簡述語言模因與網(wǎng)絡語言

1、簡述語言模因與網(wǎng)絡語言    論文關鍵詞:模因  復制  網(wǎng)絡論文摘要:模因在網(wǎng)絡語言的發(fā)展過程中有著重要作用。他們的復制、為豐富網(wǎng)絡語言提供了一條快捷、有效的途徑。因此可以模因論為基礎,對網(wǎng)絡語言進行新的探析。1·引言模因論是基于新達爾文進化論觀點解釋規(guī)律的新理論。他借用生物進化模式探討模因的復制、傳播和進化,對事物之間的普遍聯(lián)系以及文化中出現(xiàn)的諸多一脈相承的相似現(xiàn)象進行詮釋。隨著模因理論的發(fā)展,他沖破了文化領域,走進了語言學家的視野。在我國,何自然教授的模因論與語用一文的出現(xiàn),1引起國內(nèi)不少專家、學者的關注,并從不同角度

2、對此展開了熱烈的討論。模因論為語言演變引入了信息復制的觀點。在模因作用下,新詞語得到復制,創(chuàng)造新詞語的創(chuàng)意也同樣得到復制。因此,模因論對研究網(wǎng)絡交際時代的言語行為特征提供了新的思路。2·模因論模因是一種信息單位,他靠復制、傳播而得以生存。模因這個術語由牛津大學著名動物學家和行為生態(tài)學家Richard Dawkins在他的著作自私的基因中首次使用。2他指通過人類文化一代一代相傳下來的思想。RichardDawkins為他取了一個同基因(Gene)相似的名字。他認為這個新的復制基因的名字要能表達作為一種文化傳播單位或模仿單位的概念?！癕imeme”這個詞縮短為Meme。何自然教授考察了m

3、eme的理論成因,并在此基礎上結合該術語與“基因”的關系及其近似的發(fā)音,最后決定譯為“模因”。判斷“模因”的基本依據(jù)是“模仿”,任何一個信息,只要他能夠通過廣義上稱為“模仿”的過程而被“復制”,就可以稱為模因。3因此,那些不斷得到復制、模仿和傳播的語言、文化習俗、觀念或社會行為等都可成為模因。模因也是自私的,也要極力傳播自己,淘汰別的模因。Glenn Grant認為模因是一種傳染性的信息模式,他靠寄生復制來影響人類的大腦,改變?nèi)祟惖男袨?使他們?nèi)鞑ミ@種模式。Richard Dawkins認為調(diào)子、思想、時尚詞語、時裝、造鍋以及建造拱廊的方法等都是模因。正如基因通過精子或卵子從一個個體傳到另一

4、個個體,從而在基因庫中進行繁殖一樣,模因也是從一個大腦傳到另一個大腦,從而在模因庫中進行繁殖。N·K.Humphery認為應該把模因看作是一種有生命力的結構。當你把一個有繁殖能力的模因植入我的大腦中,你就把我的大腦變成了這個模因的宿主,使之成為傳播這個模因的工具。就像是大腦中的病毒,當他們從一個宿主過渡到另一個宿主時,雖然外形發(fā)生了變化,但其固有的性質和相同的模式并沒有改變。何自然教授了模因研究的不同觀點,認為模因研究主要形成了幾個流派:4(1)信息觀。這一流派以Lynch和Dennett為代表,把模因看作是一種信息圖式,認為模因載體既存在于頭腦中,也體現(xiàn)為物體本身。(2)思想傳染觀

5、。這一流派以Gatherer為代表,反對將模因看成是儲存于大腦神經(jīng)中的信息單位,而堅持模因論在出現(xiàn)初期下的模因定義,即:模因是文化遺傳單位或者模仿單位。(3)文化進化論。代表這一流派的Gabora認為模因是連接生物進化和文化進化的橋梁,模因既有生物基礎,也有文化表象,強調(diào)文化和生物進化相似,將文化看成是可以進化的一個系統(tǒng)。(4)模因符號觀。模因符號觀的代表是美國波士頓大學生物人類學教授Deacon,他把模因當作是一種符號,或者確切地說,是一種符號載體。把模因論引入符號學,是因為模因這個概念有助于解決以往符號學理論中無法解釋的難題。如果把語言符號看成是模因,那么模因不但具有了能被復制的物質外形,

6、而且也具備了通過物質外形的復制而使信息得以傳播的功能。3·語言模因模因論可以滲透到各個學科的研究領域,如學、學、學、科學以及語言學等等。在語言學領域里,用模因論的觀點來解釋語言的功能:他可以加深或改變我們對語言起源、習得、使用、變異等問題的認知,模因寓于語言之中,語言的任何部分只要通過模仿而得到復制和傳播,都有可能成為語言模因。如果語言中的詞語、句子、篇章等不再為人們所使用和模仿,那么這種語言必然走向消亡。模仿性、復制性和傳播性是語言模因的三種特性。模仿性是模因傳播的媒介。一種語言要想成為模因,首先需要有人對其進行模仿。當一個詞或一句話被一個人說出去,但沒有第二個人來模仿,這個詞或這

7、句話就不會被傳播進而形成模因。人們傾向于那些最為流行的語言信息,被模仿的語言信息越時髦、越新潮、人們就越模仿他。流行歌曲歌名、暢銷書書名、劇片名、報道標題和廣告短語、校園語言、網(wǎng)絡語言等因讓人感到新奇刺激、爽口、悅耳,能夠及時反映某一時期的社會潮流或切合大眾心態(tài),所以被人們廣泛模仿。如“網(wǎng)蟲”用來指沉迷于網(wǎng)絡的人,隨著網(wǎng)絡的普及,它出現(xiàn)的頻率越來越高。人們在“網(wǎng)蟲”的基礎上,繼續(xù)模仿出一批與“X蟲”同型的詞語。比如:“棚蟲”指樂于或專職從事錄音棚中配音的人;“會蟲”指擅長組織、策劃會展的人;“房蟲”則指熱衷于從事房產(chǎn)購銷的人?！癤蟲”的傳播和流行依靠人們相互模仿,沒有模仿,語言無法獲得更廣闊的使用空間,無法形成語言模因。模仿性是語言模因形成的前提,而復制性是語言模因的本質特征,語言模因能夠被模仿并得以傳播的根本原因在于具有自我復制性。語言模因能夠在個人交際中被無限地復制,經(jīng)過復制形成新的語言模因。Heylight