18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例說(shuō)課材料

1、18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例16貝V、者、之1而、何、乎、乃、其、6且、若、所、為、焉、11也、以、因、于、與、 【而】（一）用作連詞。1 表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（勸學(xué)2 表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為 并且或而且。君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)）3.表示承接關(guān)系?？勺g為就接著，或不譯。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（陳情表）4 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為 但是卻”。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（勸學(xué)）5 表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為 如果假如”。諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞）6 .表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。吾嘗？而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（勸學(xué)）7 .表示因

2、果關(guān)系，余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（游褒禪山記）&表示目的關(guān)系，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿房宮賦）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為”你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織）（三）通“如”：好像，如同。軍驚而壞都舍。（察今）【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（虎丘記）【而后】才，方才。臣鞠躬盡瘁，死而后已。【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！【既而】不久，一會(huì)兒。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（五人墓碑記）二、【何】（一）用作疑問(wèn)代詞。1 單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助

3、詞哉”也，可譯為”為什么什么原因”。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳）2 作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為 ”哪里什么”。譯時(shí)，”何要后置。豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)）3 .作定語(yǔ)，可譯為”什么哪。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行）（二）用作疑問(wèn)副詞。1 .用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為為什么怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)）2 .用在形容詞前，表示程度深，可譯為”怎么多么怎么這樣”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍ㄈ┳髡Z(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。新婦車在后，隱隱何甸甸。（孔雀東南飛）（四）何：通“呵”，喝問(wèn)。信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。

4、意思是檢查盤問(wèn)。）（過(guò)秦論）【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦” “為什么”。以五十步笑百步，則何如（季氏將伐顓臾）憑什么【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)以”的不同用法，分別相當(dāng)于 ”拿什么等。一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（觸龍說(shuō)趙太后）【無(wú)何】譯為“不久” “沒(méi)多久”。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（促織）【何乃】譯為“怎能”阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（孔雀東南飛）三、【乎】（一）用作語(yǔ)氣助詞。1 表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為”嗎呢”。 幾寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志） 技蓋至此乎？（庖丁解牛）2 表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。布衣之交尚不相

5、欺，況在國(guó)乎？（鴻門宴）3 表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為 ”吧。 王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見(jiàn)孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？4 用于感嘆句或祈使句，可譯為 ”啊呀”等。宜乎百姓之謂我愛(ài)也（齊桓晉文之事）5 用在句中的停頓處。于是乎書。（二）用作介詞，相當(dāng)于于”，在文中有不同的翻譯。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（岳陽(yáng)樓記）（乎：于） 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說(shuō)）（乎：在） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾 ？（師說(shuō)）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。） 吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。） 君子博學(xué)而日參省乎己。（論語(yǔ)）（乎：對(duì)。） 亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)

6、于） 蓋進(jìn)乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比） 以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾：比。）（三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）四、【乃】（一）用作副詞。1 表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳）2強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為”卻竟（然）反而等；問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（桃花源記）3 .可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為”只僅等。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項(xiàng)羽本紀(jì)）4 .用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為 ”是就是等。若事之不濟(jì)，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)）（二）用作代詞。

7、1 用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為 ”你的”；也作主語(yǔ)，譯為”你”。不能作賓語(yǔ)。王師北定中原日家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游示兒）2 用作指示代詞，譯為“這樣”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事）3 .還可作連詞用，釋為 喏夫”、”至于如果等。（缺例文）【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕”。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（勾踐滅吳）【乃爾】譯為“這樣”。府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（孔雀東南飛）五、【其】（一）用作代詞，又分幾種情況：1 第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為他的”，它的”（包括復(fù)數(shù)）。臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳）2第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)

8、譯為他 它（包括復(fù)數(shù)）。秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳） 3活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)） 4指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為 那那個(gè)那些那里 。 及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)）5指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些” 。有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說(shuō)）指示代詞，表示 其中的 ，后面多為數(shù)詞。于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記）（二）用作副詞。1加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?

9、加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說(shuō)） 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（莊暴見(jiàn)孟子）3加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（愚公移山）（三）用作連詞。1 表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是”。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（馬說(shuō)） 2表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（離騷） 【何其】譯為“多么”。 精品文檔至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍┝ⅰ厩摇浚?/p>

10、一）用作連詞。1 遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：且立石于其墓之門（五人墓碑記）2 遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家）3 .讓步關(guān)系，尚且，還。臣死且不避，卮酒安足辭！（鴻門宴）4 .并列關(guān)系：又，又又，一面，一面示趙弱且怯也。（廉頗藺相如列傳）（二）用作副詞。1. 將，將要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（游褒禪山記）2 .暫且，姑且。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ㄊ纠簦厩曳颉烤涫字~，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例:且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（過(guò)秦論）【且如】就像。且如今年冬，未休關(guān)西卒（兵車行）七、【若】（一）動(dòng)詞，像，好像

11、。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（促織）（二）用作代詞。1. 表對(duì)稱，相當(dāng)于”你你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為”你的”。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（鴻門宴）2 .表近指，相當(dāng)于”這這樣如此”。精品文檔以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（齊桓晉文之事）（三）用作連詞。1 表假設(shè)，相當(dāng)于如果假設(shè)”等。若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)）2表選擇，相當(dāng)于”或或者”。以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（漢書？高帝紀(jì)）3 .至，至于。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（齊桓晉文之事）【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。若夫霍雨霏霏，連月不開(kāi)。（岳陽(yáng)樓記）【若定】心中有數(shù)，從容不

12、迫。指揮若定。（赤壁之戰(zhàn)）【若何】怎么樣。以閑敝邑，若何？（崤之戰(zhàn)）【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。車后若干遞送夫。八、【所】（一）名詞，處所，地方。又間令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家）（二）助詞1 放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成”所”字結(jié)構(gòu)，表示”所的人”、”所的事物”、”所的情況”等。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（促織）2 “所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序）【為所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成為所的格式，表示被動(dòng)。嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙）【所以】精品文檔1. 表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)的方

13、法”“是用來(lái)的”等。吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（信陵君竊符救趙）2. 表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故）”。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳）【所謂】所說(shuō)的。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫）【所在】1. 到處。石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（石鐘山記）2. 所在之處，處所。原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（閨塾）九、【為】（一）動(dòng)詞。1有“做” “作為”“充當(dāng)”“變成” “成為”等義，翻譯比較靈活。 斬木為兵，揭竿為旗。（過(guò)秦論） 然后以六合為家，崤函為宮。（過(guò)秦論）2 .以為，認(rèn)為。 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（鴻門宴） 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（兩小兒辯日）

14、3 .判斷詞，是。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（廉頗藺相如列傳）（二）介詞。1.表被動(dòng)，有時(shí)跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或?yàn)樗g為“被”。吾屬今為之虜矣。（鴻門宴）2 .介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤Ｉ魑馂闅w死，貴賤輕何薄（孔雀東南飛）3 .介紹涉及的對(duì)象。給，替。精品文檔于是秦王不懌，為一擊缶。（廉頗藺相如列傳）4 .對(duì)，向。 為之奈何？（鴻門宴） 如姬為公子泣（信陵君竊符救趙）5 表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為 ”當(dāng)?shù)鹊健钡取槠鋪?lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（晏子使楚）（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（鴻門宴）十、【焉】（一）兼詞。1 .相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于

15、彼”。三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ㄕ撜Z(yǔ)）2 .相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）（二）代詞。1 .相當(dāng)于“之”。 惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（捕蛇者說(shuō)） 猶且從師而問(wèn)焉。（師說(shuō)）2 哪里，怎么。未知生，焉知死（論語(yǔ)）（三）語(yǔ)氣詞。1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（六國(guó)論） 一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事）2 作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（師說(shuō)）3 作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“的樣子”“地”。盤盤焉，十一、【也】（一）句末語(yǔ)氣詞，1 表示判斷語(yǔ)氣。 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（

16、鄒忌諷齊王納諫） 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（鴻門宴）2 句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例： 即不忍其觳鯨，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（齊桓晉文之事） 雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（阿房宮賦）3 .用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過(guò)秦論）4 用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙） 吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（莊暴見(jiàn)孟子）5 .用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)）（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。是說(shuō)也，人常疑之。（石鐘山記）【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意思

17、是“說(shuō)的就是啊”詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！币灰环蜃又^也（齊桓晉文之事）【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（觸龍說(shuō)趙太后）十二、【以】（一）介詞1 表示工具。譯為：拿，用，憑著。愿以十五城請(qǐng)易璧。（廉頗藺相如列傳） 2 .表示憑借。譯為：憑，靠。精品文檔以勇氣聞?dòng)谥T侯。（廉頗藺相如列傳）3表示所處置的對(duì)象。譯為：把。操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)）4表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。以八月十三斬于市。5表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?趙王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳）6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。今以實(shí)校之。（赤壁之戰(zhàn)）說(shuō)明

18、：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。以一當(dāng)十（成語(yǔ)）夜以繼日（成語(yǔ)）（二）連詞。1表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記）2表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為而 或省去。余與四人擁火以入。（石鐘山記）3表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致” 等。請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（廉頗藺相如列傳）4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)?。例如：不賂者以賂者喪（六國(guó)論5表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為 而 ，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓

19、涓而始流。（陶淵明歸去來(lái)辭）（三）助詞1作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（出師表）2作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：逆以煎我懷。（孔雀東南飛）（四）動(dòng)詞1 .以為，認(rèn)為。老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（觸龍說(shuō)趙太后）2 .用，任用。忠不必用兮，賢不必以。（涉江）（五）名詞。 譯為：緣由，原因。古人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃李園序）（六）通假1 .通“已”，已經(jīng)。固以怪之矣。 日以盡矣。2 .通“已”，止。無(wú)以，則王乎？【以為】1認(rèn)為，把當(dāng)作或看作。虎視之，龐然大物也，以為神。南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）【以是】【是以】相當(dāng)”因此”，引出事理發(fā)

20、展或推斷的結(jié)果。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（石鐘山記）【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)” “沒(méi)有什么辦法用來(lái)項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保欓T宴）十三、【因】（一）介詞。1. 依照，根據(jù)。罔不因勢(shì)象形。（核舟記）2 .依靠，憑借。因利乘便，宰割天下，分裂山河（過(guò)秦論）3 .趁著，趁此。不如因而厚遇之。（鴻門宴）4 .通過(guò)，經(jīng)由。因賓客至藺相如門謝罪。（鴻門宴）5.因?yàn)?，由于。因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。（二）副詞。1 .于是，就；因而。因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)）2 原因，緣由，機(jī)緣。于今無(wú)會(huì)因。（孔雀東南飛）（三）動(dòng)詞1 根據(jù)故事因于世，而備適于事（五蠹）2 .

21、沿襲，繼續(xù)。蒙故業(yè)，因遺策。（過(guò)秦論）十四、【于】（一）介詞。1在，從，至U乃設(shè)九賓禮于庭。（在）廉頗藺相如列傳2 .“在方面”“從中” 荊國(guó)有余地而不足于民。 于人為可譏，而在己為悔。（游褒禪山記）3 .由于業(yè)精于勤、荒于嬉（進(jìn)學(xué)解）4 向，對(duì)，對(duì)于。請(qǐng)奉命求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)）5被。精品文檔 君幸于趙王。廉頗藺相如列傳 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳）6 與，跟，同。 身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。 燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳7 .比?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！薄居谑恰? 相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例:于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）2 連詞，表前

22、后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：于是秦王不懌，為一擊 ？。（廉頗藺相如列傳）【見(jiàn)于】表示被動(dòng)。 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（秋水） 今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（愚溪詩(shī)序）十五、【與】（一）介詞。1 介詞。和，跟，同。 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（鴻門宴） 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織）2。給，替。 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（陳涉世家） 與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志 ?。婀賯餍颍? .比，和比較。 吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（六國(guó)論）（二）連詞。1 連詞。和，跟，同。 然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（勾踐滅吳） 勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐滅吳）（三）

23、動(dòng)詞。1 給予，授予。 生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（勾踐滅吳） 則與一生彘肩（鴻門宴）2 結(jié)交，親附。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（燭之武退秦師）3 .對(duì)付。龐暖易與耳。4 .參加，參與。騫叔之子與師。（騫叔哭師）5.贊許，同意。 吾與點(diǎn)也。 朝過(guò)夕改，君子與之。（四）通假。通“歟”。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。無(wú)乃爾是過(guò)與（季氏將伐顓臾）【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為：“跟比較，哪一個(gè)”謂其妻曰：我孰與城北徐公美（鄒忌諷齊王納諫）【孰若】【與其孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如” “與其哪如與其坐而待亡，孰若起而拯之（馮婉貞）十六、【則】（一）連詞。1 .表示承

24、接關(guān)系。譯為就便，或譯為”原來(lái)是已經(jīng)是”。例如：項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（鴻門宴）2 .表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果” “要是就”“那么”“就”“便”。 精品文檔3表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的”則連用，每個(gè)”則字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為就，或不譯。位卑則足羞，官盛則近諛。（師說(shuō)）4 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為可是卻;表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為”雖然倒是”。 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說(shuō)） 手裁舉，則雙超忽而躍（促織）5 表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是” “不是就是”。非死則徙爾（捕蛇者說(shuō)）（二）副詞。1 用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作”是就是”。例如：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（岳陽(yáng)樓記）2 表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。及諸河，則在舟中矣。（肴之戰(zhàn)（三）名詞。1 指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。論語(yǔ)六則。2。準(zhǔn)則，法則。以身作則。（四）動(dòng)詞。效法。遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。（五）通假。同“輒”，總是，常常。居則曰：“不吾知也！”【則是】只當(dāng)是。與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（竇娥冤）【則則】贊嘆的聲音。十七、【者】（一）助詞。1.指人