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文檔簡介

1、多校合并的高職院校校園文化重構(gòu)之?dāng)嘞?#160;    摘要:多校合并組建的高職院校,因合并前各校形成的校文化存在一定的差異,合并后不可能長期維持多種校園文化并存的狀況,而且原有的校園文化也與當(dāng)前高教育的辦學(xué)定位和整體要求不相適應(yīng),重構(gòu)校園文化就成了合并后面臨的一項勢在必行、刻不容緩的重大任務(wù)。重構(gòu)高職院校校園文化要注重有形文化與無形文化、校園文化與地域文化、傳統(tǒng)文化與時代文化、課堂文化與課余文化、共性文化與個性文化的統(tǒng)一,抓好整合校區(qū)建設(shè)、營造文化氛圍、培育學(xué)院精神、完善規(guī)章制度、組織文化活動五項工作,讓校園文化盡快形成特色優(yōu)勢,更好地發(fā)揮為高職教教學(xué)服務(wù)的特有

2、功能。 關(guān)鍵詞:高職院校;校園文化;多校合并:重構(gòu) 上個世紀90年代以來,隨著我國高等教育改革的不斷深入和職業(yè)教育的快速發(fā)展,多校合并在全國各地普遍展開,期間也合并組建了一批高職院校。多校合并組建的高職院校,拓展了辦學(xué)空間,優(yōu)化了教育資源,增強了辦學(xué)活力,提升了競爭實力,但也面臨一項勢在必行、刻不容緩的重大任務(wù)校園文化的重構(gòu)。這是因為多校合并的高職院校,合并前各校形成的校園文化存在一定的差異,合并后不可能長期維持多種校園文化并存的狀況,而且原有的校園文化也與當(dāng)前高職教育的辦學(xué)定位和整體要求不相適應(yīng),必須盡快地重新構(gòu)建能夠順應(yīng)時代文化潮流、適應(yīng)高職教育需要的校園文化。 一、重構(gòu)校園文化要注重五個

3、統(tǒng)一 校園文化建設(shè)是一項系工程,它具有多側(cè)面、多角度、多層次的特點。重構(gòu)校園文化既要有正確的指導(dǎo)思想和明確的建設(shè)目標,又要有系統(tǒng)的理論觀點和有序的探索實踐。在制定和實施校園文化建設(shè)整體規(guī)劃時,必須注重以下五個統(tǒng)一。 (一)注重有形文化與無形文化的統(tǒng)一 校園文化可以分為有形文化和無形文化兩大層面。有形文化即物質(zhì)文化,是校園文化的“硬件”部分;無形文化即精神文化(包括觀念文化與制度文化),是校園文化的“軟件”部分。校園文化的“硬件”系統(tǒng)和“軟件”系統(tǒng)是不同形態(tài)的兩個方面,既不可偏廢缺失,又不能簡單迭加,只有緊密結(jié)合,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才能構(gòu)成一個完整的體系。校園文化的“硬件”建設(shè)一定要與“軟件”建設(shè)的特有

4、個性相適應(yīng),生動、形象地體現(xiàn)學(xué)院的辦學(xué)思想和主體精神,使之一景一物都寓意,一花一木都關(guān)情,形成一種對個體具有持久作用的、能使受教育者進行自我教育、自我約束的“形體”環(huán)境,讓校園處處都能體現(xiàn)出濃厚的文化氛圍。校園文化的“軟件”建設(shè)涉及人際關(guān)系、群體意識、道德品質(zhì)、價值導(dǎo)向等深層次的內(nèi)容,遍于教育、教學(xué)、服務(wù)管理等方方面面,滲透在學(xué)校工作的一切領(lǐng)域,決定著學(xué)校的辦學(xué)方向和教育質(zhì)量,是校園文化建設(shè)的重點,需要我們付出較之“硬件”建設(shè)更多的心血和精力,力求將無形的文化有形化,使之發(fā)揮出最大的作用。 (二)注重校園文化與地域文化的統(tǒng)一 學(xué)校社會成員之一,與所在地域聯(lián)系甚密。校園文化雖然以校園為主要活動空

5、間,具有自身的鮮明特征。但并不是與世隔絕的文化。學(xué)校的師生員工都是生活在地域社區(qū)之中的,社區(qū)既是他們的居住棲息之地,也是他們的活動交往場所,通過耳濡目染,潛移默化,校園文化與地域文化總是自然而然地相互影響著、滲透著。因此,校園文化的建設(shè)和發(fā)展,不可能、也不能脫離地域文化而孤立進行,必須積極地與地域文化對接,實現(xiàn)兩者的有機統(tǒng)一。例如:諸葛亮文化就是襄樊地域文化形態(tài)中一種較有價值的文化資源。其典范精神(淡泊名志、修身養(yǎng)德、忠誠守信、謙虛好學(xué))、獻身精神(忠于國家、忠民族、鞠躬盡瘁、死而后已)、進取精神(嚴謹創(chuàng)新、盡職盡責(zé)、自強不息、百折不饒)即可用以激勵我院師生積極向上,自強不息。同時,校園文化對

6、地域文化具有導(dǎo)向和輻射效能,對社區(qū)文明建設(shè)起著促進和推動作用,主要是在學(xué)院師生參加社區(qū)的志愿服務(wù)、公益勞動、社會實踐活動(如科普宣傳、文化下鄉(xiāng)、為民服務(wù)等)及日常生活交往過程中,師生良好的思想品德、行為規(guī)范和精神風(fēng)貌對家庭成員和社區(qū)居民產(chǎn)生影響和感染。學(xué)院應(yīng)充分發(fā)揮自身的文化優(yōu)勢和知識特長,積極參與地方文明建設(shè),為地經(jīng)濟和社會的跨越式發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),作出應(yīng)有的貢獻。 (三)注重傳統(tǒng)文化與時代文化的統(tǒng)一 校園文化是一所學(xué)校歷史傳統(tǒng)和時代精神交相滲透融合的結(jié)晶,既需繼承優(yōu)良傳統(tǒng),又要不斷拓展創(chuàng)新。在繼承傳統(tǒng)文化方面,既不可忽視中華民族的大眾文化,更要體現(xiàn)學(xué)校自身的鮮明特征,凸顯自己的獨特個性。

7、因此,重整合并前各校的歷史文化資源很有必要,包括整編重要的歷史人物、重大的歷史事件及這些重要歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)和重大歷史事件的傳統(tǒng)精神,以便更好地繼承和發(fā)揚學(xué)校傳統(tǒng)。比如具有“蠟燭精神”的共產(chǎn)黨人肖楚女就曾先后于1920年9月至1921年夏和1923年兩次在我院前身之一的原湖北省立第二師范學(xué)校任教,在肖楚女進步思想的影響下,于1924年暴發(fā)了震驚鄂北的“二師學(xué)潮”,這既是我院寶貴的歷史文化資源,更是進行馬克思主義、愛國主義和學(xué)校傳統(tǒng)教育的好教材,理所當(dāng)然地應(yīng)該世世代代傳承下去。校園文化既折射過去,又反映當(dāng)代,還預(yù)示未來。這就要求我們不僅要繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),而且要充分體現(xiàn)時代精神,更加要高度重視

8、與時俱進。當(dāng)前,校園文化建設(shè)的時代精神,就是要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),堅持科學(xué)發(fā)展觀,確立正確的辦學(xué)理念,以社會主義、愛國主義和集體主義精神為主旋律,努力把高職院校建設(shè)成社會主義和諧校園:堅持正確政治思想導(dǎo)向、行為規(guī)范導(dǎo)向和社會價值導(dǎo)向,努力把學(xué)生培養(yǎng)成有遠大理想和開拓精神、有競爭意識和創(chuàng)造能力、有健康心態(tài)和堅強意志的一代新人。 (四)注重課堂文化與課余文化的統(tǒng)一 校園文化是以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),以校園為主要活動空間,以培育社會主義建設(shè)適用人才為最終目的的一種文化形態(tài)。它滲透在課堂內(nèi)、外,體現(xiàn)在學(xué)校教育、教學(xué)活動的全過程。教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作,課堂教學(xué)(包括實訓(xùn))是教

9、學(xué)工作的基本形式,課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生育德、益智、健身、審美、練技的主要渠道,文化的超前,理念的轉(zhuǎn)變,知識的掌握,能力的培養(yǎng)都是要通過課堂教學(xué)來實現(xiàn)的,因此課堂教學(xué)應(yīng)該是校園文化的重要組成部分。然而,強調(diào)課堂教學(xué)的重要,并不意味著可以忽視課余文化活動。課余文化活動是學(xué)生通過各種活動載體,充分利用校園的文化設(shè)施和校外的文化資源,開展的各種文化、科技、娛樂、體育以及社會實踐活動。因為這些文化活動具有自主性、知識性、趣味性、競技性、創(chuàng)造性、娛樂性的特點,不僅能使學(xué)生樂于參與,而且能使學(xué)生在“求知、求新、求美、求樂”的活動中提高認識,開闊視野,活躍身心,增進和諧,豐富生活,更能使學(xué)生的主體作用得到充分的

10、體現(xiàn),在學(xué)生的自我教育、自我發(fā)展、自我約束方面發(fā)揮著課堂教學(xué)不可替代的作用。課余文化不僅應(yīng)該受到重視,而且必須與課堂文化高度統(tǒng)一,緊密配合,相互暉映。 (五)注重共性文化與個性文化的統(tǒng)一 校園文化作為一種社會文化類型,必然具有社會文化的共同屬性;由于學(xué)校是教書育人的陣地,要體現(xiàn)社會要求的、必須共同遵循的教育管理規(guī)律。各級各類學(xué)校的校園文化建設(shè)必然都有教育文化的共性特征;而且各類學(xué)校都會追求較高的辦學(xué)質(zhì)量標準,必然就有“省內(nèi)一流、國內(nèi)領(lǐng)先”等共性目標和相似提法;又因同類學(xué)校都是同樣的辦學(xué)定位,必然會在辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)模式上出現(xiàn)雷同。這些共性文化固然都是不可或缺的,但一定要防止和避免“眾口一詞、萬人同語”的現(xiàn)象。注重共性與個性的統(tǒng)一,就是要在堅持共性文化的基礎(chǔ)上,突出學(xué)校的自身特色,做到共性文化個性化,在推進學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化建設(shè),尤其是在促進精神文化的形成過程中,要

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