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1、美術(shù)教育中欣賞評(píng)述能力分析一、有效設(shè)計(jì),提供參照合理有效地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)對(duì)有效欣賞與評(píng)價(jià)的作用是顯而易見的。教師在根據(jù)課題設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),要根據(jù)本學(xué)段學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、本課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析,把握欣賞評(píng)述教學(xué)的本質(zhì)。教師首先要明白,在“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域,美術(shù)教師最重要的工作是在課堂上關(guān)注學(xué)生的視覺經(jīng)驗(yàn),并與欣賞的美術(shù)作品交融,引導(dǎo)其產(chǎn)生新的知覺心理體驗(yàn)。因此教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),要將相關(guān)的美術(shù)作品、藝術(shù)家進(jìn)行解構(gòu),完成作品的背景、作品要素的分析,讓學(xué)生看明白藝術(shù)家與作品想表達(dá)的思路,這樣才有利于加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí)目標(biāo)設(shè)計(jì)要綜合考慮學(xué)生的心理、生理發(fā)展水平,層層推進(jìn)展

2、開,讓學(xué)生體會(huì)藝術(shù)作品的意味。以蘇教版第十二冊(cè)的現(xiàn)代雕塑一課為例,先來看一則案例:教學(xué)目標(biāo):認(rèn)知目標(biāo):了解現(xiàn)代雕塑的基本知識(shí),感受現(xiàn)代雕塑的造型特點(diǎn)和審美特征。技能目標(biāo):以泥塑的形式設(shè)計(jì)制作一個(gè)現(xiàn)代雕塑。情感目標(biāo):體驗(yàn)現(xiàn)代雕塑的美,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn):了解現(xiàn)代雕塑的造型特點(diǎn)和審美要求,體驗(yàn)現(xiàn)代雕塑的形式美感和精神內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn):感受現(xiàn)代雕塑的內(nèi)在意義和美感,體會(huì)中西現(xiàn)代雕塑的獨(dú)特美。初看這樣的教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)難點(diǎn)似乎沒有問題,但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的設(shè)計(jì)其實(shí)很籠統(tǒng)、很模糊。因?yàn)樾蕾p評(píng)述是圍繞教學(xué)目標(biāo)而展開的,分析本課的教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn),就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)課題的人文主題和學(xué)科教學(xué)與學(xué)

3、生的認(rèn)知水準(zhǔn)不能吻合時(shí),課堂教學(xué)就不能達(dá)到有效性,欣賞評(píng)述也就落實(shí)不到相關(guān)的節(jié)點(diǎn)上,學(xué)生也只能“東一榔頭西一棒子”地點(diǎn)評(píng)。對(duì)于小學(xué)生來說,他們對(duì)現(xiàn)代雕塑本來就接觸不多,對(duì)其本身的文化意義了解得也不夠,已有的視覺經(jīng)驗(yàn)在本課中又不能被喚起,學(xué)生的體驗(yàn)自然就被削弱了。面對(duì)現(xiàn)代雕塑,學(xué)生想說說自己的獨(dú)特想法,但又不知道該說些什么,想認(rèn)真描述,但似乎又找不到比較恰當(dāng)?shù)恼Z言。二、創(chuàng)設(shè)情境,問題引導(dǎo)課堂情境的創(chuàng)設(shè)是以學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)為節(jié)點(diǎn),以結(jié)構(gòu)化、綜合化的生活場(chǎng)景圖像的呈現(xiàn)為基礎(chǔ)的,通過學(xué)生的主體參與,建立屬于學(xué)生的知覺自我發(fā)現(xiàn)和融入的體驗(yàn)場(chǎng),如色彩感知、線條感知、形式感知乃至意義感知,將學(xué)生的視覺發(fā)現(xiàn)以一

4、定的藝術(shù)形象呈現(xiàn)出來,有利于他們積累審美經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也有利于他們的感知互動(dòng)與傳達(dá)。創(chuàng)設(shè)情境的方法有很多,筆者在此不再贅述,而重點(diǎn)探討問題引導(dǎo)的意義。對(duì)話是課堂互動(dòng)的主要形式,通過對(duì)話可以實(shí)現(xiàn)課堂上師生之間、生生之間的信息和情感交流,引發(fā)學(xué)生觀察和思考。提問又往往是師生對(duì)話的具體表現(xiàn)形式,有效的問題引導(dǎo)可以幫助學(xué)生回憶,喚起其視覺經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生特別地觀察以及引發(fā)其思考。試看以下教學(xué)案例木板年畫:?jiǎn)?:說起木版年畫,在生活當(dāng)中你在何時(shí)、何地見過木版年畫呢?(回憶類問題,喚起學(xué)生的回憶與視覺經(jīng)驗(yàn))生:?jiǎn)?:你通過哪些方面或特點(diǎn)確定你見到的就是木版年畫呢?(加工類問題,促進(jìn)學(xué)生概括年畫的特點(diǎn))生:?jiǎn)?:

5、老師這里有幾張木版年畫的作品,請(qǐng)你欣賞一下,看看木版年畫在選材、形象造型、色彩、寓意上有什么特點(diǎn)?(觀察類問題,給學(xué)生提出明確的欣賞目標(biāo))生:?jiǎn)?:年畫一般都有哪些題材呢?具體有哪些色彩?(聚焦問題,引向核心主題)這樣的問題引導(dǎo),可以有效地促進(jìn)課堂教學(xué),因?yàn)椤靶蕾p評(píng)述”不是簡(jiǎn)單的看與說的過程,同時(shí)也是學(xué)生思考、討論、回憶、整理、敘述的過程。三、學(xué)會(huì)觀察,培養(yǎng)思維意象中國畫藝術(shù)的學(xué)習(xí),最講究一個(gè)“悟”字,在中國畫藝術(shù)中有“妙悟不二”之說?!拔颉钡年P(guān)鍵點(diǎn)就是審美主體對(duì)審美客體要有一種特殊的心源觀照,以自己的心去觀物。如果要把這個(gè)“悟”放到小學(xué)美術(shù)課堂上來落實(shí),那就是“發(fā)現(xiàn)”,只有發(fā)現(xiàn)了才能悟出其中

6、的奧秘與道理,并建立起觸及心靈的體驗(yàn)。如果一名小學(xué)生在作品欣賞時(shí)發(fā)現(xiàn)了什么,并提出了看法甚至是質(zhì)疑,這樣的教學(xué)就達(dá)到了有效性。那么如何才能有所發(fā)現(xiàn)?這就需要學(xué)生通過觀察形成思維意象?!耙庀蟆北臼乾F(xiàn)象學(xué)的一個(gè)概念,在小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,特別地看即跳出視覺經(jīng)驗(yàn),要看到獨(dú)特的屬于個(gè)人的風(fēng)景。美術(shù)家的“看”并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的視網(wǎng)膜成像的物理現(xiàn)象,他們的“看”是一種特殊意義上的自我意識(shí)的擁有,這種“看”即發(fā)現(xiàn)特別。學(xué)生有了這種看的意識(shí),在觀察的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)“事物的本身狀態(tài)”,其眼前的事物或現(xiàn)象會(huì)與其心理產(chǎn)生一種特殊的圖式,思維就能產(chǎn)生某個(gè)意念,這個(gè)顯現(xiàn)產(chǎn)生的作用就是“思維意象”。以蘇教版第十二冊(cè)教材聽音樂、畫音樂一課為例,感覺、嗅覺、聽覺本身就非常抽象,很多人更是缺乏這些能力表達(dá)自己的知覺體驗(yàn)。只有引導(dǎo)學(xué)生“看見”音樂,才能抓住美術(shù)學(xué)習(xí)的本質(zhì)。所以針對(duì)這類課程,教師需要借助“符號(hào)”這個(gè)概念來說明問題。符號(hào)本身是抽象的,但它又具有一定的形象,學(xué)生可以通過這個(gè)路徑探究符號(hào)背后的含義。因此,在課堂上教師可提供一些代表不同

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