小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)《100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)?100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)?教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的：1.讓學(xué)生在詳細(xì)情境中學(xué)會(huì)解決問題，開展學(xué)生的數(shù)感。2.在解決問題的過程中，培養(yǎng)學(xué)生解決問題策略的多樣性，進(jìn)步學(xué)生解決問題的才能。3.體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)絡(luò)。教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)用不同的方法數(shù)數(shù)，解決生活中的實(shí)際問題。教學(xué)難點(diǎn)：會(huì)根據(jù)生活實(shí)際選擇最適宜的數(shù)數(shù)方法。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入大家玩過串珠游戲嗎？出例如7。這里有些珠子，你會(huì)穿嗎？板書課題二、互動(dòng)新授1.教學(xué)例7出示題目的要求：有58個(gè)珠子，10個(gè)穿一串，能穿幾串？從題目中你知道了什么？要解決的問題是什么？要想知道能穿幾串，該怎樣解答？1畫圖，圈一圈2數(shù)的組成。58里面有5個(gè)十和8個(gè)一。驗(yàn)證：1

2、串是10個(gè)，5串就是50個(gè)，剩下的8個(gè)，正好是58個(gè)。2.想一想：假如是5個(gè)珠子穿一串，能穿幾串？三、穩(wěn)固梳理，拓展應(yīng)用。1.完成第46頁的做一做。有82塊餅干，10塊裝一袋，可以裝滿幾袋？2.完成第47頁第1-4題。第1題：5個(gè)蘋果裝一袋，裝了8袋。假如10個(gè)裝一袋，可以裝幾袋？第2題：有26個(gè)杯子，3個(gè)裝一盒，8個(gè)盒子能裝下這個(gè)杯子嗎？第3題：一筒能裝12個(gè)羽毛球，40個(gè)羽毛球能裝滿幾筒？第4題： 9 9= 18-6= 10 9= 11-2=14-4= 13 5= 15-10= 12-7=四、課堂小結(jié)教學(xué)反思：“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教

3、書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致

4、。今天的課堂上，我將例題留給學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，與以往不同是，我先讓學(xué)生獨(dú)立考慮，然后再在小組內(nèi)交流想法，我申入各組，只是指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧诮M內(nèi)真正發(fā)表自己的真實(shí)想法。在集體匯報(bào)時(shí)，我提出請(qǐng)各組認(rèn)真聽小組匯報(bào)，假如有問題的不同的意見可以在小組發(fā)言完畢后提出。就是這個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)小組答復(fù)我們把十顆珠子圈一起，圈了五個(gè)，還剩八顆放一邊，就是穿五串。另一組質(zhì)疑那八個(gè)怎么辦，也不能不要了，也穿上，所以是六串。我并不急于指出錯(cuò)誤，讓同學(xué)們充分討論，正是這樣答案不斷浮出水面的過程，才讓錯(cuò)誤理解的同學(xué)漸漸明白自己錯(cuò)在何處。我想這才是真正的課堂生成。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)。可見，“老師一說是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老