中醫(yī)名句整理

1、中醫(yī)資料下載站 注冊就能下載 TCM 最全的中醫(yī)資料庫一、天人合一1.夫人稟五常,因風氣而生長,風氣雖能生萬物,亦能害萬物,如水能浮舟,亦能覆舟 。 (漢·張機金匱要略·臟腑經(jīng)絡先后病脈證2.春生夏長,秋收冬藏。(靈樞·順氣一日分四時3.夫百病者,多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。(靈樞·順氣一日分四時4. 四時陰陽者,萬物之根本也。(素問·四氣調(diào)神大論5.人以天地之氣生,四時之法成。(素問·寶命全形論二、養(yǎng)生保健1.春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰。(素問·四氣調(diào)神大論2.法于陰陽,和于術數(shù),食飲有節(jié),起居有常。(素問·上古天真論3

2、.志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦。(素問·上古天真論4.夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生。(素問·四氣調(diào)神大論5.精、氣、神,養(yǎng)生家謂之三寶。(明·綺石理虛元鑒·心腎論6.善養(yǎng)性者,先饑而食,先渴而飲,食欲數(shù)而少,不欲頓而多。(唐·孫思邈備急千金 要方·道林養(yǎng)性三、防病治未病1.不治已病治未病,不治已亂治未亂。(素問·四氣調(diào)神大論2.夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當先實脾。(漢·張機金匱要略3.上工治未病。(難經(jīng)·七十七難4.虛邪賊風,避其有時,恬惔虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。(素問&

3、#183;上古天 真論5.邪之所湊,其氣必虛。(素問·評熱病論6.正氣存內(nèi),邪不可干。(素問·刺法論四、醫(yī)德醫(yī)風1.人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此。(唐·孫思邈備急千金要方·序2.凡大醫(yī)治病,必當安神定志,無欲無求。(唐·孫思邈備急千金要方·大醫(yī)精誠3.大醫(yī)精誠(唐·孫思邈備急千金要方·大醫(yī)精誠4.業(yè)醫(yī)者,活人之心不可無,而自私之心不可有。(宋·劉昉幼幼新書·自序5.未醫(yī)彼病,先醫(yī)我心。(宋·劉昉幼幼新書·自序6.古人醫(yī)在心,心正藥自真。(明·馮夢龍警世通言

4、7.醫(yī),仁術也。仁人君子,必篤于情。(清·喻昌醫(yī)門法律·問病論五、醫(yī)術學習1. 勤求古訓,博采眾方。(漢·張機傷寒雜病論序2. 夫肝之病,補用酸,助用焦苦,益用甘味之藥調(diào)之。(漢·張機金匱要略3. 工欲善其事,必先利其器,器利而后工乃精,醫(yī)者舍方書何以為療病之本。(元 ·危 亦林世醫(yī)得效方·序4. 方不在多,心契則靈;癥不在難,意會則明。(明·陳實功外科正宗·癰疽治法 論第二5. 至重惟人命,最難確是醫(yī)。(明·龔信古今醫(yī)鑒·謦醫(yī)箴6. 看方猶看律,用藥如用兵,機無輕發(fā),學貴專精。(清·

5、劉一仁醫(yī)學傳心錄·病 因賦7. 生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也,學醫(yī)不精,不若不學醫(yī)也。(清·吳塘溫病條辨·自序8. 醫(yī)貴乎精,學貴乎博,識貴乎卓,心貴乎虛,業(yè)貴乎專,言貴乎顯,法貴乎活,方貴 乎純,治貴乎巧,效貴乎捷,知乎此,則醫(yī)之能事矣。(清·趙濂醫(yī)門補要·自序 9. 醫(yī)之良,在工巧神圣;醫(yī)之功,在望聞問切;醫(yī)之學,在脈藥方癥。 (清·陳清淳蜀 中醫(yī)纂·習醫(yī)規(guī)格10.素問,載道之書也,詞簡而義深。(元·朱震亨格致余論11. 不通仲景之書,不足以言醫(yī)。(舒詔傷寒集注自序12. 醫(yī)不三世,不服其藥。(

6、禮記13. 脾胃為病,最詳東垣(清·葉桂臨證指南醫(yī)案14. 不為良相,必為良醫(yī)。(邵登瀛四時病機紹諴序15. 醫(yī)之為書,非素問無以立論,非本草無以主方。(元·朱震亨格至余論 自序六、陰陽五行1. 陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病 必求于本。(素問·陰陽應象大論2. 審其陰陽,以別柔剛,陽病治陰,陰病治陽,定其血氣,各守其鄉(xiāng)。(素問 ·陰 陽應象大論3. 故重陰必陽,重陽必陰。(素問·陰陽應象大論4. 陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也。(素問·陰陽應象大論5. 陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣

7、乃絕。(素問·生氣通天論6. 氣味,辛甘發(fā)散為陽,酸苦涌泄為陰。(素問·陰陽應象大論7. 陰勝則陽病,陽勝則陰病。(素問·陰陽應象大論8. 陽勝則熱,陰勝則寒。(素問·陰陽應象大論9. 孤陰不長,獨陽不成。(金·劉完素素問玄機原病式·火集10. 陽常有余,陰常不足。(元·朱震亨局方發(fā)揮11. 陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。(素問·陰陽應象大論12. 陰中有陰,陽中有陰。(素問·金匱真言論13. 人生有形,不離陰陽。(素問·寶命全形論七、藏象學說1. 脾主升清,胃主降濁。(清·黃元

8、御素靈微蘊·原胃解2. 脾宜升則健,胃宜降則和。(清·葉桂臨證指南醫(yī)案·脾胃3. 脾胃為水谷之海。(明·龔信古今醫(yī)鑒·泄瀉。4. 肺為氣之主,腎為氣之根。(明·張介賓景岳全書·喘促。5. 清陽出上竅,濁陰出下竅;清陽發(fā)腠理,濁陰走五藏;清陽實四支,濁陰歸六府。 (素問·陰陽應象大論6. 頭者精明之府,背者胸中之府,腰者腎之府,膝者筋之府,骨者髓之府。(素問 ·脈要精微論7. 心者,君主之官也,神明出焉。(素問·靈蘭秘典論8. 肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。(素問·靈蘭秘典論9. 肝者,將軍

9、之官,謀慮出焉。(素問·靈蘭秘典論10. 膽者,中正之官,決斷出焉。(素問·靈蘭秘典論11. 膻中者,臣使之官,喜樂出焉。(素問·靈蘭秘典論12. 脾胃者,倉廩之宮,五味出焉。(素問·靈蘭秘典論13. 大腸者,傳道之官,變化出焉。(素問·靈蘭秘典論14. 小腸者,受盛之官,化物出焉。(素問·靈蘭秘典論15. 腎者,作強之官,伎巧出焉。(素問·靈蘭秘典論16. 三焦者,決瀆之官,水道出焉。(素問·靈蘭秘典論17. 膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。(素問·靈蘭秘典論18. 肝受血而能視。(素問

10、83;五藏生成篇19. 肝體陰而用陽。(清·唐宗海血證論·滑氏補肝散20. 胃者,五藏六府之海也。(靈樞·五味第五十六21. 腦髓骨脈膽女子胞,此六者地氣之所生也,皆藏于陰而象于地,故藏而不瀉,名曰奇 恒之府。(素問·五藏別論22. 夫胃大腸小腸三焦膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故瀉而不藏,此受五藏 濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸瀉者也。(素問·五藏別論23. 五藏者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。(素問·五藏別論24. 六府者,傳化物而不藏,故實而不能滿也。(素問·五藏別論25. 胃者,水谷之海,六府之大源也。(

11、素問·五藏別論26. 心為汗,肺為涕,肝為淚,脾為涎,腎為唾,是謂五液。(素問·宜明五氣篇 27. 心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,腎欲咸,此五味之所合也。(素問·五臟生成 篇28. 心氣通于舌,心和則舌能知五味矣。(靈樞·脈度29. 心者,生之本,神之變也,其華在面,其充在血脈。(素問·六節(jié)臟象論 30. 心者,五臟六腑之主也。(靈樞·口問31. 肝氣通于目,肝的則目能辨五色矣。(靈樞·脈度32. 肝者,罷極之本,魂之居也;其華在爪,其充在筋。(素問·六節(jié)臟象論 33. 脾喜燥惡濕,喜溫惡寒。(張山雷臟腑藥式補正

12、·脾部34. 脾主為胃行其津液者也。(素問·厥論35. 肺為水之上源。(清·汪昂醫(yī)方集解·清暑之劑36. 肺為臟腑之華蓋。(清·陳念祖醫(yī)學三字經(jīng)·咳嗽37. 肺者,氣之本,魄之處也,其華在毛,其充在皮。(素問·六節(jié)臟象論38. 腎開竅于二陰。(素問·金匱真言論39. 腎者,主蟄,封藏之本,精之處也。(素問·六節(jié)臟象論40. 腰者,腎之府,轉搖不能,腎將憊矣。(素問·脈要精微論41. 腦為髓之海。(靈樞·海論42. 上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。(靈樞·營衛(wèi)生會43. 胃乃六腑

13、之本。(宋·楊士瀛仁齋直指方論·病機賦44. 五臟六腑之精氣,皆上升于頭,以成七竅之用,故頭為精明之府。(明·張介賓類 經(jīng)·疾病類45. 胃者,水谷之海,六腑之大源也。(素問·五臟別論46. 胃之為腑,體陽而用陰。(清·吳瑭溫病條辨·中焦篇47. 齒為腎之余,齦為胃之絡。(清·葉桂外感溫熱篇48. 肺為聲音之門,腎為聲音之根。(宋·楊士瀛仁齋指方論·聲音方論49. 肺主出氣,腎主納氣,陰陽相交,呼吸乃和。(清·石壽棠醫(yī)原·聞聲須察 陰陽·論50. 飲入于胃,游溢精氣

14、,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱。 (素問·太陰陽明論八、精神氣血1. 精明五色者,氣之華也。(素問·脈要精微論2. 得神者昌,失神者亡。(素問·移精變氣論3. 兩精相搏謂之神。(靈樞·本神4. 五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精。(靈樞·大惑論5. 奪血者無汗,奪汗者無血。(靈樞·營衛(wèi)生會6. 發(fā)為血之余,血虛則發(fā)落。(丁甘仁丁甘仁醫(yī)案·衄血7. 氣屬陽而無形,血屬陰而有形。(明·張介賓類經(jīng)·經(jīng)絡類8. 氣主煦之,血主濡之。(難經(jīng)·二十二難9. 衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥

15、腠理,司開合者也。(靈樞·本臟 10. 血氣者,喜溫而惡寒,寒則泣不能流,溫則消而去之。(素問·調(diào)經(jīng)論 11. 陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。(素問·生氣通天論12. 陽隨乎陰,血隨乎氣,故治血必先理氣,血脫必先益氣。(明·趙獻可醫(yī)貫·血證論九、病因學1. 冬傷于寒,春必病溫。(素問·陰陽應象大論2. 風者,百病之始也。(素問·生氣通天論3. 風者善行而數(shù)變。(素問·風論4. 暑必挾濕,二者皆傷氣分。(清代名醫(yī)醫(yī)案精華·葉天士醫(yī)案5. 傷于風者,上先受之;傷于濕者,下先受之。(素問·太陰陽明論6.

16、 因于濕,首如裹。濕熱不攘,大筋軟短,小筋弛長,軟短為拘,弛長為痿。 (素問·生氣通天論7. 暴怒傷陰,暴喜傷陽。(素問·陰陽應象大論8. 悲則氣消。(素問·舉痛論9. 驚則氣亂。(清·何夢瑤醫(yī)碥·氣10. 恐則氣下。(素問·舉痛論11. 怒則氣上。(素問·舉痛論12. 思則氣結。(素問·舉痛論13. 喜怒傷氣,寒暑傷形。(素問·陰陽應象大論14. 喜則氣緩。(素問·舉痛論15. 安谷則昌,絕谷則亡。(金·李杲脾胃論·仲景引內(nèi)經(jīng)所說脾胃16. 久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久

17、立傷骨,久行傷筋。(素問·宣明五氣 篇17. 百病多由痰作祟。(清·汪昂湯頭歌訣·除痰之劑十、病機學1. 氣常有余,血常不足。(元·朱震亨脈因證治·雜證2. 陰陽自和者,必自愈。(漢·張機傷寒論3. 寒極生熱,熱極生寒。(素問·陰陽應象大論4. 重寒則熱,重熱則寒。(素問·陰陽應象大論5. 風勝則動,熱勝則腫,燥勝則干,寒勝則浮,濕勝則濡瀉。(素問·陰 陽應象大論6. 天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥濕風。人有五藏,化五氣,以生 喜怒悲憂恐。(素問·陰陽應象大論7. 喜怒傷氣,寒暑傷形。(素

18、問·陰陽應象大論8. 暴怒傷陰,暴喜傷陽。(素問·陰陽應象大論9. 喜怒不節(jié),寒暑過度,生乃不固。(素問·陰陽應象大論10. 百病生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則 氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。(素問·舉痛論11. 風寒濕三氣雜至,合而為痹也。(素問·痹論12. 百病之生也,皆生于風寒暑濕燥火,以之化之變也。(素問·至真要大論 13. 諸厥固泄,皆屬于下。(素問·至真要大論14. 諸痿喘嘔,皆屬于上。(素問·至真要大論15. 諸禁鼓栗,如喪神守,皆屬于火。(素問·至真

19、要大論16. 諸痙項強,皆屬于濕。(素問·至真要大論17. 諸逆沖上,皆屬于火。(素問·至真要大論18. 諸脹腹大,皆屬于熱。(素問·至真要大論19. 諸躁狂越,皆屬于火。(素問·至真要大論20. 諸暴強直,皆屬于風。(素問·至真要大論21. 諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱。(素問·至真要大論22. 諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于火。(素問·至真要大論23. 諸轉反戾,水液渾濁,皆屬于熱。(素問·至真要大論24. 諸病水液,澄徹清冷,皆屬于寒。(素問·至真要大論25. 諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱。(素問

20、83;至真要大論26. 陽虛則外寒,陰虛則內(nèi)熱,陽盛則外熱,陰盛則內(nèi)寒。(素問·調(diào)經(jīng)論 27. 重陰必陽,重陽必陰。(素問·陰陽應象大論28. 氣有余便是火。(元·朱震亨丹溪心法·火29. 寒極生熱,熱極生寒。(素問·陰陽應象大論30. 寒則氣收。(素問·舉痛論31. 熱勝則腫。(素問·陰陽應象大論十一、經(jīng)絡針灸1. 善用針者,從陰引陽,從陽引陰,以右治左,以左治右。(素問·陰陽 應象大論2. 頭者,諸陽之會。(宋·陳言三因極-病證方論·頭痛證論3. 肚腹三里留,腰背委中求,頭項尋列缺,面口合谷

21、收。(明徐鳳針灸大 全·四總穴歌4. 治痿者,獨取陽明。(素問·痿論十二、四診方法1. 善診者,察色按脈,先別陰陽。(素問·陰陽應象大論中醫(yī)資料下載站 注冊就能下載 2. 3. 4. 5. 6. 7. TCM 最全的中醫(yī)資料庫 有諸內(nèi)者，形諸外。（元·朱震亨丹溪心法·能合色脈可以萬全） 持脈之要有三，曰舉，曰按，曰尋。（元·滑壽診家樞要·診脈之道） 春弦夏洪，秋毛冬石。四季和緩，是謂平脈。（宋·崔袁彥脈訣） 凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。（漢·張機傷寒論·辨脈法） 脈貴有神。（清·

22、顧松園顧氏醫(yī)鏡·先哲格言） 脈有要訣，胃、神、根，三字而已此乃診家大法。（清·程國彭醫(yī)學心悟· 脈法金針） 8. 真寒之脈，必遲弱無神；真熱之脈，必滑實有力。（明 ·張介賓景岳全書·寒 熱篇） 十三、辨證要點 1. 善診者，察色按脈，先別陰陽。（素問·陰陽應象大論） 2. 得神者昌，失神者亡。（素問·移精變氣論） 3. 諸風掉眩，皆屬于肝。（素問·至真要大論） 4. 諸寒收引，皆屬于腎。（素問·至真要大論） 5. 諸氣膹郁，皆屬于肺。（素問·至真要大論） 6. 諸濕腫滿，皆屬于脾。（素問

23、3;至真要大論） 7. 諸熱瞀瘛，皆屬于火。（素問·至真要大論） 8. 諸痛癢瘡，皆屬于心。（素問·至真要大論） 9. 邪氣盛則實，精氣奪則虛。（素問·通評虛實論） 10. 有一份惡寒，即有一份表證。（清·俞根初重訂通俗傷寒論·表里寒熱） 11. 少陽之為病，口苦咽干目眩也。（漢·張機傷寒論·辨少陽病脈證并治） 12. 少陰之為病，脈微細，但欲寐也。（漢·張機傷寒論·辨少陰病脈證并治） 13. 太陰之為病，腹?jié)M而嘔，食不下，自利益甚，時腹自痛。（漢·張機傷寒論· 辨太陰病脈證并治） 1

24、4. 太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。（漢·張機傷寒論·辨太陽病脈證并 治） 15. 陽明病，外證身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。（漢·張機傷寒論· 辨陽明病脈證并治） 16. 陽明之為病，胃家實是也。（漢·張機傷寒論·辨陽明病脈證并治） 17. 脾病身痛體重。（素問·標本病傳論） 十四、治則治法 1. 不治已病治未病，不治已亂未亂。（素問·四氣調(diào)神大論） 2. 邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次 治六腑，其次治五藏。（素問·陰陽應象大論） 3. 形不足者，溫之以氣；精不足

25、者，補之以味。（素問·陰陽應象大論） 4. 其高者，因而越之。（素問·陰陽應象大論） 5. 其下者，引而竭之。（素問·陰陽應象大論） 6. 中滿者，瀉之于內(nèi)。（素問·陰陽應象大論） 7. 其有邪者，漬形以為汗。（素問·陰陽應象大論） 8. 其在皮者，汗而發(fā)之。（素問·陰陽應象大論） 9. 其慓悍者，按而收之。（素問·陰陽應象大論） 10. 其實者，散而瀉之。（素問·陰陽應象大論） 中醫(yī)資料下載站 注冊您就能下載 請記住我們的域名：TCM 中醫(yī)資料下載站 注冊就能下載 11. 12. 13. 14. 15. 16.

26、17. 18. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. TCM 最全的中醫(yī)資料庫 有余者瀉之，不足者補之。（素問·瘧論） 寒者熱之，熱者寒之。（素問·至真要大論） 溫者清之，清者溫之。（素問·至真要大論） 散者收之，抑者散之。（素問·至真要大論） 燥者潤之，急者緩之。（素問·至真要大論） 堅者耎之，脆者堅之。（素問·至真要大論） 衰者補之，強者瀉之。（素問·至真要大論） 踈其血氣，令

27、其調(diào)達，而致和平。（素問·至真要大論） 微者逆之，甚者從之。（素問·至真要大論） 堅者削之，客者除之，勞者溫之。（素問·至真要大論） 結者散之，留者攻之，燥者滯之。（素問·至真要大論） 急者緩之，散者收之。（素問·至真要大論） 損者溫之，逸者行之。驚者平之。（素問·至真要大論） 熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用。（素問·至真要大論） 觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。（漢·張機傷寒論·辨太陽病脈證并治） 治病必求其本。（素問·陰陽應象大論） 實則瀉之，虛則補之。（素問·三部九候論）

28、盛者瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取 之。（靈樞·經(jīng)脈） 益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光。（素問·至真要大論） 急則治其標，緩則治其本。（明·張介賓類經(jīng)·標本類） 木郁達之，火郁發(fā)之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之。（素問 ·六元正紀 大論） 有胃氣則生，無胃氣則死。（明·李中梓醫(yī)宗必讀·腎為先天本脾為后天本 論） 治上焦如羽，非輕不舉。（清·吳瑭溫病條辨·治病法論） 治下焦如權，非重不沉。（清·吳瑭溫病條辨·治病法論） 治中焦如衡，非平不安。（清·吳瑭溫病條辨·治病法論） 瘀血不去，新血不生。（清·唐宗海血證論·吐血） 發(fā)表不遠熱，攻里不遠寒。（素問·六元正紀大論） 體若燔炭，汗出而散。（素問·生氣通天論） 形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。（素問·陰陽應象大論） 熱淫于內(nèi)，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦發(fā)之。（素問 ·至真要大 論） 外感法仲景；內(nèi)傷法東垣；熱病用河間；雜病用丹溪。（明·龔遷賢壽世保