培養(yǎng)有中國靈魂

1、培養(yǎng)有中國靈魂、世界眼光的現(xiàn)代人在二十年的教育實踐與學校管理歷程中，我總是在不斷追求和不懈努力中不停地進步著，同時也日漸增強了我的自信。我曾經(jīng)以為：我具有很強的學習力，我崇拜的偶像都將成為我的標桿，只要能讓我們近距離接觸，并且成為事業(yè)伙伴，我必將很快地趕上甚至超越他?？墒?，自從走進北大附中廣州實驗學校的懷抱之后，我?guī)缀趺繒r每刻都被一些事情或者氛圍感動甚至震撼著，隨著了解的逐步深入，我原先的那些自信在一點一點的分崩離析。短短的五年時間，北大附中廣州實驗學校已經(jīng)日臻成熟，她既具備新興民辦教育的鮮活靈動與勃勃生機，同時也不乏老牌公辦名校的沉著穩(wěn)健與落落大方。徜徉在精致雋秀的庭院回廊，浸染于渾然天成的

2、似水文化，深深地折服于雷麗霞校長的魅力與這支優(yōu)秀團隊的智慧。我發(fā)現(xiàn)，這個偶像，恐怕是我永遠不可超越的一座綺麗山峰。因此，我只能用嘗試的心理以解讀關(guān)鍵詞的方式，來描述我對北大附中廣州實驗學校的印象。一、中國靈魂、世界眼光。“做有中國靈魂、世界眼光的現(xiàn)代人”是北大附中廣州實驗學校的育人目標，也是北大附中廣州實驗學校的校訓。作為雷麗霞校長辦學思想體系的重要組成部分，很鮮明地揭示了學校人才培養(yǎng)的價值取向。教育最核心的價值在于使人真正成為人，不僅要促進人的社會化，更重要的是使人在受教育的過程中獲得一種文化能量，精神因之飽滿，情感因之豐富，體魄因之強壯，人格因之健全，智慧因之充盈。關(guān)于培養(yǎng)什么樣的人的定位

3、，決定著這所學校要往何處去。北大附中“做有中國靈魂、世界眼光的現(xiàn)代人”的育人目標很好地反映了學校教育中關(guān)于民族化與國際化、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性之間的辯證關(guān)系。有“俄國教師的教師”之稱的著名古典教育家烏申斯基提出教育的民族性原則，要求培養(yǎng)具有民族情感、道德高尚的人，強調(diào)學校教育要從小教育和鞏固兒童們最寶貴的民族心理特征與道德品質(zhì)愛國心和民族自豪感；強調(diào)學校教育要發(fā)揚本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，要認真學習和使用祖國的語言，因為“語言的每個詞、每個詞形、每個語句都是人民的思想和感情的結(jié)果，國家的大自然和人民的歷史通過感情反映在語言之中?！?（烏申斯基祖國的語言）教育的民族性促使學校教育將使“人”具有“民族性”作

4、為第一要務(wù)。傳統(tǒng)文化、民族精神、傳統(tǒng)美德乃是民族靈魂的三根支柱，而傳統(tǒng)文化則是本民族的文化之根、文化之魂。作為中國基礎(chǔ)教育的一分子，承擔起培育我們的公民所不可或缺的中國文化、中國精神、中國靈魂，讓中國文化薪火相傳，是責無旁貸的。這是中國教育的育人之本，“本立而道生”，舍于此，培育的“人才”將注定“不認識回家的路”。北大附中從小學部開始，高舉弘揚中國傳統(tǒng)文化大旗，大力開展“國學啟蒙”教育，并針對各年級學生特點系統(tǒng)而扎實地進行“八十一個好習慣”的養(yǎng)成教育，橫跨各個學科的傳統(tǒng)文化教育與深入靈魂深處的習慣養(yǎng)成教育如鳥之雙翼，有效地塑造孩子們的“中國靈魂”。讓孩子們在浩淼的中國傳統(tǒng)文化之優(yōu)美的語言、韻律

5、、圖畫、書法、繪畫之中涵詠、浸淫，在涵蓋所有行為的細致入微的良好習慣的熏陶、理解與內(nèi)華之中，一個偉大的民族的公民所應(yīng)該具備的友善、互助、明理、高雅、謙讓、達禮、包容、誠信、節(jié)儉等傳統(tǒng)美德正在融入孩子們的血液之中?；仡櫄v史，無論是如魯迅、胡適、梁實秋、林語堂、錢鐘書、馮友蘭等國學鴻儒，還是華羅庚、丁肇中、楊振寧、鄧稼先、李政道等世界級科學家，無不是在自己的祖國接受了純粹而良好的傳統(tǒng)文化的熏陶之后又遠涉重洋接受西方文化的教育，終成學貫中西的中華學人。他們的成就，無不受益于早期中華民族傳統(tǒng)文化之本的影響。對本民族文化的鐘愛與堅守，并不意味著對他國文明的排斥。健康、理性的中國教育永遠是以博大的包容之心

6、伸開寬闊的臂膀來擁抱不同文化的傳播的。我們賴以生存的地球變得越來越小，外來文化的洶涌而至，教育隨之也面臨前所未有的挑戰(zhàn)，一方面西方文化價值觀將對我國的傳統(tǒng)文化、民族精神、思想道德產(chǎn)生的巨大沖擊；另一方面是我國學生普遍存在的創(chuàng)新意識能力弱，動手能力不強，這些素質(zhì)弱點嚴重影響中國人在國際舞臺上的競爭力。因此，在一個科學與人文日益融通的現(xiàn)代社會，為了促進作為生命創(chuàng)造體的學生無限多種可能性發(fā)展?！芭囵B(yǎng)有中國靈魂有世界眼光的現(xiàn)代人”是中國教育“面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”的具體體現(xiàn)。一是要鑄造“中國靈魂”，在我國公民心靈深處打上中國烙印，永遠涌動著中華民族的自豪感與進取心；二是要培養(yǎng)學生的世界眼光：

7、培養(yǎng)學生的國際意識、國際理解、全球視野，引導學生以開放的心態(tài)和環(huán)球的眼光吸納學習世界一切民族的優(yōu)秀文化；培養(yǎng)學生的全球意識、全球技能、全球行為，掌握國際交往技能，提升國際文化素養(yǎng)和參與國際競爭的勇氣；創(chuàng)新學習模式，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，使其具有在國際舞臺上的發(fā)展力、競爭力和適應(yīng)力，從而成為未來世界的主人，成為中國的世界人和走向世界的中國人。在靈魂深處，民族化與國際化、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相容相生、互識互補、共存共贏，越是民族的東西，便越受到世界的認同和尊重。當我們的教育以民族化和傳統(tǒng)性為經(jīng)，以國際化和現(xiàn)代性為緯，準確定位，相得益彰，最終形成教育最優(yōu)美的姿態(tài)和最完善的內(nèi)涵，以完成培育“現(xiàn)代人”的使命。