《哲學(xué)與人生》期中考試附答案(共4頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2014-2015學(xué)年第一學(xué)期哲學(xué)與人生期中測(cè)試卷本試卷適用于： 考試時(shí)間：90分鐘 題號(hào)一二三四總分成績(jī)?cè)u(píng)卷一、單項(xiàng)選擇題：（共20小題，每小題2分，共40分）12345678910111213141516171819201唯物主義的思想路線就是 A.一切從客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀想象和主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀B.一切從良好的主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀 C.一切從美好的理想設(shè)計(jì)出發(fā)，做到主觀符合客觀D.一切從正確的路線.方針.政策出發(fā)，做到主觀符合客觀2哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指 A.指宇宙間一切事物.現(xiàn)象的變化過(guò)程 B.天體運(yùn)動(dòng) C.自然變化 D.人類活動(dòng)3

2、宋代詩(shī)人蘇軾在題西林壁一詩(shī)中說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了( )A人是無(wú)法真正認(rèn)識(shí)事物的B客觀事物是不斷變幻的C人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的D客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí)4“實(shí)事求是”這句成語(yǔ)中的“是”指（ ）A客觀實(shí)際 B客觀規(guī)律 C主觀愿望 D正確觀點(diǎn)5下列哪個(gè)成語(yǔ)可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇( )A量力而行 B自知之明 C不自量力 D妄自菲薄6在首屆全國(guó)職業(yè)院校技能大賽上，有近千家企業(yè)觀看，其中位列世界500強(qiáng)的企業(yè)有20多家。有的企業(yè)老總還當(dāng)起了“星探”，親自到賽場(chǎng)搶奪技能“明星”，這與當(dāng)前的“就業(yè)難”形成強(qiáng)烈反差。上述材料表

3、明，勞動(dòng)者 （）要不斷提高職業(yè)技能和技術(shù)水平要增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務(wù) 要積極就業(yè)，創(chuàng)造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境A. B. C. D.7人們能夠按自然規(guī)律創(chuàng)造出許多自然界原來(lái)不存在單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。這表明（ ）有些自然物的存在和變化不具有客觀實(shí)在性人們改造世界的活動(dòng)具有創(chuàng)造性人具有主觀能動(dòng)性自然力量是有限的，人的創(chuàng)造能力是無(wú)所不能的A B C D8為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京市內(nèi)的降雨險(xiǎn)情。這說(shuō)明（ ）A人可以認(rèn)識(shí)利用自然規(guī)律 B人可以任意改變和消除自然

4、規(guī)律C人的主觀能動(dòng)性是不受限制的 D人可以創(chuàng)造自然規(guī)律9兩種對(duì)立的世界觀和方法論是 A.唯物辯證法與形而上學(xué) B.社會(huì)主義和資本主義C.唯物論與辯證法 D.主觀與客觀10以下不屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)是（ ）A聯(lián)系 B孤立 C發(fā)展 D矛盾11下列行為中屬于行而上學(xué)的觀點(diǎn)是（ ）A只知其一不知其二；只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林 B城門失火，殃及池魚(yú) C近朱者赤，近墨者黑 D常在河邊走，哪有不濕鞋12“城門失火，殃及池魚(yú)”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是（ ）A一切事物總是和其他事物有條件的聯(lián)系著 B事物是變化發(fā)展的 C一切事物總是和其他事物無(wú)條件的聯(lián)系著 D意識(shí)反作用于物質(zhì)13孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這種

5、說(shuō)法說(shuō)明了（ ）A人際和諧的重要性 B物質(zhì)決定意識(shí)C事物是變化發(fā)展的 D客觀決定主觀，主觀反映客觀14如今，在大小飯店里，人們習(xí)慣使用一次性衛(wèi)生筷，有專家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（ ）A物質(zhì)世界是客觀的 B意識(shí)是物質(zhì)的反映C事物是普遍聯(lián)系的 D世界是變化發(fā)展的15“君子之交淡如水”，說(shuō)明人際交往要（ ）A適度 B互惠互利 C冷漠 D主動(dòng)熱情16“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是（ ）A新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C事物發(fā)展的曲折性是不可避免的D事物發(fā)展是前進(jìn)和曲折性的統(tǒng)一17人生

6、發(fā)展中不可避免的兩種境遇是（ ）A.順境和逆境 B.前進(jìn)新與曲折性 C.前進(jìn)與落后 D.進(jìn)步與后退18哲學(xué)上所講的矛盾是指 A.事物自身包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 B.事物之間存在的對(duì)立關(guān)系C.事物之間或者事物內(nèi)部相互依存關(guān)系 D.事物之間相互排斥的關(guān)系19. 有一則寓言：刺猬曾經(jīng)上過(guò)很多次當(dāng)，于是不再相信任何一個(gè)表示友好者，長(zhǎng)了一身刺來(lái)保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說(shuō)明的哲學(xué)道理有（ ）A. 事物具有兩面性 B. 任何事物都有主要矛盾和次要矛盾C. 事物是普遍聯(lián)系的 D. 矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉(zhuǎn)化20. 哲學(xué)上所說(shuō)的對(duì)立是指（ ）A. 矛盾雙方互相依存和相互

7、排斥 B. 矛盾雙方相互依賴和相互滲透C. 矛盾雙方互相排斥和相互斗爭(zhēng) D. 矛盾雙方依據(jù)一定條件互相轉(zhuǎn)化二、判斷選擇題(本大題共15小題，每小題1分，共15分)1234567891011121314151.（ ）矛盾的兩個(gè)基本屬性是對(duì)立和統(tǒng)一。 2.（ ）從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的根據(jù)，這就是實(shí)事求是。3.（ ）一切從實(shí)際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。 4.（ ）進(jìn)行人生選擇是不現(xiàn)實(shí)的，我們只能被動(dòng)的接受命運(yùn)。 5.（ ）世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性的基礎(chǔ)。6.（ ）物質(zhì)存在是客觀的，是靜止的。 7.（

8、）人的成長(zhǎng)只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。行動(dòng)是人生最好的老師，行動(dòng)也是人生最寶貴的財(cái)富。8.（ ）事物變化的根本原因是由外因決定的。9.（ ）外因只有通過(guò)內(nèi)因才起作用。 10.（ ）矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力。哲學(xué)意義的矛盾也包括邏輯矛盾。 11.（ ）人生順境就是人生進(jìn)入了沒(méi)有矛盾的世界。 12.（ ）“挫折和不幸，是天才的進(jìn)身之價(jià)，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵”。巴爾扎克這句名言說(shuō)明人生經(jīng)受的挫折和磨難是不可多得的人生財(cái)富。 13.（ ）“生于憂患，死于安樂(lè)”說(shuō)明人生要有憂患意識(shí)，必要時(shí)置死地而后生。 14.（ ）“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。清朝大學(xué)

9、士張英這句名言說(shuō)明人生要幸福，必須要營(yíng)造真誠(chéng)互信、友善關(guān)愛(ài)、寬松的人際環(huán)境。 15.（ ）人生發(fā)展的兩種境遇是不可避免的。三、名詞解釋（共5小題，每題4分，共20分）1.實(shí)事求是2. 規(guī)律3. 自覺(jué)能動(dòng)性4. 聯(lián)系5. 新事物四、理解說(shuō)明題（25分）1. 宋朝時(shí)期，有個(gè)繁華小鎮(zhèn)。一日，小鎮(zhèn)集市上，一位賣棗的老翁高聲吆喝：“賣棗咯，大棗小核，小棗沒(méi)核！”一會(huì)兒他的棗就賣完了。旁邊一位賣核桃的小伙子見(jiàn)此情景，也學(xué)著老翁吆喝起來(lái)：“賣核桃咯，大核桃小仁兒，小核桃沒(méi)仁兒！”可結(jié)果呢（1）你認(rèn)為賣核桃的小伙子模仿老翁的方法能把核桃賣出去嗎？為什么？（3分）（2）結(jié)合上述案例，說(shuō)明在人生發(fā)展中堅(jiān)持一切從實(shí)

10、際出發(fā)的重要性。（5分）2. 有這樣一個(gè)傳統(tǒng)的印度寓言：一只老鼠由于懼怕貓而終日憂愁。一個(gè)巫師很憐憫它，就把它變成了一只貓。但變?yōu)樨埖睦鲜笥肿兊脩峙鹿?。于是巫師又把它變成了一條狗。變?yōu)楣返睦鲜笥謶峙缕鹆撕诒?，于是巫師又把它變成了一匹黑豹。自此它又?duì)獵人充滿了懼怕。巫師最終只得放棄了，把它重新變回了一只老鼠。并對(duì)它說(shuō)：“我無(wú)能為力了，因?yàn)槟愫ε碌氖亲约?。?結(jié)合上述寓言，談?wù)勀銓?duì)一個(gè)人最可怕的是不能戰(zhàn)勝自己的理解。（4分）2 你認(rèn)為自信的人有哪些心理品質(zhì)？（4分）3. 人們對(duì)人際關(guān)系有不同的態(tài)度，有人認(rèn)為人與人之間是大魚(yú)吃小魚(yú)的關(guān)系;有人認(rèn)為人與人之間是爾虞我詐的關(guān)系;有人認(rèn)為人與人之間是互相利

11、用的關(guān)系;有人認(rèn)為人與人之間是互助共生的關(guān)系。（1）以上兩種對(duì)立的世界觀和方法論看待人際關(guān)系會(huì)形成哪兩種不同的人生態(tài)度？這兩種人生態(tài)度各有怎樣的表現(xiàn)？（4分）2我們?cè)撊绾螤I(yíng)造和諧的人際關(guān)系？（5分）哲學(xué)與人生期中測(cè)試卷參考答案一、選擇題（2*20）12345678910AACBAABAAB11121314151617181920AAACAAAAAC二、判斷題（1*15）123456789101112131415三、名詞解釋（4*5）（考生答出橫線標(biāo)出部分的內(nèi)容即可給分）1. 事實(shí)就是：從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的根據(jù)。2. 規(guī)律：

12、事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。3. 自覺(jué)能動(dòng)性：又稱為主觀能動(dòng)性，指的是人能動(dòng)的反映世界，又能動(dòng)的改造世界的能力。4. 聯(lián)系：是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。5. 新事物：是指符合事物發(fā)展規(guī)律和方向、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。四、理解說(shuō)明題（25分）（考生答之有理，三觀正確即可給分）1.（1）不能，因?yàn)樗麤](méi)有注意到自己貨物的屬性和特點(diǎn)，也就是不符合客觀實(shí)際。（2）一切從實(shí)際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。人們做事情的過(guò)程既是認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程，又是改造對(duì)象的過(guò)程。只有從客觀事物自身的情況、屬性和規(guī)律出發(fā)，才能真正認(rèn)識(shí)它，才能找到解決實(shí)際問(wèn)題的辦法。2. （1）如果沒(méi)有成功的信念，不相信自己的能力，妄自菲薄、自暴自棄，不能正視自己的缺點(diǎn)并且勇敢改正貼，那怎么會(huì)走出失敗，取得成功？那些沒(méi)有信念的人，在他們的生活中，是很難尋找出人生意義的。影響我們?nèi)松臎Q不是環(huán)境，也不是遭遇，而是持有什么樣的信念。而