最新部編人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《古代詩(shī)歌五首》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、古代詩(shī)歌五首教學(xué)目標(biāo)1 .有感情朗讀并背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。2 .理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人思想情感。3 .領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌名句的新意。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：背誦默寫(xiě)詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵。難點(diǎn)：品味詩(shī)歌。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，登臨詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的重要組成部分。所謂登臨詩(shī)，是指作者或抒情主人公登臨某處（樓、山、亭、臺(tái)、閣等）而生發(fā)某種或某些情思的詩(shī)詞。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)三 首有關(guān)登臨主題的詩(shī)歌：陳子昂的登幽州臺(tái)歌、杜甫的望岳、王安石的登飛來(lái)峰。二、朗讀感知（一）走進(jìn)作者，了解背景1 .播放【影音資源】 陳子昂，走近作者作品（1）陳子昂：初唐著名詩(shī)人，文學(xué)家。唐睿宗文明元年（684）進(jìn)士，官至右

2、拾遺，后世稱(chēng)為陳拾遺。他論詩(shī)標(biāo)榜漢魏風(fēng)骨，所作詩(shī)歌以三十八首感遇詩(shī)最為杰出，詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸 渾厚，受到杜甫、韓愈、元好問(wèn)等后代詩(shī)人的高度評(píng)價(jià)。青少年時(shí)家庭較富裕，慷慨任俠。 成年后始發(fā)憤攻讀，關(guān)心國(guó)事。24歲時(shí)舉進(jìn)士，直言敢諫，一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄。兩次從軍，對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆钣休^深的認(rèn)識(shí)。公元698年（圣歷元年），因父老解官回鄉(xiāng)。父死居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害，使之冤死獄中。他是初唐詩(shī)文革新人物之一。其詩(shī)風(fēng)骨崢噪，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。有陳伯玉 集傳世。（2）寫(xiě)作背景，武則天萬(wàn)歲通天元年（696）,契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征

3、討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。 次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即 幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫(xiě)下了登幽州臺(tái)歌。【圖片資源】陳子昂2 .播放【影音資源】杜甫，走近作者作品（1）杜甫：字子美，祖籍襄陽(yáng)，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義 詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李 白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)， 被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”

4、，他的詩(shī)被稱(chēng)為“史詩(shī)”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、 杜草堂。杜甫創(chuàng)作了春望北征三吏三別等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人， 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫及 其詩(shī)歌在后世演化為“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”這一意象的化身，甚至對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了重大影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于杜工部集。（2）寫(xiě)作背景：這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）,年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到兗州去省親其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。 此后大約三四年內(nèi)， 他一直在山 東、河北一帶

5、漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。【圖片資源】杜甫3 .播放【影視資源】王安石，走進(jìn)作者作品（1）王安石：字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的 思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理 與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、 深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱(chēng)“王荊公體”。有王臨川集臨川集拾遺等存世。（2）寫(xiě)作背景 登飛來(lái)峰為王安石 30歲時(shí)所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江 堇B縣知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可

6、看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法 的前奏。【圖片資源】王安石可參考【知識(shí)總匯】（二）朗讀感知1 .結(jié)合注釋?zhuān)灾骼首x前三首古詩(shī)，初步理解詩(shī)歌內(nèi)容。2 .播放【影視課文】 登幽州臺(tái)歌望岳登飛來(lái)峰，感知詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏、 氣勢(shì)和內(nèi)容。3 .小組輪流朗讀前三首古詩(shī)，互相傾聽(tīng)字詞讀音是否準(zhǔn)確，及時(shí)糾正，可以查閱工具 書(shū)。4 .交流對(duì)于三首詩(shī)歌的理解。明確：陳子昂的登幽州臺(tái)歌表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的感傷。杜甫的望岳寫(xiě)出了詩(shī)人登臨泰山時(shí)的心境，描摹出了泰山氣勢(shì)磅礴、雄偉壯觀的景象。王安石的登飛來(lái)峰寫(xiě)出了登上飛來(lái)峰千尋塔的感慨。三、品讀探究（一）品味基調(diào)品讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)三首詩(shī)歌的情感基調(diào)及帶給你的不同感受，并指出其中的關(guān)

7、鍵語(yǔ)句。思考-交流示例：1 .登幽州臺(tái)歌表現(xiàn)了詩(shī)人悲傷的情感，是一種低沉的基調(diào)，因?yàn)樵谠?shī)歌中有這樣的詩(shī)句“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，表現(xiàn)了詩(shī)人的無(wú)奈和無(wú)助。2 .望岳表現(xiàn)了詩(shī)人喜悅的情感，是一種高昂的基調(diào)，因?yàn)樵?shī)歌中有“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)?！边@樣的秀麗景色的描摹，也有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一 覽眾山小”的富有哲理性的句子，表達(dá)了詩(shī)人的喜悅和豁達(dá)之情。3 .登飛來(lái)峰同樣是情感積極高昂的，詩(shī)人王安石得出了 “不畏浮云遮望眼，自緣 身在最高層?！边@樣令人眼前一亮、豁然開(kāi)朗的哲理性啟發(fā)。可參考【微教案】 登臨詩(shī)。（二）探究問(wèn)題1 .詩(shī)人陳子昂為何會(huì)在登臨幽州臺(tái)時(shí)產(chǎn)生感懷？明確：

8、幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。 修建黃金臺(tái)用于招納賢才， 因燕昭王將黃金 置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。詩(shī)人陳子昂在現(xiàn)實(shí)中空有報(bào)國(guó)之志，卻效國(guó)無(wú)門(mén)，遭到排擠和打壓，無(wú)比的苦悶和悲傷， 所以當(dāng)他面對(duì)著古幽州臺(tái)時(shí)思緒萬(wàn)千，感懷驟生。2 .詩(shī)人筆下的“古人”和“來(lái)者”指的是誰(shuí)？明確：可能有兩種可能或者多種可能。其一：像自己一樣懷才不遇、 報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、身處悲境的古代仁人志士和未來(lái)的與自己有一 樣遭遇的后來(lái)者，他們有相同的遭遇和處境， 可是此時(shí)陳子昂卻只能獨(dú)自感嘆，無(wú)法與他們惺惺相惜，同病相憐。其二：“古人”和“來(lái)者”可能也是指那些像燕昭王一樣的禮賢下士

9、、慧眼識(shí)金的伯樂(lè)，他們求賢若渴，任人唯才。然而，陳子昂只能渴望和感嘆他們的存在，現(xiàn)實(shí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的， 因?yàn)樗麄円匆呀?jīng)是“古人”，要么是“來(lái)者”。3 .找出望岳詩(shī)中的對(duì)偶句，體會(huì)杜甫詩(shī)歌的對(duì)仗工整之美。明確：(1)造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉：“造化” 對(duì)“陰陽(yáng)”，動(dòng)詞“鐘”對(duì)“割”， “神秀”對(duì)“昏曉”(2)蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)：“蕩胸”對(duì)“決眥”，“生”對(duì)“入”，“層云”對(duì)“歸鳥(niǎo)”。古人曾說(shuō)過(guò)，李白的詩(shī)歌是模仿不來(lái)的，因?yàn)槟嵌际翘熘鳎?神來(lái)之筆，是作者絕無(wú)僅有的才情的自然流露。而杜甫的詩(shī)歌非常工整，講求韻律和煉字，單從格式上講，是完全可以通過(guò)模仿來(lái)習(xí)得的。4 . “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 一

10、句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？你讀完這兩句詩(shī)有何感悟？各個(gè)山丘顯得矮小不勇于攀登人生頂峰的要不怕艱險(xiǎn)，勇便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條從詩(shī)人角度來(lái)說(shuō)，這明確：表達(dá)了青年杜甫登上泰山的最高峰，四周的景色盡收眼底,足道后的豁然開(kāi)朗和欣喜愉悅的人生境界。象征著青年杜甫意氣風(fēng)發(fā), 氣概和意趣。讀完這兩句詩(shī)，讓我們明白了要有山高人為峰的志向和目標(biāo), 攀高峰，收獲人生成功的喜悅。5 .品析詩(shī)句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的哲理與內(nèi)涵。明確：乍聽(tīng)起來(lái)，這兩句詩(shī)是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)；可一尋味,人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，同樣也是站得高才能看得遠(yuǎn)。是雄心勃勃的自勉；從對(duì)讀者的意義上來(lái)說(shuō)，這是引人向上的人生啟示?？?/p>

11、參考【微教案】 宋詩(shī)的哲理性。四、朗讀背誦播放【影視課文】 登幽州臺(tái)歌望岳登飛來(lái)峰，跟讀、背誦?？蓞⒖肌颈痴b指導(dǎo)】五、作業(yè)設(shè)計(jì)背誦并默寫(xiě)三首詩(shī)歌，寫(xiě)寫(xiě)讀后體會(huì)，100字以上。第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入前面，我們學(xué)習(xí)了三首登臨詩(shī)。 現(xiàn)在我們?cè)僮哌M(jìn)南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游和清末著名愛(ài)國(guó) 詩(shī)人龔自珍的兩首詩(shī)歌。 面對(duì)樸素自然的鄉(xiāng)村生活和飛逝的落花，兩位詩(shī)人寫(xiě)出了哪些千古傳誦的詩(shī)句呢？二、朗讀感知1 .自主朗讀兩首詩(shī)歌，初步感知內(nèi)容。2 .走進(jìn)作者，了解背景。(1)播放【影音資源】陸游，走近作者作品。陸游：南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài) 國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考

12、試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn) 士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派 排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年， 幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官， 不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官D3居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗兩朝實(shí)錄和三朝史，官至寶章閣待制。書(shū)成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰， 嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭，留絕筆示兒?！緢D片資源】陸游寫(xiě)作背景這首詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗乾道三年 （1167）,在此之前，陸游曾任隆興府通判， 因?yàn)?/p>

13、極力贊助張 浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，罷官閑居，住在山 陰（今浙江紹興市）鏡湖的三山鄉(xiāng)。詩(shī)人心中當(dāng)然憤憤不平， 對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的 生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情，詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩(shī)中記敘了當(dāng) 地的風(fēng)俗，饒有興味。（2）播放【影音資源】龔自珍，走進(jìn)作者作品龔自珍：浙江杭州人，清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。龔自珍曾任內(nèi) 閣中書(shū)、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。他的詩(shī)文主張“更法” “改圖”， 揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱

14、情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著名詩(shī)作己 亥雜詩(shī)共350首，多詠懷和諷喻之作?！緢D片資源】龔自珍寫(xiě)作背景己亥為清道光十九年（1839年），這一年作者 48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后 因迎接眷屬，又往返一次。在往返京杭的途中，共寫(xiě)了315首七絕，總題己亥雜詩(shī)，是一組自敘詩(shī)，寫(xiě)了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛。3 .播放【影視課文】 游山西村己亥雜詩(shī)感知詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏、氣勢(shì)和內(nèi)容。4 .交流對(duì)兩首詩(shī)歌的理解。參考：游山西村：正值豐年，樸素的農(nóng)家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客，可別笑話(huà)那酒漿渾濁，酒香中溢出的農(nóng)家熱情早已使人心馳神往。尋尋覓覓，山巒重重疊疊，溪流迂回曲 折，似已無(wú)路可走

15、，繼續(xù)前行，忽然柳樹(shù)茂密，山花鮮艷，又一村莊出現(xiàn)在眼前。春社祭祀 的日子近了，村里吹簫打鼓的熱鬧起來(lái)了，農(nóng)家人布衣氈帽，淳厚的古風(fēng)猶存，好一派清新 古樸的鄉(xiāng)村風(fēng)貌！從今后，若是您(農(nóng)家)同意我隨時(shí)來(lái)拜訪，閑來(lái)時(shí)我將會(huì)拄著拐杖，踏 著月色，前來(lái)叩門(mén)。己亥雜詩(shī)：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸 ，馬鞭向東舉起這一起身， 從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)， 有如從枝頭上掉下來(lái)的落花， 但它卻不是無(wú)情之物，化 成了泥土，還能起著培育下一代的作用。三、品讀探究1 .品讀“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”探究“山重水復(fù)” “柳暗花明”這兩 個(gè)成語(yǔ)在詩(shī)歌中的意義和它們的現(xiàn)代延伸意。明確：(1)在詩(shī)歌

16、中的意思。山重水復(fù)：山巒重迭，水流盤(pán)曲。柳暗花明：垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹(shù)成蔭，繁花似錦的春天景象。(2)現(xiàn)代延伸意。山重水復(fù)：形容道路艱難曲折，形勢(shì)復(fù)雜，讓人捉摸不透。柳暗花明：比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)?？蓞⒖肌疚⒔贪浮?古詩(shī)句的現(xiàn)代新意2 .用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌的畫(huà)面并說(shuō)說(shuō)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？ 明確：(1)正值豐年，樸素的農(nóng)家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客 ，可別笑話(huà)那酒漿渾濁，酒 香中溢出的農(nóng)家熱情早已使人心馳神往。尋尋覓覓，山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似已無(wú)路可走，繼續(xù)前行，忽然柳樹(shù)茂密，山花鮮艷，又一村莊出現(xiàn)在眼前。 春社祭祀的日子近了， 村里吹簫打鼓的熱鬧起來(lái)了，農(nóng)家人布衣氈帽，淳厚

17、的古風(fēng)猶存，好一派清新古樸的鄉(xiāng)村風(fēng)貌！從今后，若是您(農(nóng)家)同意我隨時(shí)來(lái)拜訪，閑來(lái)時(shí)我將會(huì)拄著拐杖，踏著月色，前來(lái) 叩門(mén)。(2)揭示了村民渴望豐收的美好心愿，也表達(dá)了詩(shī)人喜愛(ài)農(nóng)村生活的真摯感情。尾聯(lián)是全詩(shī)的總結(jié)，也是游山西村心情的表述。日后頻來(lái)之約，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村的摯愛(ài)和農(nóng)民之間親密融洽的交往。3.品析“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。明確：詩(shī)人發(fā)現(xiàn)那掉落的花瓣并非無(wú)情之物，而是回歸大地，化作泥土來(lái)滋養(yǎng)著生養(yǎng)它的根株。詩(shī)人以此來(lái)自比，自己雖然因?yàn)椴粷M(mǎn)于死氣沉沉的禮部衙門(mén)生活而選擇毅然辭去禮部主事之 職，但是卻準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)杭州干一番事業(yè)，到家鄉(xiāng)主掌書(shū)院，聚徒

18、講學(xué)，把自己的學(xué)業(yè)和思想傳給生徒，以變革的熱情和未來(lái)的憧憬啟迪他們，為國(guó)為民盡自己的最后一點(diǎn)力量。這兩句詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情懷和自己高潔的志向、立志有所作為的情懷。4.用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌己亥雜詩(shī)畫(huà)面。明確：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸 ，馬鞭向東舉起這一起身，從此就 是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。可參考【微課堂】 古詩(shī)詞閱讀四、拓展延伸1 .熟讀成誦?？蓞⒖肌颈痴b指導(dǎo)】2 .陸游和龔自珍都是著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他們寫(xiě)過(guò)大量的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，搜集兩首他們 的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌，品讀賞析。舉例：(1)聞武均州報(bào)已復(fù)西京(宋)陸游