高中政治 第四課 探索世界的本質(zhì)第二框?qū)W案 新人教版必修4

1、第四課 探索世界的本質(zhì)第二框 認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律【課標(biāo)要求】辨析實(shí)例，說明物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識目標(biāo)：理解哲學(xué)的運(yùn)動概念、物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系、物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一；理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性。能力目標(biāo)：鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識世界的本質(zhì)，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。情感目標(biāo)：在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談運(yùn)動，避免犯形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯(cuò)誤?！净A(chǔ)預(yù)習(xí)】一、運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性1、運(yùn)動的含義哲學(xué)上所講的運(yùn)動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的 和 。2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系運(yùn)動是物質(zhì)

2、的 和 ，世界上不存在脫離 的物質(zhì)。運(yùn)動是 的運(yùn)動， 是運(yùn)動的承擔(dān)者，脫離 的運(yùn)動是根本不存在的。3、運(yùn)動和靜止的關(guān)系區(qū)別：含義不同。運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。靜止主要有兩方面的含義，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其 沒有變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。運(yùn)動是 的、 的和 的；而靜止是 的、 的和 的。聯(lián)系： 是 的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是 和 的統(tǒng)一。（只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的 論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致 和 。）二、運(yùn)動是有規(guī)律的1、規(guī)律的含義規(guī)律，就是事物運(yùn)動過程中 的

3、、 的、 的、 的聯(lián)系。2、規(guī)律的客觀性與普遍性客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以 為轉(zhuǎn)移的，它既不能被 ，也不能被 。（一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的 。）普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。3、規(guī)律的客觀性與普遍性的方法論要求規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須 規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能 規(guī)律。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。4、在客觀規(guī)律面前，人并不是 的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。【課堂合作探究】（一）運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性運(yùn)動的含義：指宇宙間_、_的_和_。【拓展】運(yùn)動的基本

4、形式：機(jī)械運(yùn)動、物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動、生物運(yùn)動、社會運(yùn)動?！痉治觥肯铝蟹謩e屬于什么運(yùn)動？（1）一江春水向東流（ ）（2）（ ）（3）鐵在室外生銹了（ ）（4）光的傳播（ ）（5）原始社會奴隸社會封建社會（ ）【想一想】到底什么在運(yùn)動？運(yùn)動能不能離開物質(zhì)呢？機(jī)械運(yùn)動的載體：_化學(xué)運(yùn)動的載體：_生物運(yùn)動的載體：_社會運(yùn)動的載體：_思維或精神運(yùn)動的載體:_結(jié)論：_2、運(yùn)動與物質(zhì)的關(guān)系（）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。（）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的?！咀⒁狻糠磳煞N傾向：離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)離開運(yùn)動談物質(zhì)的形

5、而上學(xué)觀點(diǎn)【課堂探究1】閱讀教材第32頁第一個(gè)方框中的內(nèi)容，探究下列問題（1）有人說，世界上存在著不運(yùn)動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒有動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯(cuò)在哪里？_ （2）世界上有沒有絕對靜止的事物？_3、靜止：1）它是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本_;二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體_4、運(yùn)動與靜止的關(guān)系：_【注意】只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是_只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致_【議一議】“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。 赫拉克利特_“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。 克拉底魯_（

6、二）運(yùn)動是有規(guī)律的1.規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中_聯(lián)系?！咀h一議】判斷下列是什么聯(lián)系?喜鵲叫喜，烏鴉叫喪（ ）蘋果落地（ ）春夏秋冬四季更替（ ） 守株待兔（ ）注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系例：萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律 價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律【議一議】你知道哪些是規(guī)律嗎？春夏秋冬四季更替 水往低處流蘋果落地 萬有引力規(guī)律 注意2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流 商品價(jià)格上下波動 種瓜得瓜，種豆得豆 人類社會由低級向高

7、級發(fā)展 【議一議】判斷下列哪些是規(guī)律： 守株待兔 近朱者赤，近墨者黑生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系2.規(guī)律的特征及其要求規(guī)律具有普遍性 【思考】宇宙中無數(shù)星球?yàn)槭裁磿行虻剡\(yùn)動？這說明什么？_人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的、人的認(rèn)識運(yùn)動也是有規(guī)律的。（舉例說明）規(guī)律具有客觀性（如何理解？）A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅【課堂探究2】閱讀教材第33頁第二個(gè)方框中的內(nèi)容，探究下列問題（1）“永動機(jī)”為什么無法制造出來？_（2）人們“永動機(jī)”夢想的失敗和焦耳后來的成功給了我們什么

8、啟示？_（3）規(guī)律是客觀的，規(guī)律也是普遍的，這是否意味著人們在客觀規(guī)律面前無能為力呢？請你結(jié)合實(shí)例予以說明。_對我們的要求、要求我們必須按客觀規(guī)律辦事 、必須認(rèn)識、利用規(guī)律【課堂鞏固】1宋代詩人陳與義襄邑道中詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！边@首詩說明了 （ ）A事物運(yùn)動是永恒的 B. 物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一C靜止的事物是不存在的 D新事物必然戰(zhàn)勝舊事物2“宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日疾矣！予助苗長矣！其子趨而往視之，苗則槁矣?！鄙鲜鲈⒀越o我們的啟示是 （ ）A看待事物既要看到物質(zhì)運(yùn)動的絕對性，又要承認(rèn)靜止的相對性 B

9、做工作必須承認(rèn)運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性C辦事情必須遵循客觀規(guī)律D人們在規(guī)律面前是無能為力的3“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@句話包含的哲學(xué)道理是（ ）A規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B只有自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的C規(guī)律可以為人所認(rèn)識 D一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的4地球好比一只陀螺,它繞著自轉(zhuǎn)軸不停地旋轉(zhuǎn),每轉(zhuǎn)一周就是一天。地球不但自轉(zhuǎn)，同時(shí)圍繞太陽公轉(zhuǎn)。地球公轉(zhuǎn)的軌道是橢圓，公轉(zhuǎn)一周為一年，且存在周期性變化。這一事實(shí)體現(xiàn)了 （ ）A運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B地球是自然界運(yùn)動的載體C地球運(yùn)動是地球上生物產(chǎn)生的前提 D事物運(yùn)動的具體形式是相同的5馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,任何運(yùn)動都必修有自

10、己的承擔(dān)者或者叫載體。否則，這種運(yùn)動根本不會存在。運(yùn)動的承擔(dān)者是 （ ）A人類社會 B自然界 C物質(zhì) D宏觀物體6英國哲學(xué)家比爾生說:“萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動?！蔽覈拼闹蜕谢勰芤灿蓄愃频挠^點(diǎn)。壇經(jīng)記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動！”比爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于( )A離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) B離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)C把物質(zhì)和運(yùn)動結(jié)合起來的觀點(diǎn) D神創(chuàng)論觀點(diǎn)7北京奧運(yùn)會開幕式當(dāng)晚，北京西南、東北方向出現(xiàn)降雨，而且云帶不斷向城區(qū)“合圍”。氣象部門果斷實(shí)施大規(guī)模人工消雨作業(yè)。直到開幕式結(jié)束，“鳥巢”上空滴雨未下。這

11、次人工消雨體現(xiàn)了 ( )A人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的聯(lián)系  B事物是運(yùn)動、變化、發(fā)展的C物質(zhì)和意識的關(guān)系 D規(guī)律是客觀的，人能夠認(rèn)識、利用規(guī)律8歷史上曾顯赫一時(shí)的古樓蘭人競神秘地消失了?？脊抛C實(shí)，當(dāng)時(shí)規(guī)模稍大的墓穴，要用掉大小樹木600多棵，等到人們認(rèn)識到砍伐森林、破壞環(huán)境的惡果，在實(shí)地“嚴(yán)禁砍伐活樹，否則罰馬一匹”時(shí)，“樓蘭已毀”，已無力回天了。題中材料告訴我們（ ）A規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前無能為力 B整體總是大于部分C物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的 D規(guī)律是客觀的，違背客觀規(guī)律必受懲罰9“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！毕铝袑@句話

12、理解正確的是 （ ）A運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性                 B運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 C物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一  D物質(zhì)是運(yùn)動的主體，是運(yùn)動的承擔(dān)者10求真務(wù)實(shí)不能也不可能一蹴而就，一勞永逸。彼時(shí)的“真”不能代替此時(shí)的“真”，彼事的“實(shí)”不能代替此事的“實(shí)”。其中的哲理是 （ ）A、事物的運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的 B、事物運(yùn)動的方式是永恒不變的C、真與假或虛與實(shí)是交織在一起的 D、事物的運(yùn)動變化是不可捉摸的11近日，山東省出臺實(shí)施集中集約用海打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)草案，意在打造黃河流域出海大通道經(jīng)濟(jì)引擎、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈南部隆起帶、貫通東北老工業(yè)基地與長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)的樞紐、中日韓自由貿(mào)易先行區(qū)