諫太宗十思疏教學(xué)設(shè)計(jì)

1、1、學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；2領(lǐng)悟“十思”的積極意義；3掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。重點(diǎn)難點(diǎn)1誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點(diǎn)）2翻譯難懂的語(yǔ)句。（難點(diǎn)）教學(xué)課時(shí)三課時(shí)教學(xué)步驟第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)初步熟悉課文，疏通字詞。教學(xué)過(guò)程一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少 忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事， 千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái) 殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了諫太宗十思疏上奏后，唐太 宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。二作者

2、83;解題 學(xué)生讀注釋。教師補(bǔ)充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家，以剛 正不阿、敢于直諫而名垂史冊(cè)。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同， 有意見(jiàn)敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱(chēng)為 青天的包拯都以他為楷模。 他不僅敢諫， 而且善諫。從唐太宗貞觀(guān)初年到其去世， 十七八年間共上重要奏疏二百多次， 達(dá)數(shù)十萬(wàn)言， 大都為太宗采納， 使太宗避免 了政治上的不少失誤。 唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱(chēng)“貞觀(guān)之治”的太平盛世， 作為諫 臣的魏征是有其功勞的。題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類(lèi)。 三閱讀課文第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要

3、讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要 讀清平舌與翹舌、 前鼻音與后鼻音， 以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。 陌生的字詞則邊讀邊 看注釋或查閱詞典。第二次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。四疏通字詞 第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停 頓，如：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。教師巡查答疑。五布置作業(yè)完成練習(xí)二五。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)具體學(xué)習(xí)課文。教學(xué)過(guò)程一檢查作業(yè)1、文言現(xiàn)象。2、完成練習(xí)二五。3、難句的翻譯。（教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯）二分析課文1、提名朗讀。2、學(xué)生自由朗讀。3、思考練習(xí)一。第一段開(kāi)篇沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容， 而是以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話(huà) 題。先從正面說(shuō)，用比喻推理（“

4、求木之長(zhǎng)者必浚其泉源”） 引出正題：“思 國(guó)之安者，必積其德義?！北扔髡f(shuō)里，淺顯易懂，不容置疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯?“源 不深而望流之遠(yuǎn)而況于明哲乎？”接著進(jìn)一步指出， “人君”地位高， 責(zé)任 重大，如果“不念居安思危，戒奢以?xún)€”，要想使國(guó)家常常治久安，就同無(wú)根之 木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。 這一段的結(jié)尾， 照應(yīng)前面，又利用了“木”、 “水”的比喻。第二段總結(jié)歷史教訓(xùn)， 從反面論證“居安思?！钡谋匾?。 先指出歷史現(xiàn) 象：幾乎所有人君都不能善始善終。 然后以“豈”設(shè)問(wèn)， 引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象 的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深”，能夠“竭誠(chéng)以待下”；守天下時(shí)，難免 得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而

5、“竭誠(chéng)則為行路”。心態(tài)不同，對(duì)人的 態(tài)度不同， 其結(jié)果反差強(qiáng)烈。 這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。 如果失去 民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事。 “怨不在大深慎”， 這是借鑒古人的論述， 將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現(xiàn)象到 本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見(jiàn)一個(gè)“思”字， 但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居 安思?！钡闹匾?。第三段回答任何“居安思?！?。是全文的重點(diǎn)?！笆肌?，即十條建議， 可以概括為“五戒”：“見(jiàn)可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高危”、“懼 滿(mǎn)盈”兩條戒驕傲；“了盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒 邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所

6、及”兩條戒賞罰不公。最后作者說(shuō)明： 總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”， 而國(guó)家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老 子的“無(wú)為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以?xún)€”，是積極地求治，不 是消極地以不治為治。4、聯(lián)系背景說(shuō)明本文的意義。唐太宗曾說(shuō)： “朕每臨朝未嘗不三思， 恐為民害。 ”他常常以隋代的暴政為 戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀(guān)中期，生產(chǎn) 有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，于是在 一片文治武功的歡呼聲中， 太宗漸漸驕奢， 漸漸忘本， 特別是漸漸忘了隋代滅亡

7、的歷史教訓(xùn)，漸漸對(duì)人民作威作福起來(lái)。就從魏征進(jìn)十思疏的貞觀(guān)十一年來(lái) 看，他先后下令修了三宮殿， 多次巡游、打獵。老百姓為了服役， 長(zhǎng)年不能回家。 為此有大臣進(jìn)諫，他竟說(shuō)：“百姓無(wú)事則驕，勞役則易使?！痹僖膊幌褚郧澳菢?爽快地接受下級(jí)的意見(jiàn)。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏， 十思 疏是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即 忘記“以民為本”）、“忘?！保赐浰宕鷾缤龅慕逃?xùn)）的根本問(wèn)題，針?shù)h相 對(duì)地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實(shí)在是一劑良藥。5、學(xué)生齊讀課文。三布置作業(yè)1、背誦課文。 2、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦課文。教學(xué)過(guò)程

8、一檢查復(fù)習(xí) 二 品味語(yǔ)言 1、思考：語(yǔ)言的特點(diǎn)？ 明確：本文也是一篇很好的政論文。 宋以來(lái)就受到文選家的重視， 但其文學(xué)價(jià)值 往往被政治價(jià)值所掩蓋。 作者是初唐時(shí)有名的文學(xué)家， 他的詩(shī)歌古樸， 散文也比 較好。和同時(shí)的人比較起來(lái)，他受六朝以來(lái)浮艷文風(fēng)的影響較少。 唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。十思疏是一駢體文。 唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫(xiě)， 就是后來(lái)反對(duì)駢文、 提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫(xiě)奏章。 然而十思疏 與當(dāng)時(shí)流行的駢文不 同。一方面它充分利用駢文對(duì)偶、 排比的形式來(lái)表達(dá)真情實(shí)感， 一方面又敢突破 駢文的形式束縛， 它一不避三排，起句就是三句組成的排比句； 二不避首尾虛字， 如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時(shí)不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖 然是有名的史學(xué)家，但是十思疏中看不到他作繁復(fù)的引證，看不到典故。只 用了兩個(gè)淺顯的比喻。 這是同當(dāng)時(shí)追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。 這種敢于沖破 落后傳統(tǒng)的束縛，不拘一格的創(chuàng)造精神，在駢儷風(fēng)氣占統(tǒng)治地位的初唐 時(shí)代更 顯得難能可貴。語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨， 筆力雄健， 酣暢淋漓，需要用心品味。2、自