幼兒家庭藝術(shù)教育中的家長(zhǎng)心理探析(一)

1、幼兒家庭藝術(shù)教育中的家長(zhǎng)心理探析 一 現(xiàn)代社會(huì)中，家庭作為幼兒藝術(shù)教育啟蒙的場(chǎng)所，對(duì)幼兒的影響更為 深廣和持久，幼兒家庭藝術(shù)教育越來(lái)越凸顯出其重要作用。家長(zhǎng)，作 為幼兒的第一位老師，在幼兒家庭藝術(shù)教育中扮演著關(guān)鍵的角色。 幼兒家庭藝術(shù)教育是指家長(zhǎng)對(duì) 3-6、7 歲兒童進(jìn)行的以音樂、美術(shù)等藝 術(shù)方式和內(nèi)容的審美教育。在中國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速開展，社會(huì)物質(zhì) 財(cái)富的迅速積累， 人們開始進(jìn)一步關(guān)注精神生活， 注重對(duì)藝術(shù)的追求， 幼兒家庭藝術(shù)教育越來(lái)越受到人們的重視。同時(shí)，為推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)的 開展，各地教育部門相繼出臺(tái)了藝術(shù)特長(zhǎng)加分政策，文化部門組織各 種藝術(shù)活動(dòng)，許多家長(zhǎng)和孩子投身其中，成為一股推動(dòng)幼兒家

2、庭藝術(shù) 教育開展的巨大動(dòng)力。各種社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生，使家庭音 樂教育短期得到迅速普及。此外，全國(guó)多家電視臺(tái)相繼推出了少兒才 藝表演節(jié)目，媒體的參與，不僅為孩子提供了實(shí)踐平臺(tái)，更調(diào)動(dòng)了家 長(zhǎng)對(duì)家庭藝術(shù)教育參與的積極性，刺激了幼兒家庭藝術(shù)教育的進(jìn)一步 開展。在幼兒家庭藝術(shù)教育中，家長(zhǎng)所擁有的心態(tài)直接表達(dá)在幼兒的藝術(shù)教 育中，根據(jù)實(shí)際情況，可分為以下幾種：1、從眾心理。 從眾心理即指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響， 而在自己的知覺、 判斷、 認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。在幼兒家庭藝術(shù) 教育中，因?yàn)槊總€(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)情況、藝術(shù)氣氛等各異，因此在多數(shù)情況下，家長(zhǎng)的從眾行為不同程度地帶有

3、盲目性。其中既有口服心服的 “真從眾 ，即所提出的意見或建議正合本人心意， 或原無(wú)固定意向而隨 大流思想；也有口服心不服的 “假?gòu)谋?，即礙于情面或者為使自己與大 家協(xié)調(diào)一致也只得如此，如 “其他人的小孩都學(xué)，我的孩子不得不學(xué) 這樣的家長(zhǎng)在幼兒家庭藝術(shù)教育中為數(shù)不少，也是很大一局部家庭很 難將家庭藝術(shù)教育長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的原因。2、功利心理。功利主義是 “一種以人們行為的功利效果作為道德價(jià)值之根底或根本 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)行為實(shí)際效果的價(jià)值普遍性和最大現(xiàn)實(shí)的倫理 學(xué)說。 中國(guó)家長(zhǎng)都有傳統(tǒng) “望子成龍 的情結(jié)，再加上當(dāng)今劇烈的社會(huì) 競(jìng)爭(zhēng)、較單一的人才選拔制度，使得越來(lái)越多的家庭教育走進(jìn)了功利 主義

4、的誤區(qū)。很多家長(zhǎng)讓孩子選擇學(xué)藝術(shù)，就是為了使小孩有一技之 長(zhǎng)，將來(lái)更好的立足社會(huì)；有的直接就是希望孩子長(zhǎng)大之后能進(jìn)入到 演藝圈，成為名演員、大歌星，或者升學(xué)時(shí)有特長(zhǎng)加分等，帶有非常 明顯的功利性目的。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都會(huì)帶有一些功利性因素，但絕 對(duì)不能太強(qiáng)，否那么就會(huì)偏離學(xué)習(xí)本身的目的， 不利于學(xué)習(xí)的正常進(jìn)行。 幼兒藝術(shù)教育也是如此，一旦藝術(shù)成為一種謀生的技能，它就失去了 原本的意義。那我們的藝術(shù)教育培養(yǎng)的將是一個(gè)個(gè)藝術(shù)工匠，而不是 一個(gè)有著較高藝術(shù)修養(yǎng)的全面開展的人。所以，如果家長(zhǎng)抱著急功近 利的心理來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行家庭藝術(shù)教育， 這非常不利于幼兒的將來(lái)開展。3、補(bǔ)償心理。補(bǔ)償心理是一種心理適應(yīng)機(jī)

5、制，個(gè)體在適應(yīng)社會(huì)的過程中總有一些偏 差，為求得到補(bǔ)償。從心理學(xué)上看，這種補(bǔ)償，其實(shí)就是一種 “移位 ， 即有些家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髟谕饣蛘呙?，很少有時(shí)間來(lái)陪伴孩子，便應(yīng)孩子 的要求，甚至脫離自己的客觀條件，給予孩子某種形式的藝術(shù)教育來(lái) 對(duì)孩子進(jìn)行補(bǔ)償。有的家庭給孩子學(xué)聲樂、器樂、美術(shù)，卻因?yàn)榧议L(zhǎng) 自己小時(shí)候的考試焦慮等而放縱孩子在藝術(shù)教育中遇到困難就逃避， 什么都學(xué)，什么都半途而廢。這樣的家長(zhǎng)過分溺愛放縱孩子，不利于 孩子的健康成長(zhǎng)。過分的溺愛和縱容會(huì)讓孩子變得沒有目標(biāo)、沒有責(zé) 任感，獨(dú)立自主能力難以得到必要的培養(yǎng)，成年后無(wú)論是人際交往還 是處理事情，都會(huì)變得懶散、過分依賴他人，一旦遭遇挫折和失敗那

6、么 很容易變得灰心、失望、缺乏信心甚至自暴自棄。4、心理投射。 心理投射，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn) 移到他人身上的現(xiàn)象。投射的實(shí)質(zhì)，是個(gè)體將自己身上所存在的心理 行為特征推測(cè)成在他人身上也同樣存在。在幼兒家庭藝術(shù)教育中，直 接表達(dá)為父母將自己小時(shí)候所渴望而沒有得到的藝術(shù)教育強(qiáng)加在小孩 身上，要求孩子去參加各種興趣班等等，把自己的人生理想強(qiáng)加到孩 子身上，剝奪了他們決定自己開展方向的權(quán)利，使孩子缺乏規(guī)劃人生 的動(dòng)力和追求興趣的勇氣。在滿足了父母的要求以后，孩子會(huì)由于失 去目標(biāo)而變得迷茫。由于通過孩子進(jìn)行投射的過程幾乎是一個(gè)自動(dòng)化 過程，常常不被父母意識(shí)到， 有時(shí)即使意識(shí)到了也被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)， 因此更值得為人父母者警醒。懷有 心理投射的父母往往不考慮具體情 況而