獲得教養(yǎng)的途徑(公開(kāi)課)

1、只給中國(guó)人看的三張圖片只給中國(guó)人看的三張圖片這是這是2004年國(guó)慶期間的報(bào)道年國(guó)慶期間的報(bào)道：黃金周期間來(lái)來(lái)往往的游客們?yōu)樘彀查T(mén)廣場(chǎng)留下了黃金周期間來(lái)來(lái)往往的游客們?yōu)樘彀查T(mén)廣場(chǎng)留下了40余萬(wàn)塊吃過(guò)的口香糖，昨余萬(wàn)塊吃過(guò)的口香糖，昨天，北京市市政管委開(kāi)始緊急清理粘在廣場(chǎng)地磚上的污漬。天，北京市市政管委開(kāi)始緊急清理粘在廣場(chǎng)地磚上的污漬。 天安門(mén)廣場(chǎng)的天安門(mén)廣場(chǎng)的11“保?！睖?zhǔn)備打準(zhǔn)備打“硬仗硬仗”的天安門(mén)廣場(chǎng)的保潔員們，每天都是廣場(chǎng)上一的天安門(mén)廣場(chǎng)的保潔員們，每天都是廣場(chǎng)上一道無(wú)奈的道無(wú)奈的“風(fēng)景線風(fēng)景線”燈光輝映下的不協(xié)調(diào)燈光輝映下的不協(xié)調(diào)“音符音符”席地而坐等待降席地而坐等待降旗儀式的游客旗儀

2、式的游客懷著激動(dòng)的心情，游客們漸漸散去，留下的卻是一地垃圾。懷著激動(dòng)的心情，游客們漸漸散去，留下的卻是一地垃圾。手上拿著數(shù)碼相機(jī)，手上拿著數(shù)碼相機(jī)，腳下踩著滿地垃圾。腳下踩著滿地垃圾。拍照的相機(jī)是先進(jìn)的，拍照的相機(jī)是先進(jìn)的，環(huán)保的意識(shí)是淡薄的。環(huán)保的意識(shí)是淡薄的。教養(yǎng)：文化和品德的修養(yǎng)。教養(yǎng)：文化和品德的修養(yǎng)。n好的教養(yǎng)是一個(gè)好的朋友。他會(huì)好的教養(yǎng)是一個(gè)好的朋友。他會(huì)牽著你的手，指引你的一生！牽著你的手，指引你的一生！獲得教養(yǎng)的途徑( (瑞士瑞士) )赫爾曼赫爾曼 黑塞黑塞 赫爾曼赫爾曼黑塞簡(jiǎn)介黑塞簡(jiǎn)介 （Hermann HesseHermann Hesse，1877-19621877-196

3、2）是）是2020世世紀(jì)上半葉重要的德語(yǔ)作家之一，生于德國(guó)西南紀(jì)上半葉重要的德語(yǔ)作家之一，生于德國(guó)西南部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭。自幼在濃重部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭。自幼在濃重的宗教氣氛中長(zhǎng)大，的宗教氣氛中長(zhǎng)大，18911891年，他通過(guò)年，他通過(guò)“邦試邦試”，考入毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教育考入毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間他游歷許多的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間他游歷許多城市，從事過(guò)多種職業(yè)城市，從事過(guò)多種職業(yè) 。赫爾曼赫爾曼黑塞簡(jiǎn)介黑塞簡(jiǎn)介 27 27歲發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)歲發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)彼得彼得卡門(mén)青卡門(mén)青，一舉，一舉成名。他在藝術(shù)上深受浪漫

4、主義詩(shī)歌影響，被稱成名。他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩(shī)歌影響，被稱為德國(guó)浪漫派的最后一位騎士。為德國(guó)浪漫派的最后一位騎士。朗讀課文n要求：n1、完成練習(xí)紙中的字詞n2、劃出具有哲理性語(yǔ)句n3、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各小節(jié)大意檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)n給劃線字注音：給劃線字注音：跋跋涉涉沉沉溺溺慰慰藉藉麻麻痹痹時(shí)時(shí)髦髦戕戕害害給給予予斑斑斕斕狹狹隘隘符符箓箓n成語(yǔ)知識(shí)：成語(yǔ)知識(shí)：望洋興嘆：望洋興嘆：望洋：望洋：息息相通息息相通 :象牙海岸：象牙海岸：舉一反三舉一反三 :檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)n給劃線字注音：給劃線字注音：n跋跋涉涉b沉沉溺溺n慰慰藉藉ji麻麻痹痹b時(shí)髦時(shí)髦mon戕戕害害qing給給予予j斑斑斕斕ln狹隘狹

5、隘i符箓符箓ln 成語(yǔ)知識(shí)：成語(yǔ)知識(shí)：n望洋興嘆：望洋興嘆：在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。比喻做事感比喻做事感到力量不夠，到力量不夠，無(wú)可奈何。望洋：無(wú)可奈何。望洋：抬頭向上看的樣子。抬頭向上看的樣子。n白璧微瑕：白璧微瑕：潔白的玉上有小斑點(diǎn)。比喻很好的人或事物還有潔白的玉上有小斑點(diǎn)。比喻很好的人或事物還有小缺點(diǎn)小缺點(diǎn),含有美中不足表示惋惜的意思。含有美中不足表示惋惜的意思。n聞名遐邇：聞名遐邇：遐：遠(yuǎn)；邇：近。形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。遐：遠(yuǎn)；邇：近。形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道。n息息相通：息息相通：呼吸相通，比喻彼此契合無(wú)間。呼吸相通，比喻彼此契合無(wú)間。n氣

6、象萬(wàn)千：氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。n象牙海岸：象牙海岸：歡樂(lè)的天地。歡樂(lè)的天地。 整體感知：用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容整體感知：用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容1 1、簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是真正的教養(yǎng)。、簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是真正的教養(yǎng)。2 2、獲得教養(yǎng)途徑之一：閱讀經(jīng)典作品、獲得教養(yǎng)途徑之一：閱讀經(jīng)典作品3 3、通過(guò)閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的前提、通過(guò)閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的前提4-54-5、怎樣閱讀經(jīng)典、怎樣閱讀經(jīng)典6 6、通過(guò)閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的必要性、通過(guò)閱讀經(jīng)典獲得教養(yǎng)的必要性7 7、闡述經(jīng)典作品有、闡述經(jīng)典作品有“常讀常新常讀常新”的魅力的魅力 “教養(yǎng)教養(yǎng)”的理解的理解（

7、第（第1 1段）段）n怎樣成為一個(gè)有教養(yǎng)的人？怎樣成為一個(gè)有教養(yǎng)的人？教養(yǎng)是一種真正的修養(yǎng)，是精神和心靈的完善，無(wú)功利的目的。n黑塞認(rèn)為教養(yǎng)（真正的修養(yǎng)）是什黑塞認(rèn)為教養(yǎng)（真正的修養(yǎng)）是什么？請(qǐng)大家從第一段中概括指出。么？請(qǐng)大家從第一段中概括指出。最重要的途徑之一，是最重要的途徑之一，是研讀研讀“世界文學(xué)世界文學(xué)”。真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時(shí)又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停時(shí)又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生歇，永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存在永恒之中。存在永恒之中。這句話說(shuō)明修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一個(gè)過(guò)程，沒(méi)有終這

8、句話說(shuō)明修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一個(gè)過(guò)程，沒(méi)有終點(diǎn)，點(diǎn)，“既是完成同時(shí)又是激勵(lì)既是完成同時(shí)又是激勵(lì)”說(shuō)明修養(yǎng)說(shuō)明修養(yǎng)是不斷完善的，一次修養(yǎng)的提高實(shí)質(zhì)上是是不斷完善的，一次修養(yǎng)的提高實(shí)質(zhì)上是新的更高層次的修養(yǎng)的開(kāi)始。修養(yǎng)不是短新的更高層次的修養(yǎng)的開(kāi)始。修養(yǎng)不是短暫的功利行為，而是永恒的精神熏陶暫的功利行為，而是永恒的精神熏陶經(jīng)典的價(jià)值經(jīng)典的價(jià)值瀏覽第二段，思考深入研讀世界文學(xué)對(duì)于我瀏覽第二段，思考深入研讀世界文學(xué)對(duì)于我們有哪些作用？們有哪些作用？這些都符合這些都符合“教養(yǎng)教養(yǎng)”的的內(nèi)涵，說(shuō)明深入研讀世內(nèi)涵，說(shuō)明深入研讀世界文學(xué)的必要性。界文學(xué)的必要性。 發(fā)現(xiàn)自我，完善自我經(jīng)典的價(jià)值 對(duì)思想家或作家的每一部杰作

9、的深入對(duì)思想家或作家的每一部杰作的深入 理理解，卻都會(huì)使你感到滿足和幸福解，卻都會(huì)使你感到滿足和幸福不是因?yàn)椴皇且驗(yàn)楂@得了僵死的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理獲得了僵死的知識(shí)，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。解?！八枷爰一蜃骷业拿恳徊拷茏魉枷爰一蜃骷业拿恳徊拷茏鳌北旧肀旧砭途哂泻芨叩娜宋暮臀膶W(xué)價(jià)值，就具有很高的人文和文學(xué)價(jià)值，如果能對(duì)杰作如果能對(duì)杰作深入理解，一定會(huì)在深入理解，一定會(huì)在思想、思維方面得到有價(jià)值的啟示。思想、思維方面得到有價(jià)值的啟示。文句研讀文句研讀有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)書(shū)，卻仍然不失為真正有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能的讀書(shū)人。還有

10、人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。這句話說(shuō)明讀書(shū)不在于數(shù)量，而在于通過(guò)閱這句話說(shuō)明讀書(shū)不在于數(shù)量，而在于通過(guò)閱讀所獲得的生命質(zhì)量。讀所獲得的生命質(zhì)量。作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追作者認(rèn)為獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提。求為前提。“個(gè)性和人格個(gè)性和人格”具體指什么？具體指什么？為什么通過(guò)為什么通過(guò)讀書(shū)獲得教養(yǎng)要和“個(gè)性”和“人格”聯(lián)系在一起？ 作者認(rèn)為讀書(shū)人自己必須有獲得教養(yǎng)的作者認(rèn)為讀書(shū)人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個(gè)性追求。如愿望，有完整的人格，有個(gè)性追求。如果人沒(méi)有人格，沒(méi)有個(gè)性，他的閱讀也果人沒(méi)有人格，

11、沒(méi)有個(gè)性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。未必能獲得教養(yǎng)?！皞€(gè)性和人格個(gè)性和人格”指對(duì)文明的熱愛(ài)，指對(duì)文明的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的尊重，心的教養(yǎng)。對(duì)知識(shí)的尊重，心的教養(yǎng)。 杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫的時(shí)候花力氣、下功夫因?yàn)橐驗(yàn)榻茏饔芯薮蟮乃枷雰r(jià)值和文化價(jià)值，杰作有巨大的思想價(jià)值和文化價(jià)值，如如果僅僅膚淺地瀏覽，是不可能理解其精髓的，果僅僅膚淺地瀏覽，是不可能理解其精髓的，需需要認(rèn)真讀，反復(fù)讀并深入思考要認(rèn)真讀，反復(fù)讀并深入思考；而；而時(shí)髦讀物往往時(shí)髦讀物往

12、往用一些低俗的內(nèi)容和表現(xiàn)形式迎合讀者用一些低俗的內(nèi)容和表現(xiàn)形式迎合讀者。作者認(rèn)。作者認(rèn)為閱讀杰作能提升人的修養(yǎng)，為此是需要花力氣、為閱讀杰作能提升人的修養(yǎng)，為此是需要花力氣、下功夫的。下功夫的。文句研析文句研析 我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。（第5段） n快速瀏覽快速瀏覽34段，分條概括作者倡導(dǎo)段，分條概括作者倡導(dǎo)一種怎樣的讀書(shū)觀？一種怎樣的讀書(shū)觀？（一）讀書(shū)不在于數(shù)量，重要的是要（一）讀書(shū)不在于數(shù)量，重要的是要以個(gè)性或人格為前提。（敬重知識(shí)，以個(gè)性或人格為前提。（敬重知識(shí)，注意愛(ài)的閱讀）。注意愛(ài)的閱讀）。（二）從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品（二）從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品

13、開(kāi)始閱讀。開(kāi)始閱讀。（三）必須花力氣、下功夫讀杰作。（三）必須花力氣、下功夫讀杰作。默讀默讀6 6，7 7兩段，思考作者為什么說(shuō)只有一部分人兩段，思考作者為什么說(shuō)只有一部分人能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的目的？作者如何闡述的這兩種閱能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的目的？作者如何闡述的這兩種閱讀方式的？讀方式的？ 比喻論證：比喻論證： 對(duì)比論證：對(duì)比論證： 作者認(rèn)為思想家和作家的著作作者認(rèn)為思想家和作家的著作“過(guò)一些年過(guò)一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，原，原因是什么呢？因是什么呢？ 思考思考要運(yùn)用自己的經(jīng)

14、驗(yàn)閱讀，要融會(huì)貫通要運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)閱讀，要融會(huì)貫通隨著經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)、閱讀的深入，就能不斷地有所發(fā)現(xiàn)隨著經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)、閱讀的深入，就能不斷地有所發(fā)現(xiàn)（3 3） “ “在數(shù)千年來(lái)不計(jì)其數(shù)的語(yǔ)言和書(shū)籍交織成的在數(shù)千年來(lái)不計(jì)其數(shù)的語(yǔ)言和書(shū)籍交織成的斑斕錦緞斑斕錦緞中，在一些突中，在一些突然徹悟的瞬間，然徹悟的瞬間，真正的讀者真正的讀者會(huì)看見(jiàn)一個(gè)及其崇高的會(huì)看見(jiàn)一個(gè)及其崇高的超現(xiàn)實(shí)的幻象超現(xiàn)實(shí)的幻象，看見(jiàn)那千，看見(jiàn)那千百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來(lái)的百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來(lái)的人類的容顏人類的容顏。”句中句中“斑斕錦緞斑斕錦緞”“”“真正真正的讀者的讀者”“”“超現(xiàn)實(shí)的幻象超現(xiàn)實(shí)的幻象”“”“人類的容顏人類的容顏”分別指什么？分別指什么？斑斕錦緞斑斕錦緞指的就是指的就是“世界文學(xué)世界文學(xué)”真正的讀者真正的讀者指獲得了教養(yǎng)的讀者指獲得了教養(yǎng)的讀者超現(xiàn)