香港朱老師《畢加索和和平鴿》

1、香港朱老師畢加索和和平鴿教學(xué)目標(biāo) : “學(xué)習(xí)分解人物的動(dòng)作并畫人物動(dòng)作 ,流程圖”一、觀察圖片，引入課文。1（觀察龍的圖片，你們會(huì)想到什么 ?2（看一幅鴿子圖片，想到什么 ?3（再看畢加索畫像，介紹畢加索是愛動(dòng)物的畫家。二、快速默讀，思考 : 畢加索與和平鴿之間有什么關(guān)系 ?1（討論畢加索與和平鴿的關(guān)系。2（討論“和平鴿”的象征意義與課文故事的關(guān)系。三、學(xué)習(xí)新詞。1（分組討論不懂的詞語(yǔ)。2（每小組將討論中不能理解的詞語(yǔ)寫在黑板上。3（教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不理解的詞語(yǔ) : 涕淚縱橫、悲憤交加、口銜橄欖枝。四、抓重點(diǎn)段，學(xué)習(xí)畫流程圖。1（朗讀第三自然段，邊聽邊圈畫這段話里的動(dòng)詞。有一次，有位法國(guó)老人來(lái)

2、找他，涕淚縱橫地向他說(shuō)了一件悲慘的事: 法國(guó)當(dāng)時(shí)正被德國(guó)人侵占，一天，老人的小孫子把一群白鴿子放出去玩，但是，其中一只小 白鴿很久都沒(méi)有飛回來(lái)，小孫子心里惦掛著，就跑到屋頂上面眺望。忽然，他看見 藍(lán)天上有個(gè)小黑點(diǎn)。啊，是小鴿子回來(lái)了。小孫子馬上拿出紅布條使勁地?fù)]舞，好 讓小鴿子認(rèn)出自己的家。不幸的是，附近的德軍看見了，以為他在給法國(guó)游擊隊(duì)發(fā) 信號(hào)，便發(fā)狂似的跑上樓把小孫子推下樓，接著又把飛回來(lái)的小鴿子打死了。老人 泣不成聲地請(qǐng)畢加索給他死去的小孫子畫一幅畫。2（默讀第三段，看看這段話里面有幾個(gè)人物 ?（ 法國(guó)老人、小孫子、畢加索、德軍軍士 ）3（ 教師示范畫流程圖的方法 :（1）剛才圈的動(dòng)詞是

3、不同的人發(fā)出的動(dòng)作。動(dòng)詞這么多，我們應(yīng)該怎么去分析 呢?老師教大家畫一個(gè)流程圖。我們以小孫子為例，老師把寫他動(dòng)作的句子抽了出 來(lái)。看老師圈了哪些詞語(yǔ)。 （板書: 放，惦掛，跑，眺望、看見、拿出、揮舞 ）（2）再用藍(lán)色的框框圈出一些詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)是形容動(dòng)作的，使這個(gè)動(dòng)作更加 生動(dòng)。 （板書:馬上、使勁兒 ）。（3）這些詞語(yǔ)之間有什么關(guān)系呢 ?下面老師就和大家來(lái)畫小孫子的動(dòng)作流程圖。 （ 教師一邊說(shuō)一邊板書 :首先是“放”，接著是“惦掛”，接著是“跑”，“眺 望”，然后是“看見”小鴿子飛回來(lái)了，所以就“拿出”紅布條使勁地“揮舞”。 有些詞語(yǔ)形容他是怎么樣揮舞的 : “馬上”拿出紅布條，“使勁地”揮

4、舞。 ）。小結(jié): 這就是今天要教的流程圖。在流程圖里，把動(dòng)詞寫進(jìn)紅色的圈，然后根 據(jù)動(dòng)作的順序，用箭頭把這個(gè)圖畫出來(lái)。再把形容這個(gè)動(dòng)作的詞語(yǔ)寫進(jìn)藍(lán)色的框 框。4（分組完成德軍和老人動(dòng)作的流程圖。5（各小組派代表交流，分享所畫流程圖。把圖貼在黑板上。6（請(qǐng)一位同學(xué)連貫地做一些動(dòng)作 （連續(xù)表演兩遍 ） ，觀察后分小組再畫流程圖 7（ 各小組完成流程圖，分享交流。五、布置作業(yè)。 回家觀察一下媽媽做家務(wù)的片段，如煮飯啊，掃地啊，自己試著完成一個(gè)流程 圖。這堂課除了初讀課文和詞語(yǔ)教學(xué)這兩個(gè)環(huán)節(jié)與閱讀教學(xué)有些相似，在教學(xué)目標(biāo) 和主要教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)方面與閱讀課大相徑庭，體現(xiàn)出與語(yǔ)文閱讀教學(xué)完全不同的語(yǔ) 文教育

5、觀。如何用課文來(lái)教語(yǔ)文 ?首先需要厘清語(yǔ)文課程內(nèi)容和語(yǔ)文教材內(nèi)容這兩個(gè)概念。所謂的課程內(nèi)容，是指為達(dá)到課程目標(biāo)而選擇的事實(shí)、概念、原理、技能、策 略、態(tài)度、價(jià)值觀等要素。就閱讀教學(xué)而言就是這篇課文“教什么”。所謂的教材 內(nèi)容，是指為有效地反映、傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳 遞的信息，就閱讀教學(xué)而言就是“用什么來(lái)教”，或者說(shuō)是用哪篇課文來(lái)教。以畢加索和和平鴿這篇課文為例，文中介紹的畢加索和和平鴿的關(guān)系，作 品表達(dá)的是法國(guó)人民熱愛和平、憎恨法西斯的思想情感，這些是課文傳遞的信息， 是“教材內(nèi)容”，不是“課程內(nèi)容”。課程內(nèi)容指教師根據(jù)這篇課文選擇的要求學(xué) 生學(xué)習(xí)的那些語(yǔ)文知識(shí)、方

6、法或語(yǔ)文技能方面的內(nèi)容。朱老師所選擇的課程內(nèi)容非 常明晰: 一是學(xué)習(xí)課文中的新詞，二是學(xué)習(xí)分解人物的動(dòng)作畫成“流程圖”，而重 點(diǎn)顯然是讓學(xué)生學(xué)會(huì)畫“流程圖”。整個(gè)教學(xué)過(guò)程教師就是圍繞這些課程內(nèi)容設(shè)計(jì) 教學(xué)環(huán)節(jié)，并且層層深入地開展指導(dǎo)。教師在這堂課里“教什么”是清楚的、集中 的，學(xué)生通過(guò)這堂課到底“學(xué)會(huì)什么”也是明確的。由于課程內(nèi)容明確并且集中， 而且立足于學(xué)生“學(xué)會(huì)”，因此這堂課教學(xué)的有效性是能夠充分體現(xiàn)的。其實(shí)，教師在主觀上也知道語(yǔ)文課不能只教課文，也很重視課程內(nèi)容的選擇和 確定，但是許多教師在客觀上沒(méi)有厘清“課程內(nèi)容”和“教材內(nèi)容”之間的關(guān)系， 往往是將教材內(nèi)容當(dāng)作課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué) ; 或

7、者在課程內(nèi)容選擇上過(guò)于多元，恨不 得將自己解讀文本認(rèn)識(shí)到的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文方法一股腦兒教給學(xué)生，因而在教學(xué)過(guò) 程中往往只能追求“教過(guò)”，沒(méi)能在“教會(huì)”上花時(shí)間，下工夫。香港朱老師的這堂課在教學(xué)目標(biāo)確定方面可以給我們的啟示是 : 第一，要嚴(yán)格 區(qū)分課程內(nèi)容和教材內(nèi)容，課堂教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該是課程內(nèi)容，不是教材內(nèi)容 ; 第 二，一堂課的課程內(nèi)容選擇要明確而集中，要立足于學(xué)生學(xué)會(huì)，而不僅僅是老師教怎么教: 講解?體驗(yàn)?用課文來(lái)教語(yǔ)文，就應(yīng)該按照語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法或規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)過(guò)程。香港朱老師教學(xué)畢加索和和平鴿之所以能夠集中凸顯“畫流程圖”這一教學(xué)目 標(biāo)，與他設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的理念有關(guān)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這堂課主

8、要不是在解讀課文的思 想內(nèi)容，花在理解課文思想內(nèi)容上的時(shí)間少之又少。當(dāng)然，要讓學(xué)生依托課文來(lái)學(xué) 會(huì)畫流程圖，必須以讀懂課文為前提。因此教師一開始也設(shè)計(jì)了整體感知內(nèi)容這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生理解討 論課文主要講了什么。但教師只是將理解課文內(nèi)容作為教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，并 沒(méi)有將其升格為統(tǒng)攬教學(xué)過(guò)程的主線。學(xué)生理解了畢加索與和平鴿之間的關(guān)系，認(rèn) 識(shí)了課文和平鴿的象征意義以后，教師就直奔主題，抓住課文主要段落，逐步指導(dǎo) 學(xué)生學(xué)習(xí)如何畫流程圖，最后干脆離開課文，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)作動(dòng)作演示，然后以小組 合作的方式將連貫的動(dòng)作分解開來(lái)，整理成流程圖。這堂課里，理解課文內(nèi)容，包括詞語(yǔ)教學(xué)的時(shí)間只占大約四分之一，而花在畫

9、流程圖指導(dǎo)和練習(xí)的時(shí)間卻占了四分之三。教師設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程所秉持的理念非常清 楚，課文只是學(xué)生學(xué)習(xí)畫流程圖的“材料”，是“例子”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)畫流程圖， 才是這堂課必須完成的課程內(nèi)容。因此，教學(xué)過(guò)程的重點(diǎn)圍繞著畫流程圖展開設(shè)計(jì) 教師示范學(xué)生模仿操作情境練習(xí)回家獨(dú)立操作。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)畫流程圖，既是一種文本閱讀的方法，也是一項(xiàng)有相當(dāng)難度的 智力技能。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種技能，最好的辦法不是教師講解、演示，而是讓學(xué) 生人人動(dòng)手參與實(shí)踐?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蓖ㄟ^(guò)教師的示范， 學(xué)生獲得的只是知識(shí)、命題或概念，只是“理解” ; 要將理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能， 就必須讓學(xué)生有操練的機(jī)會(huì)。許多復(fù)雜的技能

10、往往操練一次還不能學(xué)會(huì)，必須在各種場(chǎng)合反復(fù)操練才能真正 學(xué)會(huì)。杜威主張“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)” ; 張志公認(rèn)為技能的掌握不能通過(guò)口耳相授，而必 須通過(guò)親身經(jīng)驗(yàn)，只有在個(gè)體參與和實(shí)踐的過(guò)程中才能真正獲得，講的都是這個(gè)意 思。所以，“教育的基本手段是提供經(jīng)驗(yàn)，而不是向?qū)W生展示的各種事物?！边@堂 課的教學(xué)設(shè)計(jì)完全是遵循學(xué)生技能學(xué)習(xí)的規(guī)律設(shè)計(jì)的，因此從現(xiàn)場(chǎng)情況觀察，其教 學(xué)效果是明顯的。設(shè)計(jì): “文本解讀型” ?“技能掌握型” ?研讀香港朱老師的這堂課，我們發(fā)現(xiàn)閱讀課的教學(xué)過(guò)程可以有兩種設(shè)計(jì) : 一種 是文本解讀型的，就是以解讀文本思想內(nèi)容為主線來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，在文本解讀過(guò) 程中有機(jī) *語(yǔ)文知識(shí)或方法的教學(xué) ;

11、 一種是技能掌握型的，就是遵照語(yǔ)文知識(shí)或技能 學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，文本理解只是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。文本解讀型教學(xué)設(shè) 計(jì)容易實(shí)現(xiàn)人文教化功能的最大化 ; 技能掌握型教學(xué)設(shè)計(jì)有利于促進(jìn)語(yǔ)文課程內(nèi)容 的落實(shí)。在魚和熊掌不能兼得的情況下，教師選擇的是前者，但是這種設(shè)計(jì)很容易滑人 “教課文”的窠臼 ; 而香港教師選擇的是后者，因而其母語(yǔ)課比較容易體現(xiàn)“教語(yǔ) 文”的特點(diǎn)，并且不可能產(chǎn)生“教課文”還是“教語(yǔ)文”的爭(zhēng)論。要杜絕“教課文”傾向的出現(xiàn)，可能需要我們改變思路，變“文本解讀型”為“技能 掌握型”的過(guò)程設(shè)計(jì)，或許這樣才有可能從根本上實(shí)現(xiàn)“教課文”為“教語(yǔ)文”的 轉(zhuǎn)變。有的教師可能會(huì)提出，這樣上課，語(yǔ)文的思想教育和情感目標(biāo)如何落實(shí)?對(duì)這樣問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，香港和 * 老師也有著觀念上的差異。這篇課文蘊(yùn)含著法國(guó)人民向往 和平的思想情感和對(duì)德國(guó)士兵野蠻法西斯行徑的譴責(zé)控訴，對(duì)這些思想情感方面的 教學(xué)目標(biāo)，香港教師是作為隱性目標(biāo)自然滲透在教學(xué)過(guò)程之中的。雖然教師沒(méi)有安 排專門的時(shí)間，設(shè)計(jì)專門的環(huán)節(jié)有意識(shí)地凸顯，也沒(méi)有特意用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)教，但學(xué)生 在讀懂理解課文內(nèi)容過(guò)程中，比如在導(dǎo)入課文圖畫觀察時(shí)，在快速瀏覽課文思考 “和平鴿為什么能成為畢加索畫中的主角”這一問(wèn)題時(shí)，在分解人物動(dòng)作畫流程圖時(shí)，總之，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的同時(shí)，客觀上也在接受思想情感教育，感