《終南山》教案

1、授課日期20 年 月 日第 周時(shí)數(shù)課型新授課 題終南山教 學(xué)目 標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟律詩的有關(guān)格律常識(shí) 能力目標(biāo)：了解終南山所用的藝術(shù)表現(xiàn)手法情感目標(biāo)：體會(huì)作者描繪了終南山的巍峨壯麗、白云青靄的萬千氣象鑒賞詩歌的意境教學(xué)重點(diǎn)了解終南山所用的藝術(shù)表現(xiàn)手法教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)作者描繪了終南山的巍峨壯麗、白云青靄的萬千氣象鑒賞詩歌的意境教學(xué)資源課本、教參及ppt教法與學(xué)法教法：研討教學(xué)法、學(xué)法：小組討論、合作探究學(xué)情分析（含更新、補(bǔ)充、刪節(jié)內(nèi)容）板 書設(shè) 計(jì)教后記教學(xué)程序和教學(xué)內(nèi)容（包括課外作業(yè)和板書設(shè)計(jì)）師生活動(dòng)一、導(dǎo)入律詩：中國近體詩的一種。格律嚴(yán)密。發(fā)源南北朝，成熟于唐初。律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，

2、每首分別為五言、六言、七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較少見。通常的律詩規(guī)定每首8句。超過8句 ，即10句以上的 ，則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩，每2句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結(jié)句。每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句必須對(duì)仗。律詩要求全首通押一韻，通常是平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。 作者：王維，字摩詰，701年生，761年逝世，祁(今山西祁縣)人。唐朝著名山水田園詩人、畫家，天寶十五年(755)安祿山叛軍攻陷長安，曾拘摩詰于洛陽普施寺，授以給事中。后官至尚書右丞，世稱王右丞。 王維崇佛教，性喜山水。寫詩多

3、以山水田園為內(nèi)容，狀物傳神，精深入微，北宋蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。晚年居藍(lán)田輞川，多寫隱逸生活和談禪說佛之作。兼通音樂，工書法，精繪畫，擅畫平遠(yuǎn)景。常以“破墨”寫山水松石，曾繪輞川圖。明董其昌推王維為山水畫“南宗”之祖。并說“文人之畫，自王右丞始”。二、分析詩歌問1：朗讀詩歌，詩歌首聯(lián)用了什么修辭手法？體現(xiàn)了終南山什么特點(diǎn)？答：用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓山峰的高峻和山勢的綿延?！敖於肌睒O寫山峰直刺蒼穹，沒入云霄，凸顯太乙峰的巍峨雄姿，“接海隅”則夸張地表現(xiàn)終南嶺脈的綿亙不絕、東延入海。兩句分別由下而上、從西到東勾勒出終南山的高遠(yuǎn)之勢，給讀者以逼人之勢。問2：頷聯(lián)描寫了一副怎樣的

4、景象？表現(xiàn)了作者怎樣的意態(tài)？答：以互文的手法，細(xì)繪了終南山風(fēng)卷云舒、煙濤微茫、云霓明滅的奇幻景象。詩人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見路，也看不見其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進(jìn)，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)驗(yàn)的人都并不陌生，而除了王維，又有誰能夠只用五個(gè)字就表現(xiàn)得如此真切呢？“回望”和“入看”體現(xiàn)了詩人的游蹤、游興和陶醉自然美景的神情意態(tài)。問3： 頸聯(lián)描繪了一副怎樣的圖景？中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。描繪了詩人登上峰顛所望見的深淵遼闊的壯景：一峰之隔，分野不同，

5、地域各異；重巒疊嶂，同一時(shí)間，陰陽不同。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見的景象。至于終南從北到南的闊，則是用“分野中峰變”一句來表現(xiàn)。游山而有“分野中峰變”的認(rèn)識(shí)，則詩人立足“中峰”，縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠(yuǎn)如彼，南北之遼闊如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊”，就是盡收眼底的全景。所謂“陰晴從壑殊”，當(dāng)然不是指“東邊日出西邊雨”，而是以陽光的或濃或淡、或有或無來表現(xiàn)千巖萬壑千形萬態(tài)。詩人以畫法入詩，寫出千山萬壑的晦明變化、光色變幻的萬千氣象，盡量拓展畫面空間，于尺幅之中蓄萬里之勢。問4：尾聯(lián)寫了什么內(nèi)容？ 尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)為

6、寫人，寫詩人下山向樵夫詢問投宿的情景。對(duì)于尾聯(lián)，歷來有不同的理解、不同的評(píng)價(jià)。有些人認(rèn)為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱，從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說：“欲投人處宿，隔水問樵夫，則山之遼廓荒遠(yuǎn)可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨(dú)頭意識(shí)懸相描摹也?！保ńS詩話卷二）沈德潛也說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫景可比?！保ㄌ圃妱e裁卷九）這些意見都不錯(cuò)，然而“玩其語意”，似乎還可以領(lǐng)會(huì)到更多的東西。第一，欲投人處宿”這個(gè)句子分明有個(gè)省略了的主語“我”，因而有此一句，便見得“我”在游山，句句有“我”，處處有“我”，以“我”觀物，因景抒情。第二，“欲投人處宿”而要“隔水問樵夫”

7、，則“我”還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難于言外得之。第三，詩人既到“中峰”，則“隔水問樵夫”的“水”實(shí)際上是深溝大澗；那么，他怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有樹林，有音響。詩人尋聲辨向，從“隔水”的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見。既有“樵夫”，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有“人處”，因而問何處可以投宿，“樵夫”口答手指、詩人側(cè)首遙望的情景，也不難想見?？偲饋砜矗@首詩的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于“以不全求全”，從而收到了“以少總多”、“意余于象”的藝術(shù)效果。小結(jié)：作者只用四十個(gè)字的一首五言律詩，以傳統(tǒng)繪畫中的“散點(diǎn)透視”法，從不同的角度為終南山傳神寫貌。全詩歌詠終南山的雄偉壯麗、煙云變化。全詩寫得大氣磅礴，意境壯闊而清遠(yuǎn)，透露出詩人熱愛祖國山河的感情，