高三物理一輪復(fù)習(xí)電磁感應(yīng)現(xiàn)象楞次定律教案1

1、電磁感應(yīng)現(xiàn)象 楞次定律課題電磁感應(yīng)現(xiàn)象 楞次定律第 課時(shí)1、電磁感應(yīng)現(xiàn)象及本質(zhì)三維目2、會(huì)用楞次定律判斷感應(yīng)電流的方向3、用右手定則感應(yīng)電流的方向重點(diǎn)1、電磁感應(yīng)現(xiàn)象及本質(zhì)2、會(huì)用楞次定律判斷感應(yīng)電流的方向3、用右手定則感應(yīng)電流的方向難點(diǎn)會(huì)用楞次定律判斷感應(yīng)電流的方向教具課型中心發(fā)言人課時(shí)安排陳熠課時(shí)教法學(xué)法個(gè)人主頁(yè)要求第 1 講 電磁感應(yīng)現(xiàn)象 楞次定律2 公式： BS. 3單位： 1 Wb1_T·m2.第九章 電磁感應(yīng) 考綱展示電磁感應(yīng)現(xiàn)象磁通量法拉第電磁感應(yīng)定律楞次定律自感、渦流熱點(diǎn)視角1. 考情分析：本章是高考的必考內(nèi)容，在歷年高考中所占分值較高， 考查的題型一般多為選擇題，也

2、有計(jì)算題，考查的難度中等，試題的 綜合程度較高2. 高考熱點(diǎn)： 預(yù)計(jì) 2016 年高考仍將以電磁感應(yīng)的產(chǎn)生條件， 感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)和感應(yīng)電流 的計(jì)算和圖象表達(dá)為主 結(jié)合新技術(shù)，對(duì)科技類(lèi)問(wèn)題的建模，運(yùn)用力學(xué)和電學(xué)知識(shí)解決電磁感 應(yīng)類(lèi)的問(wèn)題，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)予以高度關(guān)注 .電磁感應(yīng)現(xiàn)象1電磁感應(yīng)現(xiàn)象2產(chǎn)生感應(yīng)電流的條件(1) 條件：(2) 特例：閉合電路的一部分導(dǎo)體在磁場(chǎng)內(nèi)做切割磁感線(xiàn)的運(yùn) 動(dòng)教后 反思3產(chǎn)生電磁感應(yīng)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)4能量轉(zhuǎn)化發(fā)生電磁感應(yīng)現(xiàn)象時(shí)，機(jī)械能或其他形式的能轉(zhuǎn)化為電能小結(jié) 作業(yè)：基礎(chǔ)自測(cè)審核人簽字：年月日中國(guó)書(shū)法藝術(shù)說(shuō)課教案今天我要說(shuō)課的題目是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，下面我將從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)

3、 程、課堂評(píng)價(jià)四個(gè)方面對(duì)這堂課進(jìn)行設(shè)計(jì)。、教材分析：本節(jié)課講的是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)主要是為了提高學(xué)生對(duì)書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，讓學(xué)生 開(kāi)始對(duì)書(shū)法的入門(mén)學(xué)習(xí)有一定了解。書(shū)法作為中國(guó)特有的一門(mén)線(xiàn)條藝術(shù)，在書(shū)寫(xiě)中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中 國(guó)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在 5000 年以前的甲骨文就初露 端倪，書(shū)法從文字產(chǎn)生到形成文字的書(shū)寫(xiě)體系， 幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。1、教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解書(shū)法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書(shū)法的總體情況，通過(guò)分析代表作品，獲 得如何欣賞書(shū)法作品的知識(shí)，并能作簡(jiǎn)單的書(shū)法練習(xí)。2、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：（一）教學(xué)重點(diǎn)了解中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握其基本特點(diǎn)，進(jìn)行

4、大量的書(shū)法練習(xí)。（二）教學(xué)難點(diǎn)：如何感受、認(rèn)識(shí)書(shū)法作品中的線(xiàn)條美、結(jié)構(gòu)美、氣韻美。3、教具準(zhǔn)備：粉筆，鋼筆，書(shū)寫(xiě)紙等。4、課時(shí)：一課時(shí)、教學(xué)方法：要讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中有所收獲，并達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，在本節(jié)課的教學(xué)中， 我將采用欣賞法、講授法、練習(xí)法來(lái)設(shè)計(jì)本節(jié)課。（ 1） 欣賞法：通過(guò)幻燈片讓學(xué)生欣賞大量?jī)?yōu)秀的書(shū)法作品，使學(xué)生對(duì)書(shū)法產(chǎn)生濃 厚的興趣。（ 2） 講授法：講解書(shū)法文字的發(fā)展簡(jiǎn)史，和形式特征，讓學(xué)生對(duì)書(shū)法作進(jìn)一步的 了解和認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)書(shū)法理論的了解，更深刻的認(rèn)識(shí)書(shū)法，從而為以后的書(shū)法練習(xí)作 重要鋪墊?。?3） 練習(xí)法：為了使學(xué)生充分了解、認(rèn)識(shí)書(shū)法名家名作的書(shū)法功底和技巧，請(qǐng)學(xué) 生進(jìn)行局

5、部臨摹練習(xí)。三、教學(xué)過(guò)程：（一）組織教學(xué)讓學(xué)生準(zhǔn)備好上課用的工具， 如鋼筆， 書(shū)與紙等 ;做好上課準(zhǔn)備，以便在以下的教 學(xué)過(guò)程中有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛。（二）引入新課， 通過(guò)對(duì)上節(jié)課所學(xué)知識(shí)的總結(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)書(shū)法的意義和重要性！（三）講授新課1、在講授新課之前，通過(guò)大量幻燈片讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的書(shū)法作品，使學(xué)生 對(duì)書(shū)法產(chǎn)生濃厚的興趣。2、講解書(shū)法文字的發(fā)展簡(jiǎn)史和形式特征，讓學(xué)生對(duì)書(shū)法作品進(jìn)一步的了解和認(rèn) 識(shí)通過(guò)對(duì)書(shū)法理論的了解，更深刻的認(rèn)識(shí)書(shū)法，從而為以后的書(shū)法練習(xí)作重要鋪墊！A 書(shū)法文字發(fā)展簡(jiǎn)史：古文字系統(tǒng)甲古文 鐘鼎文 篆書(shū)早在 5000 年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了

6、許多用于記載占 卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字 “甲骨文 ”；到了夏商周時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人 們掌握了金屬的治煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文，歷法等情況，這就 是“鐘鼎文 ”（又名金文）；秦統(tǒng)一全國(guó)以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將 各國(guó)紛雜的文字統(tǒng)一為 “秦篆 ”，為了有別于以前的大篆又稱(chēng)小篆。（請(qǐng)學(xué)生討論這幾 種字體的特點(diǎn)？）古文字是一種以象形為主的字體。今文字系統(tǒng)隸書(shū) 草書(shū)行書(shū)楷書(shū)到了秦末、漢初這一時(shí)期，各地交流日見(jiàn)繁多而小篆書(shū)寫(xiě)較慢，不能滿(mǎn)足需要， 隸書(shū)便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書(shū)另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫(xiě)的 章草（獨(dú)草），這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn)，對(duì)書(shū)法的

7、獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動(dòng)作用。狂 草在魏晉出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書(shū)出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行 之間的字體；楷書(shū)也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達(dá)到頂峰，著名的書(shū)法家有歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、 柳公權(quán)。（請(qǐng)學(xué)生談一下對(duì)今文字是怎樣理解的？），教師進(jìn)行歸納：它們的共同特 點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。B 主要書(shū)體的形式特征古文字：甲骨文，由于它處于文明的萌芽時(shí)期，故字形錯(cuò)落有致辭，純古可愛(ài)，目 前發(fā)現(xiàn)的總共有 3000多字，可認(rèn)識(shí)的約 1800 字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線(xiàn)條 樸實(shí)質(zhì)感飽滿(mǎn)而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦 的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年， 秦篆是

8、一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體， 藝術(shù)價(jià)值很小。今文字：隸書(shū)是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開(kāi)放型的新字體， 課本圖例張 遷碑結(jié)構(gòu)方正，四周平穩(wěn)，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范，章草是在隸書(shū)基礎(chǔ)上更 藝術(shù)化，實(shí)用化的字體，索靖急就章便是這種字體的代表作，字字獨(dú)立，高古凝 重，楷書(shū)有兩大部分構(gòu)成：魏碑、唐楷魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書(shū)法作品的統(tǒng)稱(chēng)。鄭文 公碑和始平公造像是這一時(shí)期的代表，前者氣勢(shì)縱橫，雄渾深厚，勁健絕逸是 圓筆的典型；唐楷中的醴泉銘法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)，渾穆古拙、渾厚剛健，神 策軍碑精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書(shū)體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的 不同特點(diǎn)。蘭亭序和洛神賦作者分別是晉代王羲之

9、、王獻(xiàn)之父子是中國(guó)書(shū)法 史上的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了 由拙到巧、 筆墨洗練、絲絲入扣的微妙的境界。 他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能， 對(duì)后世學(xué)書(shū)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；明代文征明的書(shū)法文雅自如，現(xiàn)代書(shū)家沈尹默在繼 承傳統(tǒng)書(shū)法方面起到了不可魔滅的作用3、欣賞要點(diǎn)：先找?guī)孜煌瑢W(xué)說(shuō)一下自己評(píng)價(jià)書(shū)法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么？ 或如何來(lái)欣賞一幅書(shū) 法作品？ 學(xué)生談完后，對(duì)他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己要談一下自己的觀點(diǎn)： 書(shū)法藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，有著不同于其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特征，欣賞書(shū)法傷口不可能獲得相 對(duì)直接的印象、辨識(shí)與教益，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識(shí)書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，去探討言詞 語(yǔ)匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書(shū)法主要是通過(guò)對(duì)抽象的點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局 等有“情趣意味 “的形式，從客觀物象各種美的體態(tài)，安致這些獨(dú)有的特性中，使人們 在欣賞時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結(jié)合講授出示古 代書(shū)法名作的圖片，并與一般的書(shū)法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào) 節(jié)器高雅，什么是粗庸平常）。書(shū)法可以說(shuō)是無(wú)聲的音樂(lè)，抽象的繪畫(huà)，線(xiàn)條流動(dòng)的 詩(shī)歌。四、課堂評(píng)價(jià)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容結(jié)合板書(shū)。 讓