民間藝術(shù)展演主持詞

1、民間藝術(shù)展演主持詞【篇一：民間民俗藝術(shù)匯演主持詞】民間民俗藝術(shù)匯演主持詞尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、親愛(ài)的朋友們：大家好！陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，茗茶飄香，初春的寒意擋不住四方賓客的熱情！今天，第六屆溫州（蒼南）開(kāi)茶節(jié)在這里隆重舉行！熱鬧的場(chǎng)景，如織的游人，讓五鳳鄉(xiāng)八畝后村沉浸在一片節(jié)日歡騰之中。由五鳳鄉(xiāng)人民政府和蒼南縣文化廣電新聞出版局主辦的第六屆溫州（蒼南）開(kāi)茶節(jié)民間民俗藝術(shù)匯演和大家見(jiàn)面了，我是主持人歡歡，非常榮幸能夠和大家在這里相聚，首先，讓我向光臨演出現(xiàn)場(chǎng)的朋友們致以崇高的敬意和熱烈的歡迎！祝大家在充滿笑聲的日子里收獲更多！希望我們的演出能夠給大家?guī)?lái)歡樂(lè)與吉祥。1 、舞獅慶新春朋友們，現(xiàn)

2、在我們所處的地方五鳳鄉(xiāng)，位于浙閩兩省交界，北接橋墩，東連觀美，是國(guó)家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)，溫州市唯一的省級(jí)茶葉產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鄉(xiāng)，茶葉為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，2010 年全鄉(xiāng)年產(chǎn)茶葉527 噸，總產(chǎn)值4000 多萬(wàn)元，占全鄉(xiāng)收入的46.7 % 。2006 年以來(lái)，連續(xù)六屆溫州（蒼南）開(kāi)茶節(jié)都是在這里舉辦的，這不僅打響了蒼南茶產(chǎn)業(yè)的品牌，有效提高了蒼南名優(yōu)茶的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力，而且在全縣乃至全市興起了生態(tài)旅游的熱潮。我們也期待新年春天，五鳳鄉(xiāng)能有一個(gè)好的開(kāi)局。下面，我們請(qǐng)出滬山鳳岙民間舞獅隊(duì)表演舞獅慶新春。2 、花鼓今天的五鳳香茗園，氣氛特別的熱烈，到處洋溢著春天的氣息，陣陣鑼鼓聲，宣告著茶園新春的到來(lái)。一年一度的開(kāi)茶節(jié)，已經(jīng)成為

3、進(jìn)一步弘揚(yáng)茶文化、發(fā)展生態(tài)休閑旅游，推動(dòng)蒼南茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好契機(jī)，已經(jīng)成為加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的有效載體?，F(xiàn)在我要為大家介紹一個(gè)民間藝術(shù)節(jié)目。很多年輕朋友都知道，安徽有個(gè)鳳陽(yáng)花鼓，那是名揚(yáng)海內(nèi)外的民間藝術(shù)，這其中也有許多大家喜愛(ài)的曲目，如鳳陽(yáng)歌、鮮花調(diào)等，每一首都被廣泛傳唱。但是你知道嗎，我們蒼南也有花鼓。下面，我們掌聲請(qǐng)出蒼南花鼓藝人周吳蓮為我們來(lái)一段蒼南花鼓。3 、近幾年，五鳳鄉(xiāng)黨委政府在蒼南縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以每年一次的開(kāi)茶節(jié)為契機(jī)，堅(jiān)持以鄉(xiāng)村特色、第一課件 農(nóng)家風(fēng)情、自然環(huán)境為依托，大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，打造茶品牌，提升茶效益，弘揚(yáng)茶文化，努力建設(shè)溫州“梅家塢 ”，把開(kāi)茶節(jié)打造成農(nóng)業(yè)

4、文明的“文化美餐 ”，打造成對(duì)外開(kāi)放的“經(jīng)貿(mào)舞臺(tái)”，打造成展示五鳳良好形象的“精美名片”。下面我為大家推薦的節(jié)目叫做“唱賣技 ”。唱賣技，也叫“唱排街 ”，流傳于浙南飛云江以南一帶，它是以口頭演唱為表演形式的一種曲藝形式，內(nèi)容大都為節(jié)日喜慶、吉利討彩等，它有很強(qiáng)的地域性與時(shí)間性，演出地域僅限于飛云江以南，演出時(shí)間一般為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始至初五結(jié)束。現(xiàn)在我們掌聲請(qǐng)出省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人黃可本先生和他的搭檔來(lái)表演一段“唱賣技 ”。4 、三十六行產(chǎn)于五鳳鄉(xiāng)的蒼南翠龍茶，屬我縣新創(chuàng)名茶，該茶2003 年榮獲中國(guó)精品名茶博覽會(huì)金獎(jiǎng)、上海國(guó)際茶博覽會(huì)綠茶類金獎(jiǎng)、浙江省第15 屆名茶評(píng)比會(huì)上被評(píng)為一類名茶

5、。2004 年，在中國(guó)寧波國(guó)際茶博覽會(huì)上獲中綠杯金獎(jiǎng)?！吧n南翠龍”早已享譽(yù)海內(nèi)外，2010 年第 17屆中國(guó)（楊凌）農(nóng)業(yè)高新技術(shù)博覽會(huì)上榮獲“后稷特別獎(jiǎng)”。好，下面我們繼續(xù)欣賞精彩的節(jié)目。閩南語(yǔ)有一句俗話說(shuō)：三十六行，行行出狀元。今天我要為大家推薦的是真正的蒼南民俗中的三十六行，我們來(lái)看一下，那，到底都是什么樣子。有請(qǐng)曹其滿等為大家表演。5 、提線木偶說(shuō)起五鳳鄉(xiāng)，真有著悠久的種茶歷史。五鳳鄉(xiāng)種茶，始于南北朝，創(chuàng)業(yè)于 20 世紀(jì)五十年代，發(fā)展于當(dāng)代。全鄉(xiāng)現(xiàn)有無(wú)公害茶園10000畝，其中有機(jī)茶茶園500 多畝。這里平均海拔約400 米，終年云霧繚繞，土層深厚，生態(tài)良好，氣候自然條件極其適宜茶葉種植

6、，所產(chǎn)的“五鳳香茗”香高持久、味醇爽口、湯色嫩綠明亮，為綠茶家族之上等佳品。2005 年 “五鳳香茗”獲得濟(jì)南國(guó)際茶葉博覽會(huì)金獎(jiǎng)，2006 年 “五鳳香茗”獲得北京馬蓮道暨浙江綠茶博覽會(huì)金獎(jiǎng)”、 2010 年第十七屆中國(guó)楊凌農(nóng)業(yè)高新科技成果博覽會(huì)上，“八畝后 ”牌五鳳香茗獲得“后稷獎(jiǎng) ”。好，朋友們，下面我們來(lái)一段提線木偶表演。提線木偶是一種古老的民間藝術(shù)，民間俗稱“嘉禮戲 ”，它是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。表演時(shí)，藝人用線牽引木偶表演動(dòng)作，數(shù)百年來(lái)形成了一套穩(wěn)定而完整的演出規(guī)制。下面我們掌聲請(qǐng)胡允早等為大家表演一段提線木偶。6 、鬧洞房答詩(shī)句早上我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)領(lǐng)略到“五鳳香茗園”的美

7、麗風(fēng)光，我們感受到這里的環(huán)境特別優(yōu)美，第一課件 這里的空氣特別清新?？磥?lái)“五鳳香茗園”真的是全國(guó)少有的不賣門票的風(fēng)景區(qū)，是都市人遠(yuǎn)離喧囂、健身吸氧、休閑度假的天堂。到這里可以觀茶海、品香茗、品味農(nóng)家樂(lè)、享受風(fēng)情游。追尋祖先足跡，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，我們的家鄉(xiāng)，有著悠久的歷史，孕育了豐富的民間民俗文化，獨(dú)特的地域風(fēng)情，吸引了無(wú)數(shù)文人墨客，現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看我們?cè)?jīng)的婚俗 鬧洞房，答詩(shī)句，看看大家還記得多少。有請(qǐng)吳明月、林小霞等表演。7 、大頭娃娃表演現(xiàn)在的五鳳香茗園，是從2005 年開(kāi)始建設(shè)的，項(xiàng)目總投資超過(guò)一千萬(wàn)元，可分為五個(gè)功能區(qū)。一是觀賞區(qū)，二是名茶鑒賞區(qū)，三是茶文化博覽區(qū)，四是農(nóng)家樂(lè)活動(dòng)區(qū)，五是

8、休閑膳宿區(qū)。今天我們?cè)谶@么美麗的五鳳鄉(xiāng)舉辦開(kāi)茶節(jié)，氣氛真的很特別，我看見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)很多朋友們，個(gè)個(gè)臉上洋溢著藏不住的笑意，現(xiàn)場(chǎng)不僅來(lái)了這么多朋友，你看，還有那么多大頭娃娃，有請(qǐng)大頭娃娃們上來(lái)表演。8 、漁鼓喝水不忘掘井人，談起五鳳鄉(xiāng)的茶產(chǎn)業(yè)，必然會(huì)想起一個(gè)人，他就是原五鳳鄉(xiāng)八畝后村黨支部書(shū)記李孔宗。上世紀(jì)70 年代，三十出頭的他，帶領(lǐng)村里四位黨員干部，戴著五件蓑衣，使用五把鋤頭，揣著僅有的借來(lái)的五十元錢，用他們的“四五精神”，披荊斬棘、克服萬(wàn)難，使五鳳鄉(xiāng)的茶產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大起來(lái)。我們衷心希望五鳳人的創(chuàng)業(yè)精神能代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。好，下面我們來(lái)一段漁鼓表演。漁鼓，歷史悠久?？梢陨纤葜撂拼摹暗狼?”，

9、也就是道士們傳道或者化募時(shí)所敘述的道家之事和道家之情。到了明清時(shí)期，漁鼓已形成了 “有板有眼”的完整唱腔。從此，漁鼓道情完全過(guò)渡為富有娛樂(lè)性、知識(shí)性的民間說(shuō)唱藝術(shù)。好，現(xiàn)在我們請(qǐng)出省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人黃準(zhǔn)孝老師表演一段漁鼓節(jié)目。9 、馬燈舞馬燈舞是浙江省流傳很廣的一大舞種。馬燈舞的來(lái)源有多種說(shuō)法：一是馬燈以紀(jì)念王昭君出塞的歷史為背景；二是馬燈以陳十四娘娘收妖的民間故事為背景；三是馬燈以唐三藏的白馬祈雨為背景。隨著科技的進(jìn)步，馬燈最初的本義逐步被人們拋棄，已經(jīng)發(fā)展成為人們歡慶太平盛世，增強(qiáng)重大節(jié)日熱鬧氣氛的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。下面我們請(qǐng)出滬山馬燈隊(duì)表演馬燈舞！結(jié)束語(yǔ)：保護(hù)文化遺產(chǎn)，維系民族根脈。朋

10、友們，今天我們請(qǐng)出這么多民間藝人給大家?guī)?lái)精彩節(jié)目，他們的表演，展示了我們家鄉(xiāng)蒼南深厚的文化底蘊(yùn)，展示了蒼南民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，希望藝人們的精彩表演，能夠給所有的朋友帶來(lái)歡樂(lè)、帶來(lái)吉祥?！酒核囆g(shù)展演主持詞】藝術(shù)展演主持詞男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：合：大家上午好！女：春風(fēng)送爽萬(wàn)象新，瑞氣盈臨千山翠，男：陽(yáng)光的和風(fēng)，茁壯了幼苗；女：陽(yáng)光的教育，明媚了花朵;男：這里是花的世界，多彩的青春在這里綻放；女：這里是歌的海洋，燦爛的青春在這里起航。男：讓我們用歌聲、用舞蹈，為楊莊的今天喝彩、為楊莊的明天歡呼。 合：楊莊鎮(zhèn)2014 年中小學(xué)生藝術(shù)展演現(xiàn)在開(kāi)始！女： 1. 煙雨江南，裊裊炊煙起

11、；夜雨芭蕉，簾外雨潺潺。一曲青花，傾訴無(wú)限深情。千里萬(wàn)里，千年萬(wàn)年，那傳世的青花瓷，從傳說(shuō)中款款走來(lái)，又深情地走向那靈動(dòng)的傳說(shuō)。繽紛的舞臺(tái)上，流動(dòng)著青春的旋律。生命的魅力在這里揮灑，青春的風(fēng)采在這里綻放，在這激情飛揚(yáng)的時(shí)刻讓我們起舞。請(qǐng)欣賞舞蹈青花瓷.男： 2. 要說(shuō)就說(shuō)，阿里山的風(fēng)景美如畫(huà)；要唱就唱，阿里山的風(fēng)情甜如歌。說(shuō)不盡，唱不盡，還是那阿里山的姑娘美如水，阿里山的小伙壯如山。下面請(qǐng)欣賞電子琴二重奏阿里山的姑娘女：3、新春的氣息沁人心脾，燦爛的微笑令人心醉，素潔的茉莉清香四溢，好一朵美麗的茉莉花，淡雅、高潔，襯出滿園春色，托起枝頭芬芳。請(qǐng)欣賞古箏獨(dú)奏茉莉芬芳男： 4、歡歌笑語(yǔ)，唱不盡甜蜜

12、心境。打鬧之間，道不完難舍深情。打跳歡歌，你我的快樂(lè)孕育其中。請(qǐng)欣賞葫蘆絲獨(dú)奏打跳歡歌女： 5、青春的腳步，是希望的腳步，我們豪情滿懷，勇敢前行。青春的腳步，更是無(wú)悔無(wú)憾的腳步，我們收獲成功，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。下面請(qǐng)欣賞舞蹈簡(jiǎn)單街舞男： 6. 看見(jiàn)滿天飛舞的風(fēng)箏，想起那親手折疊的紙飛機(jī)，已被壓在了箱底；看到背著雙肩包蹦蹦跳跳的小朋友，才知道兒時(shí)的書(shū)包，早已被丟在角落里。沙包、粉筆、石子、陀螺留給我們太多美好的回憶，讓我們忘記年齡，跟著音樂(lè)，回到童年。請(qǐng)欣賞電子琴獨(dú)奏童年女： 7 一曲獨(dú)具西南少數(shù)民族特色的金孔雀輕輕跳帶我們走進(jìn)美麗的西雙版納，輕嗅清新優(yōu)美之風(fēng)，感受傣族風(fēng)情。請(qǐng)欣賞葫蘆絲獨(dú)奏金孔雀輕輕跳

13、男： 8. 一枝爭(zhēng)春不算春，百花齊放添春彩。鼓的大氣雄渾，激發(fā)我們的熱情，鼓的激昂向上，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)，群鼓齊鳴，鼓舞我們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、昂揚(yáng)向上，讓我們借鼓魂、勵(lì)鼓志、揚(yáng)鼓威！請(qǐng)欣賞民族鼓鼓威男 : 在楊莊這片熱土上，有默默耕耘的辛勤園丁，有孜孜以求的莘莘學(xué)子。女：在楊莊這張畫(huà)卷中，散發(fā)著油墨清香，跳動(dòng)著青春的脈搏。男：在楊莊這處風(fēng)景里，有我們對(duì)生活的激情，更有我們對(duì)明天的渴望。女：在楊莊這面旗幟下，我們“日厚其德，日進(jìn)其業(yè)”，共同譜寫(xiě)未來(lái)新的華章。男：楊莊鎮(zhèn)2014 年校園文化藝術(shù)展演到此結(jié)束。女：祝大家萬(wàn)事如意、心想事成！祝愿楊莊的明天 更加輝煌！合：再一次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)的蒞臨指導(dǎo)！謝謝大家！

14、【篇三：非遺展演主持詞】“溫嶺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園暨文化遺產(chǎn)日展演活動(dòng)”主持詞開(kāi)場(chǎng)：在鼓舞聲聲中主持人出場(chǎng)甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，觀眾朋友們，大家上午好！乙： 2013 年 6 月 8 日是我國(guó)第八個(gè)文化遺產(chǎn)日,在這個(gè)特殊的日子即將來(lái)到時(shí)，我們?cè)诖伺e辦溫嶺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園暨文化遺產(chǎn)日展演活動(dòng)。丙：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它們通常與我們的生活密切相關(guān)，而且世代傳承。?。悍俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是人類智慧的結(jié)晶、生命的記憶，是人類永恒的精神家園；天下最精妙的圖畫(huà)，不能再現(xiàn)其美麗；天下最有力的詞匯，不能傳達(dá)其深遠(yuǎn)。甲：今年文化遺產(chǎn)日的主題是“文化遺產(chǎn)與全面小康”，

15、全面小康，意味著人民精神文化生活的健康豐富，意味著公民道德素質(zhì)的全面提高。乙：而文化遺產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的載體，它凝結(jié)了民族智慧、體現(xiàn)著民族精神，所以它在進(jìn)行公民愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育、養(yǎng)成社會(huì)規(guī)范、培育良好風(fēng)尚方面，發(fā)揮著不可或缺的作用。丙：近年來(lái)，在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)各界和廣大人民群眾的積極參與和熱情支持下，經(jīng)過(guò)全市文化部門的辛勤勞動(dòng)，我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作呈現(xiàn)出了可喜的局面，取得了階段性成果。?。悍俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園是我市在遺產(chǎn)保護(hù)、發(fā)展與傳承方面所做的一種有益的探索。今年，省文化廳授予溫嶺市職業(yè)技術(shù)學(xué)?！罢憬》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承基地”，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播

16、的有機(jī)結(jié)合。甲：為進(jìn)一步宣傳和普及我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)今天我們將集中展示我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，乙：現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我們?yōu)榇蠹医榻B今天到場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，他們是：丙：讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暁g迎各位的到來(lái)。接下來(lái)有請(qǐng)溫嶺市文保中心主任張淑凝致詞。丁：感謝張淑凝主任的精彩致辭。下面請(qǐng)溫嶺市職業(yè)技術(shù)學(xué)校梁崇華副校長(zhǎng)講話梁崇華校長(zhǎng): 現(xiàn)在，我宣布：溫嶺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園暨文化遺產(chǎn)日展演活動(dòng)正式開(kāi)始!甲：溫嶺排街是一種以兩人對(duì)唱為主的民間曲藝形式，它原來(lái)是為行乞而唱的，清末民初開(kāi)始在溫嶺興起，解放前特別流行，鄉(xiāng)間紅白喜事、廟會(huì)、燈會(huì)中，都能

17、見(jiàn)到排街藝人的身影。乙：隨著社會(huì)的發(fā)展，排街這種曲藝現(xiàn)在能表演的人已經(jīng)不多了，今天為大家表演溫嶺排街的是來(lái)自濱海鎮(zhèn)靖海村的溫嶺洞房經(jīng)傳承人：已經(jīng)75 歲高齡的應(yīng)光遠(yuǎn)老人和他的徒弟應(yīng)志云，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們！甲： “手拿竹板咚啊咚響，小小哩道情啊來(lái)開(kāi)啊場(chǎng)。各位聽(tīng)眾來(lái)靜一靜啊，聽(tīng)我老倌唱啊道啊情”（方言演唱）聽(tīng)完精彩的排街，接下來(lái)讓我們一起來(lái)欣賞 原汁原味的溫嶺道情。乙：道情是一種說(shuō)唱結(jié)合、以唱為主的曲藝形式，它的歷史比排街還要早，演唱時(shí)左手握夾板，道情筒斜靠在左手臂上，右手三個(gè)指頭拍打筒皮。在這種獨(dú)特的樂(lè)器的伴奏下，演唱者將故事一一道來(lái)，所以叫做道情。甲：下面由應(yīng)光遠(yuǎn)老人的另一名弟子王云

18、兵為大家表演溫嶺道情。丙：潘郎鑼鼓又稱為喜慶鑼鼓，原來(lái)是舞龍隊(duì)的伴奏，主要分布于大溪鎮(zhèn)潘郎村，和一般的鑼鼓隊(duì)不同，潘郎鑼鼓在吹打樂(lè)中加入了弦樂(lè)器。?。?2007 年潘郎村鑼鼓隊(duì)被授予第一批“臺(tái)州市民族民間藝術(shù)特色隊(duì)伍 ”稱號(hào)，并在臺(tái)州市 “千村百鎮(zhèn)種文化”比賽中獲得“群芳獎(jiǎng) ”，下面就有請(qǐng)潘郎村鑼鼓隊(duì)為我們帶來(lái)精彩的演出。甲：多么激情四溢的鑼鼓聲啊，像我們奔騰的生活。但生活也不全是狂飆激進(jìn)的，下面請(qǐng)欣賞溫嶺職業(yè)技術(shù)學(xué)校帶來(lái)的富有民族特色的溫柔小合唱簸箕上的麻雀丙：羊角帽、大耳環(huán)、黃短襖、大口褲，粗大的腳板配上繡花鞋，那是漁村的男人們?cè)谄砀?。?。翰灰獞岩?，這男扮女裝的舞蹈就是我國(guó)唯一的漁村舞 大

19、奏鼓，目前，它已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄。丙：它是生命的細(xì)語(yǔ)，是靈魂的吶喊，是漁民們征服大海的自信。?。呵闷鸸膩?lái)吧，石塘鎮(zhèn)里箬村的男子漢們，秀出你們的激越與豪邁，證明你們的經(jīng)久不衰！甲：你有張良計(jì)，我有過(guò)墻梯。石塘的大奏鼓確實(shí)不同凡響，不過(guò)它有一樣卻是要輸給大溪鎮(zhèn)殿下村的。乙：哦？哪一樣？甲：樂(lè)器。大奏鼓雖然是男扮女裝，比較出奇，樂(lè)器走的卻是常規(guī)路線。殿下村有一種曲藝，用的樂(lè)器卻十分有趣。乙：怎樣？甲：鍋碗瓢盆盞，廚房用具齊上場(chǎng)；長(zhǎng)鞭短鞭加碰鈴，你道是文還是武？乙：哦，我知道了，你說(shuō)的是殿下蓮花，它是用來(lái)求雨、迎人勝的，這不，大溪鎮(zhèn)殿下村的蓮花隊(duì)來(lái)了，讓我們一起來(lái)見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)這種奇特的民間

20、藝術(shù)。丙：溫嶺的地方文化真是豐富多彩，看了這么多節(jié)目，我才知道自己是井底之蛙啊，愧為溫嶺人啊。?。哼@就完了？還有呢！溫嶺灘簧你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？丙：不知道啊，什么東西？?。哼@溫嶺灘簧啊，是一種一個(gè)人領(lǐng)唱、很多人在后面幫腔的演唱形式，敘事和抒情相結(jié)合，很妙的。丙：這么先進(jìn)？聽(tīng)起來(lái)很像是現(xiàn)在的和聲合唱啊，誰(shuí)會(huì)唱？丁：喏，就在我們附近，北山村的姜寶林他們就會(huì)唱，大家鼓起掌來(lái)，歡迎他們來(lái)一曲溫嶺灘簧。甲：高興的時(shí)候唱一唱，傷心的時(shí)候唱一唱，沒(méi)飯吃的時(shí)候唱一唱，撈上魚(yú)了還要唱一唱，溫嶺人怎么這么愛(ài)唱?。窟B神仙來(lái)了也要唱一唱，你說(shuō)，新娘子來(lái)了要不要唱？乙：你 out 了，結(jié)婚時(shí)候不都唱歌嗎，那個(gè)結(jié)婚進(jìn)行曲。甲：那是西方的，我說(shuō)的是我們溫嶺，原來(lái)的，老人家遺留下來(lái)的。乙：哦，這個(gè)我好像聽(tīng)說(shuō)過(guò)，老人們說(shuō)以前結(jié)婚時(shí)要送洞房的，送洞房一定是要唱歌的，而且都是男人唱的，我是沒(méi)