月亮和六便士讀書筆記15篇

1、月亮和六便士讀書筆記15篇月亮和六便士讀書筆記1當(dāng)然，它絕非是一個(gè)平凡人追求夢想的老套勵(lì)志故事，否則它的結(jié)尾應(yīng)該是主人公歷經(jīng)艱險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)輝煌人生，揚(yáng)名立萬，最后有情人也終成眷屬才對(duì)。毛姆將他筆下的主人公斯特里克蘭德推向了極致，他一路狂奔，終于追上了等著他的厄運(yùn)。放棄安穩(wěn)的中產(chǎn)生活，卻日益潦倒，貧病交加，顛沛輾轉(zhuǎn)，傾注所有的努力和精力甚至生命的繪畫藝術(shù)，始終得不到承認(rèn)直至他滿身膿瘡、雙目失明的躺在一個(gè)荒島上的木屋里，死去。人性是復(fù)雜的，也是矛盾的。毛姆對(duì)人性的洞察和描摹淋漓盡致，入木三分。所以他才能成為與狄更斯齊名的英國文學(xué)巨匠。這是一本讓你一邊讀，一邊反思人生的書。人活著，是應(yīng)該精神優(yōu)先，還是物

2、質(zhì)優(yōu)先？是追求有用，還是追求有意義？我們之前一直篤信和堅(jiān)持的，未必真的就是我們想要的我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好像是過客，從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對(duì)他們說來都不過是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少時(shí)代前祖先的習(xí)性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開的

3、土地。月亮和六便士讀書筆記2我接觸這本書是因?yàn)椤跋矘窞匙x書會(huì)”某一期的主題定的是這本書。我為了參加這次活動(dòng)特意買了一本，并在活動(dòng)開始前讀完了它。也有人覺得羨慕他能夠真正的放棄世俗的一切，去追尋屬于自己的夢想，并且實(shí)現(xiàn)了夢想。我比較認(rèn)同的是有書快看給的標(biāo)題。其實(shí)無論怎么選擇都是錯(cuò)的。我也曾經(jīng)因?yàn)榭菰锏?96生活而懊惱，總是想要拋棄一切找個(gè)鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)隱居起來，每天種種花草看看閑書，自給自足，過著詩一般的生活。尤其是看到網(wǎng)絡(luò)上一些類似小森林的生活方式的視屏，簡直快要鉆進(jìn)手機(jī)里的庭院。但事實(shí)上當(dāng)我真的放棄現(xiàn)有的一切，去過李子柒那樣的生活，我并不能過的像她那么好，也不見得比現(xiàn)在我的狀態(tài)好。至少我沒有克蘭德

4、那么堅(jiān)定和灑脫的放棄繪畫之外的一切東西。很多朋友也是說等我老了我就如何，等我退休了如何。實(shí)際上并沒有達(dá)到掙扎到快要窒息的地步，因?yàn)槿吮灸艿姆磻?yīng)就是燙手的杯子會(huì)丟掉。田園生活不過是反射出一個(gè)安逸的，平靜的生活，不需要面對(duì)塵世的叨擾，不需要借助擁擠的交通工具，不需要蝸居僅容得下一張床的小房間。然而真的是這樣嗎？那么為什么年輕人還是更愿意擠進(jìn)不相信眼淚的北上廣呢？真正生活在農(nóng)村就真的沒有人打擾嗎？有人的地方就是江湖。有得必要舍?？颂m德可以頂住一切輿論的壓力，愿意放棄自己安逸的生活，高薪的工作，讀書筆記.在舒適的大床房和破舊的簡陋出租屋的比較中，他能夠選擇肉體上痛苦的同時(shí)心安理得繼續(xù)追尋自己的夢想，并

5、且毫不猶豫。當(dāng)然這是他的選擇，他給自己選擇一條他自己覺得最舒適的路。而我們既然現(xiàn)在的能力不足以能夠讓自己可以很好的在農(nóng)村生活，就好好的過好現(xiàn)在的日子吧。但是如果真的覺得現(xiàn)在的生活快要讓自己窒息了，換一種生活方式也無可厚非，不試試怎么知道明天更失望呢？哈哈哈，世上無難事，只要肯放棄。放棄自己最煎熬的那部分，冷靜下來想想自己真正想要的是什么，然后勇敢的去追尋吧！月亮和六便士讀書筆記3我從小就想當(dāng)畫家，但我父親逼我學(xué)做生意，因?yàn)樗f搞藝術(shù)賺不到錢。任何人在想要實(shí)現(xiàn)夢想的時(shí)候，首先希望的是獲得家人的極力支持，并不需要家人喋喋不休的建議和阻撓。然而在父親的打壓和批判，他只能乖乖聽話。但是，聽話本身就是個(gè)

6、偽命題。很多父母如同他的父親一樣，對(duì)即將敢于的領(lǐng)域絲毫不懂卻偏偏要插一手。所以，這種聽話，根本是對(duì)人生極大的不負(fù)責(zé)。因?yàn)?，任由父母操控的人生，最大的BUG就是他替你選了，但是卻不能替你承擔(dān)后果。他的父親為他安排了工作，但是每天面對(duì)工作暗自神傷的不是父親，而是他自己。所以，在很多無傷大雅的事情上，可以順從父母的意思，但是，對(duì)于重要的事情，尤其是關(guān)系到人生幸福的工作事業(yè)，必須問問自己的心是否真的足夠熱愛？月亮和六便士讀書筆記4最近在看毛姆的書，又忍不住要來講同一個(gè)故事了。我和毛姆一樣，對(duì)于那種有勇氣擺脫生活的泥沼，毅然追尋精神自由的人，有一種天然的“景慕”，這是自從我知道有這類人存在就沒有改變過的

7、事 實(shí)；而另一個(gè)事實(shí)是，我也只能如他，是個(gè)塵世中人，毛姆甚或還能通過幻想并撰寫這樣的人物和他們的故事來得到安慰，蕓蕓眾生如我卻只能從他寫的這些故事中 得到安慰。我們可能都無時(shí)無刻不在思索著一樣的問題，但卻從沒有如那位畫家（原諒我記不得太長的人名）和拉里一樣的探險(xiǎn)精神，愿意真正嘗試遠(yuǎn)離物質(zhì)文明， 世俗目光，和生理欲|望等等，專一地探究人生的本原和帶給我們痛苦的深義，也許那種表達(dá)的情感也十分之強(qiáng)烈，那種纏繞我們思考的痛苦也甚為惱人，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn) 不足夠潤色我們貧乏的文字，豐富我們淺薄的閱歷，更重要的是我們的意志是何其薄弱，薄弱到連嘗試改變的勇氣都沒有。當(dāng)然我有時(shí)候也覺得，那并不是一種害怕 改變的勇氣

8、，而是害怕改變帶來失敗的懦弱，畢竟你懷揣的這些問題，歷史上沒有什么人探尋成功，而你，一個(gè)沒有什么驚世才華的人，憑什么無畏呢？“當(dāng)你決定離開常軌行事時(shí)，這是一種賭|博。許多人被點(diǎn)了名，但是，當(dāng)選的寥寥無幾?！贝蠖鄶?shù)人都不能，即使那些欣賞原作的翻譯大家（姑且這樣假設(shè)）也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能，我很喜歡月亮和六便士的翻譯，外文作品里難得流暢的文筆，感覺 得到譯者的功底不俗，刀鋒的層次就差了一些，這從譯者序里不難看出，中國的文學(xué)評(píng)論者有一個(gè)讓我頭疼的毛病，喜歡把故事的意義簡單歸結(jié)為表現(xiàn)某個(gè)時(shí)代 的風(fēng)貌，所有人物都是為這個(gè)中心服務(wù)，我很遺憾他們看不到毛姆在書中作的自我探尋式的追問，他通過自己視角的“俗”和主人公視角的

9、“怪”的對(duì)比，其實(shí)是在 講他只是在思考某些問題的階段，而他的主人公們卻已經(jīng)到了放開思考，親身實(shí)踐追求的那一步，這對(duì)任何一個(gè)通點(diǎn)藝術(shù)天性的人來說，都是甚為羨慕的狀態(tài)：“美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來的。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險(xiǎn)?！蔽矣幸稽c(diǎn)不想為月亮和六便士賦予語義解釋，因?yàn)槲矣X得無論怎樣的詞都表達(dá)不了那種對(duì)比，它不僅僅是現(xiàn)實(shí)和理想，亦或物質(zhì)與精神，或是我自己歸 結(jié)的自由與愛，每次看到那樣的評(píng)論我就開始皺眉頭，為了表達(dá)的方便，我決定還是繼續(xù)用月亮和六便士好了。畫家的月亮是什么

10、，到最后都沒有說出來，毛姆還是 給結(jié)局作了一定的美化，當(dāng)然這種美化是帶有自我批判意義的，畫家將他的驚世壁畫完成后，知道死亡臨近，用一雙已瞎的眼睛冥視良久，深感滿足，要求自己的女 人在他死后一把火燒光。燒光自己的絕作啊，他明明知道這會(huì)是流芳后世的經(jīng)典，但對(duì)他來說，表達(dá)完了就已經(jīng)足夠，他是沒有帶一點(diǎn)一滴的功利心在創(chuàng)作的，毛姆 在寫這一段的時(shí)候，大概被自己塑造的浪漫主義情景給深深感動(dòng)了吧，但另一方面，他也是在作自我批判，他自己的寫作的目的是：“每個(gè)人都喜愛權(quán)力。如果你能 打動(dòng)人們的靈魂，或者叫他們凄愴哀憫，或者叫他們驚懼恐慌，這不也是一種奇妙的行使權(quán)力的方法嗎？”如果說他知道自己寫的東西不會(huì)被人看到

11、，那還有任何寫 作的動(dòng)力嗎？這或許已經(jīng)不算是很功利的想法，但毛姆還是深深感到自己不如畫家那般，可以做到純粹地表達(dá)。毛姆寫作的方式是很特別的，他喜歡把自己放在故事中，以現(xiàn)實(shí)里自己的身份作家，合理化故事的進(jìn)程，一邊作為一個(gè)旁述者客觀地描述，他 不只一次在向讀者解釋這個(gè)情節(jié)的客觀來源，說明自己在哪里加了想象，讓你覺得小說像真的一樣；另一邊他又作為現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀的代言人，不斷向主人公的價(jià)值觀提 出質(zhì)問，似乎是代讀者發(fā)問一樣。但最終你可以看到，他只是借著故事的殼，說自己心里的兩種聲音。無論是畫家還是拉里，他都未必認(rèn)同他們對(duì)世俗人情的冷漠， 但一邊他也為他們辯護(hù)，道破那些感情的虛假之處。我們都一樣不曾超脫，而

12、正是這種留守，給了我們對(duì)比思考的空間，就像那些畫家的天才畫作或許我們不懂得欣 賞，但是他們的人生哲學(xué)卻給我們更多啟示。還有一點(diǎn)便是，這些故事誕生的前提，無一不是在歷經(jīng)了生活的種種滋味后，你要經(jīng)過了在乎六便士的階段，才能體會(huì) 到月亮的好。我一直都不想放棄月亮，而這必須要有六便士的對(duì)比才有可能，所以我也并不拒絕承擔(dān)人生的責(zé)任，我會(huì)覺得必須要經(jīng)過那些故事，經(jīng)過對(duì)人世的觀察，才有可能讓自己更明白生命的真義。以前我以為遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)歷盡世情可以，這段歷程的確是幫我認(rèn)清許多現(xiàn)實(shí)的東西，但卻也更堅(jiān)定了我內(nèi)心的別扭。我知道我一直會(huì)這樣下去，我始終無法 和那些俗不可耐的嘴臉和睦而處，我還是打心底里瞧不起他們。即使一樣

13、樣打擊接踵而來，逼迫我承認(rèn)某些處事哲學(xué)的必要性，我還是無法和他們一樣?jì)故斓乇硌荨?我無法不承認(rèn)，那些以虛榮為目的的生活方式曾經(jīng)抓住過我，我曾經(jīng)放任自己被奴役過，但是我因此而表現(xiàn)出來的俗氣卻著實(shí)是讓我難堪的。有些人或許會(huì)覺得我 假，當(dāng)然了，我從來不知道如何在那種情境里表現(xiàn)得真，我本來就不是那樣的人，連假裝都力不從心。有些朋友一直追問我為什么喜歡北京，叫嚷要去北京，最終又無法做到。其實(shí)很簡單，我喜歡北京那撥搞話劇的，那撥搞音樂的，那撥搞媒體的，總之 就是那幫文藝人的圈子，在我還不太懂事的時(shí)候，從那些人的作品里多少看出一點(diǎn)不同來。某些長輩勸誡我，那些人是很臟的，無非是在說他們在道德上把持不住自 己，

14、但是在這一點(diǎn)上我又和毛姆一樣了，天才就是天才，和道德無關(guān)，而我，我喜歡天才。只是可惜的是，慢慢的我又在那些人身上看出許多做作的成分來，我發(fā)現(xiàn) 他們很多時(shí)候一樣不得不為生活所迫，我就會(huì)膽怯了。我不太相信自己能夠超脫其外，反而害怕自己最終也會(huì)和他們一樣，不得不端著。而更重要的.是，這么多年它 成為我不斷鞭策自己的一個(gè)借口，一種因?yàn)榈貌坏蕉纬傻木薮缶裰?，讓我至少還保有做夢的權(quán)利，一旦連這個(gè)借口都變成六便士，我就徹底連望月的可能都沒有了。當(dāng)然，真正的藝術(shù)家并不是現(xiàn)實(shí)里的失敗者，他們是主動(dòng)放棄作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)成功人士的可能，去尋找另外一種人生意義的：“做自己最想做的事，生活 在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧

15、靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一 切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求?！蔽蚁喈?dāng)欣賞這種態(tài)度，很期望自己有朝一日可以淡泊名利，淡泊 世人的評(píng)價(jià)，以自己喜歡的方式生存。有的時(shí)候我會(huì)賭氣，會(huì)想證明給某些人看，但是最終我會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些人的偏見并不是因?yàn)槟愕木壒?，是因?yàn)樗麄儽緛砭褪悄菢?庸碌的人，他們假裝看不到你的特別之處，假裝否定你的人生哲學(xué)，無非也有一種隱隱的疼痛在里面，慢慢理解了這些以后，我會(huì)經(jīng)常規(guī)勸對(duì)我懷抱期待的人，不用 為那些人而煩惱，他們根本不參與你的真實(shí)生活

16、啊。月亮和六便士讀書筆記5這本書我看的是李繼宏譯本，沒有讀過書店常見的傅惟慈譯本，所以無從比較兩個(gè)譯本哪個(gè)好。單說李繼宏譯本，一大亮點(diǎn)是有很詳細(xì)的導(dǎo)讀，看過之后對(duì)時(shí)代背景、書中的隱喻等會(huì)有更深的理解，所以就算你讀的是傅惟慈譯本，也很建議來讀讀李繼宏的導(dǎo)讀。整本書讀來很順暢，沒有出現(xiàn)讀傅惟慈譯本的網(wǎng)友所說的生澀難懂的地方，不過可能正是因?yàn)槿绱?，也喪失了一些語言的勁道，例如我很喜歡的那句“上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)”在這個(gè)譯本中被翻譯成了“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。其實(shí)這本書的讀書筆記我不知道如何來寫。是因?yàn)樗缓脝?？不、不！是因?yàn)閮?nèi)心太震撼。心痛、同情、恐懼等太多洪水猛獸般的感情。然而書中主

17、人公斯特里克蘭的生命從來不紛亂，只有畫畫，不停地畫畫，簡單得不可理喻，最后“他創(chuàng)造了一個(gè)世界，看到那個(gè)世界的美好。然后，他既驕傲又輕蔑地摧毀了它”。這本書以高更為原型，講述一個(gè)生活在倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人如何拋棄妻子、孩子和事業(yè)，先是到巴黎，接著到塔希提窮困潦倒獨(dú)自畫畫了一生的故事。很多人說月亮是夢想，六便士是現(xiàn)實(shí)，斯特里克蘭在做一個(gè)選擇題。我覺得不是，因?yàn)樗固乩锟颂m根本沒有做選擇時(shí)會(huì)有的猶豫，當(dāng)我們還在想著明天吃什么的時(shí)候他已經(jīng)拋棄一切到了巴黎住在一個(gè)三流旅館里開始畫畫了。我想他應(yīng)該是在掙扎吧，掙扎著拋開看到的、聽到的、聞到的、能借助我們的身體感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本

18、能。有網(wǎng)友說看完這本書很歇斯底里，內(nèi)心生出一種恐懼，打心底里害怕，想尖叫著哭一場。大概就是這樣一種感覺吧。蘭德的詩寫到“我愛大自然/其次就是藝術(shù)/我雙手烤著生命之火取暖/火萎了/我也準(zhǔn)備走了”。在這本書里，斯特里克蘭是舉著生命之火去尋找洪荒世界萬物初現(xiàn)的美，最后他找到了，不過他將他的秘密帶進(jìn)了墳?zāi)?。月亮和六便士讀書筆記6還記得小時(shí)候老師在課堂上提問長大后的夢想是什么，教室里有的站起來恨不得把手舉得高高的大聲的說出自己長大要干什么，有的則害羞的不敢回答怕周圍小朋友嘲笑自己。在每個(gè)人的心里都有一個(gè)偉大的夢想，那時(shí)候想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)老師，想當(dāng)醫(yī)生?？墒情L大了在學(xué)了十幾年的書之后才明白小時(shí)候真是天真的

19、可愛。現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)是真的想要在這些領(lǐng)域發(fā)展嗎，恐怕只是為了得到老師的肯定，周圍同學(xué)的羨慕吧。高中之前讀書是為了考一個(gè)好大學(xué)，大學(xué)是為了找個(gè)好工作，這都是父母口中老生常談的。我也一直這么按照父母的想法走的，但是高考失利來到一個(gè)三線城市的普通院校，每天碌碌無為，有課就上課，沒課就在宿舍抱著手機(jī)聊天，追劇，看小說。有時(shí)候看著頹廢的自己會(huì)感到自責(zé)與厭惡卻又無法做出改變。心血來潮時(shí)會(huì)看看勵(lì)志的心靈雞湯文，看完之后感嘆一下作者的勵(lì)志人生，第二天便忘到腦后?；蛘吒鶕?jù)大學(xué)生勵(lì)志文的推薦下一些顯得高格調(diào)的應(yīng)用像知乎，認(rèn)為自己會(huì)好好學(xué)習(xí)的有道，網(wǎng)易公開課等，除了剛下載時(shí)有新鮮勁，之后就只是打開再退出然后打開微博抖

20、音，把曾經(jīng)定的目標(biāo)忘得一干二凈。就這樣陷入了頹廢，后悔，定目標(biāo)再頹廢的死循環(huán)之中。剛上大學(xué)的時(shí)候可能還好，還有著高中時(shí)期的習(xí)慣每天總歸會(huì)認(rèn)真聽課，想著好好學(xué)習(xí)之類的，可是慢慢的知道了大學(xué)的普遍的生活方式之后，就開始試探它的底線，從上課玩手機(jī)到逃課，反正60分萬歲。再者期末突擊復(fù)習(xí)有時(shí)候會(huì)比一直學(xué)習(xí)的人考的還好。就這樣走到大二，父母開始嘮叨以后準(zhǔn)備考研吧，然后再找一個(gè)好工作，大學(xué)之后我們就不能像現(xiàn)在這樣養(yǎng)你了。每天晚上開始睡不著想著一事無成的自己到底該怎么做，頭發(fā)開始大把的往下掉，每天都在自我厭棄之中，與周圍人也沒有辦法愉快相處，平常一點(diǎn)小事都會(huì)讓我生氣郁悶。更讓我難過的是隨著周圍環(huán)境的因素我之

21、前的一些好習(xí)慣在慢慢消失。我知道這全是我自己的原因，自己不堅(jiān)定，沒毅力，沒主見。所以我開始嘗試改變，可結(jié)果顯而易見的失敗了，依然是三天打魚兩天曬網(wǎng)。然后我就在想我為什么會(huì)這樣，直到我看到了斯特里克蘭德。我開始反思，原來我從來沒有擁有過月亮，我只是猴子撈月里的猴子，卻不曾真正觸摸過月亮。我特別羨慕那些知道自己想要什么的人，有了目標(biāo)才有動(dòng)力。我就像一個(gè)路癡，連方向都找不到。看著那些在自己的人生路上大放異彩的人，我在想我又能干什么，我到底喜歡什么。我覺得這真的是一個(gè)很難回答的問題，對(duì)于我這個(gè)二十多年從來都是人云亦云的人來說，第一個(gè)問題就是探究自己，我想這應(yīng)該是需要在度過漫長的時(shí)間才能回答。慶幸的是我

22、還有讀書這個(gè)習(xí)慣，不管是什么類型只要我感興趣我都會(huì)看下去，雖然大多不求甚解，但也讓我看到了更大的世界?，F(xiàn)在的我還沒有找到自己喜歡做的事情，但我開始嘗試新的事物準(zhǔn)備往前走，不再原地打轉(zhuǎn)，我相信這就是一個(gè)好的開始?！耙粋€(gè)人掉進(jìn)水里，他如何游泳是無關(guān)緊要的，游的好不好都無所謂；他不得不掙扎出來，別讓自己淹死才是大事”這句話在看書時(shí)我覺得很有味道，書中是斯特里克蘭德在描述他追尋藝術(shù)的態(tài)度時(shí)所說的，其實(shí)我一直也不理解他那種為了心中的月亮的不顧一切，就像飛蛾撲火那樣無所畏懼。但仔細(xì)想想我應(yīng)該是羨慕大于不理解吧，如果哪一天我能夠像他那樣找到自己的月亮，那一定是美麗的伊甸園，讓靈魂愉悅放松。月亮和六便士讀書筆

23、記7一氣呵成的看完，是因?yàn)闊o法忍受近期精神世界的貧瘠，可是我精神世界的豐盛又為何依賴于書籍的刺激？毛姆的月亮與六便士和刀鋒給我的總體感覺相差無幾，我個(gè)人目前對(duì)他也并說不上有多么的喜愛。他筆下顯而易見的男女不等與物化女性是我最反感之處。但他的言語中透露的誠實(shí)幽默卻會(huì)帶來短暫快樂，以及他或說他筆下人物看待事物的超然會(huì)讓我些許欣賞。閱讀的時(shí)候有些靈光一閃的想法又轉(zhuǎn)瞬即逝，本來明明能夠抓住卻被錯(cuò)失的感覺。然而，我知道那感覺會(huì)再來的?！霸铝僚c六便士”究竟何意我不知，不過貌似提到了三次跟“我”有兩便士關(guān)系啊，“如果你覺得一個(gè)人的觀點(diǎn)和你兩便士關(guān)系都沒有，你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢？”，我也覺得我個(gè)人好像

24、越來越不在乎別人的看法了，而之前的我會(huì)說我不知這究竟好不好，但現(xiàn)在的我會(huì)毫不在意灑脫的說這樣很好，我覺得很好。所有覺得這樣不好的，又和我有兩便士關(guān)系啊。不來往就是了。不強(qiáng)求非要欣賞，如果欣賞是基于他人的欣賞而驅(qū)之而來的欣賞，那其實(shí)根本不懂得欣賞。毛姆在書中說，作家要做的是發(fā)現(xiàn)，而非評(píng)判。我覺得這么做是睿智的，不光光是作家需要這樣。月亮總只有一個(gè)，美到泛濫也就不美了。想重復(fù)一下我最喜歡的那段話：你怎么會(huì)認(rèn)為美，世界上最寶貴的東西，就像沙灘上的石頭，隨便哪個(gè)滿不在乎的過路人都能撿起來呢？美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術(shù)家才能從混亂的世界中將其提煉出來。當(dāng)藝術(shù)家把美提煉出來之后，這種

25、美也不是所有人都能認(rèn)識(shí)的。要認(rèn)識(shí)它，你必須重復(fù)藝術(shù)家的痛苦歷程。美是藝術(shù)家唱給你聽的音樂，要在你的心里再次聽到它，你需要知識(shí)、敏感和想象力。好像一部分人們覺得快樂就是終極的追求，而快樂也分很多種快樂，痛苦好像也并非就屬于不快樂。月亮和六便士讀書筆記8很難相信，一個(gè)在股票交易所有著穩(wěn)定工作的中年男人，會(huì)放棄職位拾起畫筆，只為追尋心中的藝術(shù)夢想；很難理解，在與妻子同床共枕17年之后，他會(huì)拋棄妻子和兩個(gè)孩子，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)過著苦行僧式的自我放逐生活，只為了追求所謂內(nèi)心的寧靜；很難接受，他在顛沛流離、衣食無著之際，卻與熱心資助他的朋友之妻暗通款曲，活脫脫一個(gè)“農(nóng)夫與蛇”故事的現(xiàn)代翻版這個(gè)離經(jīng)叛道故事中男主人

26、公的原型，就是法國19世紀(jì)與塞尚、梵高齊名的后印象派畫家保羅.高更。而有能力讓這個(gè)有著狗血?jiǎng)∏榈墓适鲁蔀閭魇烂?，就是英國現(xiàn)實(shí)主義作家毛姆。當(dāng)然，月亮與六便士絕不是蹩腳的三流小說，靠著離奇的情節(jié)和感官刺激來吸引讀者。作者毛姆只是用精準(zhǔn)的描寫，將復(fù)雜的人性解剖給你看，哪怕你不喜歡主人公思特里克蘭德，但你無法否認(rèn)毛姆的刻畫精準(zhǔn)，語言犀利，表述傳神。在合卷之后，有一個(gè)問題值得每一名讀者思考:有沒有一種東西，值得讓你放棄擁有的一切去苦苦追尋，哪怕從此一文不名、衣衫襤褸、身患絕癥也無所謂？這，大概就是“月亮”與“六便士”所要表達(dá)的幽深哲學(xué)內(nèi)核。月亮和六便士讀書筆記9這是我第一次很自覺地想寫一些關(guān)于我讀

27、過的書的感覺。我想寫下來這份感覺，主要是因?yàn)檫@本書給我太多的震撼了，壓的我踹不過氣來，我迫切的需要通過寫作這一方式來緩解心中的那份沉重?？催^月亮和六便士后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒有看過有關(guān)毛姆的簡介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說了。盡管這本書給我?guī)磉@么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但是我還是覺得應(yīng)該寫一下自己的感受?？赐暾緯螅易畲蟮母杏|是

28、"我"認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬眾矚目、名留史冊的人物?？墒钱?dāng)我看見這句話的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡單。"我"親身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，"我"看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！也就通過作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問題，

29、我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們在做這些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。月亮和六便士讀書筆記10都說毛姆寫字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒錯(cuò)。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，

30、像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠(yuǎn)赴巴黎，追尋自己的畫家夢。說他勇敢，是因?yàn)樗麙仐壛爽F(xiàn)有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫一些世人看不懂的畫。說他可惡，不為過，他性格古怪尖銳，不負(fù)責(zé)任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現(xiàn)實(shí)中從未見過，也不知能否見到的人物類型，可以想象到他在風(fēng)景如畫與世隔絕的小島上，過著平淡無奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類的生活，內(nèi)心依然想著自己的理想，總想把自己的內(nèi)心和想法表達(dá)在畫里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺得自己應(yīng)該在這里，過藝術(shù)家的生活，所以他說他沒有感到愧疚，沒有感到后悔。我時(shí)常在想，以后我要是能和愛的人一起在郊外，過著田園般的生活，那該多好。

31、可是，我的前提是什么？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，或者說，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗(yàn)過世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒有可能也不會(huì)達(dá)到斯特里克蘭德的境地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的束縛，因?yàn)閮?nèi)心的牽掛，因?yàn)樾愿竦牟还?。月亮和六便士讀書筆記11我所謂的偉大不是走紅運(yùn)的政治家或是立戰(zhàn)功的軍人的偉大；這種人顯赫一時(shí)，與其說是他們本身的特質(zhì)倒不如說沾了他們地位的光，一旦事過境遷，他們的偉大也就黯然失色了。人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相當(dāng)年只不過是個(gè)大言不慚的演說家；一個(gè)解甲歸田的將軍無非是個(gè)平淡乏味的市井英雄。老實(shí)講，把藝術(shù)看作只有名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)，其實(shí)是一種荒謬的誤解。藝術(shù)是什么？藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使

32、用的是一種人人都能理解的語言。我在想過去的日子里我們都羞于使自己的情感外露，因?yàn)榕氯顺靶?，所以都約束著自己不敢給人以傲慢自大的印象。我并不認(rèn)為當(dāng)時(shí)風(fēng)雅放浪的詩人作家執(zhí)身如何端肅，但我卻不記得那時(shí)候文藝界有今天這么多風(fēng)流韻事。我們對(duì)自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上一層保持體面的緘默，并不認(rèn)為這是虛偽。我們講話講究含蓄，并不總是口無遮攔，說什么都直言不諱。在那個(gè)時(shí)代談話人被看作是一種需要下功夫陶冶的藝術(shù)，一句巧妙的對(duì)答比鍋底子地下噼啪爆響的荊棘更受人賞識(shí)，格言警句當(dāng)時(shí)還不是癡笨的人利用來冒充聰敏的工具，風(fēng)雅人物的閑談中隨便使用幾句會(huì)使得談話妙趣橫生。同情體貼本是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自

33、己有這些本領(lǐng)的人濫用了。他們一看到自己的朋友有什么不幸就惡狠狠地?fù)涞饺藗兩砩?，把自己全部的才能施展出來，這就未免太可怕了。同情心應(yīng)該像一口油井一樣噴薄而出；慣愛表同情的人讓它縱情奔放，反而使那些受難者非常困窘。有的人胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。這一定是世間無數(shù)對(duì)夫妻的故事。這種生活模式給人以安詳親切之感。它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過綠茸茸的牧場，與郁郁的樹蔭交相輝映，總是沉默無言、聲色不動(dòng)，你會(huì)突然感到一種莫名的不安。也許這只是我自己的一種怪想法（就是在那些日子這種怪想法也常在我心頭作祟），我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺一點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看

34、到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的內(nèi)心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活，只要在我的生活中能有變遷變遷和無法預(yù)見的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來。人們說服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為他效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。他把他高舉到榮譽(yù)的寶座上。最后，正如同宮廷里的弄臣贊頌皇帝按在他肩頭的御杖一樣，他也為自己有著敏感的良心而異常驕傲。到了這一步，對(duì)于那些不肯受良心約束的人，他就會(huì)覺得自己怎樣責(zé)罵也不過分，因?yàn)樗呀?jīng)是

35、社會(huì)的一員，他知道得很清楚，絕對(duì)沒有力量造自己的反了。月亮和六便士讀書筆記12第一次讀月亮和六便士還是十年前，當(dāng)時(shí)讀到這位令人窒息的畫家思特里克蘭德，破壞了曾照顧重病中他的老好人施特略夫的家庭時(shí)，我簡直怒不可遏。這就是真實(shí)的，西方版農(nóng)夫與蛇的故事。我不能理解一個(gè)正常的人，怎么忍心傷害那個(gè)善良的老好人施特略夫，盡管他看起來單純、愚蠢，但他是第一個(gè)欣賞思特里克蘭德畫畫才能的人。并且，這位天才畫家俘獲了人家妻子的芳心，令她愿意不惜一切代價(jià)追隨他左右，最后又被他無情地摒棄?？蓱z的女人最后一死了之，也沒能換來畫家的一絲同情與追悔。誠然，毛姆筆下的夸父逐日般追求“月亮”的畫家是面目可憎的。用毛姆自己的話來

36、形容：盡管他令人討厭，卻仍然很偉大。一個(gè)不顧一切拋棄舒適生活，而孜孜不倦追求夢想的人是值得尊敬的。克蘭德在四十歲之前，過著令所有人都看起來很美滿的生活。他兒女雙全，又有一個(gè)八面玲瓏的太太，如毛姆所言，他想象著他們一家人這樣繼續(xù)生活下去，一定會(huì)一直和睦體面。可是，生活的溫水，常常會(huì)煮熟那只忘記跳出鍋灶的青蛙，就算你在夜深人靜時(shí)，會(huì)感覺欠缺了些什么生活之外的追求，你也鮮有勇氣會(huì)打破這一切平靜，令自己重新陷入一種混沌追求理想的狀態(tài)。生活會(huì)馴化每一顆不羈的種子，它像一只無形的手，將暗涌毀滅于無形。毛姆的敘述像是上帝視角，他以第一人稱穿梭進(jìn)故事里，又隨時(shí)隨地能夠抽離出來去評(píng)價(jià)自己筆下的人物，將自己想詮釋

37、的人物一一剖析，讓人振聾發(fā)聵。我常常被毛姆自言自語式的敘述打動(dòng)，內(nèi)心常常充滿驚嘆，他對(duì)人性的分析多么透徹，透徹到不屑于用文字來隱藏，他的睿智，覺醒時(shí)時(shí)刻刻都要跳出字里行間，讓人拍案叫絕。毛姆對(duì)于克蘭德受虐般追求理想的行為完全理解，甚至感同身受。他說創(chuàng)作的欲望會(huì)以毀滅的形式而噴薄而出，對(duì)于有些人來說，需要經(jīng)歷災(zāi)變，像洶涌的山洪一下子把巖石沖擊成碎片；對(duì)有些人，則是通過潛移默化，就像滴水穿石那樣。當(dāng)然，克蘭德屬于前者，所以他成了眾矢之的，然而他毫不在乎。他像一只熊熊燃燒的巨燭，以粉身碎骨的姿態(tài)來追求思想境界的永恒，他是值得敬佩的天才。小說中的那個(gè)被克蘭德無情諷刺的三流畫家施特略夫，也引起了我很深的

38、思考。從毛姆的敘述中可以看出，他是個(gè)不被人尊敬的人，但他又是個(gè)善良的鑒賞家。他被克蘭德?lián)寠Z了妻子，還愿意繼續(xù)供養(yǎng)他，欣賞推崇他的畫作，在常人看來簡直是愚蠢透頂?？墒亲詈笏麉s說出了這樣一番話來，他說這個(gè)世界是殘酷的，艱難的，生活的智慧正來自于謙卑、平和的內(nèi)心。他雖然是一個(gè)普通人，但卻能夠看清自己的內(nèi)心。他雖然沒有過人的天賦和令人傾慕的氣質(zhì)，但他一刻也沒停止過對(duì)藝術(shù)的追求。他是值得人愛的，他的妻子辜負(fù)了他。拋開讀者對(duì)小說中人物的憎惡，這本小說探討的是生活中那些追求理想的人，如何像個(gè)殉道者一樣前赴后繼地去追求夢想。夢想這東西很奇怪，它虛無縹緲，卻又總讓人有奮不顧身的勇氣。只可惜絕大多數(shù)人，連夢想這兩

39、個(gè)字真正的含義是什么也搞不清。 月亮和六便士讀書筆記13等順風(fēng)車的間隙，這本書也翻到了末尾，蘇州的夜有點(diǎn)涼，站臺(tái)空曠，車燈閃爍。28歲之前我長久的待在一個(gè)城市，過著一成不變的生活。28歲以后，去了云南、上海、蘇州。工作、生活、拍照。算不得顛沛流離，也稱得上朝云暮雨。閑的時(shí)候也反思這樣的生活模式正確與否？無解。月亮與六便士第五十章開篇這樣寫道：“我總覺得有些人沒有出生在正確的地方。偶然的命運(yùn)將他們丟到特定的環(huán)境里，但他們總是對(duì)某個(gè)不知在何處的家鄉(xiāng)念念不忘。他們是生身之地的過客，從孩提時(shí)代就熟悉的林蔭小徑，或者曾在其中玩耍過的熱鬧街道，都無非是人生路上的驛站。”整本書下來，這句話是真正感同身受的。終于不必覺得自己是個(gè)異類，因?yàn)樾睦锬切┗恼Q不經(jīng)的想法，早在幾百年前就有人追逐向往并付諸行動(dòng)了。書是藩籬，讓你與世界融為一起，卻保持相互獨(dú)立。因?yàn)檫@份獨(dú)立，你可以允許自己與別人不一樣。哪怕看起來，你們都一樣。書不很長，故事本身的矛盾性是最大看點(diǎn)。像嘴里含了一口酒，舌尖抵顎就夠了。不需要掰開了，嚼碎了看。讀過金庸和紅樓就覺得有些書不禁讀了，無論是篇幅還是內(nèi)容，它們太厚重了，承載了豐盛飽滿的中國文化。一個(gè)是園子里寫盡天下事，一個(gè)是江湖中寫盡天下事。后期會(huì)申請(qǐng)公眾號(hào)，主題就叫：