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1、.?稍復(fù)雜的求一個(gè)數(shù)的百分之幾是多少?教學(xué)反思您如今正在閱讀的?稍復(fù)雜的求一個(gè)數(shù)的百分之幾是多少?教學(xué)反思文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!?稍復(fù)雜的求一個(gè)數(shù)的百分之幾是多少?教學(xué)反思稍復(fù)雜的求一個(gè)數(shù)的百分之幾是多少是在稍復(fù)雜的求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少及稍復(fù)雜的一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少求這個(gè)數(shù)問(wèn)題在百分?jǐn)?shù)中的一個(gè)推廣。本來(lái)這部分的內(nèi)容根本上沒(méi)有新的算理,只需根據(jù)分?jǐn)?shù)乘除法類(lèi)推過(guò)來(lái),用百分?jǐn)?shù)代替其中的分?jǐn)?shù)即可,整個(gè)的解題思路是和前面一樣的。但是由于前面分?jǐn)?shù)除法中,學(xué)生掌握的很不好。因此本節(jié)課原始的目的是從新按照解決問(wèn)題的給學(xué)生梳理,按新授課來(lái)講的。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)有到達(dá)這
2、一目的。下面就這一節(jié)課所存在的問(wèn)題進(jìn)展反思,以便對(duì)以后的教學(xué)作出改進(jìn)。首先是在上課之前真正做到鉆研教材。小學(xué)的教材,一眼看過(guò)去似乎很簡(jiǎn)單,特別是對(duì)于工作才一年的自己。認(rèn)為教材只需要認(rèn)真看幾遍就好了,就做到了鉆研教材。其實(shí)不是的。就拿今天的這節(jié)課來(lái)說(shuō),因?yàn)樵跍y(cè)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于如何借助數(shù)量關(guān)系來(lái)解題掌握的非常不好。因此本節(jié)課,自己做了這樣的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備。1. 填空。1公雞只數(shù)比母雞多1/8。單位1是 ,公雞只數(shù)相當(dāng)于母雞只數(shù)的 。數(shù)量關(guān)系是:1 母雞只數(shù) + 母雞只數(shù)1/8 = 公雞的只數(shù)2 1+1/8母雞只數(shù)=公雞只數(shù)由于本節(jié)課數(shù)量關(guān)系和前面學(xué)習(xí)的分?jǐn)?shù)除法數(shù)量關(guān)系,可以說(shuō)是 換湯不換藥,而學(xué)生對(duì)于這
3、種類(lèi)型的數(shù)量關(guān)系寫(xiě)法又掌握的不好。因此設(shè)計(jì)了這組練習(xí),目的是讓學(xué)生可以借助所寫(xiě)的數(shù)量關(guān)系選擇適宜的方法進(jìn)展解題。在第一題中給出了母雞只數(shù)+母雞只數(shù)1/8=公雞的只數(shù)。開(kāi)場(chǎng)自己還認(rèn)為這樣做的話,學(xué)生總該會(huì)套了吧。其實(shí)在這里還得多虧了兩位聽(tīng)課的校長(zhǎng),不然自己會(huì)一直的錯(cuò)下去。這樣寫(xiě)數(shù)量關(guān)系是不正確的。正確的寫(xiě)法應(yīng)該是母雞的只數(shù)+公雞比母雞多的只數(shù)=公雞的只數(shù)必須讓學(xué)生很明確的知道母雞只數(shù)1/8是公雞比母雞多的只數(shù),讓學(xué)生很清楚的知道自己到底在做什么。而正確的數(shù)量關(guān)系教材上其實(shí)也是有的,在課本的第39頁(yè)的例2。題目是他們美術(shù)小組有25人。我們美術(shù)小組的人數(shù)比航模小組多1/4。航模小組有多少人?教材給出
4、了這樣的數(shù)量關(guān)系:航模小組的人數(shù)+美術(shù)小組比航模小組多的人數(shù)=美術(shù)小組人數(shù)。教材上并不是沒(méi)有,只是由于自己沒(méi)有很認(rèn)真的鉆研教材,才會(huì)自己都糊糊涂涂,更別說(shuō)能在課堂上讓學(xué)生聽(tīng)的明明白白了。而對(duì)于第二種類(lèi)型的數(shù)量關(guān)系,1+1/8母雞只數(shù)=公雞只數(shù)這樣的寫(xiě)法,其實(shí)也是不正確的。這樣寫(xiě)的話,不能讓學(xué)生在頭腦里面有一個(gè)很明晰的套路。正確的寫(xiě)法是母雞只數(shù)1+1/8=公雞只數(shù)這里的算理是單位1的量相對(duì)應(yīng)的分量=相對(duì)應(yīng)的數(shù)量,以后應(yīng)該這樣漸漸的向?qū)W生灌輸。以后在教學(xué)上應(yīng)該盡可能多的研讀教材,做到對(duì)教材心中有數(shù),把我們的教材從薄讀厚在從厚讀薄。在上課之前必需要非常的清楚這節(jié)課自己需要到達(dá)什么樣的目的,學(xué)生在聽(tīng)課
5、之后能到達(dá)怎樣的一個(gè)程度。比起上課之前,他們有了一個(gè)怎么樣的進(jìn)步,等等。課本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫(xiě)作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一那么名言警句即可??梢詫?xiě)在后黑板的“積累專(zhuān)欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫(xiě),老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫(xiě)作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取出來(lái),使
6、文章增色添輝。唐宋或更早之前,針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目,其相應(yīng)傳授者稱(chēng)為“博士,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者,又稱(chēng)“講師?!敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱(chēng)謂。前者始于宋,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了,主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?!爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn),其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代,只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教,其身價(jià)不謂顯赫,也稱(chēng)得上朝廷要員。至此,無(wú)論是“博士“講師,還是“教授“助教,其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。其次是
7、課堂上的板書(shū)問(wèn)題。由于在上課之前,自己沒(méi)有非常清楚的把要在課堂上板書(shū)出來(lái)的東西寫(xiě)出來(lái),只是在心里面大概的想一想應(yīng)該怎么寫(xiě)。如今想想,自己的這一做法,其實(shí)害處不小。正因?yàn)樽约哼@樣的態(tài)度,以致于在課堂上自己的板書(shū)顯得雜亂無(wú)章。自己在課堂上是這樣,又如何叫學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能工整起來(lái)呢!因此,以后的上課,自己要在備課時(shí)就用一張紙把課堂上需要板書(shū)出來(lái)的內(nèi)容先寫(xiě)一遍,看看其中的布局是否合理,是否能讓學(xué)生有效的從中進(jìn)展學(xué)習(xí)新的知識(shí)。另外,對(duì)于作業(yè)的格式要求,特別是學(xué)習(xí)新內(nèi)容,格式有新的要求的時(shí)候,在課堂上,不僅要板書(shū)出來(lái),還要用方框框起來(lái)。明確的告訴學(xué)生,寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候必需要按這種格式進(jìn)展書(shū)寫(xiě)。宋以后,京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱(chēng)謂皆稱(chēng)之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱(chēng)“教習(xí)。到清末,學(xué)堂興起,各科老師仍沿用“教習(xí)一稱(chēng)。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意,即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?!敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱(chēng)“訓(xùn)導(dǎo)。于民間,特別是漢代以后,對(duì)于在“校或“學(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱(chēng)為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合,比方書(shū)院、皇室,也稱(chēng)老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。最后
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