（精選）上海市崇明縣民本中學(xué)2014-2015學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題-Word版無答案

1、語文試卷（考試時(shí)間：120分鐘 滿分：120分 出卷：鄧記 審核：梁冬艷） 一  閱讀  70分（一）閱讀下文，完成15題。（14分）邊城（節(jié)選）沈從文由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名為“茶峒” 的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，只一里路 就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可 以計(jì)數(shù)。

2、小溪既為川、湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數(shù)多時(shí)必反復(fù)來去。渡船頭豎了一 根小小竹竿，掛著一個(gè)可以活動(dòng)的鐵環(huán)；溪岸兩端水面橫牽了一段竹纜，有人過渡時(shí)，把鐵環(huán)掛在竹纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸時(shí)，管理這渡 船的，一面口中嚷著“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。渡頭屬公家所有，過渡人本不必出錢；有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個(gè)！

3、” ，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人要把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那 遠(yuǎn)路人對于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，這弄渡船的便把一小束草煙扎到那人包被上去，一面說，“大哥，不吸這個(gè)嗎？這好的，這妙的，看樣子不成材，巴掌大葉子，味道蠻好， 送人也很合適！茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開水泡好，給過路人隨意解渴。管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這小溪邊， 五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了，骨頭

4、硬硬的，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一份生活離開。他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只 是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量；當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量和日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)近在他身旁的女孩子。他唯一的朋友是一 只渡船和一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。1、文中的“邊城”有虛實(shí)兩層含義，它實(shí)指邊遠(yuǎn)小城，虛指 。（2分）2、填入第段空白處最合適的一項(xiàng)是（     ）。（2分）A、于是 B、因?yàn)?C、但是 D、即使3、對第段分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（     ）。

5、（3分）A、用簡練的筆法勾勒出人物活動(dòng)的環(huán)境 B、描述由遠(yuǎn)及近，給人一種動(dòng)態(tài)的畫面感C、以質(zhì)樸的語言交代了故事發(fā)生的地點(diǎn) D、通過自然環(huán)境的描寫突顯出老人的性格4、簡析第段劃線句在文中的作用（2分） 5、有評論家說邊城中的老船夫是中國勞動(dòng)人民的杰出代表。談?wù)勀愕目捶ā＃?分） （2） 閱讀下文，完成第610題。（15分）那些遙遠(yuǎn)的讀書人（洪燭）坐飛機(jī)去長沙，然后乘車去湖南大學(xué)，在校門口，我讓出租車停下；明明知道離岳麓書院尚有一段距離，但還是選擇了步行。我下意識地聯(lián)想到那些古老的先行者，他們是搭乘怎樣的交通工具，帶著怎樣的心情，投奔這座藏在深山里的學(xué)府。是乘著牛車還是騎馬？至于出身貧寒的，遠(yuǎn)足而

6、來時(shí)，恐怕還要親自挑著裝書卷和鋪蓋卷的扁擔(dān)。據(jù)說南宋的朱熹千里迢迢自福建崇安來此講學(xué)，從四面八方趕來聽課的人不計(jì)其數(shù)，馬匹將大門外池塘里的水都喝光了，留下了“飲馬池”的典故。是什么，在吸引著那些遙遠(yuǎn)的讀書人，像撲火的燈蛾一樣云集而來？應(yīng)該是夢想。是夢想在吸引著他們，來自世俗而又超越世俗。岳麓書院，一個(gè)凝聚了讀書人夢想的地方。 當(dāng)我敲響岳麓書院的門環(huán)，盡可能地想象自己是一千年前的讀書人一千年來，從這里走出過王夫之、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、譚嗣同、梁啟超、黃遵憲、蔡鍔、陳天華他們從這里直接走進(jìn)了史冊。 我在后花園里選擇一副石桌石凳坐下，觀望著周圍的風(fēng)景，并陷入無序的遐想：若干年前，肯定有一撥

7、又一撥讀書人，在這石凳上坐過，要么各自背誦經(jīng)史典籍，要么意氣風(fēng)發(fā)地談?wù)摷沂?、國事于是我不僅聽見了風(fēng)聲、雨聲，還聽見了若隱若現(xiàn)的讀書聲。如果說這是幻聽，也是最真實(shí)的幻聽了。讀書聲，毫無疑問是岳麓書院的主旋律。況且，岳麓書院的讀書聲，絕不僅僅是個(gè)體的嗓音，而是一個(gè)集體共同發(fā)出的可以超越時(shí)空的聲音。在這里，我從花香里聞到了書香，從風(fēng)聲里聽見了讀書聲。我盡可能地沉浸于這在別處尋覓不到的儒雅氛圍里，呼吸著那些讀書人遺留下的空氣即使是一個(gè)人坐著，我似乎也并不孤獨(dú)。那些遙遠(yuǎn)的讀書人，離我并不遙遠(yuǎn)。他們的理想、信仰，說不定正遺傳在你我的身上。沒準(zhǔn)我就是他們的影子 以前想起古代讀書人，頭腦中總出現(xiàn)聊齋志異里落魄

8、書生的形象：神情憂郁，身世漂泊，形單影只，離群索居。寄宿于一燈如豆的野店荒廟，只能靠夢見狐仙來慰藉一番走投無路的寂寥。蒲松齡本人就是如此。他屢試不中，被現(xiàn)實(shí)所拒絕，才拒絕現(xiàn)實(shí)，在空中樓閣里想入非非，以彌補(bǔ)或掩飾精神上的失落。 然而在岳麓書院，我看見了另一種和現(xiàn)實(shí)合拍的讀書人。他們胸懷遠(yuǎn)志，充滿自信，對待自己和對待社會(huì)都非常清醒，一開始就抱準(zhǔn)了“學(xué)以致用”的信條腳下呈現(xiàn)著一條金光大道。 我說不清自己更欣賞哪種讀書人應(yīng)該說，讀書人都是懷著種種理想的。理想不能實(shí)現(xiàn)，就會(huì)痛苦與失落。而書院不僅使這些敏感脆弱的心靈找到新的家，還為他們提供了實(shí)現(xiàn)人生理想的捷徑?！拔┏胁?，于斯為盛”，荊楚之地之所以英才薈

9、萃，湖湘文化之所以源遠(yuǎn)流長，不能不說有岳麓書院的功。 自唐宋以來，岳麓書院的院長都叫做山長。這浪漫的稱謂，使書院帶有山林的意味。北宋時(shí)，岳麓書院就因當(dāng)時(shí)的山長周式治學(xué)有方而聲名遐邇，真宗皇帝特意召見了周式，拜為國子監(jiān)主簿，把他留在京城講學(xué)做官；而周式堅(jiān)辭不受，執(zhí)意要回岳麓山跟學(xué)生們在一起他真是一位很純粹的教書先生。 岳麓書院里的白泉軒，還曾記載著兩位大學(xué)者的友誼。那一年 ，應(yīng)岳麓主教張栻的盛情相邀，朱熹遠(yuǎn)道而來，兩人在此朝夕相處，促膝談心達(dá)三晝夜。他們談?wù)摰木唧w話題肯定多是一些做學(xué)問方面的事。那次朱熹在長沙停留了兩個(gè)月，與張栻會(huì)講岳麓，吸引了一千多位從全國各地趕來的聽眾，連講堂外面的院落都擠滿

10、了人。至今在講堂正中高約l米的長方形講壇，還供奉著兩把空空的椅子，作為對著名的“朱張會(huì)講”的紀(jì)念。 我繞著這神圣的講壇轉(zhuǎn)了一圈，仿佛又看見那些消失了的讀書人。他們都從哪里來，又去了哪里？他們朗讀或辯論的聲音，又重新演變成窗外的風(fēng)聲與雨聲。哦，講堂很大，世界很??！那些面貌相仿、神情專注的讀書人，也許僅僅是世界的過客，可他們永遠(yuǎn)都是岳麓書院里的主人。 作為一個(gè)當(dāng)代的讀書人，我雖然是第一次拜訪岳麓書院，仍然有回家的感覺。是的，這里是讀書人的家啊。沒有家的讀書人是孤獨(dú)的。6、第段，作者離岳麓書院尚有一段距離，卻讓出租車停下“選擇了步行”的原因是： _。（2分）7、第段，“我從花香里聞到了書香，從風(fēng)聲里

11、聽見了讀書聲”，這一句既描述了_ _ _之景，又描述_ _ _之景 。（2分）8、第段，“那些遙遠(yuǎn)的讀書人，離我并不遙遠(yuǎn)”。請品味這句話的含義。（2分） _ _ _ 9、下列各項(xiàng)，分析理解正確的兩項(xiàng)是( ) ( )（6分）A、文中運(yùn)用“飲馬池”的典故，表現(xiàn)了朱熹的道德文章，為當(dāng)時(shí)讀書人所敬仰。B、這篇文章以“書”貫穿全文，作者的記敘、議論、抒情都圍繞著“書”展開。C、這是一篇典型的游記，作者記敘了自己拜訪岳麓書院的經(jīng)過，游蹤十分清楚。D、全文以第一人稱敘事、抒情，語言華麗，節(jié)奏明快，多處運(yùn)用比喻修辭手法。 E、.全文贊揚(yáng)了古代先賢胸懷遠(yuǎn)志，充滿自信，學(xué)以致用的讀書態(tài)度和精神風(fēng)貌。10、文末寫道

12、“我雖然是第一次拜訪岳麓書院，仍然有回家的感覺”。請你分析“回家的感覺”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。（3分）_ _ _ _（三）名句默寫。（5分） 【任選5空，超過5空，按前5空評分】11.（1）攜來百侶曾游。 。（沁園春·長沙）（2）所謂伊人，在水之湄。溯洄從之， 。（詩經(jīng)·蒹葭（3）金張藉舊業(yè)， 。（詠史）（4）此中有真意， 。（飲酒）（5）勿以惡小而為之， 。（論語）（6）俱往矣， ，還看今朝。（沁園春·雪）（4） 閱讀下面的作品，完成第1214題。（7分） 湖州歌（其六）(南宋)汪元量北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。

13、注此詩是元滅南宋時(shí)，作者被元軍押解北上途中所作。燕云：宋代曾設(shè)置燕山府路及云中府路，包括今河北、山西兩省北部地區(qū)，簡稱燕云。四百州：即南宋統(tǒng)治下的行政區(qū)域，是約數(shù)而非實(shí)數(shù)。12、從詩歌的體裁來看，這是一首 。（1分）13、下列各項(xiàng)，理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、首句“北望燕云不盡頭”，寫出了作者茫茫之感，此次北去，前程渺渺，未知來日如何？B、“大江東去水悠悠” 以悠悠而逝的江水象征南宋王朝的一去不復(fù)返。C、“目斷東西四百州”，寫出了作者看到元軍統(tǒng)治下的故國時(shí)沉痛悲憤的心情。D、“望”字起到全詩景物描寫的統(tǒng)領(lǐng)作用，同時(shí)表達(dá)出了作者對故土的依戀之情14.從情景關(guān)系的角度賞析劃線句。(4分)

14、（五）閱讀下文，完成第1519題。（17分）種樹郭橐駝傳郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根

15、拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰?/p>

16、其事以為官戒。15、解釋下列加點(diǎn)的字：（4分）（1）名我固當(dāng)（ ） （2）駝業(yè)種樹（ ）（3）字而幼孩（ ） （4）傳其事以為官戒（ ）16、下列各句的詞性活用現(xiàn)象，與其他三句不同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、早實(shí)以蕃B、以夭梅病梅為業(yè)C、非有能碩茂之也D、又何以蕃吾生而安吾性耶17、與“吾又何能為哉”句式相同的一句是（ ）（2分）A、梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。B、凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。C、故不我若也。D、縱之順之，毀其盆，悉埋于地。18、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）他植者雖窺伺效慕，莫能如也。 （2）然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍

17、。 19、種樹郭橐駝傳中多處運(yùn)用了對比的手法，請結(jié)合文中的例子對此進(jìn)行分析。（3分） （六）閱讀下文，完成第2024題。（12分）宗元少聰警絕眾，尤精西漢詩、騷。下筆構(gòu)思，與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩咸推之。登進(jìn)士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。順宗繼位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶為永州司馬，即罹容逐，涉履蠻障，騎嶇堙厄，蘊(yùn)騷人之郁悼，寫情敘事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。元和十年，例移為柳州刺史。時(shí)朗州司馬劉禹錫得播州

18、刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為邵蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，胡忍見其若是？”即草章奏，請以柳州授禹錫，自往播州。會(huì)裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗以男女質(zhì)錢過期則沒入錢主宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢賤之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里皆隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。著述之盛，名動(dòng)于時(shí)，時(shí)號“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀察使裴行立為營護(hù)其喪及妻子還于京師，時(shí)人義之。20、柳宗元是唐宋散文八大家之一，其被貶 （地名）時(shí)“為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻”；唐代與之并稱的另一散文家是 。（2分）21、文中第段畫線句的句中應(yīng)有三處停頓，請用“/”加以標(biāo)出。（2分）柳州土俗以男女質(zhì)錢過期則沒入錢主宗元革其鄉(xiāng)法。  23、下列敘述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分） A柳宗元參加科舉考試，考中進(jìn)士，又被推薦為宏辭科，因此被授予校書郎、永州司馬等職務(wù)。B王叔文想重用柳宗元，但正趕上皇帝居位不久，王叔文的想法沒有實(shí)現(xiàn)。C