“以樂(lè)寫(xiě)哀”幾種類型

1、“以樂(lè)寫(xiě)哀”幾種類型“以樂(lè)寫(xiě)哀” 是文人們的愛(ài)物， 因?yàn)樵谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候用它來(lái)表現(xiàn)人物、描繪事件能收到事半功倍的效果。有話說(shuō)：以樂(lè)寫(xiě)哀，一倍其哀。所以我們?cè)谖膶W(xué)作品中經(jīng)常見(jiàn)到這種手法。究其表現(xiàn)常見(jiàn)于以下幾個(gè)類型：一、寂寞美景訴說(shuō)人事變遷姜夔揚(yáng)州慢里下片這樣寫(xiě)到：“杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！”先設(shè)想唐代詩(shī)人杜牧今日重到揚(yáng)州，一定會(huì)“須驚”“難賦”，說(shuō)明揚(yáng)州如今已破敗到令人難言的程度。尾句鎖定橋邊的紅藥，那種外形很象牡丹，色彩艷麗，雍容華貴的植物。往年看它賞它的游人如織，現(xiàn)在花兒依然嬌艷，可戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷、陰影，令誰(shuí)

2、還有閑情逸趣呢？杜甫在蜀相里，寫(xiě)丞相祠堂前是“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”這句話包含了詩(shī)人的感嘆：階前的草一到春天便一片碧綠，可它為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鸝唱得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？因此這無(wú)人觀賞的春色就表達(dá)了對(duì)世事的感傷。李華在春行即興 也同樣寫(xiě)到“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。 ”歷經(jīng)安史之亂的國(guó)家山河似乎依舊，可是花開(kāi)花落都無(wú)人過(guò)問(wèn)，山花爛漫，鳥(niǎo)語(yǔ)婉本是游人踏青，騷人賦興的佳景，而如今卻都是自開(kāi)自落，自唱自聽(tīng)，這“物是人非” ，不正是亂后人們生活的真實(shí)寫(xiě)照嗎？二、他人歡笑反襯斯人獨(dú)殞紅樓夢(mèng)第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”里，寫(xiě)賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚大禮之時(shí)，一派嗩吶聲中，林

3、黛玉在瀟湘館里獨(dú)臥病榻，焚詩(shī)稿吐血而氣若游絲?？梢韵胍?jiàn)， 那隱隱約約的鑼鼓聲如針一般刺痛著心較比干多一竅的病西子。這喜樂(lè)無(wú)疑是她走向生命盡頭的催化劑。 在一喜一悲的巨大反差中， 黛玉之死就有著更加強(qiáng)烈的感染力。魯迅小說(shuō)祝福 里也有相似的情節(jié)， 在家家戶戶都忙著祝福事宜之時(shí)，傳來(lái)祥林嫂死去的消息。魯四老爺說(shuō)：“不早不晚， 偏偏要在這時(shí)候這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”且不說(shuō)她也應(yīng)該象其他人那樣盡享祝福的天倫， 就連死也掃了別人的興。 祥林嫂死在別人的熱鬧聲里，死在別人的祈福聲中。在這看似客觀的描述中，讓人感到巨大的哀痛。其實(shí)祥林嫂的“笑”也是笑中藏悲，以樂(lè)寫(xiě)哀的，因?yàn)樗前瑤追中邼瓗追中了岬男Γ沧屓吮?/p>

4、感凄涼。三、眼前美景抒寫(xiě)思鄉(xiāng)之愁王安石在泊船瓜洲寫(xiě)到： “京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”春風(fēng)吹綠了江南岸，放眼望去，春意盎然無(wú)限美景盡收眼底，“綠”字的妙用使此句成為描寫(xiě)春天勃發(fā)生機(jī)的經(jīng)典。聯(lián)系全文， 其實(shí)是借春天又一次來(lái)到江南，抒發(fā)自己不知何時(shí)歸家的感慨，用一“又”字，不是贊頌江南春色如何之美，而是感嘆自己官身不自由， 有家不能回， 竟不如一年一度回到江南的春風(fēng)。宋人方澤的 武昌阻風(fēng) 說(shuō)：“江上春風(fēng)留客舟，無(wú)窮歸思滿東流。與君盡日閑臨水，貪看飛花忘卻愁?！蔽洳牧呛苡忻?，春天柳絮滿天飛舞， 景象是極其美麗的，因江風(fēng)而羈留武昌， 借貪看這有名的景致去忘卻

5、鄉(xiāng)愁，其實(shí)哪里能夠忘卻，詩(shī)歌一波三折，表情委婉曲折。還有杜甫絕句：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”也是用碧綠的江水、白色的飛鳥(niǎo)，蒼翠的青山和欲燃的山花等美好的春景，寄托他傷感的懷鄉(xiāng)之情。四、瞬間歡樂(lè)寄寓失意孤獨(dú)李煜的浪淘沙令上片寫(xiě)到：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。 ”暮春雨夜，在夢(mèng)中才得以暫時(shí)忘卻身為亡國(guó)之俘。這夢(mèng)里的片刻歡娛襯得白日的悲哀有著更濃重的色彩，也使醒后的更加痛苦。 歐陽(yáng)修在 醉翁亭記 里極言“其樂(lè)亦無(wú)窮也” 。的確，瑯邪山的秀麗風(fēng)光、滁州的淳樸民風(fēng)以及香醇的美酒能使人陶醉，但是被貶滁州， 內(nèi)心肯定是不舒服的，就算縱情山水， 也難遣被貶的心頭哀怨。因此太守之樂(lè)，樂(lè)里有悲。五、遙想美景傾訴相思之苦李商隱夜雨寄北 ：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！彼寄钸h(yuǎn)方的妻子卻短期內(nèi)無(wú)法相聚，借回答妻子詢問(wèn)，告訴她大約相聚的日子，并遙想相聚之時(shí)溫馨快樂(lè)的情景。 以這種一時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)表現(xiàn)眼前的相思的哀傷， 讀之令人心酸。就常見(jiàn)的類型作以上的概括，不盡全面。 從掛一漏萬(wàn)的例子中，也能看到用樂(lè)景來(lái)寫(xiě)哀情的確是好