《記承天寺夜游》對(duì)比閱讀【答案】(共6頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上記承天寺夜游的比較閱讀一、比較閱讀【甲】記承天寺夜游 蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 【乙】方山子傳（節(jié)選）蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。 余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子

2、奴婢皆有自得之意。 【注釋】方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥（zào），字季常。光、黃：光州（今河南潢川）、黃州（今湖北黃岡）。朱家、郭解：都是西漢時(shí)的游俠。宗：尊崇，敬仰。折節(jié)：強(qiáng)自克制，改變初衷。矍（jué）然：驚奇注視的樣子。 參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高

3、，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。1請(qǐng)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。（3分） （1）遂至承天寺 （2）相與步于中庭 （3）余告之故 2. 下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（ ）（3分） A過岐亭 能面刺寡人之過者（鄒忌諷齊王納諫） B適見焉 見漁人，乃大驚（桃花源記） C妻子奴婢皆有自得之意

4、 醉翁之意不在酒（醉翁亭記） D問余所以至此者 所以動(dòng)心忍性（生于憂患，死于安樂） 3把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分） （1）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 （2）此吾故人陳慥季常也，何為而在此？ 4請(qǐng)用“”給下面句子斷句。（斷兩處）（2分） 俯 而 不 答仰 而 笑 呼余宿 其 家 5比較閱讀【甲】【乙】兩文，蘇軾和方山子的人生際遇有何不同？他們自我排遣的方式分別是什么？（4分） 【參考答案】： 1.(1)遂：于是，就(2)相與：一同，共同 (3)故：緣故，原因 2B 3(1)(我)脫了衣服想要睡覺，(只見)月光照入門內(nèi)，高興地動(dòng)身出門。 (2)這是我的老朋友陳季常(或陳慥)，為什么在

5、這里？ 4俯而不答仰而笑呼余宿其家 5人生際遇：蘇軾：被貶官；方山子：“不遇” 排遣方式：蘇軾：尋友、賞景：方山子：隱居 二、記承天寺夜游陋室銘對(duì)比閱讀【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾記承天寺夜游）【乙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?！” （劉禹錫陋

6、室銘）12對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（ D ）（3分）A遂至承天寺尋張懷民 B但少閑人如吾兩人者耳C苔痕上階綠 D可以調(diào)素琴13對(duì)下列加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（ D ）（3分）A念無與為樂者（想到） B懷民亦未寢 （動(dòng)詞，睡覺）C山不在高，有仙則名（動(dòng)詞，出名）D無絲竹之亂耳（制作樂器的絲、竹等材料）14下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ A ）（3分）A相與步于中庭 至于負(fù)者歌于途（醉翁亭記）B月色入戶，欣然起行 所以然者何？水土異也（晏子使楚）C水不在深，有龍則靈 芙蕖則不然（芙?。〥孔子云：“何陋之有！” 萬鐘則不辨禮義而受之（魚，我所欲也）15用現(xiàn)代漢語寫出下面

7、句子的意思。（4分）（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。譯文： （2）斯是陋室，惟吾德馨。譯文： 16【甲】文寫于作者被貶黃州期間，作者運(yùn)用 的手法，抒發(fā)了賞月的欣喜、漫步的悠閑、被貶的悲涼、壯志未酬的苦悶等復(fù)雜的思想感情；【乙】文作者因革新而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶安徽和州。文章采用托物言志的手法，表達(dá)了作者 的情懷。（2分）15.（4分）（1）（2分）庭院中（的月光）宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交錯(cuò)，原來是綠竹和翠柏的影子。（準(zhǔn)確譯出比喻句、判斷句1分，語意正確1分）（2）（2分）這是所簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲业钠返旅篮茫ň筒粫?huì)感到簡(jiǎn)陋了）（準(zhǔn)確譯出“斯”、“馨”1分，

8、語意連貫1分）16.（2分）借景抒情 高潔傲岸（安貧樂道）三、【山東省淄博市】 （二）閱讀下面兩段文言文，完成810題。（甲） 略（乙）然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！袁宏道西湖游記8解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）月色入戶。戶：             其實(shí)湖光染翠著工。工：    

9、0; 精巧，精妙。9用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。譯文： 此樂留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！譯文： 這種樂趣，只能留給的僧人和識(shí)趣的游客享用，那能夠和凡夫俗子去說呢！10這兩段文字都寫了“月景”，但在寫法上有什么不同？（2分）答： 10、前者直接描寫與間接描寫相結(jié)合，通過表現(xiàn)了月光的澄澈透明，又通過描寫竹柏的影子來間接表現(xiàn)月光的明亮； 后者則是單純用直接描寫來表現(xiàn)“朝日始出，夕舂未下”時(shí)月光的別樣。四、【江蘇省南京市】(一)閱讀下面古文，完成712題。(12分)【甲】略【乙】予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹間，以紅

10、粉笙歌 一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時(shí)聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之，覺悠悠欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳?。骼盍鞣加位⑶鹦∮洠袆h改）注虎丘：蘇州名勝。  紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。  鉤月磯：在虎丘山頂。風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。  無際、仲和，作者的友人。二、翻譯：    我在初十便到了郡中，當(dāng)晚就游覽了虎丘。月色很美，游人也還不多，風(fēng)

11、吹過亭子月光灑落在樹間，偶爾有一兩隊(duì)歌女吹笙點(diǎn)綴，并不使人厭惡。但還是不如山林空寂之時(shí)，一人前往要合我意。我曾在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣希焐璋?，無人來往，只聽到懸于檐下的風(fēng)鈴聲，看到佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)。還有今年春天，我和無際一起在這里拜訪仲和。半夜之時(shí)，月亮出來了，不見人影，我們一起盤膝坐在石臺(tái)之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對(duì)坐著，便覺得悠然之間心與周圍清凈之情景同在了。我一生中造訪虎丘，也就這兩次見到了虎丘的本色。我的朋友徐聲遠(yuǎn)作詩云：“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游?！闭f的真對(duì)?。?下列加點(diǎn)詞意思不相同的一組是(     )(2分)A月色人戶&

12、#160;                 木蘭當(dāng)戶織 B然終不若山空人靜          徐公不若君之美也C時(shí)聞風(fēng)鐸                

13、0; 隔簋竹，聞水聲D生平過虎丘才兩度          道不通，度已失期8下列句子中“于”字的用法和“與無際偕訪仲和于此”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)是(    )    (2分)A公與之乘，戰(zhàn)于長勺             B萬鐘于我何加焉C今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君  

14、;    D其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣9用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中畫橫線的句子。(2分)懷民亦未寢，相與步于中庭。   譯文： 10用斜線()為乙文中畫曲線的句子標(biāo)出兩處停頓。(2分)     不  復(fù)  飲  酒  亦  不  復(fù)  談  以  靜  意  對(duì) &#

15、160;之11用自己的話說說蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的。(2分)答： 12承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些共同特點(diǎn)?(2分)答： (一)  7(2分)D   8(2分)A   9。(2分)懷民也還沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。   10(2分)不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之(每處1分)   11(2分)用比喻來描寫夜色。積水喻月光，藻荇交橫喻月下竹柏影。  12(2分)月色美好；幽靜。(意思對(duì)即可)五、記承天寺夜游和游白水1比較閱讀【甲】 略【乙】紹圣元年十月十二日，與幼子過2游

16、白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者磓石五丈3，不得其所止；雪濺雷怒，可喜可畏。水際有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒，火甚，俯仰度數(shù)谷。至江上月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，復(fù)與過飲酒，食馀甘煮菜4，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書以付過。東坡翁?！咀⑨尅?1白水：山名，在今廣東博羅縣東北。輿地紀(jì)勝說：山有瀑布泉二十丈，下有石壇，佛跡甚異。2 幼子過：蘇軾的第三子蘇過。磓(zhu)：當(dāng)作縋，音同字誤。3縋，用繩子拴住人或物放下去。4馀甘：即橄欖。6.用/給下面的句子劃分節(jié)奏。（劃一處）（2分）與 幼 子 過 游 白 水 佛 跡 院

17、7.解釋句中加點(diǎn)字的意義。（2分）顧影頹然 但少閑人如吾兩人者耳 8.下面各項(xiàng)句子中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A浴于湯池 三顧臣于草廬之中 B. 引喻失義，以塞忠諫之路也 投以骨C. 循山而東 而戍死者故十六七 D. 不得其所止 其如土石何9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（2分）庭下如積水空明，水中藻荇交橫10.甲、乙兩文都是蘇軾的寫景文，但表達(dá)感情卻不同，請(qǐng)你說說甲乙分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）答： 6. 與幼子過/游白水佛跡院7. 顧：回頭看 但；只8.A9. 月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。10.甲、有貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的

18、歡喜，漫步的悠閑等種種微妙復(fù)雜的感情。乙、表達(dá)了作者對(duì)自然的親近和熱愛。（或者表現(xiàn)了東坡老人隨遇而安、游興不減的情感。）評(píng)分意見：主要意思對(duì)即可。六（三）閱讀下面文言文選段，完成21-24題。（12分）【甲】略【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更定矣，余挈一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三太白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者

19、!”    （張岱湖心亭看雪）21解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）念無與為樂者    念：      （2）湖中人鳥聲俱絕    絕：         （3）余強(qiáng)飲三大白而別   強(qiáng)：     （4）遂至承天寺尋張懷民  遂：   &#

20、160;    22翻譯畫線句子。（4分）（1）何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。                                        

21、;      （2）大喜曰：“湖中焉得更有此人!”                                             23下面兩個(gè)句子所描寫的景物各有什么特點(diǎn)?（2分）（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。特點(diǎn)：