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文檔簡(jiǎn)介
1、width=560 alt=清明節(jié)踏青的來歷 清明節(jié)的來歷與習(xí)俗清明節(jié)踏青的來歷 /春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,形成了比較固定的上巳節(jié),春游踏青也成為民 俗活動(dòng)。據(jù)韓詩(shī): 三月桃花水之時(shí),鄭國(guó)之俗三月上巳,于溱洧 兩水之上,執(zhí)蘭招魂續(xù)魄,拂除不祥。 續(xù)漢書禮儀志曰:三月上巳, 官民皆潔于東流水上,曰洗滌祓除宿垢,為大潔 。這時(shí)踏青活動(dòng)的 主題,突出了 招魂續(xù)魄,拂除不祥 的 沐浴祓禊 。據(jù)論語(yǔ) 先進(jìn) 記載: 莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂, 風(fēng)乎舞雩,詠而歸。 王充論衡 明雩篇解釋為:這是一種多人在 渡沂水時(shí)表演像龍一樣的行列舞蹈 (另一種解釋:是描寫幾個(gè)大人與 兒童在沂水中游泳,然
2、后到舞雩臺(tái)上吹風(fēng)的情景 )。舞雩是在暮春時(shí) 舉行的一種祭禮, 含有龍崇拜及祈雨等多種內(nèi)涵。 這里不僅記載了祭 祀性的 舞雩 ,還描寫了當(dāng)時(shí)的春游踏青活動(dòng)。踏青為春日郊游, 也稱 踏春 ,一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。舊時(shí)曾以清明節(jié)為踏青節(jié),不過,踏青節(jié)的日期因時(shí)因地而異,有正月八日的,也有二月二日或三月三日的, 后來則以清明出游踏青居多【清明節(jié)的由來】相傳春秋時(shí)期, 晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外, 流亡途中, 在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。隨臣找了半天 也找不到一點(diǎn)吃的, 正在大家萬分焦急的時(shí)候, 隨臣介子推走到僻靜 處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重
3、耳 漸漸恢復(fù)了精神, 當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候, 流下了 眼淚。十九年后,重耳作了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。即位后文 公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣, 唯獨(dú)忘了介子推。 很多人為介子 推鳴不平,勸他面君討賞, 然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他 打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推 ,然而介子推 已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易, 有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒見 介子推的身影, 火熄后, 人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵 老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血
4、書, 上寫道: 割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。 為紀(jì)念介子推,晉文 公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老 柳樹為 清明柳 ,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)?!厩迕鞴?jié)的起源】清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相 墓祭 之禮,后來民間 亦相仿效, 于此日祭祖掃墓, 歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng) 俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃 墓的日子定為寒食節(jié)。 寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天, 約 在清明前后,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合并為一日。在墓前祭祖掃墓,這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓 葬就十分
5、重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟子 齊人篇也曾提及一個(gè)為人所 恥笑的齊國(guó)人, 常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚?可見戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓 之風(fēng)氣十分盛行。 到了唐玄宗時(shí),下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí) 五禮 之一, 因此每逢清明節(jié)來到, 田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母 丘墓。 (柳宗元與許京兆書 )掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。而在仍有些寒冷的春天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱婦孺耐 不住寒冷,也為了防止寒食冷餐傷身,于是就定了踏青、郊游、蕩秋 千,踢足球、打馬球、插柳,拔河,斗雞等戶外活動(dòng),讓大家出來曬 曬太陽(yáng),活動(dòng)活動(dòng)筋骨,增加抵抗力。 因此,清明節(jié)除了祭祖掃墓 之外,還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng),使這個(gè)節(jié)日,除了有慎終追遠(yuǎn)的感
6、傷 情懷,還融合了歡樂賞春的氣氛 ;既有生離死別的悲酸淚,又到處是 一派清新明麗的生動(dòng)景象。 真是一個(gè)極富特色, 非常特別的節(jié)日。 清 明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載,古代 墓而不墳 ,就是 說只打墓坑,不筑墳丘,所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳,祭 掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。漢書.嚴(yán)延年傳載 ,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明 還歸東海 掃墓地 。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看,嚴(yán)延年 的舉動(dòng)是合情合理的。 因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五 禮之中: 士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。 得到官方的 認(rèn)可,墓祭之風(fēng)必然大盛。由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變 成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。二十 四節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日,民俗于此期間掃墓。由于中國(guó)廣大地區(qū)
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