妙用堂心經(jīng)手鐲上刻心經(jīng)經(jīng)文的七種版本

1、妙用堂心經(jīng)手鐲上刻心經(jīng)經(jīng)文的七種版本 般若波羅蜜多心經(jīng)唐三藏法師玄奘譯觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空?？詹划惿Ｉ词强??？占词巧?。受想行識亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一

2、切苦。真實(shí)不虛故。說般若波羅蜜多咒即說咒曰 揭帝揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝菩提僧莎訶般若波羅蜜多心經(jīng) 摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯觀世音菩薩。行深般若波羅蜜時。照見五陰空。度一切苦厄。舍利弗色空故無惱壞相。受空故無受相。想空故無知相。行空故無作相。識空故無覺相。何以故。舍利弗非色異空。非空異色。色即是空。空即是色。受想行識亦如是。舍利弗是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是空法。非過去非未來非現(xiàn)在。是故空中。無色無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡。乃至無老死無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩薩依般若波羅蜜故。心無

3、掛礙。無掛礙故無有恐怖。離一切顛倒夢想苦惱。究竟涅盤。三世諸佛依般若波羅蜜故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜是大明咒。無上明咒。無等等明咒。能除一切苦真實(shí)不虛故說般若波羅蜜咒即說咒曰 竭帝竭帝 波羅竭帝 波羅僧竭帝 菩提僧莎呵摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng) 普遍智藏般若波羅蜜多心經(jīng)摩竭提國三藏沙門法月重譯如是我聞。一時佛在王舍大城靈鷲山中。與大比丘眾滿百千人。菩薩摩訶薩七萬七千人俱。其名曰觀世音菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩等。以為上首。皆得三昧總持。住不思議解脫 爾時觀自在菩薩摩訶薩在彼敷坐。于其眾中即從座起。詣世尊所。面向合掌曲躬恭敬。瞻仰尊顏而白佛言。世尊。我欲于此會中。說諸菩薩普遍智藏般若

4、波羅蜜多心。唯愿世尊聽我所說。為諸菩薩宣秘法要。爾時世尊以妙梵音。告觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉具大悲者。聽汝所說。與諸眾生作大光明。于是觀自在菩薩摩訶薩蒙佛聽許。佛所護(hù)念。入于慧光三昧正受。入此定已。以三昧力行深般若波羅蜜多時。照見五蘊(yùn)自性皆空。彼了知五蘊(yùn)自性皆空。從彼三昧安詳而起。即告慧命舍利弗言。善男子。菩薩有般若波羅蜜多心。名普遍智藏。汝今諦聽善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說。作是語已。慧命舍利弗白觀自在菩薩摩訶薩言。唯大凈者。愿為說之。今正是時。于斯告舍利弗。諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是學(xué)。色性是空空性是色。色不異空空不異色。色即是空空即是色。受想行識亦復(fù)如是。識性是空空性是識。識不異空空不異識。識

5、即是空空即是識。舍利子。是諸法空相。不生不滅不垢不凈不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無掛礙。無掛礙故無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提莎婆訶佛說是經(jīng)已。諸比丘及菩薩眾。一切世間天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行普遍智藏般若波羅蜜多心經(jīng) 般若

6、波羅蜜多心經(jīng)罽賓國三藏般若共利言等譯如是我聞。一時佛在王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧。名廣大甚深。爾時眾中有菩薩摩訶薩。名觀自在。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊(yùn)皆空。離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力。合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言。善男子。若有欲學(xué)甚深般若波羅蜜多行者。云何修行。如是問已爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言。舍利子。若善男子善女人行甚深般若波羅蜜多行時。應(yīng)觀五蘊(yùn)性空。舍利子。色不異空空不異色。色即是空空即是色。受想行識亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅不垢不凈不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無

7、明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無掛礙。無掛礙故無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰 卄/(阿-可+辛)/木諦 卄/(阿-可+辛)/木諦 波羅卄/(阿-可+辛)/木諦 波羅僧卄/(阿-可+辛)/木諦菩提娑(蘇紇反)婆訶 如是舍利弗。諸菩薩摩訶薩于甚深般若波羅蜜多行。應(yīng)如是行。如是說已。即時世尊從廣大甚深三摩地起。贊觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所說。甚深般若波羅蜜

8、多行。應(yīng)如是行。如是行時一切如來皆悉隨喜。爾時世尊說是語已。具壽舍利弗大喜充遍。觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行般若波羅蜜多心經(jīng) 般若波羅蜜多心經(jīng)唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉詔譯如是我聞。一時薄誐梵。住王舍城鷲峰山中。與大苾芻眾。及大菩薩眾俱。爾時世尊。入三摩地。名廣大甚深照見。時眾中有一菩薩摩訶薩。名觀世音自在。行甚深般若波羅蜜多行時。照見五蘊(yùn)自性皆空。即時具壽舍利子。承佛威神。合掌恭敬。白觀世音自在菩薩摩訶薩言。圣者。若有欲學(xué)甚深般若波羅蜜多行。云何修行。如是問已。爾時觀世音自在菩薩摩訶薩。告具壽舍利子言。舍利子。若有善男子。善女人。行甚深

9、般若波羅蜜多行時。應(yīng)照見五蘊(yùn)自性皆空。離諸苦厄。舍利子。色空?？招砸娚?。色不異空。空不異色。是色即空。是空即色。受想行識。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法性相空。不生不滅。不垢不凈。不減不增。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死盡。無苦集滅道。無智證無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多住。心無障礙。心無障礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想。究竟寂然。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅。三藐三菩提?，F(xiàn)成正覺。故知般若波羅蜜多。是大真言。是大明真言。是無上真言。是無等等真言。能除一切苦。真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多真言。即說真言

10、 唵(引)誐帝誐帝。播(引)啰誐帝。播(引)啰散誐帝。冒(引)地娑縛(二合)賀(引) 如是舍利子。諸菩薩摩訶薩。于甚深般若波羅蜜多行。應(yīng)如是學(xué)。爾時世尊。從三摩地安祥而起。贊觀世音自在菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所說。甚深般若波羅蜜多行。應(yīng)如是行。如是行時。一切如來。悉皆隨喜。爾時世尊如是說已。具壽舍利子。觀世音自在菩薩及彼眾會一切世間天人阿蘇啰巘馬*犬嚩等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行般若波羅蜜多心經(jīng) 般若波羅蜜多心經(jīng)(燉煌石室本) 國大德三藏法師沙門法成譯如是我聞。一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中。與大苾芻眾。及諸菩薩摩訶薩俱。爾時世尊等入甚深明了三摩地法之異門。復(fù)于爾時。觀自

11、在菩薩摩訶薩。行深般若波羅蜜多時。觀察照見五蘊(yùn)體性。悉皆是空。時具壽舍利子。承佛威力。白圣者觀自在菩薩摩訶薩曰。若善男子。欲修行甚深般若波羅蜜多者。復(fù)當(dāng)云何修學(xué)。作是語已。觀自在菩薩摩訶薩答具壽舍利子言。若善男子及善女人。欲修行甚深般若波羅蜜多者。彼應(yīng)如是觀察。五蘊(yùn)體性皆空。色即是空。空即是色。色不異空。空不異色。如是受想行識。亦復(fù)皆空。是故舍利子。一切法空性。無相無生無滅。無垢離垢。無減無增。舍利子。是故爾時空性之中。無色。無受。無想。無行。亦無有識。無眼。無耳。無鼻。無舌。無身。無意。無色。無聲。無香。無味。無觸。無法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦

12、集滅道。無智無得。亦無不得。是故舍利子。以無所得故。諸菩薩眾。依止般若波羅蜜多。心無障礙。無有恐怖。超過顛倒。究竟涅盤。三世一切諸佛。亦皆依般若波羅蜜多故。證得無上正等菩提。舍利子。是故當(dāng)知般若波羅蜜多大密咒者。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切諸苦之咒。真實(shí)無倒。故知般若波羅蜜多。是秘密咒。即說般若波羅蜜多咒曰峨帝峨帝。波啰峨帝。波啰僧峨帝。菩提莎訶舍利子。菩薩摩訶薩。應(yīng)如是修學(xué)甚深般若波羅蜜多。爾時世尊從彼定起。告圣者觀自在菩薩摩訶薩曰。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所說。彼當(dāng)如是修學(xué)般若波羅蜜多。一切如來。亦當(dāng)隨喜。時薄伽梵說是語已。具壽舍利子。圣者觀自在菩薩摩訶薩。一切世間天人

13、阿蘇羅乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行般若波羅蜜多心經(jīng)佛說圣佛母般若波羅蜜多經(jīng)西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護(hù)奉詔譯如是我聞。一時世尊。在王舍城鷲峰山中。與大苾芻眾千二百五十人俱。并諸菩薩摩訶薩眾。而共圍繞爾時世尊。即入甚深光明宣說正法三摩地。時觀自在菩薩摩訶薩在佛會中。而此菩薩摩訶薩。已能修行甚深般若波羅蜜多。觀見五蘊(yùn)自性皆空 爾時尊者舍利子。承佛威神。前白觀自在菩薩摩訶薩言。若善男子善女人。于此甚深般若波羅蜜多法門。樂欲修學(xué)者。當(dāng)云何學(xué) 時觀自在菩薩摩訶薩。告尊者舍利子言。汝今諦聽為汝宣說。若善男子善女人。樂欲修學(xué)此甚深般若波羅蜜多法門者。當(dāng)觀五蘊(yùn)自性皆空。何名五蘊(yùn)自性

14、空耶。所謂即色是空即空是色。色無異于空?？諢o異于色。受想行識亦復(fù)如是。舍利子。此一切法如是空相。無所生。無所滅。無垢染。無清凈。無增長。無損減。舍利子。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。無眼識界。乃至無意界。無意識界。無無明。無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智。無所得。亦無無得。舍利子。由是無得故。菩薩摩訶薩。依般若波羅蜜多相應(yīng)行故。心無所著。亦無掛礙。以無著無礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離一切顛倒妄想。究竟圓寂。所有三世諸佛。依此般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。是故應(yīng)知。般若波羅蜜多。是廣大明。是無上明。是無等等明。而能息除一切苦惱。是即真實(shí)無虛妄法。諸修學(xué)者。當(dāng)如是學(xué)。我今宣說般若波羅蜜多大明曰怛?qū)?也(切身)他(引一句)唵(