高二詩歌之意象專題..講課講稿

1、高二詩歌之意象專題. 思考：什么叫意象？你思考：什么叫意象？你能想到哪些古典詩歌中的能想到哪些古典詩歌中的意象？可以象征什么？你意象？可以象征什么？你能想到哪些詩句？能想到哪些詩句？常見意象常見意象l植物類植物類l動(dòng)物類動(dòng)物類l樂器類樂器類l自然類自然類l場所類場所類意象的種類：意象的種類：l1、象征性意象。石灰吟l2、比喻性意象。恰似一江春水向東流l3、描述性意象。鹿柴、詠柳l4、通感性意象。琵琶行思考思考意象在詩詞中有什意象在詩詞中有什么作用？么作用？詩歌中意象之間的關(guān)系詩歌中意象之間的關(guān)系l1、平等、并列的，沒有主次之分。l2、有主次之分。烘托、襯托、對比、比喻、象征等。l 朱雀橋邊野草

2、花，烏衣巷口夕陽斜。l舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。l孤雁孤雁不飲啄，飛鳴聲念群、群、l誰憐一片影一片影，相失。l望盡似猶見，哀多如更聞。無意緒，鳴噪自紛紛。 l 明確意象在詩詞中的作用明確意象在詩詞中的作用 1、營造氛圍、營造氛圍2、借景抒情、借景抒情3、 塑造背景或環(huán)境。塑造背景或環(huán)境。通過多個(gè)意象組合意象群，為人物的活動(dòng)提供背景或環(huán)境，這種作用在山水詩、邊塞詩中運(yùn)用較多 4、營造意境。、營造意境。意境是作者抽取自然景物中的多個(gè)特定景物以進(jìn)行描繪而表現(xiàn)出來的境界和情調(diào) 5、 襯托人物節(jié)氣、品質(zhì)或性格襯托人物節(jié)氣、品質(zhì)或性格 。這種作用在狀物詩中較為普遍，在表達(dá)技巧上，常用象征手法或比喻

3、6、 奠定情感基調(diào)奠定情感基調(diào) 意境意境l如果意象是花朵，意境就是美好的春天。如果意象是花朵，意境就是美好的春天。l如果意象是落葉，意境就是冷蕭的清秋。如果意象是落葉，意境就是冷蕭的清秋。 意象組合，就是為了形成意境。意象組合，就是為了形成意境。 1、定義、定義 舉頭望明月，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。月是故鄉(xiāng)明。海上生明月，海上生明月，天涯共此時(shí)。天涯共此時(shí)。但愿人長久，但愿人長久，千里共嬋娟。千里共嬋娟。 對故鄉(xiāng)、親人對故鄉(xiāng)、親人的思念的思念l 月月 l【文化指向】【文化指向】 l懷遠(yuǎn)思人，禪靜高潔。懷遠(yuǎn)思人，禪靜高潔。 l【意蘊(yùn)解說】【意蘊(yùn)解說

4、】 l從李白從李白靜夜思靜夜思中中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”開始，到蘇開始，到蘇軾以豁達(dá)的胸襟說出軾以豁達(dá)的胸襟說出“但愿人長久，千里共嬋娟但愿人長久，千里共嬋娟”，月成了永恒而，月成了永恒而審美的文化物質(zhì)。審美的文化物質(zhì)。 l【相關(guān)意象】【相關(guān)意象】 l1明月蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)思人之愁。明月蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)思人之愁。 l李白望月生情讓人感嘆：李白望月生情讓人感嘆：“相思如明月，可望不可攀。相思如明月，可望不可攀。”他想他想起故鄉(xiāng)，起故鄉(xiāng)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。想起朋友，。想起朋友，“我寄愁心與我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西明月，隨君直到夜郎西”等等。等等。 l

5、2明月蘊(yùn)含禪靜高潔之情操。明月蘊(yùn)含禪靜高潔之情操。 l王維王維“明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流”，這是一種禪意的詩境。，這是一種禪意的詩境。 l3明月蘊(yùn)含戌邊人的悲愁。明月蘊(yùn)含戌邊人的悲愁。 l如如“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁”的悲涼凄婉。的悲涼凄婉。 l4明月蘊(yùn)含時(shí)空的永恒和生命的無奈。明月蘊(yùn)含時(shí)空的永恒和生命的無奈。 l“人生代代無窮已，江月年年只相似人生代代無窮已，江月年年只相似”，把時(shí)間對生命的劫掠，把時(shí)間對生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。所以，蘇軾和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。所以，蘇軾“但愿人長但愿人長久，千里

6、共嬋娟久，千里共嬋娟”的遙遙祝愿和期盼顯得那樣的意味深長。的遙遙祝愿和期盼顯得那樣的意味深長。 楊花落盡楊花落盡子規(guī)子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明白，隨風(fēng)直到夜郎西。愁心與明白，隨風(fēng)直到夜郎西。-李白李白聞王昌齡左龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左龍標(biāo)遙有此寄三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，凄斷，杜鵑杜鵑啼血。啼血。-賀鑄賀鑄憶秦娥憶秦娥可堪孤館閉春寒，可堪孤館閉春寒，杜鵑杜鵑聲里斜陽暮。聲里斜陽暮。-秦觀秦觀踏莎行踏莎行子規(guī)子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。-王令王令送春送春 表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思

7、表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思 采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅,憶郎郎不至，仰首望飛鴻。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。 -南朝樂府民歌南朝樂府民歌耶溪采蓮女，見客棹歌回。耶溪采蓮女，見客棹歌回。 笑入荷花去，笑入荷花去，佯羞不出來。佯羞不出來。 -越女詞越女詞 霧露隱芙蓉，見蓮不分明。儂作北辰星，霧露隱芙蓉，見蓮不分明。儂作北辰星，千年無轉(zhuǎn)移。歡行白日心，朝東暮還西。千年無轉(zhuǎn)移。歡行白日心，朝東暮還西。-子夜歌子夜歌 表達(dá)男女之間的愛戀。表達(dá)男女之間的愛戀。l【文化指向】 l堅(jiān)貞不屈、孤傲清高。

8、l【意蘊(yùn)解說】 l梅花最早見于梅花最早見于詩經(jīng)詩經(jīng)，以其冰清玉潔，以其冰清玉潔的品格和傲霜斗雪的精神備受詩人青睞。到的品格和傲霜斗雪的精神備受詩人青睞。到唐代，張九齡唐代，張九齡“馨香雖尚爾，飄蕩復(fù)誰知馨香雖尚爾，飄蕩復(fù)誰知”，在感懷身世的同時(shí)賦予梅堅(jiān)毅不屈的意志。在感懷身世的同時(shí)賦予梅堅(jiān)毅不屈的意志。到宋代，人們看到在寒霜季節(jié)盛開的梅花，到宋代，人們看到在寒霜季節(jié)盛開的梅花，又把它詮解為一種孤高絕俗、貞節(jié)自愛的君又把它詮解為一種孤高絕俗、貞節(jié)自愛的君子情操，以梅隱喻自身的美德。再經(jīng)過蘇軾、子情操，以梅隱喻自身的美德。再經(jīng)過蘇軾、歐陽修等大家的詠贊，梅成就了今天的冰清歐陽修等大家的詠贊，梅成就

9、了今天的冰清玉潔、堅(jiān)貞孤傲的人文個(gè)性。玉潔、堅(jiān)貞孤傲的人文個(gè)性。 l【相關(guān)意象】 l1梅花嚴(yán)寒中最先開放，比喻逆境中的堅(jiān)梅花嚴(yán)寒中最先開放，比喻逆境中的堅(jiān)貞向上。貞向上。 l陸游著名詞作陸游著名詞作 詠梅詠梅：“零落成泥碾作零落成泥碾作塵，只有香如故。塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 l2梅花傲雪耐寒，獨(dú)入清香，常喻孤高絕梅花傲雪耐寒，獨(dú)入清香，常喻孤高絕俗。俗。 l林和靖林和靖山園小梅山園小梅詩中詩中“疏影橫斜水清疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”一聯(lián)，語意雙關(guān)，更是一聯(lián)

10、，語意雙關(guān)，更是梅花幽姿絕塵的寫照和詩人神韻仙骨的化身。梅花幽姿絕塵的寫照和詩人神韻仙骨的化身。 l3梅花自古就有梅花自古就有“霜雪美人霜雪美人”的意象，常的意象，常象征美人、仙子。象征美人、仙子。 l如陸游如陸游“騎龍古仙絕火食，慣住空山嚙冰騎龍古仙絕火食，慣住空山嚙冰雪雪”。王安石王安石梅花梅花，表現(xiàn)了梅花，表現(xiàn)了梅花“凌凌寒獨(dú)自開寒獨(dú)自開”的高貴品格。的高貴品格。我國古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首梅花的意象表現(xiàn)的就是我國這種傳統(tǒng)文化精神。陸游陸游卜算子卜算子詠梅詠梅表達(dá)的是表達(dá)的是“寂寞開無主寂寞開無主”的無奈、的無奈、“黃黃昏獨(dú)自愁昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及的

11、凄涼心境，以及“只有香如故只有香如故”的孤傲和清高。的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅(jiān)定遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，毛詞中有一種超越的描述和高貴純潔的贊頌，毛詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。時(shí)空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。 l 鴻雁鴻雁 l【文化指向】【文化指向】 l思鄉(xiāng)、懷親、書信。思鄉(xiāng)、懷親、書信。 l【意蘊(yùn)解說】【意蘊(yùn)解說】 l鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引

12、鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書的起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。 l【相關(guān)意象】【相關(guān)意象】 l1.思鄉(xiāng)懷親之情。思鄉(xiāng)懷親之情。 l如歐陽修的如歐陽修的“夜聞歸雁生相思，病人新年夜聞歸雁生相思，病人新年感物華感物華”是以鴻雁寄托思鄉(xiāng)懷親的佳句。是以鴻雁寄托思鄉(xiāng)懷親的佳句。 l2以鴻雁來指代書信。以鴻雁來指代書信。 l如杜甫的如杜甫的“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”。l 竹竹 l【文化指向】【文化指

13、向】 l虛心、氣節(jié)。虛心、氣節(jié)。 l【意蘊(yùn)解說】【意蘊(yùn)解說】 l松、竹、梅被譽(yù)為松、竹、梅被譽(yù)為“歲寒三友歲寒三友”，而梅、蘭、竹、菊被稱為，而梅、蘭、竹、菊被稱為“四四君子君子”，殷商時(shí)代用竹簡寫的書叫，殷商時(shí)代用竹簡寫的書叫“竹書竹書”，用竹簡寫的信叫，用竹簡寫的信叫“竹竹報(bào)報(bào)”。后來用竹制成。后來用竹制成“竹筆竹筆”，用竹造，用竹造“竹紙竹紙”，漢字有，漢字有“竹竹部部”209個(gè)。竹與文化一路走來，它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，個(gè)。竹與文化一路走來，它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，被列入人格道德美的范疇，其內(nèi)涵已成為中華民族寧折不屈的品格，被列入人格道德美的范疇，其內(nèi)涵

14、已成為中華民族品格、稟賦和美學(xué)精神的象征。品格、稟賦和美學(xué)精神的象征。 l【相關(guān)意象】【相關(guān)意象】 l1樸實(shí)無華，任何環(huán)境都能生長，常喻不畏逆境，勇敢向上。樸實(shí)無華，任何環(huán)境都能生長，常喻不畏逆境，勇敢向上。 l鄭板橋在鄭板橋在竹石竹石圖的面眉上題詩曰：圖的面眉上題詩曰：“咬定青山不放松，立根咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?l2竹的自然環(huán)境清幽雅致，喻隱者的與世無爭。竹的自然環(huán)境清幽雅致，喻隱者的與世無爭。 l清代詩人鄭燮贊美道：清代詩人鄭燮贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自

15、不開花，免撩蜂與蝶。免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念，甘于孤寂，表現(xiàn)隱者不求聞達(dá)，不慕竹子心無雜念，甘于孤寂，表現(xiàn)隱者不求聞達(dá)，不慕名利的人生志趣。名利的人生志趣。 l3竹子中空，為虛心的象征。竹子中空，為虛心的象征。 l錢樟明有詩稱贊道：錢樟明有詩稱贊道：“有節(jié)骨乃堅(jiān)，無心品自端。有節(jié)骨乃堅(jiān)，無心品自端。” l4竹子是一節(jié)一節(jié)生長的，便成為文人、士大夫氣節(jié)的象征。竹子是一節(jié)一節(jié)生長的，便成為文人、士大夫氣節(jié)的象征。 l鄭板橋說：鄭板橋說：“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈。子之豪氣凌云，不為俗屈?！?l 柳柳 l【文化指

16、向】【文化指向】 l依依惜別之情。依依惜別之情。 l【意蘊(yùn)解說】【意蘊(yùn)解說】 l“折柳折柳”是漢代惜別的風(fēng)俗。古人贈(zèng)柳，寓意有二：一是柳是漢代惜別的風(fēng)俗。古人贈(zèng)柳，寓意有二：一是柳樹速長，用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂；二是柳與樹速長，用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂；二是柳與“留留”諧音，折柳相贈(zèng)有諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留挽留”之意。之意。 l另外，以柳比喻女子的身材和容貌，也很常見。比如，詩人另外，以柳比喻女子的身材和容貌，也很常見。比如，詩人白居易白居易長恨歌長恨歌里的里的“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”，宋代詩人張先的宋代詩人張先的“細(xì)柳諸好

17、處，人人道柳身細(xì)柳諸好處，人人道柳身”等。所以，世人常等。所以，世人常以以“柳葉眉柳葉眉”“”“柳身腰柳身腰”“”“楊柳腰楊柳腰”來比喻女人的千姿百媚。來比喻女人的千姿百媚。 l【相關(guān)意象】【相關(guān)意象】 l1“柳柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。 l“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”抒發(fā)了李白對故鄉(xiāng)抒發(fā)了李白對故鄉(xiāng)的無限懷念。的無限懷念。 l2“柳柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。 l如王之渙的如王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。” l3“柳柳”與與“留留”諧音

18、，經(jīng)常暗喻離別。諧音，經(jīng)常暗喻離別。詠柳詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。柳柳李商隱 曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。 垂柳垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓種纖腰學(xué)不成。唐詩：唐詩：纖柔輕盈，妖媚多情。反纖柔輕盈，妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無恥和朝政襯邀寵取媚的小人的無恥和朝政的腐敗。的腐敗。 賀詩：賀詩：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條分披，細(xì)葉精致。詩人借詠柳條分披，細(xì)葉精致。詩人借詠柳贊美春色的美麗和自然的活力。贊美春色的美麗和自然的活力。李詩：李詩：用春日之柳的繁茂襯秋日用春日之柳的繁茂襯秋日之柳的枯凋。借詠柳自傷遲暮，之柳的枯凋。借詠柳自傷遲暮，傾訴隱衷。傾訴隱衷。閱讀詩作，思考問題閱讀詩作，思考問題l誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。l此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？l（李白的（李白的春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛） l 前人在評論這首詩時(shí)曾說，前人在評論