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文檔簡介
1、.小升初數(shù)學比例問題應(yīng)用題含答案解析在家長們在為自己孩子如何升入理想的中學而焦急的時候,也千萬不要忘記做足準備幫助孩子度過小升初這個困難得階段。查字典數(shù)學網(wǎng)為大家準備了小升初數(shù)學比例問題應(yīng)用題,希望對大家有用!小升初數(shù)學比例問題應(yīng)用題含答案解析知識點1.份數(shù)思想甲:乙=a:b,可以看成甲為a份,乙為b份。份數(shù)是可以相加減的,如甲、乙的總和為a+b份,甲比乙多a-b份。2.量份對應(yīng)假如a份對應(yīng)的量是x,那么1份對應(yīng)的量就是x÷a。而假如1份對應(yīng)的量是x,那么a份對應(yīng)的量就是x×a3.統(tǒng)一比化連比在兩個比中,1份代表的量可能是不同的。例如甲:乙=2:3,乙:丙=2:5,這里乙在
2、前面的比中代表3份,在后面的比中代表2份,應(yīng)該取3、2最小公倍數(shù)6,兩個比分別化為甲:乙=4:6,乙:丙=6:15,這樣就統(tǒng)一了兩個比,可以寫成甲:乙:丙=4:6:15.例題:1艾迪和大寬的糖數(shù)之比為4:5,艾迪有20塊糖,那么大寬有塊糖.2艾迪和大寬一共有45塊糖,而且兩人糖數(shù)之比為4:5,那么艾迪有塊糖,大寬有塊糖.3艾迪、大寬和薇兒一共有45塊糖,而且三人糖數(shù)之比為4:5:6,那么艾迪有塊糖,大寬有塊糖,薇兒有塊糖.4艾迪、大寬和薇兒三人糖數(shù)之比為4:5:6,并且知道薇兒比艾迪多10塊糖,那么三人共有塊糖.【解析】1艾迪4份是20塊,因此1份是20÷4=5塊,大寬是5份,因此大
3、寬有5×5=25塊;2艾迪4份,大寬5份,總共9份,對應(yīng)45塊糖,所以1份是45÷9=5塊糖,所以艾迪有5×4=20塊糖,大寬有5×5=25塊糖;3一共有4+5+6=15份,對應(yīng)45塊糖,所以1份是45÷15=3塊糖,所以艾迪有3×4=12塊糖,大寬有3×5=15塊糖,薇兒有3×6=18塊糖;4薇兒比艾迪多6-4=2份,對應(yīng)10塊糖,所以1份是10÷2=5塊糖,三人一共有4+5+6=15份,所以共有5×15=75塊糖。1、民間常將生姜、紅糖用水煎服以防感冒,一般按1:2:50的質(zhì)量比煮沸。貝貝感
4、冒了,媽媽給他一次喝了212克姜湯,那么需要準備生姜和紅糖各多少克?水在煮沸過程中的損失忽略不計2、1艾迪和薇兒身上的錢數(shù)之比為3:2,媽媽又給艾迪4元錢后,艾迪與薇兒的錢數(shù)之比變成8:5,那么薇兒身上有多少錢?2艾迪和薇兒原有的積分卡張數(shù)之比為8:7,假設(shè)艾迪給薇兒4張,那么兩人的張數(shù)之比將變成18:17,那么艾迪原有多少張?3艾迪和薇兒家里的課外書之比為5:4,大寬問艾迪和薇兒各借了5本課外書后,艾迪和唐宋或更早之前,針對“經(jīng)學“律學“算學和“書學各科目,其相應(yīng)傳授者稱為“博士,這與當今“博士含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者,又稱“講師?!敖淌诤汀爸叹瓰閷W官稱謂。
5、前者始于宋,乃“宗學“律學“醫(yī)學“武學等科目的講授者;而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了,主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?!爸淘诠糯粌H要作入流的學問,其教書育人的職責也十清楚晰。唐代國子學、太學等所設(shè)之“助教一席,也是當朝打眼的學官。至明清兩代,只設(shè)國子監(jiān)國子學一科的“助教,其身價不謂顯赫,也稱得上朝廷要員。至此,無論是“博士“講師,還是“教授“助教,其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。薇兒的課外書之比變成了9:7,那么艾迪和薇兒原來的課外書共有多少本?課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解
6、決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一那么名言警句即可??梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學生輪流講解,也可讓學生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏在學生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝。3、甲乙兩人原有的錢數(shù)之比為6:5,后來甲又得到180元,乙又得到30元,這時甲、乙錢“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼,從最初的門館、私塾到晚清的學堂,“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也?;?論語?中的“有酒食,先生饌;?國策?中的“先生坐,何至于此?等等,均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者,有德之稱的說法??梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當今“先生的稱呼更接近??磥恚跋壬春x在于禮貌和尊稱,并非具學問者的專稱。稱“老師為“先生的記載,首見于?禮記?曲禮?,有“從于先生,不越禮而與人言,其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者,與老師、老師之意根本一致。數(shù)之比為
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