《五柳先生傳》教學(xué)課件

1、一、初中階段我們已經(jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫的文章或者有關(guān)陶淵明的文章，想想看，有哪些是我們學(xué)過(guò)的？桃花源記 歸園田居愛蓮說(shuō)（周敦頤）二、說(shuō)說(shuō)你對(duì)陶淵明的初步了解。隱者；安貧樂(lè)道；潔身自好；不慕名利；不為五斗米折腰； 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。桃花源記歸園田居(其三)種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。予謂菊，花之隱逸者也。 飲酒飲酒 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能

2、爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明（晉）陶淵明（晉） 陶淵明，東晉著名詩(shī)人陶淵明，東晉著名詩(shī)人。東。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。色和

3、淳樸的農(nóng)村生活。陶淵明陶淵明：記憶要點(diǎn)：記憶要點(diǎn) 2929歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，又作過(guò)幾任參軍一類的官歸隱。此后，又作過(guò)幾任參軍一類的小官，時(shí)間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不小官，時(shí)間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，到佳，到3939歲時(shí)，他曾親參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。歲時(shí)，他曾親參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)又出任彭澤令?？だ锱啥洁]到縣里后來(lái)又出任彭澤令?？だ锱啥洁]到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接。他說(shuō)：來(lái)，縣吏叫他束帶迎接。他說(shuō)：“吾不吾不愿為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒。愿為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒?！本碗x就離職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他4141歲，以后就沒(méi)再做歲，以后就沒(méi)再做官。官

4、。文學(xué)史地位 五柳先生傳五柳先生傳是我國(guó)是我國(guó)文學(xué)史上第一篇文學(xué)傳記文學(xué)史上第一篇文學(xué)傳記,開創(chuàng)了開創(chuàng)了文學(xué)傳記體文學(xué)傳記體。隋末。隋末唐初人王績(jī)作唐初人王績(jī)作五斗先生五斗先生傳傳，即承其流。，即承其流。 本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。 22.五柳先生傳.rm要求要求（檢查預(yù)習(xí)）檢查預(yù)習(xí)） 1、讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)字音 2、注意節(jié)奏、感情（一、二段感情的異同）、注意節(jié)奏、感情（一、二段感情的異同） 3、初步了解文意、初步了解文意 五柳先生不知道是什么五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓地方的人，也不清

5、楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌忻捅碜?。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?，就用它做了自己五棵柳樹，就用它做了自己的?hào)。的號(hào)。用，把朗讀愛好，特別喜歡高興的樣子 他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過(guò)分羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。也忘了吃。往,到舍不得 他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他有這常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他種嗜好，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一去就要把酒喝

6、盡興，希望一定喝一去就要把酒喝盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。樣，說(shuō)走就走。已經(jīng)墻 簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自里經(jīng)常是空的，可是他安然自若。若。 經(jīng)常寫文章消遣時(shí)光，經(jīng)常寫文章消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完了自己在心上，這樣過(guò)完了自己的一生。的一生。 贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不不

7、為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！边@話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？1劃出表現(xiàn)五柳先生特點(diǎn)的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子表現(xiàn)的五柳先生哪些方面的特點(diǎn)？ 2 從這些句子中看出五柳先生怎樣的精神品格？五柳先生五柳先生思想性格：思想性格：閑靜少言閑靜少言 ，不慕榮利，不慕榮利(點(diǎn)出隱者心境。性格中最點(diǎn)出隱者心境。性格中最突出的地方突出的地方 ) 生活狀況：生活狀況：環(huán)堵蕭然，環(huán)堵蕭然， 晏如也晏如也(安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道 )愛好愛好志趣志趣讀書：讀書：好讀書，不求甚解好讀書，不求甚解 (讀書中得到精神愉悅讀書中得到精神愉悅 )飲酒：飲酒：性嗜酒，期

8、在必醉性嗜酒，期在必醉(率真放達(dá)率真放達(dá) )寫文章：寫文章：常著文章自?shī)食Ｖ恼伦詩(shī)?自自得其樂(lè)，淡泊名利得其樂(lè)，淡泊名利 )自得其樂(lè)，率真放達(dá)，安貧樂(lè)道,淡泊名利說(shuō)說(shuō)你對(duì)陶淵明“不慕榮利”的看法。A.陶淵明的“不慕榮利”，寧愿淡泊，甘于貧窮，表明了他不求宦達(dá)、安貧樂(lè)道、淡泊名利的生活情趣，也表現(xiàn)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡，對(duì)功名利祿的鄙棄以及不愿與統(tǒng)治者同流合污的生活態(tài)度。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一種進(jìn)步。陶淵明這種不問(wèn)世事的隱居態(tài)度，帶有消極避世的成分，尤其是想回到小國(guó)寡民的狀態(tài)去，更是一種歷史的倒退。 、“五柳先生”的三大志趣是什么？好讀書；性嗜酒；常著文章。五柳先生的這三大志趣反五柳先生的這三大

9、志趣反映出他怎樣的精神品質(zhì)？映出他怎樣的精神品質(zhì)？ （堅(jiān)守節(jié)操，不隨流俗）（堅(jiān)守節(jié)操，不隨流俗） 如何理解“不求甚解”？ 文中含義：讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。五柳先生“”第一大志趣第一大志趣好讀書好讀書 不能僅理解為一種讀書方法不能僅理解為一種讀書方法,即不死摳字眼即不死摳字眼,而力求真諦而力求真諦,它還與作者的它還與作者的“不慕榮利不慕榮利”有有關(guān)。他讀書的目的關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足與精是一種求知的滿足與精神享受，所以神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食。每有會(huì)意，便欣然忘食?！彼⒉幌胨⒉幌搿皩W(xué)成文武藝，賣與帝王家學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，這是他不追求名利

10、，只求精神上得到安慰這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。的體現(xiàn)。你認(rèn)為例：好。因?yàn)檫@種方法重視語(yǔ)感積累，強(qiáng)調(diào)整體閱讀，不咬文嚼字，不死扣書本，學(xué)得靈活。 五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉造飲輒醉”“”“既醉既醉而退，曾不吝情去留而退，曾不吝情去留”，也是他率真，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。放達(dá)的體現(xiàn)。 第二大愛好第二大愛好飲酒。飲酒。8 8“性嗜酒性嗜酒”讓你想起哪些讓你想起哪些古詩(shī)詞名句？古詩(shī)詞名句？ 曹操

11、短歌行：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 李白：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 李清照如夢(mèng)令:常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。9、“五柳先生”的生活境況怎樣？這不僅寫出了陶淵明安于貧困，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音。 五柳先生才華出眾，著文章不是五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看要給別人看, ,更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿求得官祿, ,而只是而只是“自?shī)首詩(shī)省?，這正是，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的

12、五柳先生形濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象令人欽佩萬(wàn)分。象令人欽佩萬(wàn)分。 第三大志趣第三大志趣著文章。著文章。找一找：同學(xué)們都能理解五柳先生的風(fēng)格，那同學(xué)們都能理解五柳先生的風(fēng)格，那么他又是怎樣評(píng)價(jià)自己的呢？你能不么他又是怎樣評(píng)價(jià)自己的呢？你能不能找出有關(guān)的句子。能找出有關(guān)的句子。 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 借用黔婁之妻的贊語(yǔ)。 與“不慕榮利”照應(yīng)，畫龍點(diǎn)睛，作了總結(jié)。 強(qiáng)化了五柳先生的性格特點(diǎn) 。返回 黔婁與孔子的弟子曾參是同窗好友。黔婁病故黔婁與孔子的弟子曾參是同窗好友。黔婁病故了，曾參急忙前去吊喪。了，

13、曾參急忙前去吊喪。 曾參到了黔婁家里，看到黔婁的尸體在破窗之曾參到了黔婁家里，看到黔婁的尸體在破窗之下，穿著長(zhǎng)袍，用塊白布覆蓋著。由于這塊白布短下，穿著長(zhǎng)袍，用塊白布覆蓋著。由于這塊白布短小，蓋頭就露出腳來(lái)，蓋上腳則露出頭來(lái)。不禁為小，蓋頭就露出腳來(lái)，蓋上腳則露出頭來(lái)。不禁為之心酸，就提議說(shuō)：之心酸，就提議說(shuō)：“把布斜著蓋，不是頭腳都蓋把布斜著蓋，不是頭腳都蓋上了嗎上了嗎?”?”黔婁妻說(shuō)：黔婁妻說(shuō)：“斜而有余，不如正而不足。先生斜而有余，不如正而不足。先生生前不邪，死而邪之，這樣會(huì)違背先生的生前意生前不邪，死而邪之，這樣會(huì)違背先生的生前意愿。愿?！痹鴧⒙犃苏J(rèn)為很有道理，于是哭得更為悲傷。曾參聽

14、了認(rèn)為很有道理，于是哭得更為悲傷。并問(wèn)黔婁妻：并問(wèn)黔婁妻：“先生終時(shí)，何以為謚先生終時(shí)，何以為謚?” ?” 古人死后，古人死后，總愛根據(jù)他一生的事跡，用一兩個(gè)字加以概括，這總愛根據(jù)他一生的事跡，用一兩個(gè)字加以概括，這就叫就叫“謚謚”。黔婁妻說(shuō)：黔婁妻說(shuō)：“以康為謚以康為謚”。 曾參又說(shuō)：曾參又說(shuō)：“先生在時(shí)，食不充饑，衣不遮先生在時(shí)，食不充饑，衣不遮體，死則首足不能覆蓋，棺旁也沒(méi)祭祀酒肉，體，死則首足不能覆蓋，棺旁也沒(méi)祭祀酒肉，這能算是這能算是康康嗎嗎?”?”黔婁妻回答說(shuō)：黔婁妻回答說(shuō)：“先生生前，魯國(guó)國(guó)君想先生生前，魯國(guó)國(guó)君想任他為國(guó)相，但他辭而不受，這算是任他為國(guó)相，但他辭而不受，這算是有

15、余貴有余貴吧吧! ! 魯國(guó)國(guó)君還要賜與他米粟三千擔(dān)，齊國(guó)君主也魯國(guó)國(guó)君還要賜與他米粟三千擔(dān)，齊國(guó)君主也屢次的想給他重金，先生還是辭而不受，這也屢次的想給他重金，先生還是辭而不受，這也算是算是有余富有余富吧吧! ! 他能甘天下之淡味，安天下之卑他能甘天下之淡味，安天下之卑位，位，不戚戚于貧賤，而忻忻于富貴不戚戚于貧賤，而忻忻于富貴，求仁得仁，求仁得仁，求義得義。那用求義得義。那用“康康” ” 做謚，誰(shuí)又能說(shuō)不好做謚，誰(shuí)又能說(shuō)不好呢？呢？”曾參聽了大加贊譽(yù)。曾參聽了大加贊譽(yù)。說(shuō)一說(shuō)：說(shuō)一說(shuō)：1.你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？如：讀“ ”這句話，我看到一個(gè) 的五柳先生。

16、2.2.你喜歡這位五柳先生嗎？說(shuō)說(shuō)理由你喜歡這位五柳先生嗎？說(shuō)說(shuō)理由。“閑靜少言，不慕榮利”： 一個(gè)隱者風(fēng)范的五柳先生“常著文章自?shī)省?“好讀書，不求甚解”： 一個(gè)自得其樂(lè)的五柳先生“性嗜酒” “期在必醉”： 一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生“環(huán)堵蕭然” “晏如也”： 一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生“忘懷得失” “不汲汲于富貴”： 一個(gè)淡泊名利的五柳先生 “贊”語(yǔ)與傳文有著怎樣的聯(lián)系？仿史家筆法加以評(píng)論，與前文“不慕榮利”照應(yīng)，突出五柳先生的性格與志趣，從而達(dá)到傳贊一體，使人物個(gè)性鮮明。 錢鐘書先生在評(píng)論錢鐘書先生在評(píng)論五柳先生傳五柳先生傳時(shí)曾說(shuō)過(guò)時(shí)曾說(shuō)過(guò)“不不字為一篇眼目字為一篇眼目” ” 。你認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎

17、？為什么？你認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎？為什么？深入探究“不知何許人也不知何許人也, ,亦不詳其姓字亦不詳其姓字”“不慕榮利不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解不求甚解”“家貧不能常得家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留曾不吝情去留”“不不”字為一篇字為一篇眼目眼目淡泊寧?kù)o淡泊寧?kù)o恬淡自足恬淡自足胸襟開闊，意存高遠(yuǎn)胸襟開闊，意存高遠(yuǎn)開朗樂(lè)觀開朗樂(lè)觀耿直率真耿直率真九“不” 總結(jié)總結(jié)“不不”（否定句）的（否定句）的作用：作用： 作者言作者言“不不”，正突出了，正突出了自己與世俗的格格不入，突出自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，了他對(duì)高潔

18、志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。人入勝。 本文本文是陶淵明托名五柳先生寫的自是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫傳，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。全文不足二百字，語(yǔ)言樸素洗練，像。全文不足二百字，語(yǔ)言樸素洗練，看似平淡卻寓意深刻，看似平淡卻寓意深刻，五柳先生不慕榮五柳先生不慕榮利，追求恬淡安逸的生活，向往樸實(shí)淳利，追求恬淡安逸的生活，向往樸實(shí)淳厚的民風(fēng)，厚的民風(fēng)，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情

19、操。這與他在這與他在桃花源記桃花源記的追求和理想是的追求和理想是一致的。一致的。老舍自傳舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。生于北平，三歲失怙，可謂無(wú)父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)；每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十七歲，發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。教書作事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，

20、再活四十年也許能有點(diǎn)出息！ 比較課文與下文，說(shuō)說(shuō)傳記一般應(yīng)寫哪些內(nèi)容?、傳記是用來(lái)記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚。、五柳先生傳寫了五柳先生的籍貫、姓字、思想、性格、愛好、生活等情況。、除此之外，還應(yīng)有家庭狀況、生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。、寫傳記最重要的是內(nèi)容要真實(shí)。附自傳，傳記文的一種，是敘述自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。等等。寫一寫：寫一寫： 學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào)，給自己或同學(xué)學(xué)習(xí)這種自賞自

21、嘲的筆調(diào)，給自己或同學(xué)寫一篇小傳，寫出寫一篇小傳，寫出 人物的個(gè)性風(fēng)采。人物的個(gè)性風(fēng)采。 聽母親說(shuō)，我初來(lái)人間，哭聲震天。家人以聽母親說(shuō)，我初來(lái)人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來(lái)是一瘦小千金。父母為生了個(gè)大胖小子，卻原來(lái)是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，故取名勝芳。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，故取名勝芳。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不??；能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不??；亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然然于是拼命讀書，與魯迅交友，與太白唱吟，于是拼命讀書，與魯迅交友，與太白唱吟，與孔老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，與孔老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂(lè)，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：李老師有童心之純樂(lè)，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：李老師有童心之純真，無(wú)師道之尊嚴(yán)，與我們真，無(wú)師道之尊嚴(yán)，與我們“五同五同”為伴，戲稱為伴，戲稱為為“五同五同”