心理學(xué)與生活學(xué)習(xí)心得體會

1、標(biāo)簽:標(biāo)題篇一：心理學(xué)與生活心得心理學(xué)與生活心得心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的課程。因此當(dāng)我看到選修課程中有 心理學(xué)與生活 這一門課程時，我便毫不猶豫的選擇了它。心理學(xué)是研究人和動物心理活動和行為表現(xiàn)的一門科學(xué)。人在生活實(shí)踐中與周圍事物相互作用，必然有這樣或那樣的主觀活動和行為表現(xiàn)，這就是人的心理活動。任何心理活動都是一種不斷變化的動態(tài)過程，可稱為心理過程。 具體地說，外界事物或體內(nèi)的變化作用于人的機(jī)體或感官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的信息加工，就產(chǎn)生了對事物的感覺和知覺、記憶和表象，進(jìn)而進(jìn)行分析和思考。另外人們在同客觀事物打交道

2、時，總會對它們產(chǎn)生某種態(tài)度，形成各種情緒。人們還要通過行動去處理和變革周圍的事物，這就表現(xiàn)為意志活動。人的心理現(xiàn)象雖然極其復(fù)雜，但又為我們最為熟悉。因?yàn)椋粋€正常而健康的人，時時刻刻都在不斷地產(chǎn)生著心理現(xiàn)象，并能自我意識到在自己身上發(fā)生的這一切。如我們能看到顏色、聽到聲音；能回想以前經(jīng)歷過的一些事情；能動腦筋，進(jìn)行種種發(fā)明創(chuàng)造；能設(shè)想自 己未來美好的情景。在這同時，我們還會在內(nèi)心中產(chǎn)生一種復(fù)雜的體驗(yàn)，如高興、滿意，幸 福以及憂愁、內(nèi)疚等等。 這些發(fā)生在人身上的復(fù)雜精神現(xiàn)象，即是心理學(xué)稱之為的 “心理現(xiàn)象”。心理學(xué)的整個內(nèi)容體系，就是由對上述的人們普遍存在的各個具體的心理現(xiàn)象研究所 揭示的規(guī)律所

3、構(gòu)成的。社會心理學(xué)中四大學(xué)派理論非常重要，包括：行為主義理論、認(rèn)知學(xué)派的理論、 精神分析學(xué)派的理論、符號相互作用理論。它們都有著自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和理論，下面我就來一一闡述。一、行為主義理論。代表理論：班圖拉的社會學(xué)習(xí)理論（觀察學(xué)習(xí)理論）、羅推爾的社會行為學(xué)習(xí)理論、米契爾的認(rèn)知社會學(xué)習(xí)理論具體表現(xiàn)（特點(diǎn)）：1、大膽地使用以往被傳統(tǒng)行為主義所摒棄和拒絕的心理學(xué)概念，探索認(rèn)知、思維、意象在行為調(diào)節(jié)中的作用；2、強(qiáng)調(diào)行為和認(rèn)知的結(jié)合。3、強(qiáng)調(diào)自我調(diào)節(jié)的作用。4、強(qiáng)調(diào)心理過程的積極與主動性。5、堅(jiān)持客觀主義的態(tài)度二、認(rèn)知學(xué)派的理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)是格式塔學(xué)派。幾乎在行為主義學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生的同時，在德國就出

4、現(xiàn) 了以韋特海墨為首的格式塔學(xué)派。該學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種頓悟，當(dāng)個體面臨一個問題時，會產(chǎn)生認(rèn)知上的不平衡， 這會促使個體努力去解決問題以求得新平衡，而問題解決是在對問題情景有了整體把握，并對其內(nèi)在實(shí)質(zhì)有所頓悟后才實(shí)現(xiàn)的。貢獻(xiàn)：對桑代克的理論進(jìn)行了批判，使認(rèn)知派與聯(lián)結(jié)派的區(qū)別明確化，并促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論 的發(fā)展強(qiáng)調(diào)整體觀和知覺經(jīng)驗(yàn)的組織作用，關(guān)切知覺和認(rèn)知的過程。局限：把學(xué)習(xí)完全歸于有機(jī)體自身的組織活動，否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過程。把試誤學(xué)習(xí)與 頓悟?qū)W習(xí)完全對立起來，不符合人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。三、精神分析學(xué)派的理論精神分析學(xué)派包括創(chuàng)始人弗洛伊德，即他的學(xué)生阿費(fèi)烈德.阿德勒、卡爾古斯塔夫榮 格、奧圖。蘭克，卡倫

5、。杭妮，史塔克。蘇利文等。精神分析由弗洛伊德開創(chuàng)，其后被不斷 修正與發(fā)展，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出心理學(xué)，所以讀者群相應(yīng)更為廣泛。貢獻(xiàn)：(1)人格理論、夢的解析雖然未必完全正確，但卻開風(fēng)氣之先，推論論證相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。(2)諂商內(nèi)容潛入案主的潛入世界。(3)著重早期經(jīng)驗(yàn)、病例史，從人生發(fā)展來了解，相當(dāng)周全。(4)開學(xué)術(shù)風(fēng)氣之先，為后來各派由此出、或言語、或批判。缺失：(1)諂商技術(shù)艱深，學(xué)習(xí)不易，且過程甚維持久。(2)相當(dāng)主觀，不夠科學(xué)，效果也不明確，成敗關(guān)鍵在于諂商員的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，以及當(dāng)事人 的配合程度。(3)太注重生物性的、病理的，所以被稱為"傷殘的心理學(xué)"及&q

6、uot;泛性論" 的心理學(xué)。(4)忽略種族文化因素。四、符號相互作用理論符號互動論又稱象征互動論，是一種主張從人們互動著的個體的日常自然環(huán)境去研究人類 群體生活的社會學(xué)和社會心理學(xué)理論，由美國社會學(xué)家米德創(chuàng)立，并由他的學(xué)生布魯默于 1937年正式提出?！胺枴笔侵冈谝欢ǔ潭壬暇哂邢笳饕饬x的事物。符號互動論認(rèn)為事物對 個體社會行為的影響，往往不在于事物本身所包含的世俗化的內(nèi)容與功用，而是在于事物本身相對于個體的象征意義，而事物的象征意義源于個體與他人的互動(這種互動包括言語、 文化、制度等等)，在個體應(yīng)付他所遇到的事物時，總是會通過自己的解釋去運(yùn)用和修改事 物對他的意義。主要觀

7、點(diǎn)有：1、心靈、自我和社會不是分離的結(jié)構(gòu)2、語言是心靈和自我形成的主要機(jī)制。3、心靈是社會過程的內(nèi)化。4、行為是個體在行動過程中自己“設(shè)計(jì)”的。5、個體的行為受他自身對情境的定義的影響。6、存在于互動之中。7、自我是社會的產(chǎn)物，是主我和客我互動的結(jié)果。在選修課中，我進(jìn)一步了解了心理學(xué)的這一學(xué)科，初步學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理學(xué)知識，其 中包括了挫折的防御機(jī)制、大學(xué)生最常見的機(jī)制、人際關(guān)系管理、意識及其狀態(tài)與層面等等， 其中我們還學(xué)習(xí)了很多經(jīng)典的心理學(xué)理論、以及結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn)做出的心理學(xué)分析等等。這讓我進(jìn)一步了解了在大學(xué)生活中常見心理問題以及如何讓應(yīng)對這些心理問題，在實(shí)際生活中我們都認(rèn)識到了人心中脆弱

8、一面，學(xué)習(xí)一定的心理知識，這對于我們自身以后心理健康有著重要的意義，它有利于我們身心的完善以及身心健康的維護(hù)。實(shí)際生活中，有時心靈是多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅。在心理狀態(tài)不好的時候，我們不僅需要別人的幫助，同時在他人需要的心理幫助的時候，我們也應(yīng)該用自己學(xué)習(xí)的心理知識去幫助他人，關(guān)懷身邊的人。我相信，學(xué)的這些知識，不僅以后對自己還是對身邊的人，都是有一定的幫助的。心理學(xué)與生活不僅讓我了解了許多心理特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會了自我調(diào)整， 失意的時候，悲傷的時候，我會不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我終于明白了 “

9、快樂其實(shí)很簡單”。只要我們放開胸襟，包容這個世界，我們的生活會很超然，成 功也會不求而遇的。雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的很多， 但我還是覺得還有很多很多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，開始有點(diǎn)小后悔為什么當(dāng)時沒有選擇心理學(xué)專業(yè)。如果有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)， 了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識， 通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法， 認(rèn)識自己和他人， 提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的

10、心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn) 代社會重要的新課題。有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢。其實(shí)不然，一個人要快樂是誰也 阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。因?yàn)樾睦韺W(xué)與生活的價值就是 讓世界充滿快樂！篇二：心理學(xué)與生活讀書筆記和心得體會建筑工程學(xué)院 B14工程造價1班曾妙玲 心理學(xué)與生活讀書筆記這學(xué)期的心理學(xué)與生活由南開大學(xué)副教授管健主講。課程總共有5講：第一講發(fā)現(xiàn)自我之旅，第二講A型人格，第三章吸引力的秘密，第四章非言語溝通，第五 章告別壓力山大。 第一

11、講的發(fā)現(xiàn)自我之旅分五個方面來講，分別是：自我概念，文化與自我，自尊與社會比較，自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言，自我服務(wù)偏差.自我概念是個體所擁有的有關(guān)自己的 整體信息；費(fèi)孝通的差序格局表明最核心的部分是自己；在第三節(jié)的自尊與社會比較中 ，我們知道，不同的人在不同方面不同層次會對我們的自尊產(chǎn)生影響。而自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言是指關(guān)于 某些未來行為或事件的預(yù)測對行為互動改變很大，以至于產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果。在第五節(jié)自我服務(wù)偏差中講到很多人都有盲目樂觀的行為。第二講，A型人格。A型人格的人包括：（1）喜歡過分爭先和有雄心壯志者。（2）有過高的工作要求，經(jīng)常不滿足現(xiàn)有的工作成就。（3）情緒易波動。（4）有闖勁，表現(xiàn)為好斗、敏捷和強(qiáng)烈的

12、進(jìn)取心。（5）過分爭強(qiáng)好勝。（6）經(jīng)常匆匆忙忙。（7）習(xí)慣艱苦緊張的工作，即使 休息也難以松弛下來。（8）不耐煩，情緒急躁。（9）常常同時進(jìn)行多種思維與動作，言語動 作的節(jié)奏快者。而 B型人格卻與之相反，B型人格的人時間觀念不強(qiáng)，做事更愿意授權(quán)委 托他人，去允許多元化的存在方式。A型人格的正面特質(zhì)：A型人格的人工作特別努力，他們有很強(qiáng)的工作動機(jī)，成就動機(jī)，他們比其他人要更多地沉浸在工作當(dāng) 中而且還有很強(qiáng)的時間管理能力。負(fù)面特質(zhì)：A型人格的人的抑郁感會更強(qiáng)，他們的內(nèi)控性比較低，愉悅的體驗(yàn)較少，較多的情緒的壓力，較低的幸福感，較低的幸福滿意度，較低的 健康的滿意程度，較弱的家庭歸屬感，較低的生活滿

13、意度。最后，A型行為的人可以通過以下方式改善：克服完美主義的克服暴怒，多做一些藝術(shù)的活動，多一些鑒賞的活動，更多地去交一些朋友，能夠去享受到生活當(dāng)中的一些樂趣，另外還有一種方式，是運(yùn)動。第三講，吸引力的秘密。吸引力的秘密這一講包括：接近性，相似性，互補(bǔ)性，關(guān)系中 的回報(bào)以及外貌吸引力。接近性的特質(zhì)體現(xiàn)在易得性與交往性；相似性則指出相似的他人會認(rèn)同我們的信念和傾向，相似性有助于順暢地互動；而互補(bǔ)性則指人們之間因?yàn)榭梢栽诮巧蛐枨笊弦韵嗷P(yáng)長補(bǔ)短和互相滿足而形成人際吸引。第四講，非言語溝通。信息傳遞包括語言、姿勢與語音。主要講了五個方面的內(nèi)容：一是 何為“非言語溝通”、二是面部表情能否表達(dá)信息、三

14、是身體姿勢可否傳達(dá)意圖、四是人際 距離能傳達(dá)什么信息、五是情境文化怎樣影響溝通。第五講，告別亞歷山大。 告別亞歷山大講了壓力的本質(zhì)，壓力的反應(yīng)，壓力階段模型， 壓力的來源，壓力的管理與應(yīng)對這五個方面的內(nèi)容。首先，壓力也叫應(yīng)激，使機(jī)體在對生存 環(huán)境中多種不利因素進(jìn)行適應(yīng)的過程中，由于適應(yīng)和應(yīng)付能力之間不平衡而導(dǎo)致的身心緊張狀態(tài)及其反應(yīng)。壓力通常來源于生活變故，像分居、被監(jiān)禁、親密家庭成員死亡、受傷或生病、結(jié)婚、被解雇等。最后，要管理應(yīng)對壓力，就要改變壓力來源，發(fā)長應(yīng)對技巧，平衡生活方式，發(fā)展合力思維。心理學(xué)與生活學(xué)習(xí)心得對于我來說，心理學(xué)終究是一個不可錯過的戀人。俗語說緣分未盡。本來我本科專業(yè)想

15、要 學(xué)習(xí)心理學(xué)，無奈家人擔(dān)憂前途，便作廢。然而，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是發(fā)現(xiàn)最愛是心理，所以只能 背著家人偷偷學(xué)。從小， 我就在一個接著另一個地方流浪，環(huán)境與人情的變化，在童年留下 了多少不可抹滅的創(chuàng)傷，我不知道。然而，就是因?yàn)檫@些潛在的疼痛，在背地里左右著我的人生。說起來，得非常感謝心理學(xué)， 它讓我開拓了不一樣的視野，擁有了較同齡人寬廣的胸懷。更主要的是，它讓我自己治愈曾經(jīng)的自己。一不小心說偏了，話歸正傳。心理學(xué)與生活，我是在昨天一口氣吞下的，最近老是趕時間，心急吃了點(diǎn)熱豆腐，所以，我就來說說我的熱豆腐吧。管健老師第一講講的是認(rèn)識自我。蘇格拉底說過認(rèn)識你自己。認(rèn)識自我，多少哲學(xué)大家用 盡了一生都很難回答

16、的問題。在我的認(rèn)知里面，認(rèn)識自我包括兩個方面：向外發(fā)現(xiàn)自我和向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我。向外發(fā)現(xiàn)自我就是指通過外界來認(rèn)識自己，比如說他人的評價， 榮譽(yù)啊證明啊等等。我比較關(guān)注的是向內(nèi)認(rèn)識自我。在生活中，能真正面對自己的少之又少。類似我的上一輩，在他們當(dāng)中，他們從來不會去思考我是誰的問題，他們關(guān)注的是生活，這是由于時代和教育影響的結(jié)果。在這其中，他們會有多少不正確的行為，對我們下一輩產(chǎn)生了多少影響，這個就自己慢慢去體會了。說會認(rèn)識自我的問題，其實(shí)，向內(nèi)認(rèn)識自己，就是通過自己，通 過思考、反思自己來認(rèn)識，當(dāng)然，由于各種因素，人們其實(shí)也很難正確的認(rèn)識自己，你也得 具備懷疑自己的態(tài)度，很好地把握好變與不變的度， 所

17、以只能說越來越靠近那個真實(shí)的自己。 其實(shí)，在第一講當(dāng)中，管健老師說到一個實(shí)驗(yàn)， 講了期待對人塑造的作用。 我并不是很認(rèn)同， 或者說我認(rèn)為期待帶給我的負(fù)面影響更多。我很相信人的主觀能動性， 加上在學(xué)習(xí)東西時心靜一點(diǎn)，多思考一點(diǎn)，自然學(xué)得很快，因?yàn)檫@點(diǎn)，很多人都會對我報(bào)以期待，他們的期待不是站在我的角度出發(fā)， 而是替他們曾經(jīng)的遺憾或者現(xiàn)在的榮譽(yù)做事，讓我苦不堪言。而且這其中有大部分都是我在乎的人。 而且我又做不到違背自己， 所以只能讓他們的幻想期待破滅， 于是痛苦便來了。所以，我覺得人們應(yīng)該正確地對待期待，別讓自己的期待傷害了自己和你所期待的那個人。管健老師第二講講到 A型人格。通過這一講，我對我

18、曾經(jīng)一個比較好的同學(xué)理解多了一點(diǎn)。 曾經(jīng)我覺得他老是忙老是忙，很多時候都顧不到我們，沒有時間一起出去玩。之前覺得他是 不在乎，現(xiàn)在想想自己也是認(rèn)識有偏差。他是一個渴望成功的人，那 A型人格下的他確實(shí) 能幫助他走向成功，在這里就祝福下他吧。第三講講到吸引力的問題。這其中引起我注意的是外貌在吸引力當(dāng)中的作用。在我們從小 到大的成長過程中，都在被強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美的重要。 我的姨媽在我高中的時候還跟我講了 一句話， 讓我至今印象深刻。她說別做招搖的花，花蜜太甜，容易招惹蜂蝶。就是這句話，讓大家都 驚嘆道我的高中生活過得如隱居，形象硬是從初中的不良少女變成了超級樸素的女生。上了大學(xué)后，主張樸素的我越來越覺得，

19、其實(shí)外貌也是很重要的，不是說愛打扮就是虛榮， 穿好看的衣服就是想要招惹誰的注意，這僅僅是一種生活態(tài)度罷了。通過心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，讓我又改變了我的認(rèn)知，更新了知識系統(tǒng)，相信，在我日 后的生活中，能夠幫助我，感謝老師，感謝心理學(xué)。篇三：心理學(xué)與生活學(xué)習(xí)心得學(xué)習(xí)選修課心理學(xué)與生活心得1111我是一個對心理學(xué)比較有興趣的人，我相信我們選修課的同學(xué)，大部分也是對心理學(xué)有著一定興趣的。從初中開始，我就發(fā)現(xiàn)自己對一個人的心理活動有著較為濃厚的興趣，而且我也時常猜測別人的心理活動，觀察比較別人活動與行為的聯(lián)系。從那時候開始，我就知道心理活動在人際交往中的重要關(guān)系了，直到后來慢慢知道心理學(xué)也是一個年輕而有發(fā)展?jié)摿Φ?/p>