淺析《吶喊》中“吃人”的封建主義

1、淺析吶喊中“吃人”的封建主義摘要：狂人日記中的狂人是那個時代中的異類，其思想方式和所作所為都和那個社會格格不入，但是他看清了“吃人”封建主義的本質(zhì)，是魯迅借助文學(xué)人物對封建社會的鞭撻，在作品端午節(jié)、白光、兔和貓及鴨的喜劇中，魯迅無處不透漏著對封建社會的無情揭示，暗示了封建社會下底層人的時代悲劇，時至今天，當(dāng)我們讀到吶喊時，依然能夠聽到魯迅那強有力的時代呼聲，而且吶喊一書我們依稀能夠看到當(dāng)今社會中丑惡現(xiàn)象的蹤影，這也是吶喊的獨特之處【摘要】吶喊是魯迅先生的代表作，是對中國舊社會真實的表現(xiàn)，作者在這部作品中對“吃人”的封建社會進行了鞭撻，倡導(dǎo)人性思維的解放，反映了對魯迅當(dāng)時社會現(xiàn)狀的不滿，在人性麻

2、木、道德倫理喪失、精神萎靡的現(xiàn)實中喊出了思想解放的強音。魯迅作為現(xiàn)代文學(xué)的啟蒙者，在吶喊作品中寫出了舊社會中國人性的不足，用犀利的筆法將麻木不仁的人性形象刻畫出來，抨擊了封建主義社會對人性的摧殘。文章從高中生角度發(fā)出，站在魯迅先生的創(chuàng)作時代背景下，對吶喊文集中的作品寓意進行了解讀，并分析了作者對“吃人”封建社會的無情批判?！娟P(guān)鍵詞】吶喊；吃人；封建社會一、吶喊的創(chuàng)作背景分析吶喊創(chuàng)作背景是當(dāng)時積貧積弱的舊中國，傳統(tǒng)的封建主義思想依然禁錮著人們的思想，但是人性革命的新風(fēng)開始出入到死氣沉沉的社會中，魯迅作為一個棄醫(yī)從文的社會人，深感自己在倡導(dǎo)解放、抨擊封建中的責(zé)任，以現(xiàn)實主義的手法表達了對社會的直面

3、認知，勾勒出社會底層冷漠社會中不同的人物形象，揭示了人們生活的現(xiàn)狀，尤其是刻畫了孔乙己、單四嫂子麻木的靈魂，同時是刻畫了狂人的反叛性格，對社會現(xiàn)實發(fā)出了渴望靈魂蘇醒的呼喊?？袢巳沼浿械目袢耸悄莻€時代中的異類，其思想方式和所作所為都和那個社會格格不入，但是他看清了“吃人”封建主義的本質(zhì)，是魯迅借助文學(xué)人物對封建社會的鞭撻。魯迅先生是一個社會洞察者和思考者，在黑暗中看清了中國人性束縛和社會落后的本源所在，就是封建社會對人性的摧殘，這是在這種時代背景下，魯迅投擲出最強有力的文學(xué)武器，引導(dǎo)革命火光的來臨，為麻不不仁的社會敲響喪鐘。吶喊中作品的寓意吶喊作品集中包含了魯迅先生多年的文學(xué)創(chuàng)作，在每一篇作品中

4、都離不開對封建社會“吃人”的抨擊，頭發(fā)的故事寫出了長在中國人心上的封建鞭子，雖然革命的春風(fēng)已經(jīng)吹到社會底層，但是當(dāng)時的社會狀態(tài)依然換湯不換藥，封建主義思想對中國人民的荼毒依然繼續(xù)。風(fēng)波則是描述了中國底層人民對于皇帝的看法，皇帝的變換對于中國人民的思維沒有產(chǎn)生任何影響，封建主義思想摧殘下的中國人沒有獨立思維和拯救自我的意識。在故鄉(xiāng)和社戲中，魯迅以自己生活原型為基礎(chǔ)，勾勒出了農(nóng)村生活的快樂和美滿，但是也集中展現(xiàn)了傳統(tǒng)封建主義對人的改變，“吃人”的社會吞噬著人們的思維和靈魂?？袢巳沼浐涂滓壹簞t是分析描寫了時代背景下兩個不同存在人的思維，狂人看透了封建社會的本質(zhì)，認清了其吃人的恐怖，但是孔乙己依然在封

5、建社會下茍延殘喘的或者，最終成為封建社會時代悲劇的扮演者。在作品端午節(jié)、白光、兔和貓及鴨的喜劇中，魯迅無處不透漏著對封建社會的無情揭示，暗示了封建社會下底層人的時代悲劇。三、吶喊對“吃人”封建主義的鞭撻魯迅在吶喊的開篇介紹了創(chuàng)造的精神動力，作者偏執(zhí)于回憶曾經(jīng)的寂寞時光，深深體味到到一種精神寂寞感覺，作為黑暗社會中的明燈，作者看到了社會各個角落中隱藏的“吃人”，中國的社會就像一個鐵屋子一樣，鎖住了人們的自由，也鎖住了民眾的精神，魯迅用吶喊的文學(xué)撼動著沉默、麻木的靈魂，企圖驚醒那些正在沉睡的人們。文學(xué)的力量就是引導(dǎo)靈魂的救贖，也是鞭撻舊社會的武器，魯迅以一個戰(zhàn)士的形象站在道德的高度上吶喊，對于舊社

6、會發(fā)起了吶喊和批判，呼吁人性的復(fù)活。魯迅在小說中塑造的形象特點鮮明，在狂人日記中，魯迅筆下的人物表面上狂態(tài)十足，但是卻是一個抗?fàn)幷叩慕巧?，魯迅曾?jīng)有過學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，因此在塑造“狂人”的形象上更加的下筆自如，把“狂人”的瘋癲形象展示給大家，但是在“狂人”背后隱藏的是社會黑暗的批判，透過人性的扭曲深深刺中社會的痛處，對虛偽奸詐的社會風(fēng)氣進行了諷刺。在舊中國時代，傳統(tǒng)的封建思想禁錮著人們的靈魂，社會風(fēng)氣冷漠，人們之間缺乏關(guān)懷，而吶喊卻喊出了時代強音，謳歌真誠和友愛，具有強烈的反封建精神，同時具有積極的思想啟蒙作用，魯迅的作品有兩只無形的手，一只手就像黑暗中高舉火把的引路者一樣，照耀著人們走向光明的未來，另一只手則高舉“照妖鏡”，照明了社會百態(tài)，讓社會中的丑惡現(xiàn)象無處遁形。四、結(jié)語綜上所述，魯迅先生在吶喊中直觀展示了中國社會各個階層人們的思想觀念和人性現(xiàn)狀，作者以封建社會對人的殘害為切入點，刻畫了一個個特色鮮明的人物，如時代叛逆者狂人、封建科舉書生孔乙己、底層麻木的阿Q、老實單純的閏土，而這每一個人物都是封建社會的受害者，都是“吃人”封建社會的陪葬者，作者在書中，對于封建社會開展了口誅筆伐，并渴望人性的解放。時至今天，當(dāng)我們讀到吶喊時，依然能夠聽到魯迅那強有力的時代呼聲，而且吶喊一書我們依稀能夠看到當(dāng)今社會中丑惡現(xiàn)象的蹤影，這也是吶喊的獨特之處。參考文獻