生命實(shí)踐教育心得體會(huì)-生命安全教育心得體會(huì).doc

1、生命理論教育心得體會(huì):生命平安教育心得體會(huì)生命理論教育心得體會(huì)，對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)展有效生命教育，已是刻不容緩的事。世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的開(kāi)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、保護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們老師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹(shù)立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹(shù)立開(kāi)放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂

2、，對(duì)學(xué)生進(jìn)展有效生命教育，已是刻不容緩的事。一、老師在語(yǔ)文教學(xué)中樹(shù)立正確的教育理念1、樹(shù)立正確的生命教育理念，首先要求老師樹(shù)立以學(xué)生為本教育理念。在教育過(guò)程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)心人的成長(zhǎng)為目的，使學(xué)生身心得到和諧開(kāi)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長(zhǎng)節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析p 問(wèn)題，讓他真正理解用誠(chéng)心的幫助代替毫無(wú)意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改良的對(duì)策用卓有成效的工作方法來(lái)代替抱怨，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重

3、和關(guān)愛(ài)之后去尊重和關(guān)愛(ài)別人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。2、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求老師確立知識(shí)與價(jià)值交融的語(yǔ)文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)嚴(yán)密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中可以借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語(yǔ)文情景之中，使學(xué)生在

4、學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)歷親密聯(lián)絡(luò)，讓學(xué)習(xí)過(guò)程成為積極的情感體驗(yàn)過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義;正如朱小曼教授所說(shuō) “知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是浸透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的人的生命的飽滿與提升”3、樹(shù)立正確的生命教育理念，要求老師確立符合時(shí)代開(kāi)展的語(yǔ)文教學(xué)觀。所謂有“生命的語(yǔ)文”就是表達(dá)在語(yǔ)文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)才能”等方面，表達(dá)在“面對(duì)語(yǔ)文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說(shuō);可以唱歌，也可以怒罵。語(yǔ)

5、文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”;語(yǔ)文“給了我們盡情地展開(kāi)想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來(lái)講，我們的語(yǔ)文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語(yǔ)文、“有情感”的語(yǔ)文和“有生活”的語(yǔ)文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。二、二期課改下語(yǔ)文生命課堂的特點(diǎn)1、語(yǔ)文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生開(kāi)展的課堂2、語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)效勞，語(yǔ)文“生命”

6、課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的交融，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書(shū)本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)展查找、選擇、分析p 、加工和有效利用，進(jìn)步獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、消費(fèi)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立考慮、理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)開(kāi)展的意識(shí)和才能。因此語(yǔ)文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一局部。3、語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂語(yǔ)文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和形式化的教學(xué)過(guò)程觀。語(yǔ)文

7、“生命”課堂要求把教學(xué)過(guò)程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過(guò)對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程;語(yǔ)文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程，也是身心多方面需要的開(kāi)展過(guò)程。因此語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂;語(yǔ)文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在理論、體驗(yàn)、感悟、探究的根底上，生成新的知識(shí)和技能。4、語(yǔ)文“生命”課堂是對(duì)話式課堂傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“老師教死書(shū)、死教書(shū)，學(xué)生讀死書(shū)、死讀書(shū)”的怪圈。 “生命”課堂

8、是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和老師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過(guò)程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過(guò)程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過(guò)程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過(guò)程本身提醒了真理，它使真理顯現(xiàn)出來(lái)，從而通過(guò)學(xué)生的理解而承受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新穎的見(jiàn)解;由此可見(jiàn)對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。三、建構(gòu)語(yǔ)文生命課堂的理論與考慮生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過(guò)生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)展的教育”。由此，我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中浸透生命教育可以從以下幾方面考慮與理論：1、建構(gòu)學(xué)習(xí)理論是施

9、行生命課堂的重要前提“生命”課堂以建構(gòu)學(xué)習(xí)理論作為根底，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過(guò)程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)老師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其別人(包括老師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其別人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，是老師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，老師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，老師要將建構(gòu)學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。2、民主平等的課堂氣

10、氛是施行生命課堂的保證融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是施行生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(zhǎng)如寇仇”的教學(xué)氣氛必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒(méi)有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問(wèn)題的方式，因此，老師要充分相信學(xué)生的才能，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“老師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，老師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻

11、感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見(jiàn)，努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，應(yīng)是我們每個(gè)語(yǔ)文老師孜孜以求的目的。3.充分挖掘語(yǔ)文課程資，是施行生命教育的有效途徑印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應(yīng)該從尊重生命開(kāi)場(chǎng)。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語(yǔ)文老師要挖掘隱藏在語(yǔ)文課程和語(yǔ)文知識(shí)中宏大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的

12、精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺(jué)地承受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資，進(jìn)展生命教育。在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文假設(shè)給我三天光明。通過(guò)講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過(guò)程中的困難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)

13、、勇于承受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)秋天的思念時(shí)，應(yīng)深化文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫(xiě)母親的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等語(yǔ)句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無(wú)私的母愛(ài)。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說(shuō)些什么呢?你又打算怎么回報(bào)他們呢?對(duì)學(xué)生進(jìn)展感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：假如有一天，你也遇到難以承受的困難和挫折，你將如何面對(duì)?這問(wèn)題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛(ài)生活。(2)、聯(lián)絡(luò)學(xué)生的日常生活資，進(jìn)展生命教育學(xué)生的身邊充滿著鮮活的生命教育資，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛(ài)生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，老師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資引入施行

14、，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)展有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中理解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。4、豐富語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，是施行生命教育的有效手段“人是自我教育的對(duì)象”即要“用自己的生命活動(dòng)來(lái)塑造、進(jìn)步自己的生命質(zhì)量”。是的，“生命意識(shí)”不是教出 來(lái)的，而是在學(xué)生主體參與實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中、在與別人的合作交往與思維碰撞中開(kāi)展起來(lái)的，所以，老師要通過(guò)精心設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，開(kāi)展生命教育。可以利用每單元的活動(dòng)課程，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與尋找學(xué)生身邊相似的故事相結(jié)合，延伸課堂，尋找身邊的人生標(biāo)桿。如可以組織學(xué)生走訪身邊逆境成才的人，也可以組織演講征文等比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中自我教育、自

15、我提升?？梢詫⒄Z(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷相結(jié)合，開(kāi)展“書(shū)寫(xiě)自己的成長(zhǎng)歷史”活動(dòng)：可以從父母及親友那里理解自己幼年的故事口述史;可以從自己的照片及用過(guò)的物品 “文物”來(lái)反映自己的歷史等等，讓學(xué)生從自身的成長(zhǎng)歷史中理解生命成長(zhǎng)不易，其中浸潤(rùn)著父母、親友、師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心和對(duì)生命的珍惜與敬畏之情，形成積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段，是施行生命教育的有效保障在教學(xué)中，長(zhǎng)期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基給老師的建議中有這樣表達(dá)：“沒(méi)有什么比意識(shí)到無(wú)前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂(lè).”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，不吝嗇表?yè)P(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及開(kāi)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來(lái)鼓起學(xué)生的信心使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成安康的心態(tài)。生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的開(kāi)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、保護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好根底。因此在我們老師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說(shuō)不。我們應(yīng)該警覺(jué)打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化