自我意識(shí)培養(yǎng)-教案

1、自我意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)要求1.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：樹立積極的自我概念，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，正確對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)；認(rèn)清和挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信心，同時(shí)又要敢于正視自己的弱點(diǎn)，悅納自己的缺點(diǎn)與不足。了解昨天的我，認(rèn)識(shí)今天的我，更要追求明天的我，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善。2.能力：學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我的途徑與方法，客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，形成比較清晰的自我整體形象；能夠妥善處理理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的矛盾，提高有計(jì)劃、有目的地塑造自我的能力。3.知識(shí)：了解自我評(píng)價(jià)以及自我意識(shí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。學(xué)會(huì)客觀正確地看待自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，懂得完善自我的重要意義，掌握一些完善自我的基本方法。教學(xué)重點(diǎn)如何認(rèn)識(shí)自我。教學(xué)方法情

2、景表演法、活動(dòng)法、討論法、1 / 17教學(xué)設(shè)計(jì)思路活動(dòng)一：小調(diào)查 你對(duì)自己滿意不滿意？滿意（ ） 基本滿意（ ） 不滿意（ ） A.容貌 B.風(fēng)度 C.氣質(zhì) D.學(xué)識(shí) E.身材 F. 舉手 老師統(tǒng)計(jì) 對(duì)自己滿意、基本滿意和不滿意的人數(shù)。教師：有相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)對(duì)自己有著種種不滿意，為此，心中總不免會(huì)有些惆悵，埋怨每個(gè)人都希望自己有嬌好的容貌、翩翩的風(fēng)度、淵博的學(xué)識(shí)。但古人說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世間的任何事物往往都存在不足，即使自己有一點(diǎn)不盡如人意的地方，也用不著難過(guò)，不必苛求自己，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中根本沒(méi)有十全十美的人。關(guān)鍵是怎樣看待自己，調(diào)整好自己的心態(tài)。一、自我意識(shí) 教師：伊索寓言老鷹與小鳥

3、鷹從懸崖上飛下來(lái)，把一只羊羔抓走了。小鳥見(jiàn)了，非常羨慕，也想學(xué)老鷹的樣子，便猛撲到公羊的背上，但腳卻被羊毛纏住，怎么也飛不起來(lái)。后來(lái)，牧人見(jiàn)了，便跑上去把它捉住，剪去了它翅膀上的羽毛，送給孩子們。小鳥的遭遇告訴了我們什么道理？（學(xué)生回答）教師：駱駝與羊駱駝高，羊矮，駱駝?wù)f長(zhǎng)的高好，羊說(shuō)長(zhǎng)的矮好，于是他人邊走邊討論如何一比高下，不到幾步，有一個(gè)院子圍墻很高，駱駝一伸脖子就能吃到院里伸出的樹枝，駱駝神氣的說(shuō)：“你看，我說(shuō)的對(duì)吧，長(zhǎng)的高好。”羊不肯認(rèn)輸，他們又走了幾步，圍墻上有個(gè)又矮又窄的門，羊大模大樣走進(jìn)去吃草，并對(duì)駱駝?wù)f：“誰(shuí)說(shuō)長(zhǎng)的高好，你能鉆進(jìn)門里來(lái)吃草嗎？”師：同學(xué)們思考一下他們說(shuō)的對(duì)嗎？為

4、什么？生：都對(duì)，因?yàn)轳橊劥_實(shí)長(zhǎng)的高，羊確實(shí)長(zhǎng)的矮。師：那同學(xué)們覺(jué)得他們有哪些不好的地方呢？生：他們都只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)。生：羊和駱駝都用自己的長(zhǎng)處和別人的短處進(jìn)行比較。師歸納：同學(xué)們答的都很正確，古語(yǔ)說(shuō)：“一母生九子，九子各不同”，我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，各有優(yōu)缺點(diǎn)，羊和駱駝雖然認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性，但他們并沒(méi)有辯證的來(lái)看待自身的短處和他人的優(yōu)點(diǎn)，人們常用“自以為是”來(lái)形容沒(méi)有自知之明的人。如果不自量力，拿自己的劣勢(shì)與別人的長(zhǎng)處進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，不僅沒(méi)有好處，還會(huì)招致不幸，淪為笑柄。然而并不是所有的人都有自知之明，十六七歲的中職生正是“自我”概念形成的時(shí)期，但由于自我認(rèn)識(shí)水平的限制，往往不能

5、客觀地評(píng)價(jià)自己，在自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)中容易出現(xiàn)偏差，不了解自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也不了解自己的弱點(diǎn)和不足。沒(méi)有做到正確的定位自己和他人。那同學(xué)們?cè)鯓影l(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處并吸收他人優(yōu)點(diǎn)呢，這就是我們這節(jié)課要講的內(nèi)容悅納自己，欣賞他人。培養(yǎng)我們的自我意識(shí)。（一）什么是自我意識(shí)自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和期望，是對(duì)自己的心理體驗(yàn)?？傊晕乙庾R(shí)是個(gè)體對(duì)自身生理、心理和社會(huì)功能狀態(tài)的直覺(jué)和主觀評(píng)價(jià)，比如說(shuō)：我是個(gè)什么樣的人？我有什么樣的性格？我有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn)？我有什么價(jià)值？我期望自己成為什么樣的人？我的生活目標(biāo)是什么？（二）自我意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展嬰兒期嬰兒期指從出生到滿3歲以前的一段時(shí)期。是

6、小兒生后生長(zhǎng)發(fā)育最迅速的時(shí)期，嬰兒在這個(gè)階段生長(zhǎng)發(fā)育特別迅速，是人一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛的階段。在8個(gè)月前嬰兒還沒(méi)有萌發(fā)自我意識(shí)，只會(huì)吃手和吃奶。在一周歲前后，嬰兒顯示出主體“我”的認(rèn)知，主要表現(xiàn)：嬰兒能把自己與他人分開如嬰兒熱衷于扔玩具，讓成人拾起，再扔，再拾，反反復(fù)復(fù)。這就說(shuō)明，他把自己視為活動(dòng)主體，并能把自己與他人分開，顯示主體自我得到明確的發(fā)展。約在兩周歲前后，嬰兒期具有了人類個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的第一次飛躍，表現(xiàn)為客體自我意識(shí)的出現(xiàn)，嬰兒開始把自己作為客體來(lái)認(rèn)知。兩歲左右的嬰兒已經(jīng)能夠意識(shí)到自己的獨(dú)特特征，能從客體（如照片、錄像）中認(rèn)出自己，這表明嬰兒已經(jīng)具有明確的客體我的自我認(rèn)知。三歲能

7、運(yùn)用人稱代詞“你、我、他”稱呼自己和他人，如用“我”表示自己。幼兒期幼兒期：3歲至6歲，相當(dāng)于幼兒園教育階段，又稱為學(xué)前期。這一期間屬于兒童人生發(fā)展的第一逆反期。第一逆反期的表現(xiàn)是幼兒要求行為活動(dòng)自主和實(shí)現(xiàn)自我意志，反抗父母控制，這是發(fā)展中的正?，F(xiàn)象。其年齡主要是34歲，因個(gè)體發(fā)展的需要會(huì)有所提前或延后。反抗的對(duì)象主要是父母，其次是其他養(yǎng)育者。發(fā)展特點(diǎn)：逆反期幼兒的心理需求在于：要實(shí)現(xiàn)自我意志，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值感，希望父母和親近的他人接納自己“我長(zhǎng)大了”并“很能干”的“現(xiàn)實(shí)”。逆反期幼兒的行為表現(xiàn)在于：要參與成人的生活活動(dòng)，自以為別人能干的事自己也能干，并大膽付諸實(shí)際行動(dòng)；自以為能干的或自己要做的

8、事被成人代做，往往堅(jiān)持退回原狀態(tài)，自己重做；常常逆著父母的意愿，說(shuō)“不”，并按自己的愿望說(shuō)“我自己做”；喜歡聽“你真棒”等表?yè)P(yáng)。童年期童年期的年齡范圍在6歲12歲，屬于小學(xué)階段，是為一生的學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力的時(shí)期，是心理發(fā)展一個(gè)重要階段。自我意識(shí)是在兒童與環(huán)境相互交往過(guò)程中形成的。自我意識(shí)的特點(diǎn)是：模糊、不大自覺(jué)、被動(dòng)。如果你問(wèn)他：你是一個(gè)什么樣的人呢？許多小學(xué)生回答不上來(lái)，說(shuō)沒(méi)想過(guò)。即便是回答，也往往是對(duì)自己一些外部特點(diǎn)的描述“我是一個(gè)愛(ài)畫畫的人”“我是一個(gè)守紀(jì)律的人”“我是一個(gè)聽話的人”。他們也意識(shí)不到自己所面臨的各種矛盾，因而內(nèi)心世界很平靜。少年期青春發(fā)育期以少年期為主。少年

9、期的年齡是指12歲至16歲，這個(gè)時(shí)期的兒童正處于初中階段。少年期是個(gè)體生理迅速發(fā)育直至達(dá)到成熟的一段時(shí)期。該階段的兒童的生理、心理和社會(huì)性發(fā)展方面都出現(xiàn)顯著的變化，其主要特點(diǎn)是身心發(fā)展迅速而又不平衡，是經(jīng)歷復(fù)雜發(fā)展，又充滿矛盾的時(shí)期，因此也被稱為困難期或危機(jī)期。第二個(gè)飛躍期，進(jìn)入青春期，由于生理發(fā)育的加速和性發(fā)育走向成熟，使他們感到不適應(yīng)，出現(xiàn)不平衡的感受及種種矛盾和困惑。面對(duì)這些矛盾和困惑，少年兒童體驗(yàn)著危機(jī)感，這促使他們要關(guān)注自我的發(fā)展和變化1發(fā)展的特點(diǎn)1.強(qiáng)烈關(guān)注自己的外貌和風(fēng)度青春期自我的興趣首先表現(xiàn)在關(guān)注自己身體形象上。他們強(qiáng)烈地渴望了解自己的體貌，如身高、胖瘦、體態(tài)、外貌、品位，并

10、喜歡在鏡中研究自己的相貌、體態(tài)，注意儀表風(fēng)度。青春期兒童特別注意別人對(duì)自己打扮的反應(yīng)：對(duì)他人的良好反應(yīng)，體現(xiàn)著自我欣賞的滿足感；對(duì)某些不甚令人滿意的外貌特點(diǎn)而產(chǎn)生極度焦慮。2.深切重視自己的能力和學(xué)習(xí)成績(jī)中學(xué)學(xué)生的能力和學(xué)業(yè)成績(jī)更加影響著他們對(duì)自己的能力和在群體中社會(huì)地位以及自尊感的認(rèn)識(shí)，并逐漸影響著自我的評(píng)價(jià)。因此，能力和學(xué)習(xí)成績(jī)是少年兒童關(guān)注自我發(fā)展、體現(xiàn)自我價(jià)值的重中之重。3.強(qiáng)烈關(guān)心自己的個(gè)性成長(zhǎng)他們認(rèn)認(rèn)真真地看待自己個(gè)性特點(diǎn)方面的優(yōu)缺點(diǎn)；在自我評(píng)價(jià)中，也將個(gè)性是否完善放在首要地位；對(duì)他人針對(duì)自己個(gè)性特征的評(píng)價(jià)非常敏感。4.有很強(qiáng)的自尊心他們?cè)谑艿娇隙ê唾澷p時(shí)，內(nèi)心深處會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足

11、感；在受到批評(píng)和懲罰時(shí)，會(huì)感受重大打擊，容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。這是學(xué)校和家庭教育不可或缺的心理依據(jù)。逆反期反抗心理是少年期普遍存在的一種心理特征，它表現(xiàn)為對(duì)一切外在強(qiáng)加的力量和父母的控制予以排斥的意識(shí)和行為傾向。（一）少年期逆反期的表現(xiàn)1.為獨(dú)立自主意識(shí)受阻而抗?fàn)幩麄冏躺鴱?qiáng)烈的獨(dú)立自主的心理需求，而父母往往對(duì)此缺乏認(rèn)識(shí)，總想在精神和行為上予以約束和控制，導(dǎo)致兒童的反抗。2.為社會(huì)地位平等的欲求不滿而抗?fàn)幩麄冃枰扇藢⑵湟暈楠?dú)立的社會(huì)成員，給予平等的自主性，父母卻一味地把他們置于“孩子”的地位，而予以保護(hù)、支配和控制，從而導(dǎo)致反抗，使親子矛盾突出。3.觀念上的碰撞教師和父母的教育，多將成人的觀

12、點(diǎn)強(qiáng)加予少年兒童，在大小事情方面都已經(jīng)具有自己的觀點(diǎn)和主張的“被教育者”會(huì)抵觸或拒絕接受，從而表現(xiàn)出觀念上的某種對(duì)抗。（二）反抗的主要對(duì)象反抗的對(duì)象主要是父母，但也具有遷移性。當(dāng)某人或某集團(tuán)成員的言行引發(fā)其反感時(shí)，便會(huì)排斥或否定該人物或該集團(tuán)的作為，有時(shí)因情緒左右，會(huì)將是和非一起排斥掉。（三）反抗的形式反抗的形式可歸納為如下兩個(gè)方面：第一，外顯行為上的激烈抵抗。主要表現(xiàn)為態(tài)度強(qiáng)硬、舉止粗暴，且往往具有突發(fā)性，自己都難以控制。事后會(huì)后悔而平靜下來(lái)。但再遇矛盾，又會(huì)以強(qiáng)烈沖突的方式應(yīng)對(duì)。第二，將反抗隱于內(nèi)心，以冷漠相對(duì)。他們不頂撞，對(duì)不滿的，乃至需反抗的言行似乎置若罔聞，但內(nèi)心壓力很大，充滿痛苦，

13、并會(huì)將其內(nèi)化為不良的心境，難以轉(zhuǎn)移。青年期青年期一般指?jìng)€(gè)體從16歲到35歲。是自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵期，期間自我意識(shí)經(jīng)過(guò)分化、整合而接近成熟，從而逐漸清晰的認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心活動(dòng)，全面認(rèn)識(shí)到自己的心理品質(zhì)，正確的感知到自己社會(huì)角色并能主動(dòng)的根據(jù)社會(huì)要求去認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己。也就是說(shuō)自我意識(shí)的顯著特征是把原來(lái)主要朝外部的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，探索自己的內(nèi)心活動(dòng)。比如，同樣的問(wèn)題：“你是什么樣的人？”會(huì)從長(zhǎng)相、脾氣、性格、特稱以及自己在別人心目中的形象都說(shuō)出來(lái)。這就是由于個(gè)體生理和心理日趨成熟的表現(xiàn)。中年期：35歲終生。是自我意識(shí)的成熟完善時(shí)期。二、認(rèn)識(shí)自我的重要性（一）故事 1小男孩賣石頭有一個(gè)小

14、男孩是個(gè)孤兒，他覺(jué)得自己活在這個(gè)世界上沒(méi)有什么價(jià)值，沒(méi)有人愛(ài)他，他到神父那里哭訴自己的不幸。神父什么也沒(méi)有說(shuō)，給了他一塊石頭，讓他到市場(chǎng)上去賣。在市場(chǎng)上有人覺(jué)得好奇，隨便給他開了個(gè)價(jià)錢，他不賣。別人以為這塊石頭是個(gè)寶石，于是價(jià)錢越漲越高，簡(jiǎn)直不敢相信一塊石頭會(huì)值這么多錢！第二天，神父讓他到黃金市場(chǎng)去賣，結(jié)果到收市的時(shí)候，價(jià)錢已經(jīng)出到了昨天的十倍。第三天，他去寶石市場(chǎng)去賣石頭，價(jià)錢已經(jīng)漲了百倍。由于他始終不肯賣，別人都認(rèn)定這塊石頭是無(wú)價(jià)之寶。教師：神父讓小男孩去賣那塊石頭的目的是什么？通過(guò)這個(gè)故事，同學(xué)們可以悟出什么道理？（學(xué)生思考回答。）教師：石頭還是那塊石頭，但隨著時(shí)間和地點(diǎn)的不同，別人對(duì)它

15、的評(píng)價(jià)卻不一樣了。那個(gè)小男孩認(rèn)為自己活著沒(méi)有什么意義，實(shí)際是不接納自己的表現(xiàn)。其實(shí)，我們每個(gè)人就像是那塊石頭，如果你認(rèn)為自己是一塊扔在路邊沒(méi)有人要的石頭，那么別人也就會(huì)認(rèn)為你一錢不值；如果你認(rèn)為自己是一塊寶石，那么別人也會(huì)認(rèn)為你價(jià)值連城。每個(gè)人在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的，我們要活出生命的價(jià)值，要得到別人的尊重，首先要愉悅地接納自我，并通過(guò)各種方式不斷完善自己。小故事 2神氣的發(fā)卡有一個(gè)女孩子，總覺(jué)得不討別人喜歡，因此有一點(diǎn)自卑。一天，她偶爾在商店里看到一支漂亮的發(fā)卡，當(dāng)她戴起它的時(shí)候，店里的顧客都說(shuō)漂亮，于是她非常高興地買下發(fā)卡，并戴著它去學(xué)校。接著奇妙的事發(fā)生了，許多平日不太跟她打招呼的同學(xué)，紛

16、紛來(lái)跟她接近，一些同學(xué)還約她一起去玩，原本死板的她，似乎一下子變得開朗、活潑了許多。但放學(xué)回家后，她才發(fā)現(xiàn)自己頭上根本沒(méi)有帶什么神氣的發(fā)卡，原來(lái)她付錢后把發(fā)卡留在了商店里。教師：是什么使別人改變了對(duì)她的態(tài)度？那個(gè)發(fā)卡真有那么神奇的力量嗎？（學(xué)生思考回答。）教師歸納：人的容貌并沒(méi)有因戴發(fā)卡而改變，改變的只是人的心態(tài)，因她的可愛(ài)而讓人感到漂亮，“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗”那句話在她身上得到了驗(yàn)證。無(wú)論什么時(shí)候，我們都不要討厭自己，對(duì)于那些已經(jīng)成為無(wú)法更改的客觀現(xiàn)實(shí)，與其整天抱怨苦惱，還不如坦然地自我悅納，即以積極、贊賞的態(tài)度來(lái)接受自己。（二）優(yōu)缺點(diǎn)大討論活動(dòng)：找優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)他評(píng)。48

17、人小組討論你心目中同組其他同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，以及性格概述，各10分鐘。被討論的同學(xué)不準(zhǔn)參與反駁與評(píng)價(jià)。教師：如果自評(píng)和他評(píng)有較大出入者，說(shuō)明自我認(rèn)識(shí)存在偏差，應(yīng)該努力拓寬生活范圍，增加生活閱歷，積極參加社會(huì)實(shí)踐和社交活動(dòng)，借助他人來(lái)反觀自己，學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人和社會(huì)。如果一個(gè)人對(duì)自我有一個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，就能根據(jù)自己的實(shí)際情況，取長(zhǎng)補(bǔ)短，選擇相應(yīng)的目標(biāo)為之奮斗。三、塑造健全自我意識(shí)的途徑（一）正確的認(rèn)識(shí)自我“認(rèn)識(shí)自己“是人類永恒的命題，但要做到這一點(diǎn)就需要不斷的對(duì)自己進(jìn)行審視。做到：客觀評(píng)價(jià)，不高估不貶低。中國(guó)人有句俗話“人比人得死，貨比貨得扔”，這是因?yàn)檫x擇的比較標(biāo)準(zhǔn)不恰當(dāng)。有一

18、個(gè)心理學(xué)家做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在某一單位招聘會(huì)上，將招聘人員分為兩組，逐一進(jìn)去面試，每組第一個(gè)人是事先安排好的，大家見(jiàn)到第一組第一個(gè)人穿著講究，溫文爾雅，器宇不凡，手提公文包從容的進(jìn)入辦公室；而第二組的人見(jiàn)到第一個(gè)人穿的邋里邋遢，長(zhǎng)相平凡無(wú)奇，手忙腳亂的進(jìn)入面試辦公室。在面試過(guò)程中，每一位面試人員都需要填寫一張自我評(píng)價(jià)表，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組的面試人員對(duì)自己的自我評(píng)價(jià)普遍降低了，而第二組的面試人員卻評(píng)價(jià)的很高。這個(gè)實(shí)驗(yàn)提示我們，人們總是不由自主的將自己與他人進(jìn)行比較，在比較中對(duì)自己做出評(píng)價(jià)，比較的對(duì)象不同，評(píng)價(jià)的內(nèi)容也不相同。為了獲得正確的自我認(rèn)識(shí)，我們贏選擇合適的參照對(duì)象，一般而言，是與自己條件相

19、當(dāng)?shù)娜诉M(jìn)行比較。（二）積極的悅納自我悅納自我，就是以接納和喜歡的態(tài)度面對(duì)自己，無(wú)論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，都無(wú)條件的接受他們。一個(gè)人的胸襟足夠?qū)拸V，才會(huì)足夠快樂(lè)，只有讓自己內(nèi)心足夠快樂(lè)，才會(huì)去關(guān)心他人，容納他人。故事：一位媽媽帶著他的兒子去動(dòng)物園看大象，大象被小木樁上的鐵鏈鎖柱，兒子很奇怪的問(wèn)媽媽：“一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，為什么能栓得住一頭力氣驚人的大象？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)樵诖笙筮€是小象的時(shí)候，那些訓(xùn)象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，小象很不習(xí)慣這樣被綁住，用力去掙脫鐵鏈的束縛，卻又怎么都掙脫不掉，累了的小象只好習(xí)慣被鐵鏈這樣綁住。小象經(jīng)過(guò)多次努力后，還是無(wú)法掙脫鐵鏈時(shí)，小象就安分了下來(lái)。它知道無(wú)論自己怎么努力，這一切都是徒勞。小象開始習(xí)慣了鐵鏈，只要用鐵鏈將小象拴住，小象便知道自己無(wú)法掙脫。慢慢地，小象長(zhǎng)成了大象。要掙斷那根鐵鏈，是輕而易舉?？墒谴笙笤僖矝](méi)想過(guò)要那樣去做了。在大象的記憶里，鐵鏈?zhǔn)抢尾豢善频?，它已?jīng)失去了和命運(yùn)抗?fàn)幍挠職夂投分玖恕！币軌蚍e極悅納自己， 客觀評(píng)價(jià)自己，才不會(huì)迷失自我。（三）不斷地超越自我加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷進(jìn)行自我塑造，達(dá)到調(diào)控自我、超越自我的境界，當(dāng)然經(jīng)驗(yàn)告訴我們，自我認(rèn)識(shí)本來(lái)就不容易，調(diào)節(jié)自我就更難了，但是我們也要努力塑造更完美的自我。 故事：在很久以前的一個(gè)部落，有一個(gè)傳統(tǒng)：那里的青年人想結(jié)婚，先