上海市2021-2022學年高一上學期期末語文試題 (含答案)

1、上海市2021-2022學年高一上學期期末語文試題 一、默寫與文常1填空和情景默寫。（1）熊咆龍吟殷巖泉，_。（李白_）（2）蘇軾赤壁賦中，用“_，_”的話語告誡我們：做人不能有絲毫的貪心，不能覬覦身外之物。（3）陶淵明歸園田居（其一）中，用比喻的手法表明自己厭倦官場，向往自由生活的對偶句是“_，_”（4）白居易琵琶行中用“_，_” 來表現(xiàn)琵琶女內(nèi)心的怨憤，即使在演奏間歇仍能使讀者感受至深。 二、選擇題組2根據(jù)要求作答。（1）下列各句中，語氣最委婉的一句是（    ）A只關(guān)注孩子的學習成績而忽視他們的心理健康，這是不是應(yīng)該引起我們認真

2、思考呢？B只關(guān)注孩子的學習成績而忽視他們的心理健康，這難道不應(yīng)該引起我們認真思考嗎？C只關(guān)注孩子的學習成績而忽視他們的心理健康，這無疑是應(yīng)該引起我們認真思考的。D只關(guān)注孩子的學習成績而忽視他們的心理健康，這恐怕不能不引起我們認真思考了。（2）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（   ）法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說，_，_?？墒?，即使如此，_，因為_。我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，_。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高

3、貴和卑鄙。人并無高低貴賤之分人的生命像蘆葦一樣脆弱人依然比宇宙間任何東西高貴得多人有一顆能思想的靈魂宇宙間任何東西都能致人于死地ABCD 三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面材料，完成各題。材料一要想建立與世界文學的生動聯(lián)系，讀者的第一要務(wù)乃是認識自己，進而認識那些特別能引起共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學大綱！他必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路。僅僅因為某部作品有名，因為羞于不了解它就強迫自己去閱讀，實乃大錯而特錯。恰恰相反，每個人都該在他感覺最自然的地方，開始對書籍的閱讀、了解和喜愛。有的人在學生時代已早早發(fā)現(xiàn)自己對優(yōu)美詩歌的愛好，也有人更愛好歷史和鄉(xiāng)士傳說：有的人也許喜歡民歌，還

4、有人覺得閱讀那種細致考察我們心靈的感受并給予高度理性解釋的作品，更加富有魅力和令人欣喜?？梢詮男W課本和日歷出發(fā)，而終結(jié)于莎士比亞、歌德或者但丁。一本別人稱贊而我們也試圖閱讀卻引不起興趣的作品，一本令我們反感、無法讀進去的作品，千萬別強迫自己耐著性子硬往下讀，應(yīng)該干脆放棄。所以也不要過分鼓勵和規(guī)勸小孩子和年輕人去讀某一專門范圍內(nèi)的書；否則，會搞得他們終生厭惡那些最優(yōu)美的著作，是的，甚至厭惡讀書本身。讓每個人憑自己的愛好去開始閱讀，讀一部文學作品或者一首詩，或者一則報道、一篇論文，以此為出發(fā)點，然后再擴而大之。世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在

5、于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。（節(jié)選自黑塞讀書：目的和前提，有刪改）3根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項是（  

6、0; ）A強迫自己去閱讀不能引起共鳴的作品，是很難建立與世界文學的聯(lián)系的。B沒必要堅持閱讀引不起自己興趣的，讓自己反感的，無法讀進去的作品。C應(yīng)該從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀，但這樣的作品必須是杰作。D在豐富的世界文學殿堂里，沒有必要大量閱讀，因為讀得太多一定有害。4根據(jù)文意，將“閱讀之路有千萬條”一句插入文中，最合適的位置是（    ）ABCD材料二有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預擬做的事丟開，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質(zhì)上毫不相關(guān)。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書

7、成為樂事，對于一時興到的著作可以深入，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿，缺乏專門研究必需的經(jīng)院式的系統(tǒng)訓練，產(chǎn)生畸形的發(fā)展，對于某一方面知識過于重視，對于另一方面知識可以很蒙昧。如果一個人有時間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀書當做工作而只當做消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用。但是一個人如果抱有成就一種學問的志愿，他就不能不有預定計劃與系統(tǒng)。對于他，讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓練，一種準備。有些有趣的書他須得犧牲，也有些初看很干燥的書他必須咬定牙關(guān)去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十

8、部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書：與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。（節(jié)選自朱光潛的談讀書，有刪改）5根據(jù)材料一和材料二，下列理解和分析，不符合文意的一項是（    ）A材料一圍繞如何與世界文學建立生動聯(lián)系這一話題，闡述讀書的路徑。B材料二就閱讀興趣和閱讀數(shù)量展開分析，闡述了做學問者的讀書方法。C材料一認為讀

9、書應(yīng)該從興趣愛好出發(fā)，而材料二完全否定了這一觀點。D對于閱讀數(shù)量的多少，材料一和材料二中作者所持觀點是基本相同的。材料三讀書要有中心，有中心才易有系統(tǒng)組織。比如看史書，假定注意的中心是教育與政治的關(guān)系，則全書中所有關(guān)于這問題的史實都被這中心聯(lián)系起來，自成一個系統(tǒng)。以后讀其它書籍如經(jīng)子專集之類，自然也常遇著關(guān)于政教關(guān)系的事實與理論，它們也自然歸到從前看史書時形成的那個系統(tǒng)了。一個人心里可以同時有許多系統(tǒng)中心，如一部字典有許多“部首”，每得一條新知識，就會依物以類聚的原則，匯歸到性質(zhì)相近的系統(tǒng)里去。大凡零星片斷的知識，不但易忘，而且無用。每次所得新知識必須與舊有的知識聯(lián)絡(luò)貫串，這就是說，必須圍繞一

10、個中心歸聚到一個系統(tǒng)里去，才會生根，才會開花結(jié)果。記憶力有它的限度，要把讀過的書所形成的知識系統(tǒng)，原本枝葉都放在腦里儲藏起，在事實上往往不可能。如果不能儲藏，過目即忘，則讀亦等于不讀。我們必須于腦以外另辟儲藏室，把腦儲藏不盡的都移到那里去。這種儲藏室在從前是筆記，在現(xiàn)代是卡片。記筆記和做卡片有如植物學家采集標本，須分門別類訂成目錄，采得一件就歸入某一門某一類，時間過久了，采集的東西雖極多，卻各有班位，條理井然。這是一個極合乎科學的辦法，它不但可以節(jié)省腦力，儲有用的材料，供將來的需要，還可以增強思想的條理化與系統(tǒng)化。預備做研究工作的人對于記筆記做卡片的訓練，宜于早下工夫。（節(jié)選自朱光潛的談讀書，

11、有刪改）6根據(jù)材料三，下列理解和分析符合文意的一項是（    ）A一個人心里可以同時有許多系統(tǒng)中心，依物以類聚的原則將新知識匯入性質(zhì)相近的系統(tǒng)里。B零星片斷的知識，即使能與舊有知識聯(lián)絡(luò)貫串起來，也易忘且無用，沒有必要歸聚入系統(tǒng)。C人的記憶力有限，若讀過的書不能儲存在大腦里，過目即忘，最好另建書房全部儲存起來。D植物學家采集標本，須分門別類訂成目錄，記筆記也應(yīng)如此，且每個人都應(yīng)訓練這種能力。7請綜合以上三則材料，分條概述作者提倡的讀書方法。  四、文學類閱讀-單文本閱讀下面材料，完成各題。飯盒（意大利）伊塔洛·卡爾維諾那個被喚

12、作“飯盒”的、圓圓扁扁容器的樂趣首先在于它是可以擰下來的。單是這個擰蓋子的動作就足以讓人流口水了，而如果還不知道那里面是什么，那就更妙了。比如，妻子每天早上準備的飯盒。揭開飯盒，就能看見里面被搗碎的食物：小香腸煮小扁豆，或者熟雞蛋加甜蘿卜，一切都在那片圓周區(qū)域中被安排得很好，就好像在地球儀上的大陸和海洋一樣，即使東西不多，也有豐盛厚實的效果。小工馬可瓦爾多擰開飯盒后，迅速吸了口飯香，伸手去拿他隨身攜帶的餐具。用叉子搗的前幾下，用來喚醒那些僵掉的食物，讓它們像剛剛上桌的菜那樣富有立體感和吸引力。他觀察了一下，東西不多，他就想“最好慢慢吃”，可那前幾叉的飯卻被極為迅速和貪婪地送到了嘴邊。第一種滋味

13、，是吃冷菜時的悲傷，但是很快他就能愉悅起來，因為會找到熟悉的飯桌上的味道。馬可瓦爾多這會兒已經(jīng)徐緩地咀嚼起來了。他坐在一條林蔭道的長椅上，一個靠近他單位的地方。因為他家很遠，中午回家丟時間，也浪費電車票。他特意買了飯盆，露天吃飯，看過往的行人，然后在噴泉那兒接水喝。如果是秋天，還可以選擇陽光所及之處，紅色油亮的樹葉從樹上掉下，可以用來當餐巾紙；香腸皮扔給流浪狗吃，它們很快就跟他交上了朋友；在路上沒人經(jīng)過的時候，麻雀會拾起面包屑。吃飯的時候，他想著：為什么同樣是老婆做的飯，我在這里會喜歡，而在家里，伴著吵架，哭泣，還有會從每一場談話中蹦出來的債務(wù)問題，怎么也喜歡不起來？然后他又想起來：現(xiàn)在吃的這

14、些是昨天晚飯的剩菜。這就又讓他不快起來，也許是因為他不得不吃冷的剩菜剩飯，或者飯盒的鋁皮給食物染上一種金屬的味道。就在那會兒，他發(fā)現(xiàn)自己都快吃完了，很快他又覺得那菜里有什么非常味美和罕見的東西，于是他又滿懷虔誠地吃掉了飯盒底部的最后一點兒殘羹，那些聞起來有金屬味的殘羹。然后，他注視著空無一物、滿是油膩的飯盒，開始悲傷起來。他把一切都裹了起來，塞進口袋，站起來?；氐絾挝贿€早，馬可瓦爾多去了一家酒館，讓人給他倒上一杯滿到杯子邊緣的酒，或是一杯咖啡，小口小口地飲：然后看看玻璃櫥柜里的糕點，看看一盒盒的糖果，勸服自己不是真的想要那些東西，勸服自己真的是什么都不想要。他又看了一會兒桌上足球賽，說服自己只

15、是在消磨時間，而不是在抑制食欲。他回到路上，電車里重新擠滿了人，已經(jīng)接近回去上班的時間了。馬可瓦爾多的妻子出于某種原因，有時候會買大量的香腸。然后接連三天晚上，馬可瓦爾多總會在晚飯中吃到香腸配蘿卜。單是香腸那味道就足以讓他丟了胃口。至于蘿卜，那種蒼白而乏味的蔬菜，是唯一一種馬可瓦爾多從來就不能忍受的素菜。中午，飯盒里還是冰涼而油膩的香腸配蘿卜。他是那般健忘，仍舊充滿好奇地饞嘴擰開了蓋子，好像一點兒也不記得昨天晚飯吃的什么了，于是每天都是同樣的失望。第四天，他把叉子插了進去，又一次聞到那味道，他從長椅上站起來，手里托著敞開的飯盒，心不在焉地在林蔭道上走了起來。行人們看見這個男人散著步，一手拿著叉

16、子，另一手托著一盒香腸，就好像是還沒決定要不要把這第一叉菜送進嘴里。這時一個男孩從一扇窗子里說：“嘿，那位男士！”馬可瓦爾多抬起了眼睛。在一幢豪華別墅的夾樓間，一個男孩胳膊肘撐在窗臺上，窗臺上擱著一盤萊?！昂伲愠缘氖裁?？”“香腸燒蘿卜！”“你真有福！”男孩說?！鞍Α瘪R可瓦爾多含糊地答?！澳阆胂耄业贸哉X子”馬可瓦爾多望著窗臺上的盤子。那里有一盤炸腦子，柔軟而彎曲，就像一堆云。他的鼻孔在顫抖。“為什么？你不喜歡吃腦子嗎？”他問男孩?！安幌矚g，他們把我關(guān)在這里受罰，因為我不想吃腦子。但我還是要把這菜從窗戶口扔掉?！薄澳悄阆矚g吃香腸嗎？”“哦， 當然喜歡但我們家從來不吃”“那么你把你的盤子給我，

17、我把我的給你?！薄疤昧耍　蹦泻⒏吲d地把自己花飾陶制的盤子和雕滿花紋的銀叉子遞給了男人，而男人則把自己的飯盒遞給他，里面有把錫叉子。這樣，他們兩人都吃了起來：男孩在窗臺上，馬可瓦爾多坐在對面那邊的長椅上，兩人都舔著嘴唇，說是從沒有嘗過如此美味的食物。突然，男孩的身后出現(xiàn)了一位雙手背在臀部的女管家。“少主人！我的上帝！您在吃什么？”“香腸！”男孩說。“誰給您這香腸的？“那邊那位先生?！彼噶酥格R可瓦爾多，馬可瓦爾多從腦子的美味中抬起頭來?！翱烊拥簦√靺?！快給我扔掉！”“但香腸很好吃”“您的盤子呢？叉子呢？”“在那位先生那里”他又指了指馬可瓦爾多，馬可瓦爾多正把叉子舉在空中，叉子上戳著一塊被咬過的

18、腦子。那女人就叫了起來：“抓賊??！抓賊??！不要偷餐具！”馬可瓦爾多站了起來，又看了一眼剩下一半的炸腦子，來到窗子旁，把盤子和叉子擱在窗臺上，鄙視地盯了女管家一眼。他聽見飯盒滾到了人行道上，男孩的哭聲被窗子很不客氣地關(guān)上。他彎下身來撿起飯盒，蓋子有一點點變形，擰不緊了。他把東西塞進口袋，上班去了。8選出對小說理解不正確的一項（    ）A小說第二段說主人公“用叉子搗的前幾下，用來喚醒那些僵掉的食物”， “僵掉”一詞用了擬人的修辭手法，寫出食物由于冰冷而變得僵硬的狀態(tài)，生動而傳神。B在小說前半部分，作者詳細地描寫了飯盒帶給馬可瓦爾多的種種情緒波動：悲傷、愉悅

19、、樂趣、厭煩C作者在寫馬可瓦爾多吃飯的過程中，調(diào)動了視覺、味覺和想象，極盡詳細的進行了描寫。D香腸與炸腦子、精致的盤子與鋁飯盒、銀叉子與錫叉子，他們的交換打破了高與低、貴與賤的界限，就像是枯燥煩惱、模式化生活中的一個童話，給主人公的生活平添了趣味，也使作品的品質(zhì)上升到了詩意的境界。9文中劃線句子“勸服自己不是真的想要那些東西，勸服自己真的是什么都不想要”前后兩句有何區(qū)別？請簡要賞析。10請結(jié)合小說情節(jié)分析馬可瓦爾多的形象。  五、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首宋詩，完成各題。重陽后菊花二首范成大其一寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。世情兒女無高韻，只看重陽一日花。其二過了登高菊尚新

20、，酒徒詩客斷知聞。恰如退士垂車后，勢利交親不到門。（注）垂車：又稱“懸車”，指懸掛車子，不再當官上朝。11對于兩首菊花詩的分析，不正確的一項是（   ）A“東籬”用陶淵明的典故，說“寂寞”是突出菊花的高潔，不與世人同流合污。B重陽求福求壽，世人只圖熱鬧，故說“看”花而非“賞”花。C“菊尚新”亦即“依前金靨”，“斷知聞”也就是空“照泥沙”，都是自我傷嘆的意思。D兩首詩感從事生，感情抒發(fā)得自然明白，然好作議論，不尚含蓄，顯出宋詩的特點。12這兩首詩均創(chuàng)作于詩人致仕家居石湖時，也均微露諷意。請分別從思想感情和諷刺對象兩方面賞析兩首詩的不同之處。  六

21、、文言文閱讀閱讀下面材料，完成各題。（一） 于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”乃分其騎以為四隊，四向。漢軍圍之數(shù)重。項王謂其騎曰：“

22、吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言?！碧饭唬河鹌痣]畝之中三年遂將五諸侯滅秦分裂天下而封王侯政由羽出號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪

23、也”，豈不謬哉！ （二）或問：“楚敗垓下，方死，曰天也！'諒乎？”曰：“漢屈群策，群策屈群力；楚憞群策而自屈其力。屈人者克，自屈者負。天曷故焉！”（揚雄法言·重黎）（注）屈：集中， 聚集。憞duì：怨恨， 憎惡。13解釋句中加點詞。（1）田父紿曰“左”（_）（2）赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里（_）（3）自矜功伐（_）（4）天曷故焉（_）14翻譯文中畫曲線的句子。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。15為文中劃線句斷句正確的一項是（    ）A羽起隴畝之中/三年

24、/遂將五諸侯滅秦/分裂天下/而封王侯/政由羽出/號為“霸王”B羽起隴畝/之中三年/遂將五諸侯滅秦/分裂天下而封王侯/政由羽出/號為“霸王”C羽起隴畝之中/三年遂將五諸侯/滅秦分裂天下/而封王侯政/由羽出號/為“霸王”D羽起隴畝/之中三年/遂將五諸侯/滅秦分裂天下/而封王侯政/由羽出號/為“霸王”16寫出與上述材料相關(guān)的兩個成語：_、_。17結(jié)合太史公和揚雄的評論，簡要分析司馬遷詳細描寫項羽東城快戰(zhàn)的原因。 閱讀下面材料，完成各題。留侯論（節(jié)選）蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不

25、怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者

26、，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？（注）“當淮陰破齊”三句：史記·淮陰侯列傳：漢四年，韓信破齊，向劉邦請封“假王”，“當是時，楚方急圍漢王于滎陽，韓信使者至，發(fā)書，漢王大怒，罵曰：吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！'”張良趕緊提醒：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生?！眲钚盐?，因復罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遺張良往立信為齊王，征其兵擊楚。18下列句中加點詞的

27、意義和用法完全相同的一項是（    ）A卒然臨之而不驚/而項籍之所不能怒也B吾為公取彼一將/此圯上老人所為深惜者也C子房以蓋世之才/以僥幸于不死D且其意不在書/非子房其誰全之19下列對材料的分析不正確的一項是（    ）A在作者看來，張良被老人授給兵書這件事，確實很古怪，但是圯上老人并非別人所說的鬼物，而可能是秦代有遠見卓識的隱士。B張良面對老人的傲慢無禮，能忍耐禮待，說明他還是可以因此就成大事的，所以老人認為“孺子可教矣”。C老人與張良沒有平素的交往，卻能讓他心平靜氣地做仆人的差使，這就是始皇不能驚恐、項羽不能發(fā)

28、怒的原因。D文章認為漢高祖的勝利和楚霸王的失敗，原因就在于忍與不忍之間的差別。而漢高祖能忍耐，正是實施了張良的計策。20簡要分析第段的作用。  七、材料作文21    韓非子·備內(nèi)云：“輿人（車匠）成與，則欲人之富貴；匠人之成棺，則欲人之夭死也。非與人仁而匠人賊也，人不貴則輿不售，人不死則棺不買，情非憎人也，利在人之死也。”韓非子這番話你是否認同？一個人的自身利益和他內(nèi)心的善惡有沒有關(guān)系？請結(jié)合你的經(jīng)歷、感受、體驗、思考等寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。 參考答案1栗深林兮驚層巔    夢

29、游天姥吟留別    茍非吾之所有    雖一毫而莫取    羈鳥戀舊林    池魚思故淵    別有幽愁暗恨生    此時無聲勝有聲    【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇和了解并掌握常見的文學文化常識的能力。注意重點字的寫法，“栗”“巔”“姥”“茍”“毫”“羈”“勝”。2（1）A（2）B【解析】（1）本題考查學生語言表達之句式的表達效果的能力。A句式為疑問語氣，表達一種詢問、提醒

30、，雙向選擇，比較委婉。B句式為反問語氣，表達肯定，較為強硬。C句式表示肯定語氣，確定了問題的結(jié)論，較為強硬。D句式中“恐怕”表示一種估計和擔心，雙重否定，表達肯定語氣，較為強硬。故選A。（2）本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。綜合來看，幾個句子的中心議題是“人的高貴在于他有靈魂生活”，抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞排序：第句中的“蘆葦”，照應(yīng)前文的“蘆葦”，所以第一空白處應(yīng)選；句后詞語“脆弱”照應(yīng)第句“都能致人于死地”，所以第二空白處應(yīng)選；第句“人高貴”與前文的“人脆弱”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，并與第句形成因果關(guān)系，所以第三空白處選，第四空白處選；第句“人并無高低貴賤之分”與后文“惟有作為靈魂的人才分

31、出了高貴和平庸”銜接，所以第五空白處選；綜上所述，只有B的排序是正確的。故選B。 3D4C5C6A7選擇自己能夠理解和喜愛的杰作開始閱讀；讀書要在精選的基礎(chǔ)上深入閱讀；讀書要圍繞一個中心形成系統(tǒng)；成就學問的書，要依據(jù)預定的計劃與系統(tǒng)進行訓練；運用記筆記或制作卡片的方法使讀過的書形成知識系統(tǒng)?！窘馕觥?本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。D“因為讀得太多一定有害”理解錯誤。依據(jù)材料一“讀得太多可能有害”可知，讀的太多不是“一定”有害，而是“可能”有害。故選D。4本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。處前文雖然有“路”字，看起來似乎可以放入“閱讀之路有千萬條”，但后的句子意在詮

32、釋前一句的“義務(wù)”和“愛”，而非“路”；后的句子是對之前句子中“喜愛”的詮釋，如果放入“閱讀之路有千萬條”，會使這兩句有割裂感；前后的句子形成嚴密的因果關(guān)系，也不適合放入此句；后“可以從小學課本和日歷出發(fā)，而終結(jié)于莎士比亞、歌德或者但丁”一句中“出發(fā)”和“終結(jié)”能體現(xiàn)路的特點，所以選最恰當。故選C。5本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C“而材料二完全否定了這一觀點”理解錯誤。材料二并未完全否定材料一的觀點，依據(jù)材料二原文“有些人讀書，全憑自己的興趣”，“這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜”，“如果一個人有時間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀書當作工作而只當作消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗

33、不可采用”等內(nèi)容可知，這些信息是說，如果有時間和精力，可以全憑自己的興趣讀書，而這和材料一的觀點是一致的。故選C。6本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B“也易忘且無用”理解錯誤。依據(jù)材料三原文“大凡零星片斷的知識，不但易忘，而且無用”“每次所得新知識必須與舊有的知識聯(lián)絡(luò)貫串，這就是說，必須圍繞一個中心歸聚到一個系統(tǒng)里去，才會生根，才會開花結(jié)果”等內(nèi)容可知，“與舊有的知識聯(lián)絡(luò)貫串”的“零星片斷的知識”，“會生根”“會開花結(jié)果”，已不再“易忘”“而且無用”。C“最好另建書房全部儲存起來”理解錯誤。依據(jù)材料三原文“記憶力有它的限度，要把讀過的書所形成的知識系統(tǒng)，原本枝葉都放在腦里儲藏起，在事實上往往不

34、可能。如果不能儲藏，過目即忘，則讀亦等于不讀。我們必須于腦以外另辟儲藏室，把腦儲藏不盡的都移到那里去。這種儲藏室在從前是筆記，在現(xiàn)代是卡片”等內(nèi)容可知，題干中的“另建書房全部儲存”跟原文用來比喻“筆記”“卡片”的“儲藏室”意思不一致。D“每個人都應(yīng)訓練這種能力”理解錯誤。依據(jù)材料三原文“每個人都應(yīng)訓練這種能力”可知，題干說的“每個人”與原文“預備做研究工作的人”不一致。故選A。 8A9前一句還承認自己想要，但只是一時的想法，而第二句將“真的”提前，強化語氣，告訴自己根本就沒有任何欲望，語序的顛倒，寫出主人公內(nèi)心的掙扎、克服內(nèi)心欲望的艱難。10他是一個家境貧寒，內(nèi)心豐富細膩，渴望打破枯

35、燥煩惱的模式化生活，性格單純天真又自尊的城市底層小人物。家中會為債務(wù)而爭吵說明他家境貧寒；吃飯時會注意到秋天的落葉、流浪狗和麻雀說明他情感豐富細膩；知道每天都會吃昨晚的剩飯，仍充滿好奇地打開飯盒，仿佛不記得昨晚吃了什么，說明渴望打破枯燥煩惱的模式化生活；像孩子一樣跟有錢人家少爺交換食物，說明他性格單純天真；女管家污蔑他是賊的時候，把盤子和叉子放到窗臺上，鄙夷的看了女管家一眼，說明他富于自尊。(選取情節(jié)不限于此， 能反映出人性形象即可。)【解析】8本題考查學生理解小說內(nèi)容的能力。A.“用了擬人的修辭手法”錯誤，“僵掉”是賦予食物以其它動物的特點，應(yīng)為擬物。 11D12第一首詩

36、表達了對庸俗從眾的世人的諷刺之情，所諷刺的對象是世人的庸俗。第二首詩表達對勢利的酒徒詩客、親交故舊的諷刺之情，諷刺的對象是世人的“勢利”。【解析】11本題考查學生對詩歌內(nèi)容及情感的分析能力。D“顯出宋詩的特點”分析錯誤。宋詩尚含蓄，而范成大的詩直白明了，在宋詩里顯得有些異類。故選D。12本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。在第一首詩中，先描寫菊花的美麗而寂寞，無人欣賞，因為重陽這天有祈福、祈壽的風俗，世人只是在重陽這一天出來看菊花，而平時對菊花則是視若無睹，這種現(xiàn)象是作者所反感的，所以作者說“世情兒女無高韻，只看重陽一日花”，表達出世人的諷刺，所諷刺的對象是世人的庸俗。第二首詩先敘述菊

37、花尚新卻無人來賞的狀況，再議論類比退士居家后，親交故舊都不再到門拜訪的相似處境。語言直白，表達對勢利的酒徒詩客、親交故舊的諷刺之情。“恰如退士垂車后，勢利交親不到門”，所諷刺的對象是世人的勢利。 13    欺騙    退避，這里指驚嚇后退。    夸耀    什么    14今天必死無疑，我愿意給諸位打個痛痛快快的仗，一定勝它三回，給諸位沖破重圍，斬殺漢將，砍倒軍旗，讓諸位知道的確是上天要滅亡我

38、，決不是作戰(zhàn)的過錯。15A16    政由己出    群策群力    17司馬遷認為項羽憎惡采用眾人的計謀，只發(fā)揮個人的作用，且在臨死前他把失敗歸于“上天”自己沒有過錯的的說法的荒謬和不可原諒?！窘馕觥?3本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。（1）句意：農(nóng)夫騙他說：“向左邊走?！薄敖H”，欺騙。（2）句意：赤泉侯連人帶馬都嚇壞了，退避了好幾里?！氨僖住?，退避，這里指驚嚇后退。（3）句意：自己夸耀戰(zhàn)功。“矜”，夸耀。（4）句意：這與上天有什么關(guān)系啊?！瓣隆保裁?。14本題考查學生理

39、解并翻譯文言文句子的能力。該題得分點：“固”，必定、一定；“快戰(zhàn)”，打個痛痛快快的仗；“潰”，沖破；“刈”，砍倒；“亡”，使滅亡；“非戰(zhàn)之罪也”，判斷句。15本題考查學生文言文斷句的能力?！半]畝之中”為偏正短語，之間不可斷開，排除B、D項?！叭辍?，時間狀語獨立存在；“遂將五諸侯滅秦”，補上省略的主語“項羽”，“將五諸侯”作“滅”的狀語，“秦”作謂語“滅”的賓語，故應(yīng)在“遂將五諸侯滅秦”的前后停頓，排除C項。斷句后，疏通語意為：項羽從民間興起，三年（時間），就率領(lǐng)五路諸侯消滅了秦朝，分割天下，封王封侯，政令由項羽發(fā)出，號為“霸王”。故選A。16本題考查學生理解文意并成語積累的能力。（1）語段（

40、一）中“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王”，意為三年（時間）就率領(lǐng)五路諸侯消滅了秦朝，分割天下，封王封侯，政令由項羽發(fā)出，號為“霸王”。句中“政由羽出” 意為政令由一己發(fā)出，指把持大權(quán)，獨斷專行。據(jù)此判斷成語是“政由己出”。（2）語段（二）中“漢屈群策，群策屈群力；楚憞群策而自屈其力”，意為漢王劉邦用盡眾人的計謀，這些計謀竭盡了眾人的力量；楚王項羽憎惡采用眾人的計謀，只盡發(fā)揮個人的作用。根據(jù)“群策屈群力”可知成語為“群策群力”。參考譯文：（一）在這種情況下，項羽獨自一人騎上馬，部下壯士八百多人騎馬跟在后面，當夜突破重圍，向南沖出。天剛亮的時候，漢軍才發(fā)覺，命令騎將灌

41、嬰帶領(lǐng)五千騎兵去追趕。項王渡過淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。項王到達陰陵，迷了路，去問一個農(nóng)夫，農(nóng)夫騙他說：“向左邊走?！表椡鯉讼蜃螅葸M了大沼澤地中。因此，漢兵追上了他們。項王于是又帶著騎兵向東跑，到達東城，這時就只剩下二十八人。漢軍騎兵追趕上來的有幾千人。項王自己估計不能逃脫了，對他的騎兵說：“我?guī)П鹆x至今已經(jīng)八年，親自打了七十多仗，抵擋我的敵人都被打垮，我攻擊的敵人無不降服，從來沒有戰(zhàn)敗，因而能夠稱霸，據(jù)有天下?？墒侨缃褡罱K被困在這里，這是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過錯。今天必死無疑，我愿意給諸位打個痛痛快快的仗，一定勝它三回，給諸位沖破重圍，斬殺漢將，砍倒軍旗，讓諸位知道

42、的確是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過錯?！庇谑前羊T兵分成四隊，面朝四個方向。漢軍把他們包圍起幾層。項王對騎兵們說：“我來給你們拿下一員漢將！”命令四面騎士驅(qū)馬飛奔而下，約定沖到山的東邊，分作三處集合。于是項王高聲呼喊著沖了下去，漢軍像草木隨風倒伏一樣潰敗了，項王殺掉了一名漢將。這時，赤泉侯楊喜為漢軍騎將，在后面追趕項王，項王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯連人帶馬都嚇壞了，退避了好幾里。項王與他的騎兵在三處會合了 。漢軍不知項王的去向，就把部隊分為三路，再次包圍上來。項王驅(qū)馬沖了上去，又斬了一名漢軍都尉，殺死有百八十人，聚攏騎兵，僅僅損失了兩個人。項王問騎兵們道：“怎么樣？”騎兵們都敬服地說：“正像大王說的那樣?！碧饭f：項羽興起于民間，三年（時間）就率領(lǐng)五路諸侯消滅了秦朝，分割天下，封王封侯，政令由項羽發(fā)出，號為“霸王”， 地位雖然沒能堅持到底，（但）近古以來，還未曾有過。等到項羽離開關(guān)中，懷念楚地，放逐義帝而自立為王，抱怨王侯背叛自己，（他的處境）艱難了。自夸戰(zhàn)功，逞個人才智而不效法古人，認為霸王的基業(yè)，需要用武力征伐來經(jīng)營天下，五年時間終于覆滅了他的國家，自己死在東城，還沒有覺悟且不自責，（這）就錯誤了。竟然用“上天滅亡我，不是用兵作戰(zhàn)的過錯”為理由，難道不荒謬嗎！（二）有人問：“楚王兵敗于垓