語(yǔ)文課堂教學(xué)中良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

1、語(yǔ)文課堂教學(xué)中良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 語(yǔ)文教育家葉圣陶把培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣作為語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)，是關(guān)系到一個(gè)人一輩子的事情，這也是語(yǔ)文素質(zhì)教育的最終目的。衡量一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就看他是否有好的語(yǔ)文習(xí)慣，他好讀、善聽(tīng)、會(huì)記、常寫、注重積累，自覺(jué)參與一切有關(guān)的語(yǔ)文活動(dòng)，這個(gè)人的語(yǔ)文水平?jīng)Q不會(huì)差。而這種良好的語(yǔ)文習(xí)慣是在長(zhǎng)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，它反過(guò)來(lái)又在不斷促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步。習(xí)慣本身不是知識(shí)，也不是能力，卻是獲取知識(shí)，轉(zhuǎn)化為能力的重要橋梁，是一種終身受益的永久的推動(dòng)力。對(duì)此，我從在課堂中培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣談一下我的看法：一、以榜樣做示范，激發(fā)學(xué)生思考根據(jù)學(xué)生好模仿的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)

2、程中，教師要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生可以效仿的事例，多一些激勵(lì)性的詞語(yǔ)觸動(dòng)孩子的心靈。如：“因?yàn)槟憧纤伎?，所以你的發(fā)言很精彩”、“你的想法真是與眾不同”、“你很善于傾聽(tīng)”、 “你的作業(yè)是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣”，“你提出的問(wèn)題很有研究?jī)r(jià)值”等等。這樣，就能讓學(xué)生在榜樣的影響下，養(yǎng)成勤于思考的良好習(xí)慣。另外，我班也有一些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，她們?cè)诎嘀杏幸欢ǖ耐?，平時(shí)讓學(xué)生以她們?yōu)榘駱?，做到勤學(xué)善思、作業(yè)認(rèn)真、上課積極發(fā)言。二、激發(fā)學(xué)生的興趣 提高學(xué)習(xí)效果     學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，也是提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要心理因素。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)

3、生認(rèn)識(shí)什么是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)及未來(lái)發(fā)展的價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)盡可能地為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供能激起新奇感的學(xué)習(xí)情境，讓他們?nèi)L試創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，并從中體會(huì)由此帶來(lái)的成功的喜悅。這樣，一旦學(xué)生自己選擇了學(xué)習(xí)方式，并負(fù)責(zé)地參與到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過(guò)程之中去，才會(huì)水到渠成，達(dá)到促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的。    長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到“應(yīng)試教育”、“片面追求升學(xué)率”的負(fù)面影響，我們?cè)S多教師總是在課堂上滔滔不絕地講述，只管把知識(shí)講下來(lái)，卻不管聽(tīng)講者的接受效果如何，有的老師甚至認(rèn)為，我把該講的內(nèi)容講到了，至于你學(xué)沒(méi)學(xué)到，那就不關(guān)我的事了。這種認(rèn)識(shí)，不光

4、是教法問(wèn)題，更是教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念的問(wèn)題。原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我認(rèn)為，重要的教育任務(wù)在于漸漸地養(yǎng)成學(xué)生從事緊張的、創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)習(xí)慣?！眲?chuàng)造性的腦力勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來(lái)。教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，雙邊互動(dòng)，這樣才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣。    激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)興趣，還學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)的主人地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是承受知識(shí)，加工創(chuàng)造的載體和導(dǎo)體。忽略主體、載體、導(dǎo)體的存在，而顛倒主客關(guān)系，大搞“一言堂”，大搞“填鴨式”，“摁下牛頭強(qiáng)喝水”，教學(xué)效果可想而知?，F(xiàn)在有許多教育家都呼吁課堂教學(xué)“民主”，其實(shí)其核心

5、就在于解放學(xué)生，把學(xué)生從受支配地位解放為支配地位，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主人，不再是書本的奴隸。    三、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)    問(wèn)題意識(shí)是指思維的問(wèn)題性心理。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中經(jīng)常遇到一些難以解決的問(wèn)題，并產(chǎn)生一種困惑、探究的心理狀態(tài)。這種狀態(tài)促使個(gè)體積極思維，不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。問(wèn)題意識(shí)不僅體現(xiàn)了個(gè)體思維的靈活性和深刻性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。中國(guó)歷代的許多教育家，都很重視對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。孔子很早就提出了“每事問(wèn)”的主張，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)在思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。朱熹認(rèn)為“讀書無(wú)疑者有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是

6、長(zhǎng)進(jìn)”。這是對(duì)學(xué)習(xí)中問(wèn)題意識(shí)非?？茖W(xué)而辯證的闡述。陶行知先生在一首詩(shī)中曾寫道：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”，用十分生動(dòng)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括了問(wèn)題意識(shí)的作用。           首先是營(yíng)造和諧的課堂氛圍，建立積極自主的課堂，為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)“思考”的環(huán)境，讓學(xué)生“愿問(wèn)” 。在教學(xué)過(guò)程中，只有讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束、自由寬松的空間，學(xué)生才會(huì)盡情地“自由參與”、 “自由表達(dá)” 與“自由思考”。因此建立“積極自主的課堂”是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)。我們的課堂要建立在學(xué)生的情感、動(dòng)機(jī)的需求上，讓學(xué)生帶著“安全的情緒”走進(jìn)課堂

7、，讓學(xué)生在課堂中有足夠的自信心，給學(xué)生一定的自由與權(quán)利，建立平等、和諧、民主的師生關(guān)系。這樣的氛圍會(huì)使學(xué)生形成一種自由的、獨(dú)立的、主動(dòng)的探索心態(tài)，學(xué)生心情舒暢了，求知欲旺盛了，思維也活躍、流暢了。這樣，學(xué)生個(gè)體才能敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)，學(xué)生群體才有“躍躍欲試”的熱烈氣氛。     其次呵護(hù)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，讓學(xué)生“敢問(wèn)”。問(wèn)題意識(shí)、另辟蹊徑是人與生俱來(lái)的本能，并不需要培養(yǎng)。當(dāng)孩子開始學(xué)會(huì)說(shuō)話以后，說(shuō)得最多的就是問(wèn)句，“這是什么？那是什么？”，無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題。當(dāng)你回答了他的問(wèn)題，他接下來(lái)就是新問(wèn)題“為什么？”。面對(duì)孩子的問(wèn)題我們一定要有耐心、正確引導(dǎo)，呵護(hù)孩子的問(wèn)題意

8、識(shí)，否則就會(huì)扼殺孩子的問(wèn)題意識(shí)。因此教師面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，無(wú)論問(wèn)題的價(jià)值高低，都要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生逐步形成敢問(wèn)、愿問(wèn)的習(xí)慣。有了“問(wèn)題”習(xí)慣，就有了創(chuàng)新的基礎(chǔ)。    最后是積極創(chuàng)造條件，讓“問(wèn)題意識(shí)”培養(yǎng)成為常規(guī)，讓學(xué)生“常問(wèn)” 。 如果在教學(xué)活動(dòng)中，我們教師都能意識(shí)到對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的重要性，努力讓“問(wèn)題意識(shí)”培養(yǎng)成為培訓(xùn)中的常規(guī)，那學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力就會(huì)逐步得到強(qiáng)化，形成良好的問(wèn)題習(xí)慣。    四、培養(yǎng)學(xué)生思維能力    傳統(tǒng)教育使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自由度，成天到晚只能聽(tīng)從教師的指導(dǎo)。從而

9、形成了學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)，教師為分?jǐn)?shù)而教的不良局面。往往只強(qiáng)調(diào)接受或模仿，忽視創(chuàng)造。它要求學(xué)生必須循規(guī)蹈矩，在固定考查的范圍內(nèi)解答問(wèn)題，這使得學(xué)生的思維近乎封閉與僵化，缺乏應(yīng)有的開拓與創(chuàng)新意識(shí)。它不僅制約了學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)效率，而且也使得他們?nèi)鄙倏沙掷m(xù)發(fā)展的潛能。教學(xué)的主陣地在課堂。一個(gè)不容置辯的事實(shí)早已證明：成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教“活”了。呂淑湘先生在全國(guó)中語(yǔ)會(huì)第五屆年會(huì)開幕式上也講到：“如果說(shuō)一種教法是一把鑰匙，那么，在各種教法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做活”。    “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！逼鋵?shí)世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是具有多面性的，站的角度

10、不同，便會(huì)有相異的結(jié)論，在教學(xué)時(shí)，就要多引導(dǎo)學(xué)生要注意選取不同的立足點(diǎn)進(jìn)行觀察、思考，進(jìn)行思維的發(fā)散。發(fā)散思維是打破思維定勢(shì)，充分展開聯(lián)想和想象，從多層次、多角度理解題意的方式。讓學(xué)生盡量屏棄現(xiàn)有的結(jié)論、模式，提煉出新穎獨(dú)特而又合乎邏輯的觀點(diǎn)。例如寫老師，可以說(shuō)老師是蠟燭，他燃燒自己，照亮別人；也可以是春蠶，不斷為人吐絲；是擺渡人，渡人到知識(shí)的彼岸；是蜜蜂，辛勤釀蜜多角度進(jìn)行創(chuàng)造思維。     當(dāng)“山重水復(fù)疑無(wú)路”，思維陷入絕境時(shí)，也不妨讓學(xué)生從反方向思考問(wèn)題，“反其意而用之”，突破習(xí)慣性思路，擺脫思維定勢(shì)的影響，對(duì)人云亦云的現(xiàn)象， 唱唱反調(diào)。例如秋天，葉子飄落，

11、到處是冷清、蕭瑟的景象，古人也多“悲秋”。那么，或許很多人更多的感受到的是凄風(fēng)苦雨，離愁別緒。但是不是秋天就是讓人悲的呢？試想想，秋天不是一個(gè)收獲的季節(jié)嗎？辛勤的汗水換來(lái)了累累碩果，難道不值得喜嗎？又如寫考試，很多同學(xué)都會(huì)寫考試的弊端，對(duì)它最好就是敬而遠(yuǎn)之；寫考場(chǎng)上那些作弊、緊張的情緒，正是因?yàn)樘怀鲴骄剩灾码y以有突破。但就有同學(xué)從反向去立意，取得了較好的效果。她一反考試的緊張與存在弊端，而是充分地去享受考試，把考場(chǎng)上那中美妙的感覺(jué)行云流水般地表現(xiàn)了出來(lái)，讓人眼前一亮，那高分自然就不成問(wèn)題了?？梢?jiàn)，思維的改變，也是有利于創(chuàng)造思維的產(chǎn)生的。腦子多用就會(huì)靈，只要堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，相信學(xué)生的創(chuàng)造思維

12、會(huì)有很大的提高。 五、多讀品味，自主感悟文本古人云：“書讀百遍，其意自見(jiàn)。”文章的情感不是外在的東西，不是教師三言兩語(yǔ)就能強(qiáng)加給學(xué)生的，只有通過(guò)反復(fù)朗讀，從朗讀時(shí)語(yǔ)氣的輕重緩急，聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，表情的喜怒憂傷中體味情感，獲得與作者情感上的共鳴，受到熏陶，自由地進(jìn)行閱讀。六、激勵(lì)評(píng)價(jià)，樹立堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心在教學(xué)過(guò)程中，教師的贊賞、激勵(lì)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言不僅能激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，對(duì)課文產(chǎn)生濃厚興趣，而且能交流師生情感，營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心。如：我對(duì)學(xué)生朗讀的評(píng)價(jià)，不是采用“讀得不錯(cuò)，很好”這類籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)，而是要根據(jù)學(xué)生朗讀實(shí)際水平評(píng)價(jià)，如：“讀得有感情，把詩(shī)人心情都表達(dá)出來(lái)了，”

13、“語(yǔ)音很準(zhǔn)確，并且沒(méi)有漏字。”對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的評(píng)價(jià)要采用鼓勵(lì)、引導(dǎo)。在學(xué)生回答不正確或不完全正確時(shí)，可采用“敢于積極發(fā)表自己的意見(jiàn)，再換個(gè)角度考慮一下就更全面了”，“這個(gè)問(wèn)題，答對(duì)了一半，也是一分貢獻(xiàn)，另一半，再想想，老師相信你一定會(huì)想出來(lái)的。”當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的見(jiàn)解被肯定、被鼓舞、被信任時(shí)，他們的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望自然被激發(fā)出來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的“我要學(xué)”的愿望和要求，能夠參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主體。這樣將學(xué)生的新奇感轉(zhuǎn)化為求知欲。讓學(xué)生在動(dòng)口動(dòng)腦的言語(yǔ)實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。讓語(yǔ)文真正走進(jìn)學(xué)生的生活世界、認(rèn)識(shí)世界和情感世界。七、讀思結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的認(rèn)真讀書，咬文嚼句，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題

14、學(xué)生閱讀，往往是“小和尚念經(jīng),有口無(wú)心”，你仔細(xì)觀察，不少學(xué)生只動(dòng)口或只動(dòng)眼卻不用心，不用思維，這種現(xiàn)象成了習(xí)慣，閱讀對(duì)他們的發(fā)展毫無(wú)意義。因此，引導(dǎo)他們從小養(yǎng)成一邊閱讀，一邊思考的習(xí)慣非常重要。我們認(rèn)為平時(shí)的語(yǔ)文講讀課，最重要的任務(wù)之一，就是在這方面進(jìn)行引導(dǎo)，滲透和養(yǎng)成。為了促進(jìn)讀思結(jié)合，我們經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“圈畫法”，引導(dǎo)他們?cè)谧x書的過(guò)程中思考，在思考的時(shí)候動(dòng)筆。自己認(rèn)為寫得好的地方，如好詞，好句，圈一圈，畫一畫，有疑問(wèn)的地方做個(gè)記號(hào)。為了教給學(xué)生這種方法，我們常常在課上示范，或請(qǐng)學(xué)生代表現(xiàn)身說(shuō)法，交流經(jīng)驗(yàn)。八、培養(yǎng)討論交流，分小組合作學(xué)習(xí)習(xí)慣 明代學(xué)者顧炎武說(shuō)：“獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。”這點(diǎn)明了合作學(xué)習(xí)的意義。學(xué)生在自讀后，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題，將問(wèn)題交給學(xué)習(xí)小組討論交流共同解疑，教師要深入各組，參與討論，并做必要的啟示和點(diǎn)拔，引導(dǎo)學(xué)生再讀書，在讀中解決重難點(diǎn)，把讀和議有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如在教學(xué)散步一文時(shí)，我先讓學(xué)生自己讀書思考，劃找歸納，在學(xué)生獨(dú)立感悟文章所要表達(dá)的家人之間，至親至深之情的前提下，讓4人小組自行確定選擇“你最喜歡哪個(gè)段落？為什么？”進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，有的小組認(rèn)為第四段寫的好，因?yàn)樗麑懗隽藢?duì)春天的生機(jī)盎然，在全文起過(guò)渡作用；有的小組認(rèn)為第七段寫的好，因?yàn)閷懗隽藢?duì)春景的向往，與前文相照應(yīng)，起襯托