醉翁亭記課內(nèi)外對(duì)比閱讀

1、醉翁亭記對(duì)比閱讀（一）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知

2、山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 （節(jié)選自歐陽修醉翁亭記） 【乙】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修豐樂亭記） 掇：（du）拾取，采取。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分） （1）野芳發(fā)而幽香 （ ） （2）遂書以名其亭焉（

3、）2用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。（2分） 既 得 斯 泉 于 山 谷 之 間3翻譯下列句子。（4分） （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 （2）乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。 4從醉翁亭記、豐樂亭記中，你能體會(huì)出作者的一種高尚情懷，這種情懷可以用豐樂亭記中的四個(gè)字加以概括： 。（2分） 5.乙文中，作者為什么要取亭名為“豐樂亭”？（用文中詞語回答） 6.甲乙兩文旨趣相同，都表現(xiàn)了怎樣的政治理想？ 7.簡要分析甲乙兩文在景物描寫方法上的異同。（二）（甲）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌

4、。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 （節(jié)選自歐陽文忠公文集） （乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書，獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書，不知前日工書者隨

5、紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書雖不佳，后世見者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見于艱危。李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見爾。 （選自書學(xué)集成·漢宋卷，有刪節(jié)）1解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（4分） 傴僂提攜 宴醋之樂 字法中絕將五十年 后世見者未必不寶也 2下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ）（2分） A、至于負(fù)者歌于途 其節(jié)見于艱危 B、醒能述以文 近日稍稍知以字書為貴 C、禽鳥知山林之樂 食之末必不佳 D、泉香而酒洌 而追蹤前賢未有三四人3翻譯下面的句子。（4分） 人知從太守游而樂，而不知太

6、守之樂其樂也 譯文： 非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾 譯文：4歐陽修的"為人"之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書法之論中，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段內(nèi)容，簡要分析。（4分） （三）。甲環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）乙昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂

7、之。次日過訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不出于是，豈獨(dú)畫乎？（節(jié)選自鄭燮游江）注八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。1解釋下列句中的加線詞語。有亭翼然臨于泉上 醉翁之意不在酒 心竊樂之 學(xué)者誠能八面玲瓏2下列語句停頓正確的一項(xiàng)是（ ）A林壑尤/美 B作亭/者誰 C飲少輒/醉 D昨/游江上3. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。山水之樂，得之心而寓之酒也。 次日過訪其家，靜坐久之。4讀懂山水。(

8、1)山水風(fēng)光，移步換景。乙段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景？(用原文作答) (2)山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水各表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系文段談?wù)?。（四）【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。大守謂誰?廬陵歐陽修也。(節(jié)選自歐陽修醉翁亭記【乙】亭以雨名志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子：其喜之大小不齊，其示不忘一也。余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種

9、木，以為休息之所。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無麥?！薄笆詹挥昕珊?”曰：“十日不雨則無禾?！睙o麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三予雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三予，得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也?(節(jié)選自蘇軾喜雨亭記)17解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(3分)(1)太守歸而賓客從也( ) (2)余至扶風(fēng)之明年 ( )(3)既而彌

10、月不雨 ( )18把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。 譯文： (2)憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。 譯文： 19喜雨亭記突出表現(xiàn)出蘇軾 的思想感情，這與歐陽修醉翁亭記的主旨 有共通之處。(4分) 20甲、乙兩文中畫線句子句式有什么共同特點(diǎn)?它們的表達(dá)效果是怎樣的?(4分)答： 21甲、乙兩文中畫線句子句式有什么共同特點(diǎn)?它們的表達(dá)效果是怎樣的?(4分)答： （五）甲 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名

11、之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。   （節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）  乙凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深，其中因汴之余浸，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有A之思；椅桐檜柏，有B之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)

12、。果蔬可以飽鄰里，魚鰲筍茹可以饋四方之客。     （節(jié)選自蘇軾靈璧張氏園亭記）注釋靈壁：即今安徽靈壁縣。張氏之園：為宋仁宗時(shí)殿中丞張次立的莊園。汴（biàn）：汴水。  余浸:支流。  巖阜：假山。  芡(qiàn)：水生植物。  富：豐饒的物產(chǎn)。 7解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。（4分）  （1）有亭翼然臨于泉上者_(dá)  （2）佳木秀而繁陰   _（3）修竹森然以高

13、60;  _ （4）以為陂池   _8. 將畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）  （1）山水之樂，得之心而寓之酒也。     _  （2）其深可以隱，其富可以養(yǎng)。     _9細(xì)讀甲文第二段文字，各用一個(gè)詞語概括醉翁亭春秋二季景色的特點(diǎn)。（2分）   春季：_         

14、60;   秋季：_10根據(jù)你的理解，將“江湖”和“山林”兩個(gè)詞語恰當(dāng)填在乙文中的A、B處。（2分）A：_       B:_11甲乙兩文都采用了借景抒情的寫法，抒發(fā)的感情大致相同，請(qǐng)作簡要分析。（3分） _（六）【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（選自歐陽

15、修醉翁亭記）【乙】拔河，古謂之牽鉤。襄漢風(fēng)俗，常以正月望日為之。古用蔑纜，今民則以大麻絙，長四五十丈，兩頭分系小索數(shù)百條，掛于胸前。分兩朋，兩向齊挽。當(dāng)大絙之中，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引。以卻者為勝，就者為輸，名曰“拔河”。中宗時(shí)，曾以清明日御梨園球場，命侍臣為拔河之戲。時(shí)七宰相、二駙馬為東朋，三宰相、五將軍為西朋。東朋人多，西朋奏“勝不平”，請(qǐng)重定，不為改，西朋竟輸。韋巨源、康休璟年老，隨絙而踣，久不能興。上大笑，令左右扶起。明皇數(shù)御樓設(shè)此戲，挽者至千余人，喧呼動(dòng)地。蕃客庶士，觀者莫不震駭。（選自宋朝王讜唐語林，中華書號(hào)2007年版，有刪改）【注】絙（gng）：粗繩。朋：群。御：駕臨。

16、蕃客庶士：蕃客指外國、少數(shù)民族的客人；庶士指平民和官員。9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）臨溪而漁             （2）觥籌交錯(cuò)      （3）就者為輸             （4）明皇數(shù)御樓設(shè)此戲     10.用現(xiàn)代漢語寫出

17、下面兩個(gè)句子的意思。（4分）（1）頹然乎其間者，太守醉也。譯文：             （2）隨絙而踣，久不能興。譯文：              11.請(qǐng)用自己的慶簡要說明乙文中拔河游戲的規(guī)則有哪些。（3分）答：         

18、60; 12.乙文中明皇見證了眾人參與的“拔河”游戲，甲文中太守見證了“眾賓”參與的     游戲，從中隱約可以看出封建統(tǒng)治者         的思想。（2分）(七)【甲】至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。己而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰

19、翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。 (節(jié)選自醉翁亭記)【乙】永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。 (節(jié)選自蘭亭集序)【注釋】修禊(xì)事:為了做禊事。禊事,一種祭禮,到水邊洗濯,嬉游,并舉行祈福消災(zāi)

20、的儀式。流觴:把盛酒的杯子浮在水面上,從上游放出,循曲水而下,流到誰的面前,誰就取來飲酒。曲水:引水環(huán)曲狀成為水渠。品類:指萬物。信:實(shí)在。12.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)泉香而酒洌:               (2)樹林陰翳:(3)少長咸集:                &

21、#160;(4)茂林修竹:l3.翻譯下面的句子。(4分)（l) 蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 （2)是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。 14.【乙】文中與【甲】文畫線句子描寫的情景相似的是哪一句?(2分)  l5.【甲】【乙】兩文均體現(xiàn)了 “ 樂”,兩文之“樂”有什么不同?(2分)（八）【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間

22、者，太守醉也。  已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同 其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 【乙】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮。有風(fēng)颯然而至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共 樂矣！”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。 【注釋】共：共同（享受）。 19.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（4分）  雜然而前陳者    

23、        而不知太守之樂其樂也      有風(fēng)颯然而至者         庶人安得共之 20.下面是選文中劃線的語句，請(qǐng)翻譯成現(xiàn)代漢語，寫在答題卡上。（4分）     醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。     玉之言，蓋有諷焉。 21.乙選文中楚襄王所謂的“與民同樂”與甲

24、選文中歐陽修的“與民同樂”有何不同？（2分）(九)  (一)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。    然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。  (節(jié)選自醉翁亭記)&#

25、160;  (二)歐陽修謫滁州，自號(hào)“醉翁”。既老而衰且病，遂退于潁州，則又更號(hào)“六一居士”?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也?”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎?”客笑曰：“子欲逃名乎?”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也;吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?#160;  (節(jié)選自詩人玉屑)   【注釋】三代：指夏、商、周三代。金石：指鐘鼎文及碑文。逃名：逃避名聲，不求名聲。志：記述。 

26、;  6.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。(4分) (1) 名之者誰    (2) 得之心而寓之酒也  歐陽修謫滁州    飲少輒醉                     7.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。(2分) 有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也

27、。                                     8.根據(jù)上面語段內(nèi)容，分別寫出歐陽修自號(hào)“醉翁”和“六一居士”的原因。(2分)      &#

28、160;                                                 &#

29、160;                      9.在不同時(shí)期，歐陽修分別以什么為樂?請(qǐng)根據(jù)上面語段內(nèi)容加以概括。(4分) 在滁州時(shí)： 在潁州時(shí)：                   &

30、#160;              (十)【甲】廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外

31、未始無春，而城居者未之知也。     （節(jié)選自袁宏道滿井游記） 【乙】虎丘去城可七八里。其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城故，簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織。而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)；分曹部置，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾，而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停

32、聲，屬而和者，才三四輩；一簫、一寸管，一人緩拍而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。      （節(jié)選自袁宏道虎丘記） 【注釋】虎丘山名，位于蘇州市西北，有虎丘塔、千人石等名勝古跡。下迨（dài）蔀（pu）屋下至小戶人家。交衢間指路邊。雷輥（n）電霍雷鳴電閃。布席安設(shè)筵席。分曹部置分批安排。曹，成對(duì)。妍媸（ch）美和丑。瓦釜比喻粗俗的歌子。屬（zh）而和（hè）者，才三四輩隨著唱和的就只有三四群人。竹肉相發(fā)簫管聲伴著歌唱聲。竹肉，管樂器和歌喉。 10下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（ &

33、#160;    ）（2分） A髻鬟之始掠也（梳掠）                B風(fēng)力雖尚勁（猛，強(qiáng)有力）     C得數(shù)十人而已（得到）                D虎丘

34、去城可七八里（大約） 11下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（      ）（2分） A于時(shí)冰皮始解   告之于帝             B罍而歌者   一人緩拍而歌 C竟以歌喉相斗   屬予作文以記之      &

35、#160;D郊田之外   齊國之美麗者也 12用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分） 柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。                                                                 &#