如何在新課程教學(xué)中落實基礎(chǔ)知識

1、如何在新課程教學(xué)中落實基礎(chǔ)知識（描述加實錄式）【案例背景】基礎(chǔ)知識是能力的載體，知識系統(tǒng)的因子，任何學(xué)習(xí)能力的形成、知識系統(tǒng)的建構(gòu)都是要以掌握基礎(chǔ)知識為基石，獲得知識與發(fā)展能力同等重要。以往的語文教學(xué)過分的、片面的追求基礎(chǔ)知識，忽略了對學(xué)生能力、語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，受到眾多的批判。隨著新課程的施行，這種現(xiàn)象得到了較好的糾正，但是矯枉過正，在學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高的同時，基礎(chǔ)知識卻被“弱化”、忽略，甚至有些教師把落實基礎(chǔ)知識看成是脫離新課程，這些認(rèn)識與行為嚴(yán)重違背了新課程的精神。新課標(biāo)，并沒有否定基礎(chǔ)知識的重要性，只是在保持優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對知識的內(nèi)涵、落實的形式和要求做出相應(yīng)的要求。新課標(biāo)刪去了

2、“繁、難、偏、舊”的知識點，不再要求學(xué)生死記硬背基礎(chǔ)知識的內(nèi)容，教學(xué)中也不必進行系統(tǒng)、集中的語法、修辭知識教學(xué)。但是這并沒有否定基礎(chǔ)知識的重要性，相反是對基礎(chǔ)知識提出更高的要求。要求學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的目的是為了運用，應(yīng)該促使知識向能力、個人素養(yǎng)方面轉(zhuǎn)化。比如：“了解基本的語法常識，用來幫助理解課文中的語言難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果?！蓖ㄟ^基礎(chǔ)知識的積累，形成語文的思想方法和語感能力，達(dá)到比較開闊的語文視野。新課程反對被動式的、填鴨式的教學(xué)方式，提倡在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生主動探究和實踐體驗的教學(xué)方式。這就要求教師在落實知識時候要從學(xué)生的生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的、喜聞樂見的

3、生活情境或游戲活動，組織學(xué)生進行討論、研究，通過操作實踐、模擬活動等，讓學(xué)生去經(jīng)歷、去感受、去體會，獲得大量的直接經(jīng)驗，自主地建構(gòu)知識，形成語文思維模型。應(yīng)該說通過自己主動參與所獲得的知識是牢固的，有的將終身難忘。因此，在落實基礎(chǔ)知識的時候，我們要注意充分認(rèn)識新課程有關(guān)基礎(chǔ)知識的內(nèi)涵，要通過學(xué)生探究合作、實踐體驗等方式加以落實，在落實基礎(chǔ)知識的同時要注意與能力的培養(yǎng)、情感價值觀的形成相結(jié)合。【案例描述】說文解字在課前預(yù)習(xí)大禹治水時，我讓學(xué)生提出問題。一生問：“文中治水的是禹，為什么文題中稱他為大禹，這大字應(yīng)該作何解釋？”這問題看似是對一個字字義的質(zhì)疑，其實關(guān)系到對整個神話故事意義的理解，甚至關(guān)

4、系到對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，是一個有討論價值的問題。我打算讓學(xué)生通過自己的探究來解決這位學(xué)生提出的問題，獲取這個字的含義，同時了解傳統(tǒng)文化中有關(guān)漢字的一個知識點。因此設(shè)計以下問題：1、查字典，了解“大”的含義，同時收集和大禹中的“大”意思相同的有關(guān)“大”的詞語或句子。2、文中描寫的是怎樣的“水”？3、禹治水成功的因素有哪些？4、如何理解文題中的“大”？上課時。師：請大家說說“大”有幾種意思。生：和“小”相對，表示規(guī)模、數(shù)量、體積等等。比如：大山，大海。生：指年齡輩份排長或排行第一。如大哥，老大。生：稱對方有關(guān)事物的敬辭。如大作，大禮。生：超過，過于。如玩笑開大了。師：很好，看來大家準(zhǔn)備得很充分，

5、其實大禹治水這篇文章許多情節(jié)都可以用有關(guān)“大”的詞語來概括，現(xiàn)在請大家讀課文，看看哪些情節(jié)可以用“大”的詞語來概括。生：大禹治水，是因為當(dāng)時發(fā)大水了。生：大禹治水之所以能取得勝利，和廣大群眾不辭辛勞劈山開河分不開。所以說治水成功是大家共同努力的結(jié)果。生：大禹治水經(jīng)過眾多苦難最后終于治好了大水，可謂是大功告成。生：禹因為治水有功，被人們尊稱為大禹。（略去學(xué)生品讀相關(guān)課文內(nèi)容。）師：現(xiàn)在大家應(yīng)該能夠明白人們稱“禹”為“大禹”的原因了吧，文題中的“大”既不是指“禹”長得有多高大，也不是指他年長，而是他在人們的心目中形象高大，是百姓愛戴他，尊敬他，感激他為人們做了好事，所以尊稱他為“大禹”。這“大”就

6、是個敬辭。下面請同學(xué)們把收集到有關(guān)“大”的，表示尊敬的詞語或者句子展示出來。生：古代把德高望重的人稱為大人。比如荀子“大人哉舜，南面而立萬物備。”生：我也找到了一個，孔子稱贊顏回“大士哉！”生：剛才提到的大作，也是對別人的文章的敬辭。生：大駕，原來指皇帝的車架，現(xiàn)在大多用來對別人的尊稱?！景咐u析】單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式和忽略漢字具有豐富的文化內(nèi)涵，是造成字詞教學(xué)枯燥乏味的重要原因。因此我按照新課程的要求，力圖轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的字詞教學(xué)方法，讓學(xué)生了解漢字的豐富內(nèi)涵。一、變灌輸為自主探究按照傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)習(xí)慣，面對學(xué)生提出的這個問題，很多老師可能會選擇當(dāng)面告訴學(xué)生在這里“大”表示對禹的尊稱，是敬辭，

7、一問一答中學(xué)生除了知道這個答案之外，別無所獲。更為嚴(yán)重的是，這樣還會讓學(xué)生養(yǎng)成不思考、依<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />賴?yán)蠋煹牟涣剂?xí)慣，只求答案，不求如何獲取答案的過程。而本課采用了探究性學(xué)習(xí)，先讓學(xué)生回家查找資料，不僅讓學(xué)生知道“大”的多種含義，而且讓學(xué)生養(yǎng)成自己動手獲取信息的習(xí)慣，而這些習(xí)慣的養(yǎng)成是讓學(xué)生一生受用的。二、把字詞教學(xué)有機融入課文教學(xué)花一節(jié)課的時間來講解一個簡單的字詞，顯然不現(xiàn)實，那就讓字詞教學(xué)有機地融合到課堂教學(xué)里

8、面。本文設(shè)計了“請用和大有關(guān)的詞語來概括課文的相關(guān)情節(jié)”這個問題，讓字詞教學(xué)和課文內(nèi)容教學(xué)有機結(jié)合，達(dá)到了一箭雙雕的效果。不是所有的課文都適合這樣處理，但是有一點必須堅持，盡量讓字詞教學(xué)融入課文教學(xué)之中，而不是簡單的孤立的進行。新課程強調(diào)，獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程，做到知識、能力、情感態(tài)度和價值觀三維目標(biāo)有機整合。因此，我們不能按傳統(tǒng)的做法，把基礎(chǔ)知識孤立出來，為落實基礎(chǔ)知識而落實。不能過于注重基礎(chǔ)知識本身，而應(yīng)該讓基礎(chǔ)知識成為一種載體，在掌握這種載體的同時，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力、形成情感價值觀。體現(xiàn)在教學(xué)上，我們應(yīng)該以基礎(chǔ)知識為核心，突出“領(lǐng)域意識”和

9、“問題中心”，強調(diào)基礎(chǔ)知識與社會發(fā)展、與學(xué)生生活的聯(lián)系。老師把知識點設(shè)計成一個個課堂問題、生活情境，讓學(xué)生在探求問題中，在體驗情境中，理解知識、運用知識。上述案例就很好的體現(xiàn)了這點，把基礎(chǔ)知識巧妙的轉(zhuǎn)化為課堂問題。在解讀課文的同時，讓學(xué)生掌握了基礎(chǔ)知識。三、在新課程對基礎(chǔ)知識的終極指向重新審視之后，基礎(chǔ)知識的傳統(tǒng)教學(xué)方式，比如告知式、灌輸式已經(jīng)不再適合。要想有效落實基礎(chǔ)知識，必須探求與之相適應(yīng)的新教學(xué)方式，上述案例對此做出了自己的探索。案例一提出了，在自主探究中落實基礎(chǔ)知識。在課堂之前要求學(xué)生收集有關(guān)“大”的含義和例子，提倡學(xué)生自己動手解決問題。在收集歸納整理中，學(xué)生不但解決了問題，還養(yǎng)成良好

10、的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其實很多的基礎(chǔ)知識可以用這種方法加以解決，比如文學(xué)常識、詩詞積累等等。實踐證明上述教學(xué)方式是可行的，而且效果是良好的。當(dāng)然新的教學(xué)方式肯定不止這種，需要我們不斷去探索。資料鏈接資料1    語文知識的外延和內(nèi)涵研究綜述關(guān)于要不要語修邏文類的知識、這類知識對語文素養(yǎng)的形成與提高有無作用的問題，已經(jīng)取得較一致的看法：這類知識有助于語文素養(yǎng)的形成與提高，不可缺少?？墒?，關(guān)于這類知識在語文課程與教學(xué)中如何呈現(xiàn)，怎樣才能發(fā)揮促進作用，意見不一。張先亮主張，這類知識的教學(xué)應(yīng)以實用性為原則。蘇培成認(rèn)為基礎(chǔ)教育階段所學(xué)的知識點應(yīng)該在系統(tǒng)指導(dǎo)下與系統(tǒng)相連。袁彬認(rèn)為不應(yīng)該追求系統(tǒng)性，不贊成“不系統(tǒng)、不完整的知識是不科學(xué)的知識”