清明節(jié)主題班會(huì)ppt

1、清明節(jié)主題班會(huì)ppt篇一：清明節(jié)主題班會(huì)活動(dòng)方案清明節(jié)主題班會(huì)活動(dòng)方案“緬懷革命先烈，感恩幸福生活”活動(dòng)時(shí)間：2014年3月31日活動(dòng)地點(diǎn)：四、一班教室主持人：李雨橘活動(dòng)目的：1 .通過隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日一一清明節(jié)有更具體、詳實(shí)的了解。2 .緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛國主義精神，加強(qiáng)愛國主義教育，引導(dǎo) 孩子們樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，促進(jìn)我校精神文明建設(shè)。3 .通過教育，讓學(xué)生感知今天的幸福生活來之不易，學(xué)會(huì)感恩， 意識(shí)到先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。活動(dòng)準(zhǔn)備：清明節(jié)來歷和風(fēng)俗等資料的介紹活動(dòng)過程：一、引入主題師朗誦：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

2、師問：同學(xué)們還記得這首詩嗎？這首詩的題目是什么？對(duì)，是。 今天，我們?cè)谶@里舉行 “緬懷革命先烈，感恩幸福生活”的清明節(jié)主題班會(huì)。希望同學(xué)們能夠在班會(huì)中有所收獲。二、介紹清明節(jié)生講：傳說在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外， 生活艱苦。跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。 后 來，重耳回到晉國，做了國君（晉文公），大肆封賞所有跟隨他流亡 在外的隨從。惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，帶了母親隱居綿山。晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定 會(huì)帶著老母出來。誰知，大火燒了三天三夜，介子推母子抱著一棵燒 焦的大柳樹，死了。晉文公發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著的柳樹樹洞里的衣襟 上，

3、題了這樣一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作 鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明 復(fù)清明。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶 戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。寒食節(jié)在清明節(jié)的前一 天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與 清明合二為一了?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)。三、清明節(jié)習(xí)俗的介紹主持人：自古以來，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上 為人民立過功，做過好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士 墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為我們接受革命傳統(tǒng)教育的一種形式了。四、播放五、詩歌朗誦主持人

4、：先烈們的故事，我們記在心里，我知道，我們今天的幸 福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的， 先烈們的精 神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。主持人：先烈的愛國精神讓我們動(dòng)容，更應(yīng)在我們身上延續(xù)。讓 我們繼承先烈的遺志，學(xué)會(huì)感恩，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)！主持人：我宣布“緬懷革命先烈，感恩幸福生活”清明節(jié)主題班 會(huì)到此結(jié)束。師總結(jié)：今天，在“緬懷革命先烈，感恩幸福生活”清明節(jié)主題 班會(huì)中，我們同學(xué)既了解了清明節(jié)的一些知識(shí)，又知道了一些為祖國 為人民拋頭顱灑熱血的英雄先烈的事跡。 我們都不應(yīng)該忘記，我們今 天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的， 先烈 們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。希望

5、你們能發(fā)揚(yáng)先烈們的革命精神，學(xué) 會(huì)感恩，在今后的學(xué)習(xí)和生活中做一個(gè)正直無私的人， 長(zhǎng)大為祖國做 貢獻(xiàn)。六、布置任務(wù)：清明節(jié)放假三天，每生完成一篇的作文。篇二：清明主題班會(huì)教案教學(xué)設(shè)計(jì)“中國民俗文化”之清明節(jié)主題：生與死的歡會(huì)教學(xué)目標(biāo)：通過對(duì)清明節(jié)的習(xí)俗講解與詩文鑒賞， 挖掘傳統(tǒng)節(jié)日 的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的遷移。教學(xué)重點(diǎn)：詩文閱讀，鑒賞其間的情感教學(xué)難點(diǎn)：理解民族文化中對(duì)生死大事的態(tài)度。一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)（課前播放樸樹的歌曲）“我夢(mèng)見一個(gè)孩子，在路邊哭泣，他丟失了他的氣球，在遙遠(yuǎn)的山谷。老爺爺把它系在屋頂上，等著爸爸帶你去尋找，有一天爸爸走累了，就走失在茫茫的那個(gè)山坳，像那只氣球，再

6、也找不到。我們路過森林，路過湖泊，路過沙漠，路過荒原，路過人們的城堡和花園，路過幸福，路過痛苦，路過一個(gè)女人的溫暖和眼淚，路過生命中漫無止境的寒冷與孤獨(dú)？?”這首歌充滿了預(yù)言和暗示，大家讀懂了嗎？哈姆雷特發(fā)出永恒的 質(zhì)疑：To be or not to be ,生存還是死亡，這是個(gè)問題。但是在某 個(gè)時(shí)刻，生存與死亡，竟然同時(shí)被紀(jì)念，這就是清明節(jié)。二、民俗文化基本知識(shí)介紹1、清明含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意，另有 清淡明智之意。自古人們用它安排進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)，萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈 故謂之清明?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大 好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜

7、點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng) 諺?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。2、清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的 4月4日至6 日之間，按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品 到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒?折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。3、清明節(jié)的活動(dòng)除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳 等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止 寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的心酸淚， 又有踏青游 玩的歡笑聲

8、，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。例如：掃墓清明節(jié)是一個(gè)充滿懷念的節(jié)日。人們向革命先烈紀(jì)念碑敬禮，緬 懷先人；為逝去的親人掃墓，寄托哀思。當(dāng)人們?cè)谀骨包c(diǎn)香獻(xiàn)花時(shí)不 難發(fā)現(xiàn)，種種懷念，多夾帶一種“感恩”情愫在其中：感念先人及親 友，并為親人在世時(shí)自己的種種不足而深感遺憾。 在此意義上說，清 明節(jié)可以算作是中國人自己的“感恩節(jié)”。傳統(tǒng)節(jié)日中“知恩圖報(bào)” 的內(nèi)涵，在不斷提醒著現(xiàn)代人生前盡孝、薄葬厚養(yǎng)，學(xué)會(huì)感恩，并付諸實(shí)踐。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界 到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(zhǎng)期 保持著清明踏青的習(xí)慣。戴柳插柳，植樹清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴

9、柳插柳的風(fēng)俗。清明前后，春 陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此， 自古以來，我國就有清明插柳的習(xí)慣。又傳說清明既是鬼節(jié)，值此柳 條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪。北魏賈思勰里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕鞴?jié)的植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979 年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國 各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng) 箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。 過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往 天涯海角，據(jù)說這樣能

10、除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。蕩秋千這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷 史很古老，最早叫千秋，后為了避忌，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹 桃枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為 人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠“蹴”即用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用腳去踢球。 這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲， 相傳是黃帝發(fā)明的，最初目 的是用來訓(xùn)練武士。蹴鞠是影響了中國和世界兩千多年的傳統(tǒng)文化和體育項(xiàng)目，它起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊都臨淄，在漢唐宋時(shí)期得到發(fā)展并走向全面繁 榮，為中國和世界人民帶來了無窮的歡樂。 2

11、004年7月15日，國際 足聯(lián)確認(rèn)：蹴鞠就是足球的起源，臨淄是世界足球的起源地。三、詩文鑒賞出示三首風(fēng)格各異、時(shí)代不同的詩詞，請(qǐng)學(xué)生概括詩歌內(nèi)容及思 想情感，并比較其中的區(qū)別。（1）清江引清明日出游（明）王磐問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。明確：描述人們游春的歡樂情景，語言清新明麗，主要手法有設(shè) 問和擬人。清明（宋）王禹俏無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。明確：寫出了作者凄涼貧寒的讀書生活，語言樸實(shí)無華。(3)送陳秀才還沙上省墓(明)高啟滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？明確：描述了歷經(jīng)戰(zhàn)亂、民

12、生凋敝以至于無人上墳的清明凄慘景 象，寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。小結(jié)：清明節(jié)是一個(gè)很有文化價(jià)值的節(jié)日，體現(xiàn)了華夏民族的“沖 和”與“平衡”。在這個(gè)節(jié)日里，人們佇立在冰冷的墳瑩之前追悼死 去的親人，盡情地表達(dá)著平日里故作漠然而無法流露的哀思； 同時(shí)又 愉悅地走進(jìn)生機(jī)勃勃的春天原野以種種載歌載舞的歡樂形式歌頌著 生命的美好。歡樂與悲傷、生與死，竟然都和諧地共存在這個(gè)時(shí)空間 隙，融合成一個(gè)圓滿。四、討論：為什么要在清明掃墓呢？明確：這大概是因?yàn)槎ゴ簛恚菽久壬?。人們想到了先人?墳螢，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨 察看。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，

13、供上祭品，燃香奠酒， 燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死 者的懷念。五、圖文卡片鑒賞1、展示寫有短詩的圖畫，并略作點(diǎn)評(píng)。清明雨上（圖片主色調(diào)為綠色，綴有烏篷船和柳樹）月影憧憧 煙火幾重 燭花紅紅塵舊夢(mèng)夢(mèng)斷都成空雨打濕了眼眶 年年倚井盼歸堂點(diǎn)評(píng)：清明時(shí)常伴隨細(xì)雨，黃梅時(shí)節(jié)更添離人愁緒。幾個(gè)短句言 簡(jiǎn)意遠(yuǎn)。2、欣賞清明節(jié)期間所盛開的燦爛花朵六、國外清明節(jié)離故土越遙遠(yuǎn)，思念和懷舊的感情似乎就越綿長(zhǎng)， 世界上只要有 華人的地方，每年的清明節(jié)就會(huì)有人按照傳統(tǒng)習(xí)俗，在當(dāng)?shù)靥魍世铮?遙寄追念。1、印度教徒點(diǎn)燈紀(jì)念故人為寄托哀思，印度人通常在家中、辦公室甚至自己開設(shè)的商店的 顯著位

14、置掛上死者的遺像，并用黃色的萬壽菊花環(huán)裝飾像框。印度每 年最大的節(jié)日一燈節(jié)（具重要性等同于中國春節(jié)）那天，等到夜幕降 臨，家人會(huì)在樓梯、走廊、陽臺(tái)以及屋里都安放上點(diǎn)燃的一根根蠟燭， 為死者祈禱，并期盼亡靈保佑家人平安。每逢死者忌日，家人還會(huì)舉 行一種叫“沙拉達(dá)”的儀式來祭祀，參加儀式的人通過吃一種特制的 米糕來緬懷故人。2、日本人祭祖神神道道日本是個(gè)把佛教與本民族的神道教生死觀結(jié)合在一起的國家，在日本人看來，人的肉體生命就仿佛煙花，絢爛而短暫，而人的靈魂不滅，可以永生。所以在日本，與祭奠亡靈、追悼故人聯(lián)系在一起的法事、祈?；顒?dòng)十分繁多，像每年春分和秋分前后的“彼岸會(huì)”、死者周年、50歲、70歲

15、和百年大祭等層出不窮。日本最盛大的節(jié)日盂蘭 盆節(jié)也和追祭亡人聯(lián)系在一起。 每到陰歷的七月十三至十五左右， 全 日本都放7天左右的長(zhǎng)假歡度盂蘭盆節(jié)。據(jù)說在這段時(shí)間里，逝去的 祖靈都會(huì)回到家中，為了不讓祖靈找不到家，人們會(huì)在家門口擺放歡 迎的火盆，并在屋內(nèi)掛上燈籠。每年盂蘭盆節(jié)初日的傍晚都會(huì)舉行“迎 火”式，即為迎接先祖之靈在門前焚燒麻竿，而節(jié)日的最后一天就有“送火”式，即把供物放入河里或海中，代表恭送祖靈而去。3、新加坡新加坡華人的風(fēng)俗稍有不同，比起清明節(jié)他們更看重每年陰歷七月十五的“中元節(jié)”。據(jù)說這個(gè)節(jié)日也是從中國傳過去的?！爸性?jié)” 的風(fēng)俗和清明節(jié)非常相似，也是給先人上點(diǎn)供品、祭拜一下，不過

16、他 們的舉動(dòng)有時(shí)更具迷信色彩，不少人在整個(gè)七月都盡量避免遠(yuǎn)行， 搞 得新加坡的飛機(jī)票那個(gè)時(shí)候特別便宜。篇三：清明主題班會(huì)清明節(jié)主題班會(huì)活動(dòng)背景：清明節(jié)這個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日被已列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，還列入法定國假日，這體現(xiàn)了國家對(duì)傳統(tǒng)民俗節(jié)日的重視。 然而，青少年學(xué)生雖然熱 切盼望清明小長(zhǎng)假，卻對(duì)這個(gè)節(jié)日的民俗意義和相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)卻知之甚少。針對(duì)他們?nèi)?乏對(duì)傳統(tǒng)文化的感知、對(duì)感恩思源的精神的實(shí)踐而召開了這次主題班會(huì)?；顒?dòng)目的：1、全面正確的了解清明節(jié)，深切感受清明節(jié)的文化內(nèi)涵，積極 的過一個(gè)有意義的清明節(jié)。2、引導(dǎo)學(xué)生了解中華民俗、風(fēng)情和傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，熱愛民族

17、文化，主動(dòng)地傳承民族文化、弘揚(yáng)民族文化。3、繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命精神，珍惜現(xiàn)在的美好生活?；顒?dòng)準(zhǔn)備：1、清明節(jié)習(xí)俗活動(dòng)片段、愛國電影片段、愛國烈士圖片、哀樂等2、學(xué)生課前搜集整理清明節(jié)有關(guān)知識(shí)、資料、圖片等。3、每位學(xué)生調(diào)查自己家的家族史。4、每組選若干名學(xué)生參加“清明知識(shí)知多少”比賽，準(zhǔn)備競(jìng)賽的題目?；顒?dòng)步驟：老師：清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來，清明掃墓不僅是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過功， 做過好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。下周就到了我國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)， 為了使大家更深入地了解清明節(jié)，我們今天開上一節(jié)特殊的班會(huì)課。（一）利用競(jìng)答交流的形式

18、讓同學(xué)們知道清明節(jié)的由來和文化內(nèi) 涵。1、學(xué)生介紹清明節(jié)的由來清明節(jié)大約始于周代， 已有二千五百 多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到 了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日， 成為掃墓祭祖的日子, 即今天的清明節(jié)。從此，清明節(jié)踏青掃墓成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。2、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)清明祭祖掃墓的文化內(nèi)涵老師：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富的，最主要的還是祭祖掃墓。（播放清明節(jié)習(xí)俗活動(dòng)影像資料或展示有關(guān)圖片，最后播放一組民間掃墓、祭祖圖片或影像。） 老師：看了最后一組圖片影像，同學(xué)們有什么想法？這是封建迷信活 動(dòng)嗎？

19、對(duì)待我們的先人我們?cè)摬辉摼拺眩撊绾尉拺?？（全班同學(xué)分成小組討論小組代表口答）老師總結(jié)：清明祭祖不可少，掃墓祭祖”可以幫助我們“追思先人、勿忘生者”，理解自己生活和事業(yè)基礎(chǔ)的真正內(nèi)涵，能激發(fā)人們勇于生存和追求幸 福的斗志，更能體現(xiàn)人類生生不息、繁衍永續(xù)的精神。掃墓祭祖可以促使我們加深對(duì)自己生命原本的認(rèn)識(shí)，讓每個(gè)生者都牢記自己身世 的淵源、了解自己生命的脈絡(luò)。總之，面對(duì)先人的照片或墓碑，表達(dá)濃濃的思念和真誠的敬 意，是我們生活在這片古老土地上的幸福和動(dòng)力。（二）緬懷先烈，模擬掃墓。老師：沒有我們的祖先就沒有今天 的我們，他們還為我們今天的幸福生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可以說一個(gè)家族史就是一個(gè)家族的奮

20、斗史。 我們應(yīng)該紀(jì)念 他們。（交流自己家的家族史）老師：除了拜祭我們的先人，我們還要祭拜歷史上為人民立過功， 做過好事的人物。 （播放愛國電影片段請(qǐng)同學(xué)們觀看，并談?wù)剼v史 上為我們?cè)⊙獖^戰(zhàn)的革命烈士與我們現(xiàn)在和諧生活的關(guān)系。學(xué)生五人一組交流觀后體會(huì)、學(xué)生推薦代表談?wù)勼w會(huì).）生：沒有他們?yōu)槲覀儝侇^顱灑熱血，也就沒有我們今天的和諧， 今天的幸福。因此，我們要珍惜今天的幸福生活。老師：無數(shù)革命先烈用自己的鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活。今天，我們雖然不能到陵園為他們掃墓，但是我們必須向他們表示崇高的敬意和 真摯的哀悼。（奏哀樂，全體學(xué)生默哀1分鐘表達(dá)自己對(duì)先人及烈士 的悼念，寄托對(duì)革命先烈的無限

21、哀思，頌揚(yáng)革命先烈的崇高精神。）（三）指導(dǎo)學(xué)生以小組競(jìng)賽的形式了解清明節(jié)的習(xí)俗。老師:祭祖掃墓是清明節(jié)的主題，但不是全部，還有吃青團(tuán)、踏青、蕩秋千、 蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗活動(dòng)。你知道這些活動(dòng)的有關(guān)知識(shí)嗎？ 下面全班按課前布置分成兩組互相提問，答對(duì)問題最多的一組獲勝。清明時(shí)節(jié)有哪些體育活動(dòng)？秋千最早叫什么？蕩秋千有什么好處？蹴鞠是一種什么游戲？ 誰發(fā)明的？ ？（四）總結(jié)：1、用一分鐘演講的形式讓學(xué)生談?wù)勛约荷贤瓯竟?jié)班會(huì)課后對(duì)清 明節(jié)的理解和感受。2、老師總結(jié)：通過今天的班會(huì)活動(dòng)我們深刻理解了清明節(jié)的來 歷和節(jié)日含義，中國人歷來注重情感，不忘本，因此我們對(duì)先人的祭祀是發(fā)自內(nèi)心的感恩 與緬

22、懷。我們相信親人、先祖能夠感受到我們的情意與祭奠，我們?nèi)A夏兒女也一定會(huì)一代代 延續(xù)而這種溫情。我們還要沿著革命先烈走過的足跡，樹立榜樣，樹立正確的人生觀、價(jià)值 觀。清明節(jié)有它深刻的文化內(nèi)涵，我們不僅要熱愛它，過好它，還要更好的傳承它。篇二： 清明主題班會(huì)教案 教學(xué)設(shè)計(jì)“中國民俗文化”之清明節(jié) 主題： 生與死的歡會(huì) 教學(xué)目標(biāo)： 通過對(duì)清明節(jié)的習(xí)俗講解與詩文鑒賞， 挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，從 而實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的遷移。教學(xué)重點(diǎn)：詩文閱讀，鑒賞其間的情感教學(xué)難點(diǎn)：理解民族文化 中對(duì)生死大事的態(tài)度。一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)（課前播放樸樹的歌曲）“我夢(mèng)見一個(gè)孩子，在路邊哭泣， 他丟失了他的氣球，在遙遠(yuǎn)的山谷。

23、老爺爺把它系在屋頂上，等著爸爸帶你去尋找，有一天爸爸走累了，就走失在茫茫的那個(gè)山坳，像那只氣球，再也找不到。我們路過森林，路過湖泊， 路過沙漠，路過荒原，路過人們的城堡和花園，路過幸福，路過痛苦，路過一個(gè)女人的溫暖和眼淚，路過生命中漫無止境的寒冷與孤 獨(dú)？?”這首歌充滿了預(yù)言和暗示，大家讀懂了嗎？哈姆雷特發(fā)出永恒 的質(zhì)疑：to be or not tobe,生存還是死亡，這是個(gè)問題。但是在某個(gè)時(shí)刻，生存與死亡， 竟然同時(shí)被紀(jì)念，這就是清明節(jié)。二、民俗文化基本知識(shí)介紹1、清明含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意，另有 清淡明智之意。自古人們用它安排進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)，萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆 清

24、潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕恢罫氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的 關(guān)系。2、清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的 4月4日至6 日之間，按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭 在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭 拜，最后吃掉酒食回家。3、清明節(jié)的活動(dòng)除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳 等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以 大家來參

25、加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的心酸淚， 又有踏青游 玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。例如：掃墓清明節(jié)是一個(gè)充滿懷念的節(jié)日。人們向革命先烈紀(jì)念碑敬禮，緬懷先人；為逝去的親人掃墓，寄托哀思。當(dāng)人們?cè)谀骨包c(diǎn)香獻(xiàn)花時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，種種懷念, 多夾帶一種“感恩”情愫在其中：感念先人及親友，并為親人在世時(shí)自己的種種不足而深感遺憾。在此意義上說，清明節(jié)可以算作是中國人自己的“感恩節(jié)”。傳統(tǒng)節(jié)日中“知恩圖報(bào)”的內(nèi)涵，在不斷提醒著現(xiàn)代人生前盡孝、薄葬厚養(yǎng)，學(xué)會(huì)感恩，并付諸實(shí)踐。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好

26、時(shí)光。我國民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。戴柳插柳，植樹清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國就 有清明插柳的習(xí)慣。又傳說清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟 邪。北魏賈思勰里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕鞴?jié)的植樹風(fēng)俗一直流 傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民 積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去

27、，有的人把 風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶 來好運(yùn)。蕩秋千這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹桃枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠“蹴”即用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用腳去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲，相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。蹴鞠是影響了中國和世界兩千多年的傳統(tǒng)文化和體育項(xiàng)目，它起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊都臨淄，在漢唐宋

28、時(shí)期得到發(fā)展并走向全面繁榮， 為中國和世界人民帶來了無窮的歡樂2004年7月15日，國際足聯(lián)確認(rèn)：蹴鞠就是足球的起源，臨淄是世 界足球的起源地。三、詩文鑒賞出示三首風(fēng)格各異、時(shí)代不同的詩詞，請(qǐng)學(xué)生概括詩歌內(nèi)容及思 想情感，并比較其中的區(qū)別。(1)清江引清明日出游(明)王磐問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。 明確：描述人們游春的歡樂情景，語言清新明 麗，主要手法有設(shè)問和擬人。(2)清明(宋)王禹俏無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 明確：寫出了作者凄涼貧寒的讀書生活，語言樸實(shí)無華。(3)送陳秀才還沙上省墓(明)高啟滿衣血淚與

29、塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。 風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳 上子孫來？ 明確：描述了歷經(jīng)戰(zhàn)亂、民生凋敝以至于無人上墳的清 明凄慘景象，寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。小結(jié)：清明節(jié)是一個(gè)很有文化價(jià)值的節(jié)日，體現(xiàn)了華夏民族的“沖和”與“平衡”。在這個(gè)節(jié)日里，人們佇立在冰冷的墳螢之前追悼死去的親人， 盡情地 表達(dá)著平日里故作漠然而無法流露的哀思；同時(shí)又愉悅地走進(jìn)生機(jī)勃勃的春天原野以種種載 歌載舞的歡樂形式歌頌著生命的美好。歡樂與悲傷、生與死，竟然都和諧地共存在這個(gè)時(shí)空 間隙，融合成一個(gè)圓滿。四、討論：為什么要在清明掃墓呢？明確：這大概是因?yàn)槎ゴ簛?，草木萌生。人們想到了先人的墳螢，有否狐兔在穿穴打洞?/p>

30、會(huì)否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn) 單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。五、圖文卡片鑒賞1、展示寫有短詩的圖畫，并略作點(diǎn)評(píng)。 清明雨上（圖片主色 調(diào)為綠色，綴有烏篷船和柳樹）月影憧憧 煙火幾重 燭花紅紅塵舊 夢(mèng)夢(mèng)斷都成空雨打濕了眼眶 年年倚井盼歸堂點(diǎn)評(píng)：清明時(shí)常伴隨細(xì)雨，黃梅 時(shí)節(jié)更添離人愁緒。幾個(gè)短句言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)。2、欣賞清明節(jié)期間所盛開的燦爛花朵六、國外清明節(jié)離故土越遙遠(yuǎn)，思念和懷舊的感情似乎就越綿長(zhǎng)， 世界上只要有 華人的地方，每年的清明節(jié)就會(huì)有人按照傳統(tǒng)習(xí)俗，在當(dāng)?shù)靥魍世?，遙寄追念。1、印度教徒點(diǎn)燈紀(jì)念故人為寄托哀思，印度人通常在家中、辦公室甚至自己開設(shè)的商店的顯著位置掛上死者的遺像，并用黃色的萬壽菊花環(huán)裝飾像框。 印度每年最大的節(jié)日一燈節(jié)（其重要性等同于中國春節(jié)）那天，等到夜幕降臨，家人會(huì)在樓梯、走廊、陽臺(tái)以及屋里都安放上點(diǎn)燃的一根根蠟燭，為死者祈禱，并期盼亡靈保佑家人平安。每逢死者忌日，家人還會(huì)舉行一種叫“沙拉達(dá)”的儀式來祭祀，參加儀式的人通過吃一