課堂中的“水墨詩情”——有感于盛新鳳老師的《古詩四首》教學(xué)

1、課堂中的“水墨詩情”有感于盛新鳳老師的古詩四首教學(xué)閑的時候，我喜歡看畫，時間長了，也稍能看出些感覺來。像潘天壽的山花，有種粗曠與柔美的統(tǒng)一，并透著清新的山野氣息；像傅梅影的梅，花枝間縈繞著詩的意韻。古人云，道法自然。藝術(shù)家們深諳此道，他們的作品渲染的意境震撼了人心。藝術(shù)是相通的，而教育教學(xué)是藝術(shù)中的藝術(shù)，聽了盛老師教學(xué)的古詩四首一課，也給人一種清新酣暢之感，仔細琢磨盛老師的這堂課也暗含了國畫作品所追求的氣清、骨雅、神秀。一、氣清尊重學(xué)生的選擇，為學(xué)生創(chuàng)造最大限度的自由。   氣清者畫面飽滿而不輕薄，含蓄而不單純，有和潤清新之氣撲人眉宇，細審，則有靈動之氣相貫，法度自成而機趣

2、雋永，其韻細長也。這是在“虛”上下工夫。 明人沈石田風(fēng)雨歸舟圖，只畫提上柳數(shù)條迎風(fēng)而舞，遠沙一抹，孤舟蓑笠一漁翁。有人問：“雨在何方？”畫論家方熏說：“雨在畫處，又在無畫處。”所謂“畫處”，就是畫面的實處，“無畫處”即畫面上不著筆的空白處。只有這樣，才使畫面“虛實相生，無畫處皆成妙境”。語文課堂也講究虛實和諧，老師的言行有如畫面的實處，學(xué)生的參與有如畫面的虛處。 現(xiàn)代教育理論認為，學(xué)生始終是教育過程中的主動參與者，學(xué)生對教育影響具有選擇性，他們可以積極地接受某種影響，也可以消極地抵制某種影響。尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，就要給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的權(quán)利，這樣才能達到國畫中“筆愈簡而氣欲狀，景愈少而意愈長”

3、的境界。教學(xué)中，盛老師引導(dǎo)學(xué)生由游園不值中的“一枝紅杏”引出對滿園春色的遐想，又放媒體請學(xué)生欣賞了滿園的春色，在聲情并茂中，請學(xué)生用學(xué)過的或課外看到的詩文盡情的描繪。一時間，教學(xué)里快誦的聲音此起彼伏。而學(xué)習(xí)春日時，盛老師巧妙地將它與游園不值聯(lián)系起來，說這首詩的好幾句也可以用來描繪滿園的春色。請學(xué)生找出句子后，讓學(xué)生任選一句或幾句，或用朗讀，或用自己的話來描繪。學(xué)生探其深幽時，逐漸感受到了詩句的美，這就很自然地讓學(xué)生在自己選擇的學(xué)習(xí)方式中任意品味意蘊深長的詩句，盡情想象詩句描述的畫面。 盛老師用不多的話語，抓住“一枝紅杏”為學(xué)生提供了契機，營造了“言有盡而意無窮”的審美空間，使得學(xué)生的表現(xiàn)多于老

4、師，似國畫中的“飛白”，流動著回味無窮的意境美。而教學(xué)最后的作業(yè)布置，又變老師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，讓學(xué)生自己來設(shè)計作業(yè)，或畫、或說、或?qū)?、或背、或演、或默可說是五花八門，    讓學(xué)生選擇，減輕了學(xué)生的心理負擔(dān)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“心靈的自由”，使學(xué)生擺脫了“行為控制”，創(chuàng)設(shè)了“行動的自由”，消除了學(xué)生的“思維控制”，同時還創(chuàng)造了思維的自由，極大地激發(fā)了學(xué)生的積極性，展現(xiàn)了學(xué)生的思想個性。   二、骨雅以讀為主線，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，讀中理解。    骨雅者無甜俗、笨拙、滯澀之筆，而有蒼潤、渾厚、拙

5、撲、老辣之骨。像明代徐渭墨葡萄，藤條錯落低垂，枝葉紛披，潑辣豪放的筆法，形成了動人的氣勢，同時又不失形象的真實。有人說，畫面上若沒有幾筆潑辣粗曠的筆致，一副畫看上去就少有精神，而潑辣粗曠的幾筆，正是一堂課老師要著意訓(xùn)練的內(nèi)容。盛老師很早就開始注重對學(xué)生語感的培養(yǎng)，強調(diào)在讀中感悟，讀中理解，并形成一種特色。整堂課上，你可以不斷地聽到學(xué)生瑯瑯的讀書聲，可以感覺到許多問題自然而然地在讀中解決了。盛老師的朗讀指導(dǎo)，可以說是別有用心又不著痕跡，一些膽小的學(xué)生也會急不可奈地讀給人聽。請看這一處朗讀指導(dǎo)：（教學(xué)游園不值最后兩句的片段。）師：正當(dāng)詩人有點垂頭喪氣的時候，猛一抬頭，看到什么了？（一枝紅杏）于是情

6、不自禁地吟出了下面兩句詩（齊讀）引導(dǎo)學(xué)生說成感嘆句和反問句A滿園的春色是關(guān)不住的呀?。ㄑ?！一枝紅杏伸出墻外來啦?。?#160;B滿園的春色怎么能關(guān)得住呢？（一枝紅杏不是伸出墻外來了嗎？）師：說出了詩人的驚喜的心情，該怎么讀這兩句？（自由讀，男女分工讀）    讀出心情的變化，這只是第一個層次的要求，在教學(xué)完春日后回歸到這兩句時，問學(xué)生為什么把“出”字讀得特別帶勁？此時，學(xué)生已在讀時領(lǐng)略到了春的力量，甚至還有一些哲思。      俗話說，一葉知秋。一個短小的片段，可以發(fā)現(xiàn)，盛老師把啟發(fā)式貫穿在“讀”中，以讀促思，讀思

7、結(jié)合，集多種教學(xué)方法于一體，融看、想、說、讀、寫于一爐，進行“以讀為主”的語文綜合訓(xùn)練，使整堂課的教學(xué)統(tǒng)一于“以讀為主線”的整體教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生帶著目的與渴求投入地讀書，使之見于書，入于目，出于口，明于心；使讀者有感染性，愉悅性，使“死讀書”變成了“活讀書”，一些純潔語言訓(xùn)練被伴隨著審美愉悅的“沉浸濃郁，含英咀華”所取代。     三、神秀用真情潛心創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。    神秀者無柔弱、死板、刻畫之神態(tài)，而能得山川之靈氣，天地萬物之生機，以靈活多變之筆墨表達氣韻生動之意境。為求得神秀，畫家們集激情、構(gòu)思、精力于一體

8、，力求“咫尺之間，寫百千里之景”，以情帶意，以意帶筆，筆到情到，情隨筆遷，用飽蘸激情之筆，奪造化之功，使得“情凝筆端而情滿青山”而境由心生，語文教學(xué)中，要使課堂煥發(fā)火活力，必然需要老師真情的注入，使得學(xué)生沒有任何負擔(dān)，全身心的投入，在寬松、自由的氛圍中，無拘無束地展現(xiàn)各自的想法、做法。在盛老師的課上，你無時無刻不感受到她真誠的笑容、友善的情態(tài)和親切的語氣，這不僅是老師一片愛心的表現(xiàn)，更是開啟學(xué)生智慧閘門的械桿。學(xué)生上臺板書“一枝書杏”，字寫得不錯，盛老師馬上夸一句：“字寫得真漂亮！”學(xué)生對古詩朗讀得不到味時，盛老師微笑著說：“再讀一次，我相信你會讀得很不錯的?！闭l都有被常識的渴望，何況是喜歡爭

9、強好勝的孩子？     老師的情不足融在對學(xué)生的態(tài)度中，而且滲透在教學(xué)過中的點點滴滴之中。教學(xué)開始，盛老師為學(xué)生動情地朗誦了朱自清春最后三句話，向?qū)W生描繪了萬物復(fù)蘇、繁花似錦、生機勃勃的喜人景象，學(xué)生看著媒體，朗誦腦中寫春的詩文后，盛老師帶著學(xué)生又一次誦讀這三句話，傳達著對春的的喜愛與贊美之情；學(xué)完兩首詩，再次齊讀這三句話，并讓學(xué)生思考可以和學(xué)的哪幾句古詩聯(lián)系起來，不僅讓學(xué)生產(chǎn)生了理解了的滿足，發(fā)現(xiàn)了喜悅，還有與老師、與詩人、與朱自清在情感上的共鳴，可以說是一波三折，令人蕩氣回腸。      畫家畫人，講究“傳神”；畫景，追求“意境”。那么一堂示范課，我想所追求的不應(yīng)只是完美與精致。盛老師的課，不僅傳達著先進的教育理念，也展現(xiàn)了其獨特個性色彩，更使得孩子們在流動著“水墨詩情”的課堂中，愉快地學(xué)習(xí)，大膽地