高中人教版必修四導(dǎo)學(xué)案：5.1意識的本質(zhì)Word版

1、.第五課 把握思維的微妙意識的本質(zhì)導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目的： 1.識記意識的起源、生理根底和內(nèi)容。2.理解意識的本質(zhì)。3.準(zhǔn)確把握物質(zhì)決定意識的原理，進一步堅決唯物主義信念。學(xué)習(xí)重點: 理解意識的本質(zhì)。學(xué)習(xí)難點: 準(zhǔn)確把握物質(zhì)決定意識的原理，進一步堅決唯物主義信念?！菊n前預(yù)習(xí) 自主探究】預(yù)習(xí)任務(wù)：一、意識是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物1意識是自然界長期開展的產(chǎn)物1一切物質(zhì)都具有的_是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)根底。2生物的反響形式刺激感應(yīng)、感覺和心理是人類意識產(chǎn)生的前提。2意識是社會開展的產(chǎn)物1純粹的動物心理并不會_形成意識。2勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官_的生成，促進了意識的表達手段_的產(chǎn)生，提供和豐富了意識

2、的_。二、意識是人腦的機能人腦是高度興隆的_，是意識活動的_，具有產(chǎn)生意識的_。試判斷：動物的感覺和心理能開展成為意識。提示錯誤。意識是人腦的機能，而不是大腦的機能。因此，動物的感覺和心理不能開展成為意識。三、意識是客觀存在的反映1意識的內(nèi)容1意識的形成既離不開人腦，又離不開被反映的客觀存在。2不管什么樣的意識，都是人腦對_的反映，都是_通過生活和理論的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中_的結(jié)果。試判斷：意識是人腦對客觀存在的正確反映。提示錯誤。意識是人腦對客觀存在的反映。正確的意識是人腦對客觀存在的正確反映，錯誤的意識是人腦對客觀存在的歪曲的反映。2意識的本質(zhì)1從意識的起源看，它是_長期開展的產(chǎn)物。2

3、從意識的生理根底看，它是高度興隆的物質(zhì)系統(tǒng)_的機能。3從意識的內(nèi)容看，它是_的主觀映象。3物質(zhì)決定意識物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是_的，意識是派生的，物質(zhì)_意識。請考慮：有人認(rèn)為，意識的形式和內(nèi)容都是客觀的。這種觀點正確嗎？提示這種觀點不正確。意識的內(nèi)容是對物質(zhì)的反映，所以意識的內(nèi)容是客觀的；但意識的形式是主觀的?！菊n堂活動】探究點一意識的起源央視紀(jì)錄片?警犬出擊?用7集的篇幅，揭秘昆明犬的訓(xùn)練及在重大案件中的優(yōu)良表現(xiàn)。昆明犬經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練以其特有的快速、高效、準(zhǔn)確的工作，被各級公安、海關(guān)、邊防武警等部門列為刑事偵查、緝毒、搜爆、地震救援等工作的有力武器。1昆明犬在訓(xùn)練過程中的喜怒哀

4、樂表達了動物的哪些心理反響？2它們的反響與人的反響有什么關(guān)系？答案1動物的反響形式包括刺激感應(yīng)、感覺、心理等。2一切物質(zhì)都具有的反響特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)根底。生物的反響形式刺激感應(yīng)、感覺和心理是人類意識產(chǎn)生的前提。1意識是自然界開展的產(chǎn)物一切物質(zhì)，無論是生命物質(zhì)還是非生命物質(zhì)，都具有反響的特性。物質(zhì)的反響特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)根底；生物的反響形式刺激感應(yīng)、感覺、心理是人類意識產(chǎn)生的前提。2意識是社會開展的產(chǎn)物1勞動是猿進化成人的決定性因素，也是人的意識產(chǎn)生的決定性因素。2勞動和社會交往促進了人腦的生成，促進了語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。例1意識是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物。以下能正確

5、反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主A BC D答案A解析人類意識產(chǎn)生的歷史演進順序是：意識是自然界非生命、生命物質(zhì)長期開展的產(chǎn)物、意識是社會的產(chǎn)物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映，據(jù)此應(yīng)該是滴水穿石、根系沃土、犬吠非主、敬德保民，即，應(yīng)選A項。題點意識的起源探究點二意識是人腦的機能人們在日常生活中，曾經(jīng)見過“猴子智取香蕉“鸚鵡學(xué)人說話“警犬協(xié)助破案“馬做算術(shù)題“大象唱歌許多人在感慨之余常常會說，這些“聰明的動物是“有智能的。1動物的這類“智能活動是不是一種意識活動？為什么？2播放音樂，對于人類而言，會產(chǎn)生喜怒哀樂的效果；而動物只有在詳細(xì)事物刺激時，才會對

6、歌曲作出反映。為什么？答案1不是。動物的“智能活動只是動物的反響形式，是動物的一種本能活動。人腦是高度興隆的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，而動物沒有高度興隆的神經(jīng)生理系統(tǒng)人腦，就不可能有人類意識的產(chǎn)生。2意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。動物只有第一信號系統(tǒng)，只對詳細(xì)事物的刺激作出本能的反響；而人類具有第二信號系統(tǒng)，可以對語言刺激作出反映。全面認(rèn)識人腦與意識的關(guān)系1人腦是產(chǎn)生意識的生理根底。人腦是高度興隆的物質(zhì)系統(tǒng)，人腦構(gòu)造的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理根底。因此意識的產(chǎn)生離不開“人腦。2意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。人腦對外界刺激

7、的條件反射不僅包括第一信號系統(tǒng)，而且可以在語言刺激下產(chǎn)生所特有的第二信號系統(tǒng)。3有了人腦不一定產(chǎn)生意識。要產(chǎn)生意識，除了人腦，還必需要在社會理論中，通過理論使客觀存在作用于人腦。只有人腦與客觀存在相結(jié)合才能產(chǎn)生意識。例2最新研究發(fā)現(xiàn)，攝入過多糖分會導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，亂成一團，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證A意識是人腦的機能B人腦是意識的源泉C意識是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物D意識可以調(diào)節(jié)人體的生理活動答案A解析過多糖分的攝入會使我們的大腦亂成一團，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退，這再次佐證了意識是人腦的機能，故A項符合題意。B項錯誤，意識的內(nèi)容

8、來源于客觀存在；C、D兩項與題意無關(guān)。題點意識的生理根底探究點三意識的本質(zhì)任何對宇宙、對外星生命感興趣的人們，都會對外星人的形象充滿了夢想。然而，并不是每個人都能想象出外星人到底是長什么模樣的。電影就給了人們最好的空間，把想象變成實實在在能看到的形象，但無論這些外星人怎么變，都逃離不了人類的影子有頭、有眼睛、有嘴巴、有軀干、有四肢1為什么“外星人的形象逃離不了人類的影子？2僅有客觀對象的存在，人類就能形成意識嗎？請說出理由。答案1意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，分開了客觀存在，意識就不能產(chǎn)生。2不能。客觀對象是生成意識的“原材料，它通過生活和理論的環(huán)節(jié)進入人腦，在

9、人腦中被加工改造成為意識。因此，僅有客觀對象，沒有生活和理論的刺激，人類的意識就無法 形成。1形成意識的條件1廠房機器人腦，是形成意識的生理根底。2原材料客觀存在，是意識的反映對象。3重要環(huán)節(jié)生活和理論，通過這一環(huán)節(jié)，客觀存在才能進入人腦并被人腦加工和改造。圖示：意識形成的三要素2意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的1意識的內(nèi)容是客觀的：無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，意識的內(nèi)容來源于客觀存在，是客觀的。2意識的形式是主觀的：意識是由知識、情感、意志等各種反映形式共同組成的完好體系。從意識的主觀差異上看，對于同一對象或同一客觀過程，不同的人由于社會地位、知識程度等差異，會

10、產(chǎn)生不同的反映。從意識的主觀特征上看，意識作為客觀存在的主觀映象，不僅是對客觀對象的近似真實的摩寫，還可能是對現(xiàn)實歪曲的、虛幻的反映。例3農(nóng)產(chǎn)品訂單網(wǎng)絡(luò)銷售、國產(chǎn)飛機遠(yuǎn)銷海外2019年春節(jié)期間央視?新聞聯(lián)播?推出春節(jié)特別節(jié)目?厲害了我的國?以百姓自拍視頻和圖片的形式，報道發(fā)生在我們身邊的變化，表達出一個共同的心聲：厲害了，我的國！從哲學(xué)上看，這種表達是客觀存在的主觀映象主體對客體的能動反映基于現(xiàn)實的理性思維一種直接現(xiàn)實性的活動A BC D答案A解析這種表達是對中國現(xiàn)實狀況這種客觀存在的主觀映象，正確；這種表達是主體對客體的能動反映，正確；這種表達應(yīng)基于客觀現(xiàn)實，錯誤；這種表達是意識的表達，意識

11、不具有直接現(xiàn)實性，錯誤；應(yīng)選A項。題點意識的內(nèi)容和形式總結(jié): 學(xué)生總結(jié)【檢測穩(wěn)固】1深度學(xué)習(xí)技術(shù)是人工智能研究的一個新領(lǐng)域，它深化模擬人腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，模擬人腦的機制來解釋數(shù)據(jù)。上述材料告訴我們A信息技術(shù)加快了人工智能取代人腦的進程B人工智能和人的意識一樣具有主動創(chuàng)造性C深度學(xué)習(xí)技術(shù)使人工智能具有改造規(guī)律的才能D開展人工智能是人類利用規(guī)律為自己謀福利的表現(xiàn)答案D解析人工智能并不能取代人腦，A項錯誤；只有意識才有主動創(chuàng)造性，人工智能沒有主動創(chuàng)造性，B項不選；改造規(guī)律的觀點是錯誤的，C項不選；材料說明開展人工智能是人類利用規(guī)律為自己謀福利的表現(xiàn)，應(yīng)選D項。題點規(guī)律2人工智能對馬克思主義哲學(xué)提出了新的

12、課題。鑒于人工智能的宏大作用，因此有人認(rèn)為人工智能也有思維。這種觀點A正確，因為人工智能可以進展復(fù)雜的運算程序B正確，因為人工智能具有人沒有的功能C錯誤，因為意識是人腦特有的機能D錯誤，因為意識不能脫離客觀存在而產(chǎn)生答案C解析意識是人腦特有的機能，認(rèn)為人工智能也有思維是錯誤的，C項符合題意；A、B兩項判斷錯誤；D項不符合題意?！皫熤拍?，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛！袄显谂f語義中也是一種

13、尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀皫熯B用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。題點意識的生理根底語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有選擇循序漸進地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對進步學(xué)生的程度會大有裨益。如今,不少語文老師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果老

14、師費力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難場面的關(guān)鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,假如有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強語感,增強語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然浸透到學(xué)生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運用、創(chuàng)造和開展。3人們擔(dān)憂“人工智能開展得這么迅速，會有徹底取代人類的一天，你認(rèn)為這可能嗎？為什么？答案1不可能。2因為意識一開場就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物，分開勞動和社會交往，意識既不可能產(chǎn)生也不可能開展。家庭是幼兒語言活動的重要環(huán)境，為了與家長配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作，孩子一入園就召開家長會