《白毛女》觀后感

1、白毛女觀后感因?yàn)椴涣?xí)慣看舞臺(tái)劇，我最后看的是1950年拍攝的黑 白電影版白毛女 。白毛女的故事已經(jīng)講過(guò)許多次，這里 便不贅述劇情，只討論一些我看完之后的感想。一言不合就開唱，這好像是那個(gè)年代的電影特色，電影 版白毛女里有許多處地方都用唱歌代替了說(shuō)話。電影開 頭就是楊白勞在唱歌，幾句歌詞點(diǎn)出坐擁大片田地的地主和 窮苦農(nóng)民之間的矛盾，也描繪出一副地主壓榨農(nóng)民的場(chǎng)景。 還有喜兒臨嫁前一天晚，坐在炕上一邊扎頭發(fā)一邊唱著“有 錢人結(jié)親講穿戴，我爹沒(méi)錢不能買，扯上二尺紅頭繩，對(duì)著 鏡子扎起來(lái)，唉唉扎呀扎起來(lái)”既體現(xiàn)出窮人結(jié)親的困窘， 卻又表現(xiàn)出喜兒對(duì)婚事的期待。亦有后面，喜兒被誤認(rèn)為白 毛仙姑，追著進(jìn)廟躲

2、雨的黃世仁打時(shí)，半唱半說(shuō)的那段“你 說(shuō)我是鬼， 這都是你們把我逼成這樣子的,好， 我就是鬼， 我是屈死的鬼， 我是冤死的鬼， 我要撕你們， 我要咬你們。 ” 一個(gè)人自說(shuō)自話難免看著尷尬，但是這樣一處理就不會(huì)給人 強(qiáng)行解說(shuō)的別扭感。絕大部分的唱段聽著是沒(méi)什么問(wèn)題的， 唯獨(dú)一個(gè)地方，我重復(fù)看了幾次，還是覺(jué)得突兀。楊白勞死 了之后，穆仁智前來(lái)?yè)屜矁海矁涸诼牭狡鯐膬?nèi)容后，就 開始唱她的震驚、唱她的冤屈、唱她的堅(jiān)定，楊白勞的死就 這樣一筆匆匆?guī)н^(guò)，本來(lái)應(yīng)該很沖擊的一件事收尾卻匆促而 平淡，喜兒的高唱一點(diǎn)也沒(méi)能讓我覺(jué)得冤屈，反而越聽越覺(jué)得虛假電影里還有許多處埋了伏筆和暗示，對(duì)比手法也用得很 多。黃世仁

3、回來(lái)在路上調(diào)戲喜兒那幕，讓后來(lái)使計(jì)強(qiáng)搶喜兒 的劇情順理成章。趙大叔給王大春和喜兒講紅軍的故事，也 為后面王大春去投奔紅軍埋下了伏筆。而楊白勞死于鹽鹵的 伏筆非常隱晦了，一開始我看到楊白勞抓住想偷吃鹽鹵的貓 說(shuō)“找死啊”，只以為是平常的家庭瑣事，沒(méi)想到最后楊白 勞是喝了鹽鹵跑去雪地里自盡的。對(duì)比在很多地方都出現(xiàn)過(guò)， 在黃家上用得尤為頻繁。黃世仁的母親，剛出場(chǎng)是個(gè)敲著木 魚念經(jīng)的老婆婆，乍一看是個(gè)慈眉善目的形象，結(jié)果開口就 是剝削收租，一點(diǎn)活路不給人留。 明明是吃人的地主家庭，匾額卻都是“德貫千頃”“積善堂”，黃世仁強(qiáng)暴喜兒的那間 房門上還掛著“大慈大悲”的匾額，不可謂不諷刺。不過(guò)讓 我印象最深的

4、一處對(duì)比，是黃世仁前后期形象的轉(zhuǎn)變。黃世 仁剛出場(chǎng)顯得特別強(qiáng)大，走路昂首闊步，神情高傲，連他黃 家就是縣衙這種話都隨便說(shuō)， 農(nóng)民們的生死就在他一念之間，無(wú)所不能的模樣。但自他在廟里遇上喜兒開始，他就表現(xiàn)出 一種畏縮窩囊的模樣，走路含胸駝背，神情畏懼，仿佛換了 一個(gè)人。黃世仁重新出場(chǎng)的時(shí)候，我?guī)缀鯖](méi)能認(rèn)出他來(lái)，差 點(diǎn)以為后期換演員了。除了這些特別的安排外，還有些細(xì)節(jié)很動(dòng)人心弦。白毛女剛開場(chǎng)的時(shí)候，喜兒和王大春兩人無(wú)聲的互動(dòng)，大年 三十那晚喜兒因?yàn)閷⒁黾薅跅畎讋趹牙锶鰦?，楊白勞?門赴死前脫下厚衣蓋在沉睡的喜兒身上,都體現(xiàn)了農(nóng)民 階層淳樸的性情。但同時(shí)，在面對(duì)黃世仁的欺壓時(shí)，農(nóng)民們 一次次的退卻忍讓，也表現(xiàn)了那時(shí)農(nóng)民階層的無(wú)力。白毛女 這篇，地主和農(nóng)民之間的階級(jí)矛盾貫穿始終，且一步步的加深，