中國生態(tài)危機的根源和解決途徑

1、WORD格式論中國生態(tài)危機的根源和解決途徑資信研 10-8 班 地質工程鐘娟娟Z1001011進入二十一世紀， 生態(tài)是所有人日益關注的一個問題。 人們開場關注自己生活的壞境是否宜居， 空氣是否清新， 水是否清澈， 天是否藍 , 晉朝陶淵明描繪的田園生活如今成了現(xiàn)代人追求的夢想 , 一個為人們所意識并日漸重視重視的名詞“生態(tài)危機 ，如今正給世人重重地敲著警鐘。生態(tài)危機，無疑已成為影響人類社會生存和開展的重大威脅之一。所謂生態(tài)危機， 是指人類賴以生存和開展的自然環(huán)境或生態(tài)系統(tǒng)構造和功能由于人為的不合理開發(fā)、利用而引起的生態(tài)環(huán)境退化和生態(tài)系統(tǒng)的嚴重失衡過程。目前，生態(tài)問題已成為全球共同關注的問題，各

2、國生態(tài)危機的根源、危機程度各有不同。在我國，生態(tài)現(xiàn)狀更不容樂觀，黃沙漫天、空氣污染、河流污濁、水土流失、旱澇頻發(fā)、物種瀕危 , 而且，更為嚴峻的是：一切還在繼續(xù)惡化之中 ,生態(tài)危機不是自古就有的， 當然也絕不是憑空出世的， 生態(tài)危機的出現(xiàn)有著深厚的歷史根源。 個人認為，造成我國生態(tài)危機日益加劇的主要原因可歸于兩大方面：人類自身的物質需求和認知層面欲統(tǒng)治與主宰自然的思想根源。首先，從人類自身的物質需求方面來看，人類要生存、要開展，就必然需要從自然界索取其所需，這本無可厚非。但假設需所過度，超過地球的承載能力，那接踵而來的便只有矛盾和危機了。1、人口問題引發(fā)生態(tài)危機。自從人出現(xiàn)之后， 隨著時間的推

3、移， 隨著生存環(huán)境的安定、 和平與富足化趨勢開展，人口數(shù)量呈現(xiàn)出爆炸式增長態(tài)勢。 我國是一個人口大國， 人口問題在很大程度上影響著我國經(jīng)濟和社會的開展。 從資源總量上來看， 我國亦是一個資源大國，但假設涉及人均資源占有量問題， 我們的大國地位就要拱手讓人了。 一方面，我國人口基數(shù)大引發(fā)人口數(shù)量的過多過快增長， 這便要求有更多的資源與之相配套，因而對礦產(chǎn)的開采力度逐年加大，嚴重削短了生態(tài)系統(tǒng)的再生與修復時間，使得為人類提供資源的生態(tài)系統(tǒng)不堪重負。 另一方面，過多的人口數(shù)量給地球造成了更多的污染與破壞。 隨著人口的快速、 大量增長，造成了過多的廢棄物排放和過多的破壞性行為，這無疑加劇了生態(tài)危機的嚴

4、重程度。專業(yè)資料整理WORD格式1專業(yè)資料整理WORD格式2、資源開展型現(xiàn)代工業(yè)引發(fā)生態(tài)危機。隨著社會開展， 傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)手段日漸力不從心， 迫切需要一種更加快速更加高效的手段來取而代之。 因而，現(xiàn)代工業(yè)應運而生。 我國仍處于資源型開展階段，經(jīng)濟社會的開展在相當大的程度上都依賴于大自然賦予我們的資源優(yōu)勢。 在這樣一種開展模式下，人類活動本身就具有明顯的破壞性特點。而具有大規(guī)模、快速、高效特點的現(xiàn)代化工業(yè)的產(chǎn)生與開展， 使得我們能夠在更短時間內(nèi)獲取更多的自然資源， 進而導致人類活動的破壞性呈現(xiàn)明顯增大趨勢。 這樣一來，我們極易陷入“經(jīng)濟開展越快，生態(tài)危機就越嚴重這一怪圈。人的需索與自然供應之間的

5、矛盾有增無減，引發(fā)并加劇生態(tài)危機。3、科學技術的負面效應引發(fā)生態(tài)危機。為了更好滿足社會開展的需求， 人類創(chuàng)造了各種各樣的科學技術。 科學技術是價值中立的， 本身無正義與非正義之分。 科學技術是一把雙刃劍， 運用得當可以成為能造福人類的法寶， 反之，也可以成為消滅人類的利器。 造成現(xiàn)代生態(tài)危機的一個重要原因是科學技術的不合理應用， 這種不合理應用使之成為大量生產(chǎn)和利潤至上的工具，放大了其負面效應，進而成為環(huán)境破壞、生態(tài)危機的幫兇。4、環(huán)境缺失的市場機制引發(fā)生態(tài)危機。在我國當前經(jīng)濟體制下，企業(yè)過分注重自身利益，無視了環(huán)境本錢的計算。一些污染嚴重的企業(yè)只考慮經(jīng)濟效益，卻不肯在排污設施、 技術上投資，

6、 給環(huán)境造成嚴重的污染與破壞，加重生態(tài)危機。另外，從認知層面的思想根源來看， 意識反作用于物質并對物質有能動反作用。人類中心主義、 過分追逐眼前利潤以及生態(tài)道德意識的薄弱三方面因素都在不同程度上引發(fā)并加劇了生態(tài)危機。1、人類中心主義思想生態(tài)危機在認識上的總根源。所謂人類中心主義是指，把人凌駕于自然界之上，企圖主宰和控制自然界，一切以人的利益和需要的滿足為前提。人類中心主義把人類自身看成是自然界的主宰，一切以自我為中心對自然界進展控制、支配、改造和利用的思想，是生態(tài)危機在認識上的總根源。2、盲目追逐眼前利益生態(tài)危機在認識上的直接根源。在過去的經(jīng)濟開展過程中，人們把眼前的經(jīng)濟利益置于首位，即“先開

7、展后專業(yè)資料整理WORD格式2專業(yè)資料整理WORD格式治理之路。同時由于認知層面的局限， 難以預測將來可能會出現(xiàn)的潛在危機，以致出現(xiàn)一些期后不良后果。為防止類似悲劇的發(fā)生， 這就要求我們一方面要樹立可持續(xù)開展的觀念， 做到眼前利益與長遠利益相結合；另一方面也要不斷吸取經(jīng)歷和教訓，提高科學預見性。3、生態(tài)道德意識薄弱生態(tài)危機在認識上的深層次原因。對自然生態(tài)缺乏道德意識和責任心是造成生態(tài)危機的又一重要根源。 認為自然界的價值只是人的價值的一種映射的產(chǎn)物； 認為只有人才是唯一具有資格獲得道德關心的物種；認為道德原那么的制定與選擇的唯一相關因素是人的利益, 如上種種觀念顯示出人們道德意識的取向上存在偏

8、差。 在這種偏差的引導下，人們?yōu)榱俗陨淼睦娌粩鄬Υ笞匀贿M展著剝奪與破壞而完全不顧其他物種或是大自然本身的利益，這不能不說是一種道德與素質的缺失。生態(tài)危機能否處理得當直接關乎我們每個人的切身利益， 關系到國家與社會開展的大局。如今，大自然正以各種方式向我們展示它的不滿與憤怒：近幾年我國各種自然災害頻現(xiàn)，雪災、洪澇、旱災、沙塵暴、泥石流頻發(fā)；生態(tài)難民面臨生存危機，在一些自然災害嚴重的地區(qū)，許多人被逼無奈遠離故土；因生態(tài)危機造成的直接和潛在經(jīng)濟損失數(shù)額驚人。 。這一切都與生態(tài)環(huán)境的惡化有著千絲萬縷的聯(lián)系。面對生態(tài)危機，我們不能坐以待斃。為走出生態(tài)危機的困境，我們可以從政策控制、經(jīng)濟調(diào)節(jié)、科技的正面

9、引導以及道德觀念宣傳等多方面綜合努力，以求最終實現(xiàn)人與自然的和諧、持續(xù)開展。1、政策控制方面一方面，針對人口壓力問題，要進一步著手落實好方案生育政策，緩解人口壓力與環(huán)境承載力之間的鋒利矛盾，給地球一定的緩沖與喘息時間。另外，根據(jù)新情況、新問題不斷調(diào)整我們現(xiàn)有環(huán)保法規(guī)， 做到與時俱進。隨著新情況、新問題的涌現(xiàn)，一成不變的環(huán)保法規(guī)已遠遠解決不了現(xiàn)存問題。這便要求我們在實踐中不斷總結、不斷吸取經(jīng)歷，進而制定出滿足現(xiàn)實開展需要的法律法規(guī)以更好的指導與標準人們的環(huán)保行為。最后，可以將環(huán)境指標與政績評價結合起來，以此催促地方政府的環(huán)保執(zhí)行力度。2、經(jīng)濟調(diào)節(jié)方面專業(yè)資料整理WORD格式3專業(yè)資料整理WORD

10、格式既然生態(tài)危機在很大程度是由于人們盲目追求利益的結果，那反過來，我們也可以利用經(jīng)濟刺激的手法來引導人們走生態(tài)經(jīng)濟之路。首先，我們可以采用資源有償使用手段， 借此來提醒人們資源的有限性、可貴性。通過有償使用手段，人們開場意識到：資源不是粘手可得的，不是取之不盡的。這樣，一方面從當前來看，通過有償手段，可以在一定程度上減少一些不必要的資源浪費現(xiàn)象的發(fā)生。另一方面，從長遠來看，對于提高人們的環(huán)境意識也有一定的促進作用。另外，我們可以采取一定的經(jīng)濟補償或獎勵手段。對于那些給環(huán)境造成重大破壞的單位或個人，一方面對其采取一定的懲罰手段以實現(xiàn)警示效果；另一方面，堅持“誰污染誰治理的原那么，要求相關單位或個

11、人對其所造成的環(huán)境破壞負責。當然，對于生態(tài)保護做出奉獻的單位和個人，也應該給予一定的獎勵與表彰，鼓勵和發(fā)揚這種環(huán)保精神。3、科技的正面引導科技的雙面性我們無法改變， 但我們可以通過自身努力使科技更好地發(fā)揮其正面效應。當前，一方面，我們可以將科學技術應用于生態(tài)危機的治理方面，為環(huán)境污染的治理提供技術支持。另一方面，我們可以通過高科技實現(xiàn)能源利用率的提高以節(jié)約現(xiàn)有能源； 通過高科技來發(fā)現(xiàn)新能源以減少現(xiàn)有能源的壓力與危機；通過高科技手段進展更為廣泛的生態(tài)思想道德宣傳；通過高科技擴大國際間的合作與聯(lián)系，共同致力于解決生態(tài)危機 , 4、進展道德觀念宣傳，提高環(huán)保意識人類中心主義觀點、盲目追逐眼前利益的想法以及生態(tài)道德意識的薄弱，這三大思想根源是造成當前生態(tài)危機的重要癥結所在。認識對實踐有重要的指導作用，要切實解決生態(tài)危機，必須從思想抓起，從提高人們的生態(tài)道德素質抓起。當前，我國普遍存在生態(tài)道德意識薄弱的現(xiàn)象，這在很大程度上影響著人們的行為方式，加劇了我國生態(tài)危機的嚴峻程度。正因如此，我們應該正視生態(tài)道德素質教育的重要性，根據(jù)不同年齡段、不同地區(qū)、不同領域人們的不同特點，有針對性地進展生態(tài)道德教育，以到達提高全民生態(tài)道德素質的目的，從而為生態(tài)危機的解決建立良好的思想根基。總之，生態(tài)危機解決與否