文化圖式在跨文化交際教學(xué)中的應(yīng)用

1、文化圖式在跨文化交際教學(xué)中的應(yīng)用摘要：在跨文化交際中，如果交際雙方具有完全不同的文化圖式（即圖式?jīng)_突）,或一方不具有另一方所交際的圖式（即圖式缺?。?，都會給交際帶來困難，通過活動中的角色扮演，學(xué)生們能進入更真實的跨文化交際情境，通過在活動中與本國文化圖式的比較來熟悉異國文化圖式，學(xué)生進入另一種文化氛圍，在輕松愉快的氣氛中更深刻地理解西方文化，幫助學(xué)生建立更健全、牢固的文化圖式圖式（Schema）的概念最早由瑞士科學(xué)家JeanPiaget（皮亞杰）提出，后來經(jīng)過教育心理學(xué)家R.C.Anderson等人的發(fā)展形成了比較成熟的教育理論。圖式理論是近幾年來被普遍采用的教學(xué)理論，尤其在閱讀和聽力教學(xué)中應(yīng)

2、用較多。筆者在跨文化交際的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，“圖式理論”不僅適用于閱讀和聽力教學(xué)，而且對跨文化交際教學(xué)也有著積極的指導(dǎo)作用，在跨文化教學(xué)中運用圖式理論特別是利用文化圖式（culturalschema）,猶為重要。一、圖式理論和文化圖式所謂圖式是指圍繞某一個主題組織起來的知識的表征和貯存方式。人的一生要學(xué)習(xí)和掌握大量的知識，這些知識并不是雜亂無章地貯存在人的大腦中的，而是圍繞某一主題相互聯(lián)系起來形成一定的知識單元，這種單元就是圖式。大量的認知理論證明：圖式是認知的基礎(chǔ)，在大腦中形成后會對以后獲得的信息進行重新組織、理解和記憶。人們在理解、吸收、輸入信息時，需要將輸入信息與已知信息（即背景知識）聯(lián)系起來

3、。輸入信息與這些圖式相匹配，圖式才能起作用，完成信息處理的系列過程，即從信息的接受、解碼、重組到儲存。英語學(xué)習(xí)者頭腦中已儲存的知識對他們吸收新知識的方式和運用效果起著關(guān)鍵作用（Anderson,1984）。圖式實際上是一種關(guān)于知識的認知模式。這些圖式在人的大腦中形成一個龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，且具有濃厚的文化特色。文化圖式指以文本以外的文化知識，包括風(fēng)土人情、習(xí)俗、民俗等內(nèi)容建立起來的知識結(jié)構(gòu)，是關(guān)于社會文化知識體系的整體圖式，是跨文化交際得以進行的社會文化認知基礎(chǔ)，它在跨文化交際理解中有著不可缺少的作用。例如：“龍”在中國傳統(tǒng)文化中預(yù)示著幸運、財露售在龍年的孩子都感到特別的驕傲，家長們也都“望子成龍

4、”。而在西方文化中“龍”是邪惡的化身，西方人在不了解中國文化的情況下是不能理解中國的家長對自己的子女的期望的。二、文化圖式與跨文化交際人們從社會生活的經(jīng)歷中抽象和概況出來的文化圖式，一旦形成就會相對穩(wěn)定，在理解交際時起作用。然而，生活在不同文化中的人由于所處的地理位置、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，對同一事物往往會形成不同的文化圖式，有些圖式甚至是某種文化所特有的。在跨文化交際中，如果交際雙方具有完全不同的文化圖式（即圖式?jīng)_突）,或一方不具有另一方所交際的圖式（即圖式缺?。?都會給交際帶來困難。1. 文化圖式缺省與跨文化交際文化圖式缺省經(jīng)常會導(dǎo)致交際的理解錯誤甚至中斷,使我們無法理解對方所要交流的信息。尤

5、其在理解一些承載文化信息的俗語和諺語時,文化圖式的缺省對交際的影響?yīng)q為明顯。例如,要知道“carrycoalstoNewscastle,就必須有英國的城市文化圖式”意思（Newscastle是英國的產(chǎn)煤地）;想要了解“牛鬼蛇神”的意義,學(xué)習(xí)者必須將有關(guān)中國文革的新知識添加到原有的動物文化圖式中。這個過程被稱為“增添”,指學(xué)習(xí)者把新知識增添到自己現(xiàn)有的圖式中,而不對圖式做任何改變。這是與皮亞杰圖式理論的兩個重要概念之一的“同化”有異曲同工之妙?！巴本褪前淹饨绲男畔⒓{入已有的圖式,使圖式不斷擴大。2. 文化圖式?jīng)_突與跨文化交際文化圖式?jīng)_突往往會引起誤解,雖然我們的大腦中也有交際中提及的圖式,但

6、由于我們已有的圖式與交際中的圖式代表了不同的文化內(nèi)涵,而在跨文化交際中我們通常傾向于按照自己的文化圖式來理解對方的文化,所以極容易形成誤解。比如,在與朋友外出就餐后付賬時,中國人的傳統(tǒng)文化圖式包括以下的行為:眾多男士搶著去付賬,甚至?xí)幸恍┠銇砦彝耐谱屵^程,付賬的拉鋸戰(zhàn)圖式是我們已經(jīng)建構(gòu)的圖式。但是西方人可能很難理解這樣的行為甚至?xí)X得無法容忍。西方人的付賬通常自覺采用AA制,即便不是AA制,也不會出現(xiàn)搶著付賬的情形。因此,在文化圖式?jīng)_突的情況下,學(xué)習(xí)者就不能再單純地添加新的文化圖式,當學(xué)習(xí)者認識到自己現(xiàn)有的圖式與新信息有格格不入的地方,就需要對其進行相應(yīng)的調(diào)整或改變從而吸收新知識重新建立一

7、個新的圖式,并用它來解決新知識與舊圖式不一致的問題。這也是皮亞杰圖式理論的另一個重要概念“順應(yīng)”,即當環(huán)境發(fā)生變化時,原有的圖式不能再同化新信息,而必須通過調(diào)整改造才能建立新的文化圖式。（1） 語言交際文化圖式?jīng)_突在不同文化中有不同的稱謂體系。英語中的社交稱謂沒有漢語的豐富。漢語擁有一個龐大的親屬稱謂系統(tǒng),不僅重視長幼順序,而且對于父系、母系、或姻親也非常重視。英文中的uncle一詞相當于漢語中的“伯父、叔父、舅父、姨父、姑父”。英文中僅有13個基本親屬稱謂詞。而且漢語中的親屬稱謂大多可以用于親屬以外的人,如稱呼陌生人“叔叔”,而英語中通常是不可以的。（2） 非語言交際文化圖式?jīng)_突總的來說,依

8、照我們的文化傳統(tǒng),在公開場合,人們的身體接觸較少,尤其是男女之間接觸更少。通常人們不會在公眾場合擁抱、接吻或有其他親昵表現(xiàn)。然而,在西方國家,男女之間的親昵表現(xiàn)是很平常的事情。在中國,同性之間牽手走路,甚至勾肩搭背都是允許的。然而,在西方國家,這樣的行為往往會被認為是同性戀者。三、在跨文化交際教學(xué)中建構(gòu)文化圖式1. 激活已有的文化圖式成人英語學(xué)習(xí)者已在不同程度上具備了社會、文化和科技方面的背景知識和經(jīng)驗。對于有些話題,關(guān)鍵在于教師應(yīng)幫助學(xué)生采取有效的手段激活學(xué)生頭腦中的圖式,以期獲得交際的成功。如談到“請客”,我們可以通過以下導(dǎo)入來激活學(xué)生頭腦中的原有圖式。Wecanask“Ifyouwant

9、toinviteyourfriendtodinnerathome,whatwillyoudo?”大多數(shù)學(xué)生都存在著請客的相關(guān)圖式包括定名單、地點、時間、送請?zhí)⒉穗鹊?。通過激活已有的圖式,在舊知識與新信息相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上,教師幫助學(xué)生增添新信息或調(diào)整舊圖式,構(gòu)建新的圖式。2. 在跨文化交際中建構(gòu)新的文化圖式成人英語學(xué)習(xí)者已經(jīng)具有了豐富的漢語文化圖式,然而在教學(xué)過程中筆者發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生即便是英語專業(yè)的學(xué)生對異域的文化圖式,尤其是那些與漢語文化相沖突的文化圖式,他文化所特有的文化圖式,卻知之甚少,甚至是一無所知。而這些又恰恰是跨文化交際時極易引起信息傳遞偏差的因素。因此,與漢語文化相沖突的文化圖式

10、和異域特有文化圖式應(yīng)該是教學(xué)重點。(1) 課堂上有層次地導(dǎo)入建構(gòu)因為課堂時間有限,教師在課堂上所導(dǎo)入的文化圖式應(yīng)該有所選擇,要以學(xué)生在學(xué)習(xí)中的文化盲點和平時易產(chǎn)生的文化錯誤為重點,依據(jù)循序漸進的原則,開始可以多講解一些詞語文化,即詞語的字面意義與聯(lián)想意義、比喻意義等與民族文化因素有關(guān)的意義。動物詞匯蘊含著豐富的文化圖式,且多與漢語文化圖式相沖突,教師可收集相關(guān)信息在課堂上一一介紹。如“狗”在中國文化總是用在貶義詞中,像“狗腿子、狗仗人勢”等。而在西方文化中,由于西方人喜歡養(yǎng)狗作為寵物,狗是人類的伴侶,體現(xiàn)在語言中都是正面積極的意義,如“Loveme,lovemydog(愛屋及烏).Everyd

11、oghasitsday(人人都有幸運日)”等。隨著學(xué)生對這方面知識的掌握和文化圖式的建立,從詞語慢慢過渡到話題,如稱謂、送禮、致謝、贊揚等。引導(dǎo)學(xué)生對各民族間的經(jīng)濟基礎(chǔ)、價值觀、思維方式、審美觀念等進行比較和研究,最終培養(yǎng)學(xué)生完整的的異域文化圖式。(2) 交互活動建構(gòu)在涉及到具體社會情景時,可設(shè)計一系列的交互活動。如讓學(xué)生扮演某一案例故事或電影片段等。通過活動中的角色扮演,學(xué)生們能進入更真實的跨文化交際情境,通過在活動中與本國文化圖式的比較來熟悉異國文化圖式。如招待客人,中國人在招待客人時是一種“強迫”式的熱情比如夾菜給客人、請客人再吃點、喝點等;西方人通常是一種自由式的熱情,主人常說:Hel

12、pyourself!(請隨便)通過表演,提高了學(xué)生的參與熱情,幫助學(xué)生了解中西文化異同,給學(xué)生留下既形象又直觀的印象,更容易建立起異國文化圖式。(3) 課外建構(gòu)課堂上的時間有限,應(yīng)鼓勵學(xué)生在課外廣泛閱讀英文小說或原版英文電影等來建構(gòu)文化圖式。觀看英文電影和電視劇是學(xué)生較易接受的一種方式。學(xué)生進入另一種文化氛圍,在輕松愉快的氣氛中更深刻地理解西方文化,幫助學(xué)生建立更健全、牢固的文化圖式。但是觀看電影不能無的放矢,無選擇地觀看電影達不到幫助學(xué)生建立文化圖式的目的,而只能浪費時間。教師要做好導(dǎo)向作用,推薦一些有利于建構(gòu)與課堂內(nèi)容相關(guān)的電影電視。這就對教師提出了更高的要求要注意相關(guān)資料的收集和整理,如有關(guān)西方婚禮圖式的建立可以觀看奧斯卡影片“四個婚禮和一