合理情緒療法培訓(xùn)講義

1、RationalEmotive Therapy 合理情緒治療（合理情緒治療（RationalRationalEmotive Emotive TherapyTherapy，簡(jiǎn)稱，簡(jiǎn)稱RETRET）是本世紀(jì)）是本世紀(jì)5050年代由年代由阿阿爾伯特爾伯特艾利斯艾利斯（A.ElliSA.ElliS）在）在美國(guó)美國(guó)創(chuàng)立的。創(chuàng)立的。合理情緒治療是合理情緒治療是認(rèn)知認(rèn)知心理治療心理治療中的一種療中的一種療法，因它也采用行為療法的一些方法，故法，因它也采用行為療法的一些方法，故被稱之為一種被稱之為一種認(rèn)知認(rèn)知- -行為療法行為療法。 阿爾伯特阿爾伯特艾利斯艾利斯（Albert Ellis，1913年年9月月2

2、7日日 2007年年7月月24日）是一位美國(guó)臨床日）是一位美國(guó)臨床心理學(xué)家，在心理學(xué)家，在1955年發(fā)年發(fā)展了理性情緒行為療法，展了理性情緒行為療法，也是也是20世紀(jì)六十年代美世紀(jì)六十年代美國(guó)性解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。許國(guó)性解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。許多人認(rèn)為他是認(rèn)知多人認(rèn)為他是認(rèn)知-行為行為療法的始祖。療法的始祖。一、ABC理論二、基本人性觀三、合理情緒療法的特點(diǎn)四、主要目標(biāo)五、療法的原理六、治療步驟七、常用技術(shù)八、合理情緒療法的局限一一、Ellis的”A-B-C”理論理論 Ellis認(rèn)為人的情緒在本質(zhì)上是一種態(tài)度與認(rèn)知的過(guò)程。認(rèn)為人的情緒在本質(zhì)上是一種態(tài)度與認(rèn)知的過(guò)程。 情緒源于個(gè)人的哲學(xué)信念，且會(huì)因?yàn)椴桓?/p>

3、變這些觀念而使情緒源于個(gè)人的哲學(xué)信念，且會(huì)因?yàn)椴桓淖冞@些觀念而使情緒持續(xù)下去。所以我們可以經(jīng)由改變我們的想法，來(lái)改情緒持續(xù)下去。所以我們可以經(jīng)由改變我們的想法，來(lái)改變與控制情緒。變與控制情緒。 只要人能控制自己的想法，他就能使自己過(guò)著滿足、自我只要人能控制自己的想法，他就能使自己過(guò)著滿足、自我實(shí)現(xiàn)的生活，甚至在任何一種情境中都能平和快樂(lè)實(shí)現(xiàn)的生活，甚至在任何一種情境中都能平和快樂(lè)！ABC理論理論 A（activating events）指誘發(fā)性事件； B（beliefs）是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)； C（emotional and behavio

4、ral consequences ）是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。合理情緒療法的基本理論主要是合理情緒療法的基本理論主要是ABC理論理論。 通常人們認(rèn)為，人的情緒的行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件A引起的，即A引起了C。 艾里斯認(rèn)為，事件（艾里斯認(rèn)為，事件（A A）本身并非是引起情緒反應(yīng)）本身并非是引起情緒反應(yīng)或行為后果（或行為后果（C C）之原因，而人們）之原因，而人們對(duì)事件的不合理對(duì)事件的不合理信念（信念（B B）（想法看法或解釋）（想法看法或解釋）才是真正原因所在。才是真正原因所在。因此要改善人們的不良情緒及行為，就要?jiǎng)駥?dǎo)干因此要改善人們的不良情緒及行為，就要?jiǎng)駥?dǎo)干預(yù)非合理性觀念的發(fā)生

5、與存在，而代之以合理性預(yù)非合理性觀念的發(fā)生與存在，而代之以合理性的觀念。的觀念。 例如：兩個(gè)同事一起上街，碰到他們的總經(jīng)理，但對(duì)方?jīng)]有與他們招呼，徑直過(guò)去了。這兩個(gè)同事中的一個(gè)認(rèn)為：“他可能正在想他可能正在想別的事情，沒(méi)有注意到我們。即使是看到我別的事情，沒(méi)有注意到我們。即使是看到我們而沒(méi)理睬，也可能有什么特殊的原因們而沒(méi)理睬，也可能有什么特殊的原因。”而另一個(gè)卻可能有不同的想法：“是不是上是不是上次頂撞了老總一句，他就故意不理我了，下次頂撞了老總一句，他就故意不理我了，下一步可能就要故意找我的岔子了一步可能就要故意找我的岔子了?！眱煞N不同的想法就會(huì)導(dǎo)致兩種不同的情緒和行為反應(yīng)。前者可能覺(jué)得無(wú)

6、所謂；而后者可能憂心忡忡。 以至無(wú)法平靜下來(lái)干好自己的工作。 所以， 人的情緒及行為反應(yīng)與人們對(duì)事物的想法、看法有直接的關(guān)系。 前者在合理情緒療法中稱之為合理的信念，而后者則被稱之為不合理的信念。合理的信念會(huì)引起人們對(duì)事物適當(dāng)、適度的情緒和行為反應(yīng)；而不合理的信念則相反，往往會(huì)致不適當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。 合理與不合理信念的區(qū)別合理與不合理信念的區(qū)別：1 合理的信念大都是基于一些已知的客觀事實(shí)合理的信念大都是基于一些已知的客觀事實(shí);不合理的信念則不合理的信念則包含更多的主觀臆測(cè)成分（我肯定考不好包含更多的主觀臆測(cè)成分（我肯定考不好/我一定沒(méi)考好）我一定沒(méi)考好）2 合理的信念能使人保護(hù)自己，努力使

7、人愉快地生活；不合理的合理的信念能使人保護(hù)自己，努力使人愉快地生活；不合理的信念則會(huì)產(chǎn)生情緒困擾信念則會(huì)產(chǎn)生情緒困擾3 合理的信念使人更快地達(dá)到自己的目標(biāo)合理的信念使人更快地達(dá)到自己的目標(biāo);不合理的信念則使人不合理的信念則使人難于達(dá)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)而苦惱難于達(dá)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)而苦惱4 合理的信念可使人不介入他人的煩惱；不合理的信念則難于做合理的信念可使人不介入他人的煩惱；不合理的信念則難于做到這一點(diǎn)到這一點(diǎn)5 合理的信念使人阻止或很快地消除情緒沖突；不合理的信念則合理的信念使人阻止或很快地消除情緒沖突；不合理的信念則會(huì)使情緒困擾持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間而造成不適反應(yīng)會(huì)使情緒困擾持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間而造成不適反應(yīng)

8、合理情緒療法的合理情緒療法的完整治療模式完整治療模式由由ABCDEF六個(gè)部分組成六個(gè)部分組成 A：activating events，指發(fā)生的事件。，指發(fā)生的事件。 B：beliefs，指人們對(duì)事件所持的觀念或信念。，指人們對(duì)事件所持的觀念或信念。 C： empotional and behavioral consequences， 指觀念或信念所指觀念或信念所引起的情緒及行為后果。引起的情緒及行為后果。 D：disputing irrational beliefs, 指勸導(dǎo)干預(yù)。指勸導(dǎo)干預(yù)。 E：effect，指治療或咨詢效果。，指治療或咨詢效果。 F：new feeling，指治療或咨詢后

9、的新感覺(jué)。，指治療或咨詢后的新感覺(jué)。 艾里斯認(rèn)為，事件（艾里斯認(rèn)為，事件（A）本身并非是引起情緒反應(yīng)或行為后果（）本身并非是引起情緒反應(yīng)或行為后果（C）之原因，而人們對(duì)事件的不合理信念（之原因，而人們對(duì)事件的不合理信念（B）（想法看法或解釋）才是真）（想法看法或解釋）才是真正原因所在。因此要改善人們的不良情緒及行為，就要?jiǎng)駥?dǎo)干預(yù)（正原因所在。因此要改善人們的不良情緒及行為，就要?jiǎng)駥?dǎo)干預(yù)（D）非理性觀念的發(fā)生與存在，而代之以理性的觀念。等到勸導(dǎo)干預(yù)產(chǎn)生了非理性觀念的發(fā)生與存在，而代之以理性的觀念。等到勸導(dǎo)干預(yù)產(chǎn)生了效果（效果（E），人們就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒及行為，心里的困擾因此消除或），人們就會(huì)產(chǎn)

10、生積極的情緒及行為，心里的困擾因此消除或減弱，人也就會(huì)有愉悅充實(shí)的新感覺(jué)（減弱，人也就會(huì)有愉悅充實(shí)的新感覺(jué)（F）產(chǎn)生。）產(chǎn)生。 （ 事件） （信念） （情緒或行為） 干預(yù) 效果 新的感覺(jué)Disputing effect new feeling irrationalactivating events beliefs二、基本人性觀二、基本人性觀 艾利斯認(rèn)為人天生就有發(fā)展出一種艾利斯認(rèn)為人天生就有發(fā)展出一種非非理性的、不利于生存發(fā)展理性的、不利于生存發(fā)展的生活態(tài)度的傾的生活態(tài)度的傾向。在他看來(lái)正是這種先天傾向，容易使向。在他看來(lái)正是這種先天傾向，容易使人在后天的教育和環(huán)境影響下發(fā)展出非理人在后天的教

11、育和環(huán)境影響下發(fā)展出非理性的生活態(tài)度，造成心理失調(diào)。性的生活態(tài)度，造成心理失調(diào)。1、人既可以是有理性的、合理的，也可以是無(wú)理性的、人既可以是有理性的、合理的，也可以是無(wú)理性的、不合理的，當(dāng)人們按照理性去思維，去行動(dòng)時(shí)，他們不合理的，當(dāng)人們按照理性去思維，去行動(dòng)時(shí)，他們就會(huì)是愉快的以及行有成效的人。就會(huì)是愉快的以及行有成效的人。2、情緒是伴隨著人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理、情緒是伴隨著人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯的思維所造成的。上的困擾是由于不合理的、不合邏輯的思維所造成的。3、任何人都不可避免地具有或多或少的不合理的思維、任何人都不可避免地具有或多或少的

12、不合理的思維與信念。與信念。 4 4、人是有語(yǔ)言的動(dòng)物，思維借助于語(yǔ)言而進(jìn)行。不斷地人是有語(yǔ)言的動(dòng)物，思維借助于語(yǔ)言而進(jìn)行。不斷地用內(nèi)化語(yǔ)言重復(fù)某種不合理的信念就會(huì)導(dǎo)致無(wú)法排解用內(nèi)化語(yǔ)言重復(fù)某種不合理的信念就會(huì)導(dǎo)致無(wú)法排解的情緒困擾。的情緒困擾。5 5、情緒困擾的持續(xù)是由于那些內(nèi)化語(yǔ)言持續(xù)的結(jié)果。埃、情緒困擾的持續(xù)是由于那些內(nèi)化語(yǔ)言持續(xù)的結(jié)果。埃利斯曾指出利斯曾指出“那些我們持續(xù)不斷地對(duì)我們自己所說(shuō)的那些我們持續(xù)不斷地對(duì)我們自己所說(shuō)的話經(jīng)常就是，或者就會(huì)變成我們的思想話經(jīng)常就是，或者就會(huì)變成我們的思想和情緒和情緒。三、合理情緒療法的特點(diǎn)： 1。 人本主義傾向。人本主義傾向。RET信賴、重視個(gè)人

13、自己的意志，理性選擇的作用，強(qiáng)調(diào)人能夠“自己救自己” 2。 教育的傾向。教育的傾向。RET試圖用一套它認(rèn)為合理的、健全的心理生活方式去教育來(lái)訪者。 3。 強(qiáng)調(diào)理性、認(rèn)知的作用。強(qiáng)調(diào)理性、認(rèn)知的作用。在RET的治療中，總是把認(rèn)知矯正擺在最突出的位置，給予最優(yōu)先的考慮。 四四、合理情緒療法的主要目標(biāo)合理情緒療法的主要目標(biāo) 艾利斯等人認(rèn)為合理情緒療法可以幫助個(gè)體達(dá)到以下幾個(gè)目標(biāo)： 自我關(guān)懷；自我指導(dǎo)；寬容； 接受不確定性；變通性；參與； 敢于嘗試； 自我接受。 五、合理情緒療法的原理五、合理情緒療法的原理 該理論認(rèn)為，使人們難過(guò)和痛苦的，不是事件本身，而是對(duì)事情的不正確解釋和評(píng)價(jià)。 事情本身無(wú)所謂好

14、壞，但當(dāng)人們賦予它自己的偏好、欲望和評(píng)價(jià)時(shí)，便有可能產(chǎn)生各種無(wú)謂的煩惱和困擾。如果某個(gè)人有正確的觀念，他就可能愉快地生活，否則，錯(cuò)誤的思想及與現(xiàn)實(shí)不符的看法就容易使人產(chǎn)生情緒困擾。 因此只有通過(guò)理性分析和邏輯思辨，改變?cè)斐汕笾咔榫w困擾的不合理觀念，并建立起合理的，正確的理性觀念，才能幫助求助者克服自身的情緒問(wèn)題，以合理的人生觀來(lái)創(chuàng)造生活，并以此來(lái)維護(hù)心理健康，促進(jìn)人格的全面發(fā)展。六、治療步驟六、治療步驟 1、心理診斷階段。首先要向求治者指出，其思維方式、信念是不合理的；幫助他們弄清楚為什么會(huì)變成這樣，怎么會(huì)發(fā)展到目前這樣子，講清楚不合理的信念與他們的情緒困擾之間的關(guān)系。這一步可以直接或間接地

15、向求治者介紹理論的基本原理 。 2、領(lǐng)悟階段。向求治者指出，他們的情緒困擾之所以延續(xù)至今，不是由于早年生活的影響，而是由于現(xiàn)在他們自身所存在的不合理信念所導(dǎo)致的，對(duì)于這一點(diǎn)，他們自己應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任。 注意把咨詢的重點(diǎn)放在目前的問(wèn)題上，如果過(guò)于關(guān)注過(guò)去的經(jīng)歷，將阻礙合理情緒療法的進(jìn)行 3、修通階段。通過(guò)以與不合理信念辯論方法為主的治療技術(shù)，幫助求治者認(rèn)清其信念的不合理性，進(jìn)而放棄這些不合理的信念，幫助求治者產(chǎn)生某種認(rèn)知層次的改變。 4、再教育階段。鞏固心理治療的成果，并進(jìn)一步消除其他的不合理信念，幫助他們學(xué)會(huì)以合理的思維方式代替不合理的思維方式，以避免再做不合理信念的犧牲品。治療中最重治療中最重要的

16、一環(huán)要的一環(huán) 七、常用技術(shù): 合理情緒療法的治療過(guò)程中，最常用的技術(shù)就是： 與不合理的信念辯論的技術(shù) 合理的情緒想象技術(shù) 家庭作業(yè) 艾利斯曾指出，在治療過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)改變求治者的認(rèn)知。如果施治者的工作重點(diǎn)放在改變求治者的情感和行為上，而很少?gòu)?qiáng)調(diào)認(rèn)知改變，那就應(yīng)懷疑這樣的治療是不是合理情緒療法了。 1、與不合理信念辯論技術(shù)（質(zhì)疑式、夸張式） 艾利斯所創(chuàng)立。他認(rèn)為，與不合理信念辯論的技術(shù)，使施治者得以用所學(xué)的方式，向求治者所持有的關(guān)于他們自己的、他人的及周圍環(huán)境的不合理信念進(jìn)行挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，從而動(dòng)搖他們的這些信念。 采用這一辯論方法的施治者必須積極主動(dòng)地、不斷地向求治者發(fā)問(wèn)，對(duì)其不合理的信念進(jìn)行質(zhì)疑

17、。不合理信念的特征不合理信念的特征：1、絕對(duì)化要求絕對(duì)化要求。 個(gè)體以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。“必須”“應(yīng)該”2、過(guò)分概括化。過(guò)分概括化。 一種以偏概全的不合理的思維方式，就好像是以一本書的封面來(lái)判定它的好壞一樣。“一無(wú)是處”“毫無(wú)價(jià)值”3、糟糕至極。糟糕至極。 一種對(duì)事物的可能后果非?？膳隆⒎浅Ｔ愀?、甚至是一種災(zāi)難性的預(yù)期的非理性觀念。不合理的信念不合理的信念 絕對(duì)化絕對(duì)化 過(guò)分概括化過(guò)分概括化 糟糕至極糟糕至極我必須做完這件事我必須做完這件事我必須干好我必須干好我在允許的時(shí)間內(nèi)盡量做我在允許的時(shí)間內(nèi)盡量做我能干好我能干好別人應(yīng)付別人應(yīng)付壓力的能壓力的能力

18、都比我力都比我強(qiáng)強(qiáng)每個(gè)人都會(huì)受到壓力的影每個(gè)人都會(huì)受到壓力的影響，并不是只有我一個(gè)人響，并不是只有我一個(gè)人 提問(wèn)的方式，可分為提問(wèn)的方式，可分為質(zhì)疑式質(zhì)疑式和和夸張式夸張式兩種兩種：質(zhì)疑式 施治者直接了當(dāng)向求治者的不合理信念發(fā)問(wèn)，如施治者直接了當(dāng)向求治者的不合理信念發(fā)問(wèn)，如“你有什么證據(jù)能你有什么證據(jù)能證明你自己的這一觀點(diǎn)？證明你自己的這一觀點(diǎn)？” “請(qǐng)證實(shí)你自己的觀點(diǎn)請(qǐng)證實(shí)你自己的觀點(diǎn)”等等等等 。 患者一般不會(huì)簡(jiǎn)單地放棄自己的信念，面對(duì)施治者的質(zhì)疑，他們患者一般不會(huì)簡(jiǎn)單地放棄自己的信念，面對(duì)施治者的質(zhì)疑，他們會(huì)想方設(shè)法為自己的信念辯護(hù)。因此，施治者借助這種不斷重復(fù)和辯會(huì)想方設(shè)法為自己的信念

19、辯護(hù)。因此，施治者借助這種不斷重復(fù)和辯論過(guò)程，使對(duì)方感到自己的辯解理屈詞窮，從而讓他們認(rèn)識(shí)到：論過(guò)程，使對(duì)方感到自己的辯解理屈詞窮，從而讓他們認(rèn)識(shí)到： 第一，那些不合理的信念是不現(xiàn)實(shí)的、不合邏輯的東西；第一，那些不合理的信念是不現(xiàn)實(shí)的、不合邏輯的東西； 第二，那些信念是站不住腳的；第二，那些信念是站不住腳的； 第三，什么是合理的信念，什么是不合理的信念；第三，什么是合理的信念，什么是不合理的信念； 第四，最終以合理的信念取代那些不合理的信念第四，最終以合理的信念取代那些不合理的信念 。 夸張式。施治者針對(duì)求治者信念的不合理之處故意提出一些施治者針對(duì)求治者信念的不合理之處故意提出一些夸張的問(wèn)題。

20、這種提問(wèn)方式把對(duì)方信念夸張的問(wèn)題。這種提問(wèn)方式把對(duì)方信念不合邏輯、不現(xiàn)實(shí)之處不合邏輯、不現(xiàn)實(shí)之處以夸張的方式放大給他們自己看。以夸張的方式放大給他們自己看。 有社交恐怖情緒的求治者有社交恐怖情緒的求治者求助者：求助者：“別人都看著我。別人都看著我。”咨詢師：咨詢師：“是否別人不干自己的事情，都圍著你看？是否別人不干自己的事情，都圍著你看？”求助者：求助者：“沒(méi)有。沒(méi)有?！弊稍儙煟鹤稍儙煟骸耙灰谏砩腺N張紙寫上要不要在身上貼張紙寫上不要看我不要看我的字樣？的字樣？”求助者：求助者：“那人家都要來(lái)看我了那人家都要來(lái)看我了”咨詢師：咨詢師：“那原來(lái)你說(shuō)別人都看你是否是真的？那原來(lái)你說(shuō)別人都看你是否

21、是真的？”求助者：求助者：“ 是我頭腦中想象的是我頭腦中想象的” 如何運(yùn)用與不合理信念辯論的技術(shù)呢？如何運(yùn)用與不合理信念辯論的技術(shù)呢？ 找到不合理的信念，有效地進(jìn)行辯論。 可從ABC模式入手： 第一，先以某一典型事件入手找出誘發(fā)性事件；第一，先以某一典型事件入手找出誘發(fā)性事件； 第二，詢問(wèn)對(duì)方對(duì)這一事件的感覺(jué)和對(duì)的反應(yīng)，即找出；第二，詢問(wèn)對(duì)方對(duì)這一事件的感覺(jué)和對(duì)的反應(yīng)，即找出； 第三，詢問(wèn)對(duì)方為什么會(huì)體驗(yàn)到恐懼、憤怒等情況，即由不適當(dāng)?shù)谌?，詢?wèn)對(duì)方為什么會(huì)體驗(yàn)到恐懼、憤怒等情況，即由不適當(dāng)?shù)那榫w及行為反應(yīng)著手，找出其潛在的看法、信念等；的情緒及行為反應(yīng)著手，找出其潛在的看法、信念等； 第四，分

22、清患者對(duì)事件持有的信念哪些合理，哪些不合理，將第四，分清患者對(duì)事件持有的信念哪些合理，哪些不合理，將不合理的信念作為列出來(lái)。而在此過(guò)程中，要采用各個(gè)擊破的原不合理的信念作為列出來(lái)。而在此過(guò)程中，要采用各個(gè)擊破的原則，一個(gè)個(gè)去找，不能指望一錘定音，一了百了。則，一個(gè)個(gè)去找，不能指望一錘定音，一了百了。 案例分析： 女求助者，30歲，大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)任某工廠技術(shù)員。 主要問(wèn)題：婚姻沖突。兩年前結(jié)婚，但婚后不久，發(fā)現(xiàn)丈夫?qū)ψ约耗魂P(guān)心，不做家務(wù)，而且經(jīng)常夜不歸宿，兩人感情逐漸出現(xiàn)裂痕。 丈夫數(shù)次提出離婚，她也想離，但因自己愛(ài)面子，怕人議論，又考慮到孩子、住房等問(wèn)題，一直沒(méi)有做出最后決定。為此，她一直處于

23、矛盾、沖突、抑郁以及怨恨丈夫的情緒狀態(tài)中。 咨詢師：你覺(jué)得是什么原因使你一直處于目前這種情緒狀態(tài)中?求助者：那還用說(shuō)嗎?我們倆經(jīng)常吵架，他一點(diǎn)兒也不關(guān)心我還有比這更糟糕的事嗎?咨詢師：這些都是你生活中發(fā)生的一些事，我們稱之為誘發(fā)事件，但它們可能并不是直接原因。求助者：那是什么原因呢? 咨詢師：是你對(duì)這些事的一些看法。人們對(duì)事物都有一些自己的看法，有的是合理的，有的是不合理的，不同的想法可能會(huì)導(dǎo)致不同的情緒結(jié)果。如果你能認(rèn)識(shí)到你現(xiàn)在的情緒狀態(tài)是你頭腦中的一些不合理的想法造成的，那么你或許就能控制你的情緒。 求助者：會(huì)是這樣嗎? 咨詢師：我們舉一個(gè)例子，假設(shè)有一天你帶孩子去公園玩，你把你小孩非常喜

24、歡的一個(gè)風(fēng)箏放在長(zhǎng)椅上，這時(shí)走過(guò)來(lái)一個(gè)人，坐在椅子上，結(jié)果把風(fēng)箏壓壞了。此時(shí)，你會(huì)怎么樣?求助者：我一定會(huì)很氣憤。他怎么可以這樣隨便毀壞別人的東西。 咨詢師：現(xiàn)在我告訴你他是一個(gè)盲人，你又會(huì)怎么樣? 求助者：哦原來(lái)是個(gè)盲人，他一定是不小心才這樣做的。咨詢師：你還會(huì)對(duì)他憤怒嗎?求助者：不會(huì)了。我甚至有點(diǎn)兒同情他了。咨詢師：你看，都是同樣一件事他壓壞了你孩子風(fēng)箏，但你前后的情緒反應(yīng)卻截然不同。為什么會(huì)這樣呢?那是因?yàn)槟闱昂髮?duì)這件事的看法不同了。 求助者：的確是這樣?？礃幼游业膯?wèn)題的確是因?yàn)槲业囊恍┫敕ㄔ谧鞴帧?咨詢師：就你的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，別人也可能遇到。夫妻吵架，感情不和，這在夫妻間是常見(jiàn)的事，但并不

25、是每一個(gè)人都像你現(xiàn)在這個(gè)樣子，為什么會(huì)這樣呢? 求助者：難道是我與他們想的不一樣?可我還不知道我的想法里有哪些不合理的地方。 咨詢師：這正是我們下一步所要做的。 求助者：我對(duì)他很好，給他做飯、洗衣服，使他高興，總之我盡到了一做妻子的責(zé)任和義務(wù)。可是他呢?他總是不耐煩，甚至不理我，真是傷透了我的心。 咨詢師：你是說(shuō)你丈夫必須愛(ài)你，像你愛(ài)他一樣愛(ài)你？ 求助者：對(duì)，他必須，也應(yīng)該這樣做。 咨詢師：你有什么理由要求他必須這樣做呢? 求助者：因?yàn)樗俏艺煞?，我?yīng)該得到回報(bào)。 咨詢師：為什么因?yàn)樗悄阏煞?，他就必須?ài)你? 求助者：這你好象在為他辯護(hù)。難道他那樣對(duì)我就有理嗎?咨詢師：這不是為誰(shuí)辯護(hù)，也不是有

26、理沒(méi)理的問(wèn)題。你可以希望他愛(ài)你，實(shí)際上很多人都有這樣的希望，但是你無(wú)法要求他必須愛(ài)你，因?yàn)檫@太難做到了，事實(shí)也證明了這一點(diǎn)?？矗瑔?wèn)題恰恰在這里，因?yàn)槟阌辛诉@種必須的要求，而它又難以實(shí)現(xiàn)，所以你才像現(xiàn)在這樣。 求助者：是的，如果我沒(méi)有這種要求，我也許不會(huì)像現(xiàn)在這樣。但是，我還是難以放棄。 咨詢師：那是因?yàn)槟阋呀?jīng)習(xí)慣了這種想法。其實(shí)，每個(gè)人的感情都可能變。你固然可以要求自己始終如一，但你無(wú)法保證別人也像你一樣一成不變 2、合理情緒想象技術(shù) 首先，使求助者在想象中進(jìn)入產(chǎn)生過(guò)不適當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)或自感最受不了的情境之中，讓他體驗(yàn)在這種情境下的強(qiáng)烈情緒反應(yīng)。然后，幫助求助者改變這種不適當(dāng)?shù)那榫w體驗(yàn)，并使他能

27、體驗(yàn)到適度的情緒反應(yīng)。 最后，停止想象。讓求助者講述他是怎樣想的，自己的變化，如何變化的。對(duì)求助者情緒和觀念的積極轉(zhuǎn)變，咨詢師應(yīng)及時(shí)給予強(qiáng)化，以鞏固他獲得的新的情緒反應(yīng)。 案例：案例： 女歲女歲 出現(xiàn)嚴(yán)重考試焦慮的應(yīng)屆高中畢業(yè)生，出現(xiàn)嚴(yán)重考試焦慮的應(yīng)屆高中畢業(yè)生，非常害怕即將面臨的高考。非常害怕即將面臨的高考。 咨：咨：請(qǐng)閉上眼睛請(qǐng)閉上眼睛,慢慢做幾次深呼吸慢慢做幾次深呼吸盡量使自己坐盡量使自己坐得舒服些?，F(xiàn)在請(qǐng)你在頭腦里想象高考的情景，盡可得舒服些?，F(xiàn)在請(qǐng)你在頭腦里想象高考的情景，盡可能想得生動(dòng)、真切，就像事情正在進(jìn)行一樣能想得生動(dòng)、真切，就像事情正在進(jìn)行一樣考場(chǎng)考場(chǎng)很安靜，大家都很嚴(yán)肅，你

28、在自己的位子上坐下來(lái)，很安靜，大家都很嚴(yán)肅，你在自己的位子上坐下來(lái)，教師坐在講臺(tái)前教師坐在講臺(tái)前你能想象嗎？你能想象嗎？ 訪：能訪：能 咨：咨：很好，請(qǐng)想象你最擔(dān)心害怕的情景很好，請(qǐng)想象你最擔(dān)心害怕的情景想象它正想象它正在發(fā)生在發(fā)生 訪：訪： 不，我好緊張、害怕，我能停會(huì)兒?jiǎn)?？不，我好緊張、害怕，我能停會(huì)兒?jiǎn)幔?咨：咨：保持想象，把注意集中在那個(gè)情景上，保持想象，把注意集中在那個(gè)情景上， 注意注意你的感受你的感受 請(qǐng)描述你的感受。請(qǐng)描述你的感受。 訪訪:一開(kāi)始，只是有點(diǎn)緊張，然后一開(kāi)始，只是有點(diǎn)緊張，然后 我發(fā)現(xiàn)試卷我發(fā)現(xiàn)試卷 上的題上的題好像都不會(huì)做，就開(kāi)始慌起來(lái)，腦子全亂了，完全無(wú)法好像都

29、不會(huì)做，就開(kāi)始慌起來(lái)，腦子全亂了，完全無(wú)法平靜下來(lái)思考，平靜下來(lái)思考， 我預(yù)感到非考砸了不可，我感到我預(yù)感到非考砸了不可，我感到絕望。絕望。 咨：咨：那正是我要你找的感受。好，請(qǐng)繼續(xù)保持剛才的情那正是我要你找的感受。好，請(qǐng)繼續(xù)保持剛才的情景，要像剛才景，要像剛才 一樣生動(dòng)真實(shí)，一樣生動(dòng)真實(shí)， 然后，請(qǐng)把慌張、然后，請(qǐng)把慌張、絕望換成有點(diǎn)擔(dān)心或遺憾，明白嗎，擔(dān)心或遺憾絕望換成有點(diǎn)擔(dān)心或遺憾，明白嗎，擔(dān)心或遺憾 訪：這恐怕做不到，訪：這恐怕做不到， 我做不到！我做不到！ 咨：咨：你能做到，堅(jiān)持這樣做！想辦法告訴自己想些什么，你能做到，堅(jiān)持這樣做！想辦法告訴自己想些什么，譬如，譬如，“就算考砸了，天

30、也沒(méi)有塌下來(lái)就算考砸了，天也沒(méi)有塌下來(lái)” 訪：（一兩分鐘后訪：（一兩分鐘后 ）我想我做到了，我只是感到擔(dān)心和遺）我想我做到了，我只是感到擔(dān)心和遺憾，我輕松多了。憾，我輕松多了。 咨：咨：很好！現(xiàn)在請(qǐng)告訴我，你是怎樣使驚慌絕望轉(zhuǎn)變成擔(dān)心很好！現(xiàn)在請(qǐng)告訴我，你是怎樣使驚慌絕望轉(zhuǎn)變成擔(dān)心和遺憾的？和遺憾的？ 訪：我告訴自己，驚慌一點(diǎn)用也沒(méi)有，反而使自己越發(fā)不會(huì)訪：我告訴自己，驚慌一點(diǎn)用也沒(méi)有，反而使自己越發(fā)不會(huì)做題；我告訴自己，就算這一場(chǎng)考不好，還有下一場(chǎng)，就算做題；我告訴自己，就算這一場(chǎng)考不好，還有下一場(chǎng)，就算今年考不上，我明年還可以考，就算我永遠(yuǎn)上不了大學(xué)，我今年考不上，我明年還可以考，就算我永

31、遠(yuǎn)上不了大學(xué)，我也會(huì)找到別的出路，還有別的機(jī)會(huì)也會(huì)找到別的出路，還有別的機(jī)會(huì)如此等等。如此等等。 咨：咨：非常好！你明白你是怎樣使自己的情緒發(fā)生改變非常好！你明白你是怎樣使自己的情緒發(fā)生改變的嗎？你告訴自己一些符合理性的思想，它們使你從的嗎？你告訴自己一些符合理性的思想，它們使你從驚慌絕望中解脫出來(lái)。像這樣的理性想法，我想你還驚慌絕望中解脫出來(lái)。像這樣的理性想法，我想你還能找到很多。能找到很多。 訪：是，譬如，一個(gè)人應(yīng)該訪：是，譬如，一個(gè)人應(yīng)該“但問(wèn)努力，收獲聽(tīng)其自但問(wèn)努力，收獲聽(tīng)其自然然”，就像我們以前討論的。只要我自己努力了，我，就像我們以前討論的。只要我自己努力了，我就對(duì)得起自己了。就對(duì)

32、得起自己了。 咨：咨：很好！現(xiàn)在我要求按今天學(xué)到的合理情緒想象的很好！現(xiàn)在我要求按今天學(xué)到的合理情緒想象的方法，每天至少練習(xí)一遍，連續(xù)一個(gè)月。你愿意嗎？方法，每天至少練習(xí)一遍，連續(xù)一個(gè)月。你愿意嗎？ 訪：好的，我愿意。訪：好的，我愿意。3、家庭作業(yè) 它是咨詢師與求助者之間的辯論在一次治療它是咨詢師與求助者之間的辯論在一次治療結(jié)束后的延伸，即讓求助者自己與自己的不合理結(jié)束后的延伸，即讓求助者自己與自己的不合理信念進(jìn)行辯論，主要有：信念進(jìn)行辯論，主要有：RETRET自助表自助表、與不合理與不合理的信念辯論的信念辯論、合理自我分析報(bào)告合理自我分析報(bào)告(RSA)(RSA)。 RETRET自助表自助表這

33、是由埃利斯在美國(guó)紐約創(chuàng)立的合理這是由埃利斯在美國(guó)紐約創(chuàng)立的合理情緒治療研究所特制的一種自助表格。情緒治療研究所特制的一種自助表格。 其內(nèi)容為，先讓填表者找出其內(nèi)容為，先讓填表者找出A和和C，然后再找，然后再找B。表中列有十幾種常見(jiàn)的不合理信念，填表者可從中找出表中列有十幾種常見(jiàn)的不合理信念，填表者可從中找出符合自己情況的符合自己情況的B，若還有其他的不在此列中的不合理信，若還有其他的不在此列中的不合理信念可單獨(dú)列出。接下來(lái)是請(qǐng)?zhí)畋碚咦约鹤瞿羁蓡为?dú)列出。接下來(lái)是請(qǐng)?zhí)畋碚咦约鹤鯠，對(duì)自己所，對(duì)自己所有的不合理信念，一一進(jìn)行質(zhì)疑式的辯論。最后是填寫有的不合理信念，一一進(jìn)行質(zhì)疑式的辯論。最后是填寫E，

34、即通過(guò)自己與自己的不合理信念辯論而達(dá)到了什么情緒即通過(guò)自己與自己的不合理信念辯論而達(dá)到了什么情緒的和行為的效果。的和行為的效果。 RET自助表：（A）誘發(fā)事件（緊臨我感到情緒困擾或產(chǎn)生自損行動(dòng)之前）誘發(fā)事件（緊臨我感到情緒困擾或產(chǎn)生自損行動(dòng)之前發(fā)生的事件、思想或感受）發(fā)生的事件、思想或感受）（C）后果或情況（在我身上出現(xiàn)的，也是我想要改變的情）后果或情況（在我身上出現(xiàn)的，也是我想要改變的情緒困擾或自損行為）緒困擾或自損行為）（B）信念（導(dǎo)致我產(chǎn)生情緒困擾或自損行為的不合理信念，）信念（導(dǎo)致我產(chǎn)生情緒困擾或自損行為的不合理信念，圈出所有你應(yīng)用于誘發(fā)事件的不合理信念）圈出所有你應(yīng)用于誘發(fā)事件的不合

35、理信念）（D）辯論（與每一圈出的不合理信念辯論）：例：）辯論（與每一圈出的不合理信念辯論）：例：“為什為什么我必須干得非常棒？么我必須干得非常棒？”“”“哪兒寫著我是個(gè)笨蛋？哪兒寫著我是個(gè)笨蛋？”“”“何以何以證明我必須受人贊賞？證明我必須受人贊賞？”（E）有效的合理信念：例：）有效的合理信念：例：“我希望干得很棒，但并非非我希望干得很棒，但并非非如此不可如此不可”。“我是個(gè)行動(dòng)有些差勁的人，但我這個(gè)人不是我是個(gè)行動(dòng)有些差勁的人，但我這個(gè)人不是笨蛋笨蛋”?！氨M管我喜歡受人贊賞，但沒(méi)有理由必須如此盡管我喜歡受人贊賞，但沒(méi)有理由必須如此”。1。 我必須干得棒或非常棒！我必須干得棒或非常棒！2。 如

36、果我做事蠢笨，我就是個(gè)笨蛋或一無(wú)是處的人。如果我做事蠢笨，我就是個(gè)笨蛋或一無(wú)是處的人。3。 我必須受到我看重的人的贊賞。我必須受到我看重的人的贊賞。4。 如果我被人拒絕，我一定是個(gè)不好的，不可愛(ài)的人。如果我被人拒絕，我一定是個(gè)不好的，不可愛(ài)的人。5。 為什么老天總是待我不公平地，總是不滿足我的要求！為什么老天總是待我不公平地，總是不滿足我的要求！6。 老天一定要懲罰那些無(wú)德的人，否則就沒(méi)有天理良心。老天一定要懲罰那些無(wú)德的人，否則就沒(méi)有天理良心。7。 人絕不能辜負(fù)我的期望，否則就太可怕了。人絕不能辜負(fù)我的期望，否則就太可怕了。8。 我的生活為什么就不能夠一帆風(fēng)順，沒(méi)有麻煩呢？我的生活為什么就不

37、能夠一帆風(fēng)順，沒(méi)有麻煩呢？ （F）感受和行為（我獲得了自己的理性信念之后感受到的）：）感受和行為（我獲得了自己的理性信念之后感受到的）： 與不合理的信念辯論與不合理的信念辯論 ，這也是一種規(guī)范化的作業(yè)形，這也是一種規(guī)范化的作業(yè)形式，內(nèi)容很簡(jiǎn)單，需來(lái)訪者回答一些具體的問(wèn)題式，內(nèi)容很簡(jiǎn)單，需來(lái)訪者回答一些具體的問(wèn)題 （1）我打算與哪一個(gè)不合理的信念辯論并放棄這一信念？）我打算與哪一個(gè)不合理的信念辯論并放棄這一信念？ （2）這個(gè)信念是否正確？）這個(gè)信念是否正確？ （3）有什么證據(jù)能使我得出這個(gè)信念是錯(cuò)誤的（正確的）有什么證據(jù)能使我得出這個(gè)信念是錯(cuò)誤的（正確的）這樣的結(jié)論呢？這樣的結(jié)論呢？ （4）假如我沒(méi)能做到自己認(rèn)為必須要做到的事情，可能）假如我沒(méi)能做到自己認(rèn)為必須要做到的事情，可能產(chǎn)生的最壞的結(jié)果是什么？產(chǎn)生的最壞的結(jié)果是什么？ （5）假如我沒(méi)能做到自己認(rèn)為必須要做到的事情，可能）假如我沒(méi)能做到自己認(rèn)為必須要做到的事情，可能產(chǎn)生的最好的結(jié)果是什么？產(chǎn)生的最好的結(jié)果是什么？ 合理的自我分析（合理的自我分析（RSA） 合理的自我合理的自我分析目的與上述作業(yè)相同，但是一種完全由來(lái)分析目的與上述作業(yè)相同，但是一種完全由來(lái)訪者自己完成的報(bào)告。訪者自己完成的報(bào)告。 其內(nèi)容即為其內(nèi)容即為ABCDE五項(xiàng)。沒(méi)有什么特殊五項(xiàng)