何謂中醫(yī)辨證施護(hù)ppt課件

1、1中醫(yī)治病強(qiáng)調(diào)人體是有機(jī)的整體和人與自然界的統(tǒng)一性，“辨證論治”是中醫(yī)精神實質(zhì)，“辨證施護(hù)”則是中醫(yī)對疾病的一種特殊的研究和護(hù)理方法2辨證，就是將四診(望、聞、問、切)所收集的資料、癥狀和體征，通過分析辨清病因、病位、病性及邪正關(guān)系，概括判斷為何病、何證。3是根據(jù)辨證的結(jié)果確定相應(yīng)的護(hù)理方法4辨證是決定護(hù)理的前提和依據(jù)，施護(hù)是護(hù)理疾病的手段和方法。通過施護(hù)的效果可以檢驗辨證的正確與否。5辨證施護(hù)它注重人、病、證三者之間的關(guān)系，是中醫(yī)護(hù)理的精華，是指導(dǎo)中醫(yī)臨床護(hù)理的基本原則6整體觀念同病異護(hù)異病同護(hù)：證同護(hù)亦同、證異護(hù)亦異正護(hù)與反護(hù)7人體是一個有機(jī)的整體人與自然界是一個整體8如“不通則痛” “實

2、則攻之、虛則補之，寒則熱之、熱則寒之，氣滯者理氣、血瘀者活血”9不同疾病在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的病機(jī)可采用同一護(hù)理方法如子宮脫垂和脫肛是不同的病，但均表現(xiàn)為中氣下陷證，都可采用提升中氣的護(hù)理方法10不同的病機(jī)或證要采用不同的護(hù)理措施實質(zhì)是由于“證”的概念中包涵著病機(jī)在內(nèi)的緣故，這種針對疾病發(fā)展過程中不同質(zhì)的矛盾用不同的方法解決的護(hù)理方法就是辨證施護(hù)11正護(hù) 是逆其證候性質(zhì)而護(hù)的一種常見護(hù)理原則，又稱逆護(hù)法。如寒則熱之，虛則補之，實則瀉之均為正護(hù)法反護(hù) 是順從疾病假象而護(hù)的一種護(hù)理方法。 大多在特殊情況下用。如“陰盛格陽”的真寒假熱證，“陽盛格陰”的真熱假寒證，分別采用“熱因熱用、寒因寒

3、用、塞因塞 用、通因通用”的護(hù)理方法12神色、精神體溫、脈搏、呼吸、血壓睡眠、飲食13舌象 舌象是中醫(yī)觀察病情的重要內(nèi)容，尤其在外感熱病的辨證施護(hù)中更為重要。舌根屬腎;舌中屬脾胃;舌尖屬心、肺;舌旁屬肝、膽14正常脈象稱“常脈”，或“早脈”，常脈一息四至(約6880次/min)，不浮不沉，來去從容，和緩有力，節(jié)律均勻脈象以浮脈、沉脈、虛脈、遲脈、實脈、洪脈、細(xì)脈等表現(xiàn)病證。如:浮脈主病表證，沉脈主病里證15表里辨證寒熱辨證虛實辨證陰陽辨證161、表證：主要見于外感疾病的初期，表現(xiàn)為惡寒或惡風(fēng)，發(fā)熱，頭痛，苔薄白脈浮。兼見鼻塞流涕、噴嚏、咳嗽、咽痛等護(hù)理原則：辛散解表17里證的臨床表現(xiàn)是復(fù)雜的，

4、多見于外感疾病的中、后期或內(nèi)傷疾病證候：如壯熱、煩躁神昏，口渴、腹痛、便秘或嘔吐，小便赤短，苔黃或白厚膩，脈沉等護(hù)理原則：和里18寒癥：指感受陰寒之邪或陽虛陰盛、臟腑陽氣虛弱、機(jī)能活動衰減所表現(xiàn)的證候如：惡寒、畏冷，肢涼冷痛，喜暖，口淡不渴，倦臥，小便清長，大便稀塘，面色白，苔白而潤，脈遲或緊等護(hù)理原則：溫以祛寒19證候：發(fā)熱喜涼，口渴欲飲，滿紅耳赤，煩躁不寧，痰涕黃稠，小便短赤，大便干結(jié)，舌紅苔黃干燥少津護(hù)理原則：清熱瀉火20虛證：面色蒼白或萎黃，精神萎靡，身疲乏力、心悸氣短，形寒肢冷或五心煩熱，自汗盜汗，大便溏瀉或滑脫，小便頻數(shù)或失禁，舌淡嫩，少苔或無苔，脈虛無力等。護(hù)理原則：補虛扶正21實證邪氣充盛，但正氣尚未虛衰，故邪正斗爭較為劇烈，表現(xiàn)為有余、強(qiáng)烈、停驟證候：發(fā)熱，腹脹痛拒按，胸悶煩躁，呼吸氣粗，痰娫雍盛，大便秘結(jié)，小便不利，神昏譫語，脈實有力，舌苔厚膩等。護(hù)理原則：瀉實祛邪22陰虛證：形體消瘦，口燥咽干，潮熱，顴紅，五心煩熱、盜汗，大便干結(jié)，舌紅少津少苔、脈細(xì)數(shù)等護(hù)理原則：