如何加強學(xué)生資助學(xué)習(xí)語文實踐活動

1、 如何加強學(xué)生學(xué)習(xí)語文實踐活動 在從事語文教學(xué)的過程中，經(jīng)常會遇到學(xué)生向老師請教語文學(xué)習(xí)的方法，教師往往告訴學(xué)生語文學(xué)習(xí)重在積累。的確，“積累”不失為語文學(xué)習(xí)的重要方法?？墒?，由于語文學(xué)科的特殊性，不可能像有些學(xué)科那樣立竿見影，這就決定了“積累”必須有一個過程，甚至周期很長。筆者曾化用陶淵明“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其虧，日有所損”的名言，對學(xué)生說：“語文學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長?！苯璐烁嬖V學(xué)生語文學(xué)習(xí)“隱性”增長的特點，這個隱性增長的過程就是積累?？墒牵簧賹W(xué)生由于急功近利，因此，他們在學(xué)習(xí)語文時往往不能正確對待積累，認識不到積累的重要性。他們或輕視

2、積累，或淺嘗輒止。還有許多學(xué)生對積累的認識膚淺簡單，認為積累不過是記住幾個詞句而已。甚至一提到積累，有人就想到了死記硬背，就想到了食古不化，就想到了書袋子和書呆子。好像強調(diào)了積累，就會磨滅了學(xué)生的靈性和阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，其實這是一種誤解，是一種機械認識論。鑒于此，筆者認為有必要在這里談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)中的積累。 一、積累的重要性 “語文素養(yǎng)”是語文課程的一個核心目標(biāo)概念，形成語文素養(yǎng)的根本途徑和基本方法之一是積累，積累是語文學(xué)習(xí)的基本經(jīng)驗，也是我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來不少大師對此都有過精辟的闡述。荀子說：“積土成山，風(fēng)雨共焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步

3、，無以至千里；不積小流，無以成江海?！庇终f：“積斫削而為工匠，積販貨而為商賈，積禮儀而為君子?！鼻f子說：“水之積也不厚，其負大舟也無力。”管子說：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！币粋€人積累的基礎(chǔ)積識越廣博深厚，所成就的學(xué)問也就越大。宋代理學(xué)家朱熹詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！比绻颜Z文學(xué)習(xí)比作一條河流，那積累就是開源。開源，才能浚流。在普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）中多次提到積累。新課標(biāo)高中語文課程，無論是必修，還是選修，也無論是閱讀鑒賞，還是表達交流，都少不了這一基礎(chǔ)環(huán)節(jié)?？梢哉f，積累在語文學(xué)習(xí)中占有根本性、決定性的地位。古語“積學(xué)以儲寶，厚積以薄發(fā)”，說的正是這

4、個道理。離開了積累，寫就成了無源之水，無本之木。語文學(xué)習(xí)的高樓大廈就難以穩(wěn)固，學(xué)生的語文素養(yǎng)就無法形成。 二、積累的三個層面 積累對于語文學(xué)習(xí)的意義非常重大，因此我們在語文學(xué)習(xí)實踐中要重視積累，合理而又充分地運用積累的策略。在積累的過程中，我們應(yīng)認識到積累絕不是單一的、簡單的。積累不僅是知識的，也是生活的，不僅是能力的，也是情感的。積累因其內(nèi)容的不同，可分為三個不同的層面，下面簡述其概： 1積累字、詞、句、段、篇，這是積累的第一個層面。字、詞，是語文學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)知識?？梢哉f，如果不積累字、詞，我們就可能張嘴說錯話，提筆寫錯字。積累句、段、篇，既是表達的前提，也是寫作的準(zhǔn)備。積累的倉庫中少了句、

5、段、篇，我們表達就可能言之無物，言之無文。 2積累語感，是積累的第二個層面。語感，是指言語交流中人對詞語表達的直覺判斷或感受。語感，是一種通過閱讀積累而形成的一種能力，反過來它對閱讀學(xué)習(xí)很重要。平常我們常常會看到這樣一種情形：同一段文字，有的學(xué)生讀幾遍也不知所云，有的學(xué)生讀一遍就知道這一段文字的內(nèi)容。這種結(jié)果就是語感差異造成的。語感的積累，要靠閱讀獲得。 3積累感悟或情感，這是積累的第三個層面。積累不僅是知識才能的量的增加過程，還應(yīng)在此基礎(chǔ)上有一個到質(zhì)變的過程，正如荀子說的“君子之學(xué)如蛻，幡然遷之”。因此本質(zhì)意義上的積累是用生命、用心靈來完成的。學(xué)生通過感悟不僅能沉淀和豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)蘊，而且

6、能完善和豐富自己的生命，有了感悟和情感的積累，我們的寫作才可能會言之有內(nèi)容，言之有思想，感悟和情感是我們在閱讀或觀察時，因思考的參與并過濾而獲得的。 三、積累的途徑 美國教育家科勒涅斯說：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！闭Z文學(xué)習(xí)的天地有多大，積累的途徑就有多寬，積累的領(lǐng)域就有多廣。生活中時時處處事事都有語文，只要我們留心積累，就會有收獲。積累的途徑，概括起來說有以下幾條： 1從教材、名著、報刊中積累 從教材、名著、報刊中積累，是積累中最直接、最便捷的途徑。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、形成能力的根本，它囊括了不同時代各種風(fēng)格、各種流派的作品，具有規(guī)范性和代表性。名著是人類優(yōu)秀文化的結(jié)晶，報刊則是當(dāng)今

7、社會社會風(fēng)云、人生百態(tài)的反映。從教材、名著、報刊中，通過閱讀可以獲得多方面的積累：既可以積累字、詞、句、段、篇，把它們摘錄在筆記本上；也可以積累語感，還可以積累感悟或情感。例如讀了一段或一篇好文章，文字觸動了心靈，讓我們心里有了感慨，然后我們把自己的思想火花、靈魂的觸動以札記的形式記錄下來，就有了思想感悟的積累，這是積累的豐厚收獲。 2從生活中積累 從生活中積累，是語文學(xué)習(xí)的重要途徑，生活是語文學(xué)習(xí)的大課堂，我們可以從生活中的不同方面、不同角度、不同時間、不同場所、不同事情去積累。我可以通過觀看影視媒體去積累，可以在參加各種活動的過程中去積累，還可以在各種生活體驗中去積累，在各種生活場景中去積

8、累。例如，大街上，你看到一位少先隊員扶著盲人走過馬路；校園中，你看到一位同學(xué)隨手拾起地上的一片紙屑；寒風(fēng)中，你看到母親倚門而望，等待著上晚學(xué)的你的歸來，母親瘦弱的身體在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖這時，你的心靈深處是否會有一絲震動？你難道沒有發(fā)現(xiàn)生活時時處處都充滿著真善美？生活中到處都洋溢著一種愛？把你的這份感動、瞬間的領(lǐng)悟記錄下來，這就是積累，這是生活饋贈給我們的最好財富。 3從大自然中積累 從大自然中積累我們的語文素養(yǎng)，也是語文學(xué)習(xí)的一條途徑。大自然是我們?nèi)祟惿娴募覉@，大自然就像一位智慧老人，無時無刻不在告訴我們?nèi)祟悜?yīng)如何去生活。只要我們用心去觀察，用心去思考，用心去領(lǐng)悟，就會獲得許多生活的道理，積累

9、許多生存的智慧。例如，春寒料峭，我們來到廣袤的原野，突然發(fā)現(xiàn)一株新綠頑強地沖破壓迫它的土塊，向世界宣告它的存在的時候，我們難道不為這弱小的生命如此頑強而受到震撼嗎？我們能不為生命力如此強大而感動嗎？金秋時節(jié)，我們來到或平原，或山岡，來飽覽生命輝煌的時候，忽然一片黃葉從我們的眼前飄然而逝，此情此景，我們定會感慨：茫茫宇宙中，生命原來是如此短暫而脆弱！進而生出敬畏生命、珍愛生命的柔情，大自然的朝暾夕照，月盈月虧、風(fēng)雨雷電等等，都會觸發(fā)我們豐富的聯(lián)想，給我們許許多多的感悟，我們把這些感悟記錄下來，長此以往，就變成了一筆豐厚的積累。有了這些積累，我們的靈魂就會變得高尚起來，我們的情感會變得豐富起來，我

10、們的思想會變得深刻起來，我們的生命會變得充實而昂揚。 四、積累的方法 正如語文學(xué)習(xí)有積累之法一樣，積累也有方法。掌握了積累的方法，我們積累時才會事半功倍。 1做有心人 俗話說，“世人無難事，只怕有心人?！弊鲆粋€學(xué)習(xí)上的和生活上的有心人，是語文學(xué)習(xí)積累的重要保證。生活中雖然處處有語文，但如果我們不是一個有心人，而是一個學(xué)習(xí)的懶漢、生活的局外人，那么即使面對生活中鋪天蓋地而來的對我們有用的東西，我們也會無動于衷。就像一個懶漢，即使走進一座金礦，面對遍地的黃金，也會熟視無睹一樣。做有心人，就是要時時處處留心生活，多觀察，多思考，披沙揀金，讓積累的囊中充實。 2要做到“勤” “勤”是積累的重要方法，俗話說：“人勤地不懶”。一個農(nóng)民，勤勞就能致富；一個學(xué)生，勤奮就可能成才，我們不僅要做到“手勤”，多記多寫；還要做到“嘴勤”，多問多讀多說；做到“耳勤”，多聽；做到“腦勤”，多思多悟。“勤”，能讓一片荒地長出糧食；“勤”，也能讓語文學(xué)習(xí)積累的天地結(jié)出碩果。 3要做到“恒” “恒”是一種可貴的意志品質(zhì)，“行百里者半九十”這句話是勉勵人做事要善始善終，其中就包含著“恒”的道理。“荀有恒，何須三更眠五更起”，說的就是“