獲得教養(yǎng)的途徑(公開課)

1、只給中國人看的三張圖片只給中國人看的三張圖片這是這是2004年國慶期間的報道年國慶期間的報道：黃金周期間來來往往的游客們?yōu)樘彀查T廣場留下了黃金周期間來來往往的游客們?yōu)樘彀查T廣場留下了40余萬塊吃過的口香糖，昨余萬塊吃過的口香糖，昨天，北京市市政管委開始緊急清理粘在廣場地磚上的污漬。天，北京市市政管委開始緊急清理粘在廣場地磚上的污漬。 天安門廣場的天安門廣場的11“保?！睖?zhǔn)備打準(zhǔn)備打“硬仗硬仗”的天安門廣場的保潔員們，每天都是廣場上一的天安門廣場的保潔員們，每天都是廣場上一道無奈的道無奈的“風(fēng)景線風(fēng)景線”燈光輝映下的不協(xié)調(diào)燈光輝映下的不協(xié)調(diào)“音符音符”席地而坐等待降席地而坐等待降旗儀式的游客旗儀

2、式的游客懷著激動的心情，游客們漸漸散去，留下的卻是一地垃圾。懷著激動的心情，游客們漸漸散去，留下的卻是一地垃圾。手上拿著數(shù)碼相機(jī)，手上拿著數(shù)碼相機(jī)，腳下踩著滿地垃圾。腳下踩著滿地垃圾。拍照的相機(jī)是先進(jìn)的，拍照的相機(jī)是先進(jìn)的，環(huán)保的意識是淡薄的。環(huán)保的意識是淡薄的。教養(yǎng)：文化和品德的修養(yǎng)。教養(yǎng)：文化和品德的修養(yǎng)。n好的教養(yǎng)是一個好的朋友。他會好的教養(yǎng)是一個好的朋友。他會牽著你的手，指引你的一生！牽著你的手，指引你的一生！獲得教養(yǎng)的途徑( (瑞士瑞士) )赫爾曼赫爾曼 黑塞黑塞 赫爾曼赫爾曼黑塞簡介黑塞簡介 （Hermann HesseHermann Hesse，1877-19621877-196

3、2）是）是2020世世紀(jì)上半葉重要的德語作家之一，生于德國西南紀(jì)上半葉重要的德語作家之一，生于德國西南部的小城卡爾夫的一個牧師家庭。自幼在濃重部的小城卡爾夫的一個牧師家庭。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，的宗教氣氛中長大，18911891年，他通過年，他通過“邦試邦試”，考入毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教育考入毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間他游歷許多的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間他游歷許多城市，從事過多種職業(yè)城市，從事過多種職業(yè) 。赫爾曼赫爾曼黑塞簡介黑塞簡介 27 27歲發(fā)表了長篇小說歲發(fā)表了長篇小說彼得彼得卡門青卡門青，一舉，一舉成名。他在藝術(shù)上深受浪漫

4、主義詩歌影響，被稱成名。他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩歌影響，被稱為德國浪漫派的最后一位騎士。為德國浪漫派的最后一位騎士。朗讀課文n要求：n1、完成練習(xí)紙中的字詞n2、劃出具有哲理性語句n3、用簡潔的語言概括各小節(jié)大意檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)n給劃線字注音：給劃線字注音：跋跋涉涉沉沉溺溺慰慰藉藉麻麻痹痹時時髦髦戕戕害害給給予予斑斑斕斕狹狹隘隘符符箓箓n成語知識：成語知識：望洋興嘆：望洋興嘆：望洋：望洋：息息相通息息相通 :象牙海岸：象牙海岸：舉一反三舉一反三 :檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)n給劃線字注音：給劃線字注音：n跋跋涉涉b沉沉溺溺n慰慰藉藉ji麻麻痹痹b時髦時髦mon戕戕害害qing給給予予j斑斑斕斕ln狹隘狹

5、隘i符箓符箓ln 成語知識：成語知識：n望洋興嘆：望洋興嘆：在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。比喻做事感比喻做事感到力量不夠，到力量不夠，無可奈何。望洋：無可奈何。望洋：抬頭向上看的樣子。抬頭向上看的樣子。n白璧微瑕：白璧微瑕：潔白的玉上有小斑點(diǎn)。比喻很好的人或事物還有潔白的玉上有小斑點(diǎn)。比喻很好的人或事物還有小缺點(diǎn)小缺點(diǎn),含有美中不足表示惋惜的意思。含有美中不足表示惋惜的意思。n聞名遐邇：聞名遐邇：遐：遠(yuǎn)；邇：近。形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。遐：遠(yuǎn)；邇：近。形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。n息息相通：息息相通：呼吸相通，比喻彼此契合無間。呼吸相通，比喻彼此契合無間。n氣

6、象萬千：氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。n象牙海岸：象牙海岸：歡樂的天地。歡樂的天地。 整體感知：用簡練的語言概括各段內(nèi)容整體感知：用簡練的語言概括各段內(nèi)容1 1、簡要說明什么是真正的教養(yǎng)。、簡要說明什么是真正的教養(yǎng)。2 2、獲得教養(yǎng)途徑之一：閱讀經(jīng)典作品、獲得教養(yǎng)途徑之一：閱讀經(jīng)典作品3 3、通過閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的前提、通過閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的前提4-54-5、怎樣閱讀經(jīng)典、怎樣閱讀經(jīng)典6 6、通過閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的必要性、通過閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的必要性7 7、闡述經(jīng)典作品有、闡述經(jīng)典作品有“常讀常新常讀常新”的魅力的魅力 “教養(yǎng)教養(yǎng)”的理解的理解（

7、第（第1 1段）段）n怎樣成為一個有教養(yǎng)的人？怎樣成為一個有教養(yǎng)的人？教養(yǎng)是一種真正的修養(yǎng)，是精神和心靈的完善，無功利的目的。n黑塞認(rèn)為教養(yǎng)（真正的修養(yǎng)）是什黑塞認(rèn)為教養(yǎng)（真正的修養(yǎng)）是什么？請大家從第一段中概括指出。么？請大家從第一段中概括指出。最重要的途徑之一，是最重要的途徑之一，是研讀研讀“世界文學(xué)世界文學(xué)”。真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停時又是激勵，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存在永恒之中。存在永恒之中。這句話說明修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一個過程，沒有終這

8、句話說明修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一個過程，沒有終點(diǎn)，點(diǎn)，“既是完成同時又是激勵既是完成同時又是激勵”說明修養(yǎng)說明修養(yǎng)是不斷完善的，一次修養(yǎng)的提高實質(zhì)上是是不斷完善的，一次修養(yǎng)的提高實質(zhì)上是新的更高層次的修養(yǎng)的開始。修養(yǎng)不是短新的更高層次的修養(yǎng)的開始。修養(yǎng)不是短暫的功利行為，而是永恒的精神熏陶暫的功利行為，而是永恒的精神熏陶經(jīng)典的價值經(jīng)典的價值瀏覽第二段，思考深入研讀世界文學(xué)對于我瀏覽第二段，思考深入研讀世界文學(xué)對于我們有哪些作用？們有哪些作用？這些都符合這些都符合“教養(yǎng)教養(yǎng)”的的內(nèi)涵，說明深入研讀世內(nèi)涵，說明深入研讀世界文學(xué)的必要性。界文學(xué)的必要性。 發(fā)現(xiàn)自我，完善自我經(jīng)典的價值 對思想家或作家的每一部杰作

9、的深入對思想家或作家的每一部杰作的深入 理理解，卻都會使你感到滿足和幸福解，卻都會使你感到滿足和幸福不是因為不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。解。“思想家或作家的每一部杰作思想家或作家的每一部杰作”本身本身就具有很高的人文和文學(xué)價值，就具有很高的人文和文學(xué)價值，如果能對杰作如果能對杰作深入理解，一定會在深入理解，一定會在思想、思維方面得到有價值的啟示。思想、思維方面得到有價值的啟示。文句研讀文句研讀有的人一生中只讀過十來書，卻仍然不失為真正有的人一生中只讀過十來書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能的讀書人。還有

10、人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。這句話說明讀書不在于數(shù)量，而在于通過閱這句話說明讀書不在于數(shù)量，而在于通過閱讀所獲得的生命質(zhì)量。讀所獲得的生命質(zhì)量。作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提。求為前提?！皞€性和人格個性和人格”具體指什么？具體指什么？為什么通過為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和“個性”和“人格”聯(lián)系在一起？ 作者認(rèn)為讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的作者認(rèn)為讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求。如愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也果人沒有人格，

11、沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。未必能獲得教養(yǎng)?！皞€性和人格個性和人格”指對文明的熱愛，指對文明的熱愛，對知識的尊重，心的教養(yǎng)。對知識的尊重，心的教養(yǎng)。 杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫的時候花力氣、下功夫因為因為杰作有巨大的思想價值和文化價值，杰作有巨大的思想價值和文化價值，如如果僅僅膚淺地瀏覽，是不可能理解其精髓的，果僅僅膚淺地瀏覽，是不可能理解其精髓的，需需要認(rèn)真讀，反復(fù)讀并深入思考要認(rèn)真讀，反復(fù)讀并深入思考；而；而時髦讀物往往時髦讀物往

12、往用一些低俗的內(nèi)容和表現(xiàn)形式迎合讀者用一些低俗的內(nèi)容和表現(xiàn)形式迎合讀者。作者認(rèn)。作者認(rèn)為閱讀杰作能提升人的修養(yǎng)，為此是需要花力氣、為閱讀杰作能提升人的修養(yǎng)，為此是需要花力氣、下功夫的。下功夫的。文句研析文句研析 我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（第5段） n快速瀏覽快速瀏覽34段，分條概括作者倡導(dǎo)段，分條概括作者倡導(dǎo)一種怎樣的讀書觀？一種怎樣的讀書觀？（一）讀書不在于數(shù)量，重要的是要（一）讀書不在于數(shù)量，重要的是要以個性或人格為前提。（敬重知識，以個性或人格為前提。（敬重知識，注意愛的閱讀）。注意愛的閱讀）。（二）從自己能夠理解和喜愛的作品（二）從自己能夠理解和喜愛的作品

13、開始閱讀。開始閱讀。（三）必須花力氣、下功夫讀杰作。（三）必須花力氣、下功夫讀杰作。默讀默讀6 6，7 7兩段，思考作者為什么說只有一部分人兩段，思考作者為什么說只有一部分人能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的目的？作者如何闡述的這兩種閱能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的目的？作者如何闡述的這兩種閱讀方式的？讀方式的？ 比喻論證：比喻論證： 對比論證：對比論證： 作者認(rèn)為思想家和作家的著作作者認(rèn)為思想家和作家的著作“過一些年過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，原，原因是什么呢？因是什么呢？ 思考思考要運(yùn)用自己的經(jīng)

14、驗閱讀，要融會貫通要運(yùn)用自己的經(jīng)驗閱讀，要融會貫通隨著經(jīng)驗的增長、閱讀的深入，就能不斷地有所發(fā)現(xiàn)隨著經(jīng)驗的增長、閱讀的深入，就能不斷地有所發(fā)現(xiàn)（3 3） “ “在數(shù)千年來不計其數(shù)的語言和書籍交織成的在數(shù)千年來不計其數(shù)的語言和書籍交織成的斑斕錦緞斑斕錦緞中，在一些突中，在一些突然徹悟的瞬間，然徹悟的瞬間，真正的讀者真正的讀者會看見一個及其崇高的會看見一個及其崇高的超現(xiàn)實的幻象超現(xiàn)實的幻象，看見那千，看見那千百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來的百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來的人類的容顏人類的容顏。”句中句中“斑斕錦緞斑斕錦緞”“”“真正真正的讀者的讀者”“”“超現(xiàn)實的幻象超現(xiàn)實的幻象”“”“人類的容顏人類的容顏”分別指什么？分別指什么？斑斕錦緞斑斕錦緞指的就是指的就是“世界文學(xué)世界文學(xué)”真正的讀者真正的讀者指獲得了教養(yǎng)的讀者指獲得了教養(yǎng)的讀者超現(xiàn)