《第2課非攻》課文同步練習(xí)及答案

1、第 2 課 非攻?課文同步練習(xí)、積累與運(yùn)用1以下各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A. 城之不拔者二耳拔：被攻取B. 齊人未附附：歸附C. 使老弱女子乘城乘：巡視D. 齊人追亡逐北 .北: 指敗逃者答案 C解析 乘：登上。2 以下各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ( )A. 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常 . 也B 而聽(tīng)細(xì)說(shuō) ，欲誅有功之人C 天下之君子 皆知而非之D 那么弗知非，從而 譽(yù)之答案 C解析 A 項(xiàng)，非常：特殊變故。且。3 以下各句中加點(diǎn)詞用法相同的兩項(xiàng)是 ( )A 眾聞那么非 之C 從而譽(yù) 之 答案 B、 D 解析 B、 D 兩項(xiàng)都是使動(dòng)用法。4 以下各句所用

2、句式相同的兩項(xiàng)是A 其不義又甚入人園圃竊桃李C 從而譽(yù)之，謂之義 答案 B、 CB 項(xiàng)，細(xì)說(shuō)：奸人的話。D 項(xiàng)，從而：反倒 順從并B 以虧 人自利也D 項(xiàng)伯殺人，臣活 之( )B 假設(shè)事之不濟(jì)，此乃天也D 假設(shè)屬皆且為所虜解析 B、 C 兩項(xiàng)都是判斷句。B 其不仁茲甚，罪益厚5 以下句子不含通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) (A 至攘人犬豕雞豚者C. 辯義與不義之亂也D. 天下之難物于故也答案 A解析B項(xiàng)，“茲通“滋。C項(xiàng)，“辯通“辨。D項(xiàng)，“于通“迂。6. 以下句子中補(bǔ)出的省略成分不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ()A. 入人園圃， ( 一人)竊其桃李。B. 今至大為不義攻國(guó)， ( 君子)那么弗知非。C. 從而譽(yù)

3、之，謂之 ( 為) 義。D. ( 越王 ) 教馴其臣， ( 士) 私令人焚舟失火。答案 D二、閱讀與鑒賞(一)閱讀下面的文字，完成 7? 10 題。 殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。假設(shè)以此說(shuō)往，殺十人，十重不義，必有 十死罪 矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之， 謂之不義。今至大 為不義攻國(guó)， 那么弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。情不知其不義也， 故書(shū)其言以遺后世；假設(shè)知 其不義也，夫奚說(shuō)書(shū)其不義以遺后世哉？今有人于此，少見(jiàn)黑曰黑，多見(jiàn)黑曰白，那么必以此人為不知白黑之辯矣；少?lài)L苦曰苦，多嘗苦 曰甘，那么必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為 非，那么知而非之；大為非攻國(guó)，那么

4、 不知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之辯乎？ 是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。7. 解釋以下加點(diǎn)的詞。(1) 假設(shè)以 .此說(shuō)往 ( )(2) 那么必以此人為不知白黑之辯 .矣 ()(3) 今小為非 . ( )答案 (1) 按，根據(jù) (2) 分別 (3) 錯(cuò)誤8. 以下各句中加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞用法完全相同的一項(xiàng) ()例：故書(shū) . 其言以遺后世A.今王鼓樂(lè)于此B?眾聞那么非之答案 A解析B項(xiàng)，非：形容詞活用為動(dòng)詞，責(zé)怪，反對(duì)。C項(xiàng)，?。簞?dòng)詞，奪取。D 項(xiàng)，竊：動(dòng)詞，偷竊。例句與 A 項(xiàng)均為名詞活用為動(dòng)詞，書(shū)，寫(xiě)下；鼓，彈奏9以下各句中加點(diǎn)的“之作動(dòng)詞的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.殺一人，謂

5、之不義B.天下之君子皆知而非之C. 今小為非，那么知而非之.D.孟子將之楚答案 D解析A項(xiàng)，代詞，這。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的。C項(xiàng)，代詞，他。D項(xiàng)，動(dòng)詞， 到 去。10將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 今小為非，那么知而非之；大為非攻國(guó)，那么不知非，從而譽(yù)之，謂之義。譯 文 ： (2) 是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。譯 文 ： 答案 (1) 現(xiàn)在做小的錯(cuò)事，就知道是不對(duì)的；做大的錯(cuò)事即攻打別國(guó)，卻 不知道指責(zé) 其錯(cuò)誤，反而跟著稱(chēng)贊他為義舉。 (2) 因此知道天下的君子，把義與 不義的區(qū)別弄得很混亂 了。(二)閱讀下面的語(yǔ)段，完成 11? 13 題。子墨子起，再 拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞

6、子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而缺乏于民， 殺所缺乏而爭(zhēng)所有余， 不可謂智。宋無(wú)罪而攻之 ， 不可謂仁。知 而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可 謂知類(lèi)。公輸盤(pán)服。子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此， 舍其文軒， 鄰有敝輿而欲竊之； 舍其錦繡， 鄰有 短褐而欲竊之 ；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之此為何假設(shè)人？王曰：“必為有竊疾矣。子墨子曰：“荊之地方 五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬?宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有 長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)1

7、1.解釋以下句子中加點(diǎn)詞的意思。(1) 子墨子起，再拜再： (2) 義不殺少而殺眾義：(3) 方五千里方： (4) 為與此同類(lèi)類(lèi)：答案(1)兩次(2)堅(jiān)持正義(3)方圓(4)類(lèi)似12 .以下各句中加點(diǎn)的“之字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.宋何罪之有B.鄰有短褐而欲竊之.C.宋無(wú)罪而攻之.D.天下之君子皆知而非之.答案A解析A項(xiàng)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；B、C、D三項(xiàng)均為代詞。13 .把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？譯文：(2) 舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之此為何假設(shè)人？譯文：答案(1)我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪嗎？(2)拋棄

8、自己的好飯好菜，看見(jiàn)鄰居有糟糠，就想要偷竊它一一這是什么樣的人呢？【參考譯文】墨子起來(lái)，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云 梯，要拿去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有剩余，可是在人口方 面不足，如今去殺害缺乏的民眾，去卩爭(zhēng)奪自己的多余的土地，不能說(shuō)是明智。宋國(guó)沒(méi)有罪卻要去攻打它，不能說(shuō)是仁愛(ài)。知道這道理，而不對(duì)楚王諫錚，不能說(shuō)是忠誠(chéng)。諫錚卻達(dá)不到目的，不能說(shuō)是堅(jiān)強(qiáng)。您說(shuō)您善良堅(jiān)持道義，不殺少數(shù)人卻殺多數(shù)的，不能說(shuō)是明白事理。公輸盤(pán)被說(shuō)服了。墨子拜見(jiàn)楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有個(gè)人，拋棄自己裝飾華美的車(chē)，看到鄰居 有破車(chē)，就 想要偷竊它；拋棄自己華美的衣服，看到鄰居有粗

9、布衣服，就想要偷 竊它；拋棄自己的好飯 好菜，看到鄰居有糟糠，就想要偷竊它一一這是什么樣的 人呢？楚王答復(fù)說(shuō)：“這種人一定是有偷竊病了。 墨子說(shuō)：“楚國(guó)的土地，方圓五千里；宋國(guó)的土地，方圓五百里，這就像裝 飾華美的車(chē) 與破車(chē)相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，這里滿(mǎn)是犀、兕、麋鹿，長(zhǎng)江、漢水里 的魚(yú)、鱉、黿、鼉多的 天下無(wú)比；宋國(guó)就像人們所說(shuō)的沒(méi)有雉兔鮒魚(yú)的地方，這 就像好飯好菜與糟糠相比；楚國(guó)有 高大的松樹(shù)、梓樹(shù)、黃楩樹(shù)、樟樹(shù)，宋國(guó)沒(méi)有 多余的木材，這就像華美的衣服與粗布衣服相 比。我認(rèn)為您派官吏攻打宋國(guó)，是 和舍文軒、竊敝輿之類(lèi)的行為相類(lèi)似。三、文化經(jīng)典專(zhuān)欄閱讀下面的材料，完成 14、15 題。?墨子 ?

10、節(jié)用?：“圣人為政一國(guó)，一國(guó)可倍也；大之為政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其國(guó)家，去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之。圣王為政，其發(fā) 令興事，使民用財(cái) 也，無(wú)不加用 而為者，是故用財(cái)不費(fèi)，民德 不勞，其興利多 矣。【注】加用：更有用、更有價(jià)值。德：通“得。14. 從這段文字看，“節(jié)用的含義是 。不超過(guò) 6 個(gè)字 答案例如：去無(wú)用之費(fèi)解析 此題考查對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解。這道題其實(shí)是考查閱讀文言文的能 力。因此， 答題時(shí)應(yīng)該首先讀懂文段大意，然后再根據(jù)文段大意和題目要求進(jìn)行 歸納。題目要求是指出 “節(jié)用的含義，文本中表達(dá)這個(gè)意思的詞句主要是“去 其無(wú)用之費(fèi)。15. 根據(jù)選文，理解并概括墨子的“為政思想

11、。答案 例如：不贊成通過(guò)對(duì)外掠奪來(lái)增強(qiáng)國(guó)力。合理地節(jié)約用度。珍 惜人力物力，減輕百姓負(fù)擔(dān)解析 此題考查對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解、 分析、概括。題目要求分析概括墨 子關(guān)于“為因其國(guó)家，去其無(wú)用政的思想，所選語(yǔ)段中關(guān)于這個(gè)思想的句子是“其倍之非外取地也，之費(fèi)，足以倍之。圣王為政，其發(fā)令興事，使民用財(cái)也，無(wú)不加用而為者，是故用財(cái)不費(fèi)，民德不勞，其興利多矣。根據(jù)這個(gè)句子進(jìn)行分析概括，然后歸納綜合即可?！緟⒖甲g文】?墨子？節(jié)用?中說(shuō)：“圣人在一國(guó)施政，一國(guó)的財(cái)利可以成倍增長(zhǎng)；大 至U施政于天下，天下的財(cái)利可以成倍增長(zhǎng)。這種 財(cái)利的加倍，并不是向外掠 奪土地，而 是根據(jù)國(guó)家情況，省去無(wú)用的費(fèi)用，因而足以成倍增

12、長(zhǎng)。圣王施政，他發(fā)布命令，興辦事業(yè)，使用民力和財(cái)物，沒(méi)有不是有益于實(shí)用才去做的，所以使用財(cái)物不浪費(fèi)，民眾能不勞苦，他興起的利益就多了。四、表達(dá)與交流16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi) 容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò) 15個(gè)字。就地球上的生物來(lái)說(shuō)，雖然品種形態(tài)多種多樣，_。因此科學(xué)家們探索 其他星球上是否有生命時(shí)，都是以是否有碳?xì)浠衔锎嬖跒榍疤嵋罁?jù)。，那么這個(gè)星球上至少有了同地球生命相似的信息存在。宇宙間普遍存在碳?xì)浠衔?，只要具備了適合的條件，。答：答案但它們都是由碳?xì)浠衔锝M成 如果發(fā)現(xiàn)某個(gè)星球上存在碳?xì)浠衔?就完全有可能演化成為生命17. 下面是有關(guān)研究機(jī)構(gòu)關(guān)于中日韓美四國(guó)“咼中生學(xué)習(xí)意識(shí)和生活意識(shí)比較的調(diào)查數(shù)據(jù)表。請(qǐng)根據(jù)表格內(nèi)容，總結(jié)三條與日韓美三國(guó)相比中國(guó)高中生的意識(shí)特征，并從人的綜合素質(zhì)開(kāi)展的角度給中國(guó)高中生提出一點(diǎn)建議。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，表述準(zhǔn)確。每條“特征不超過(guò)20個(gè)字，“建議不超過(guò) 30個(gè)字。國(guó)籍學(xué)習(xí)意識(shí)生活意識(shí)幸福指認(rèn)為學(xué)習(xí)最重要關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)有金錢(qián)和打工意識(shí)認(rèn)為“能過(guò)上普通的生活就滿(mǎn)足了數(shù)