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1、2008年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試(上海卷)考生注意:1本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求。所有答題必須涂(選擇題)或?qū)?非選擇題)在答題紙上,做在試卷上一律不得分。2答題前,務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號和姓名。并將核對后的條形碼貼在指定位置上。3答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的。答題時應(yīng)特別注意,不能錯位。4考試時間150分鐘。試卷滿分150分。一、80分(一)閱讀下文,完成第15題。(15分)2010年上海世博會中國國家館“東方之冠”的設(shè)計方案,在傳統(tǒng)的斗拱造型基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)造性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。斗拱榫卯穿插的運(yùn)用,保持了最為世人所理解的中國建筑元素,而層層出挑的主體造型更
2、顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度和氣度。與國家館相呼應(yīng)的地區(qū)館平臥其下,則引入江南園林的理念,以現(xiàn)代園林空間來軟化主體建筑與城市周邊的關(guān)系。整個設(shè)計一寓“天”,一寓“地”,體現(xiàn)出東方哲學(xué)對于“天地”關(guān)系的理解,以及對理想人居環(huán)境的憧憬。幾年之后,這個世博中國館必將成為上海的新地標(biāo),雄踞于浦江之濱,給上海和中國帶來新的光榮和自豪。城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀,它聚焦了一座城市的魅力,是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國歷史上唐代長安之曲江,北宋汴州之金明池,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宮、蘇州之虎丘、揚(yáng)州之瘦西湖,近代上海之外灘,都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀,并
3、積淀為一種獨(dú)特的城市意象。隨著我國當(dāng)代城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展,新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào),并體現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展,已成為今天城市建設(shè)中一個普遍性的問題。所謂歷史文脈,就是指一座城市的歷史文化傳統(tǒng),它是在城市產(chǎn)生和發(fā)展的漫長歷史進(jìn)程中慢慢積淀和形成的,一旦形成,它又影響著生活于這座城市的市民共享的生活體驗和共有文化想象,由于中國很早就是個統(tǒng)一的多民族國家,因而其城節(jié)必然烙有大體一致的中國特色;同時由于中國疆域遼闊,分成許多文化區(qū)域,因而每座城市又往往形成鮮明的地方特點(diǎn)。王國維說過“都邑者,政治與文化之標(biāo)征也”,就是說,城市是一個國家、民族和區(qū)域政治與文化的標(biāo)征
4、??涮斓某鞘行碌貥?biāo),理應(yīng)與這座城市的歷史文脈亦即城市的政治和文化標(biāo)征相吻合。而目前很多城市的新地標(biāo),要么比高度,要么比奢華,或是一味追求前衛(wèi)和怪誕,與周邊的歷史文脈形成尖銳的反差。由于建筑特別是地標(biāo)性建筑關(guān)涉百年大計,千年大計,一旦造好,就很難改變,因而近年來有不少公認(rèn)的敗筆,已成為城市中極不和諧的音符,為世人所詬病,并為后人留下笑柄。城市新地標(biāo)必須和城市的歷史文脈相協(xié)調(diào),近年采也有不少成功的嘗試,由著名建筑學(xué)家貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館就是其中一例。該建筑地處著名的蘇州園林忠王府和拙政園旁邊,樓層不高,灰白色調(diào),青磚鋪地,窗格透綠,曲徑通幽,移步換景,與周邊建筑和環(huán)境完全融為一體。它繼承了蘇州園
5、林和江南民居的建筑風(fēng)格,整個建筑的灰白色調(diào)和傳統(tǒng)的粉墻黛瓦非常協(xié)調(diào)。不僅如此,城市新地標(biāo)還應(yīng)在原有城市地標(biāo)的基礎(chǔ)上有所承續(xù)與發(fā)展。這方面我們可以舉出上海外灘和浦東陸家嘴的建筑群。前者為歐洲古典建筑,凝重、端莊、厚實(shí),代表著上個世紀(jì)二三十年代的上海;而后者多為造型奇特的摩天大樓,拔地而起,鱗次櫛比,富有現(xiàn)代感,代表了九十年代浦東開發(fā)以后的新上海形象。這兩組地標(biāo)都切合上海海派文化的歷史文脈,又互為映襯,以黃浦江為界,形成了相互呼應(yīng)的“雙城記”,成為今天上海最顯著的標(biāo)志。強(qiáng)調(diào)城市新地標(biāo)要與歷史文脈相協(xié)調(diào),并不是說一味復(fù)古,不要創(chuàng)新,只是說創(chuàng)新首先要有個文化底色和基調(diào),這個底色和基調(diào)就是中國特色、地方
6、特點(diǎn)。世博中國館的設(shè)計體現(xiàn)了這一思路,如國家館的“故宮紅”色調(diào)就代表了最典型的中國元素。但無論國家館還是地區(qū)館又都不是一味復(fù)古,而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的革新,從而體現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美結(jié)合,以及國家和地區(qū)的和諧一致。世博中國館的建設(shè),將為2010年中國上海世博會留下一座紀(jì)念碑式的建筑,也給今天和未來的上海留下一座新的城市地標(biāo)。l.第段中列舉了我國多處城市景觀,用意是_。(2分)2.第段“近年來有不少公認(rèn)的敗筆”一句中“敗筆”的意思是_(2分)3.對“歷史文脈”理解不符合文意的一項是(3分) A城市地標(biāo)與城市的歷史文脈應(yīng)該相互影響相互作用。
7、; B歷史文脈總是在一座城市出現(xiàn)的時候產(chǎn)生和發(fā)展的。 C歷史文脈也是王國維說的城市“政治與文化之標(biāo)征”。 D城市新地標(biāo)與歷史文脈相協(xié)調(diào)要有文化底色和基調(diào)。4.閱讀第段,簡述城市新地標(biāo)與原有地標(biāo)之間的關(guān)系。(3分)5.聯(lián)系全文,概述上海世博會中國館的文化底色。(80字序右)( 5分)(二)閱讀下文,完成第612題。(22分)燈籠紅我們家鄉(xiāng)有一種香瓜叫作“燈籠紅”。這瓜熟透了以后,瓤兒紅得像點(diǎn)亮的燈籠。我的曾祖母就像熟透了的燈籠紅。她面孔焦黑,布滿老樹皮般的皺紋,可是心靈卻如瓜瓤那么又紅又甜。我的童年時期見過不少這樣的老人,他們經(jīng)歷了艱難的一生
8、,最后在生命的內(nèi)部釀出并積聚起雋永而仁慈的美好性靈。曾祖母至少活到八十歲以上,我四歲那年,她無疾而終。我跟她在一盤大坑上挨著睡,她死的那天晚上,把我的被褥鋪好,像往常那樣,如打坐的僧人,久久不動地盤腿坐在上面,為的是把被窩焐得暖暖和和的。我光身子一出溜鉆進(jìn)被窩,曾祖母隔著被子撫拍我好半天,直到入睡為止。那時正是嚴(yán)寒的冬天。當(dāng)我在溫暖的被窩里做著夢的時候,曾祖母在我身邊平靜地向人生告別了。我睡得死,醒來時天大亮。平時曾祖母早已起床下地,坐在圈椅里跟祖母說話,今天為甚仍穩(wěn)睡著?側(cè)臉一瞧,一雙繡花的新鞋露在曾祖母的被頭外面,不是過大年,為甚穿新鞋?還有,她怎么頭朝里睡?我愣怔地坐起來,看見姐姐立在門
9、口嚶嚶地哭泣,屋里有幾個大人靠躺柜立著。我坐起來,剛喊了聲“老娘娘”(家鄉(xiāng)對曾祖母這么叫,第一個“娘”讀入聲),就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走,送到父母住的屋子里。我哭著,我并不曉得曾祖母已死,喊著“老娘娘”這時我才聽見我的幾個姐妹也都哭喊著“老娘娘”。我家的大門口平放著一扇廢棄的石磨,夏日黃昏,曾祖母常常坐在上面。我從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街角一露面,她就可著嗓門喊我“漢子,漢子,快過來!”我們家鄉(xiāng)女人把丈夫才叫“漢子”,曾祖母“漢子漢子”地叫我,引得過路的人狂笑不止。這個細(xì)節(jié)我一直沒有忘記。我跑到她身邊,她牽著我的手走進(jìn)大門。一進(jìn)大門,有一問堆放麥秸的沒門沒窗的房子。麥秸經(jīng)過碌碡壓過以后很柔軟,我們叫“
10、麥滑”。當(dāng)年的麥秸都有股濃馥的太陽味兒,我自小覺得凡太陽曬過的東西都有一股暖暖的甜味兒。在收割季節(jié)的莊稼葉子上能聞到,地里的土坷垃上能聞到,熟透的“燈籠紅”香瓜散發(fā)出的太陽味兒最濃。曾祖母叮嚀我:“你看著,不要讓人來。”我心里全明白,假裝著懵懵懂懂,隔著麥秸,我早聞到了誘人的燈籠紅的香味。曾祖母跪在麥秸上。雙手往里掏,掏得很深,半個身子幾乎埋進(jìn)麥秸里,麥秸里沉聚的芬芳的太陽味兒被揚(yáng)了起來,刺得鼻孔直癢癢。她終于掏出三五個“燈籠紅”,逐個聞一聞,挑出其中最熟的一個遞給我,把剩下那幾個又深深地寄在麥秸里面。家鄉(xiāng)話中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麥秸里兩三天,能把半熟的瓜釀得全熟,濃濃的香味溢出了瓜
11、皮。香味正如同燈放射出的光芒,只不過不像燈光能看得見。其實(shí)跟看得見也差不多,一聞到香味就等于看見紅爍爍的瓜瓤了。我們回到大門口磨盤上坐著,曾祖母眼瞅著我一口口地把瓜吃完。我連曾祖母的姓和名字都不知道。她留給我的只有上面說的一些夢一般的事跡。隱約地記得她個子子很矮小,穿的襖肥而長,寬大的袖口卷起半尺來高,里面總寄放些小東西,她會從里面給我掏出幾個醉棗或麥芽糖。對曾祖母的手我還有記憶。她總用干澀的手撫摸我的面孔,晚上當(dāng)我鉆進(jìn)被窩,她的手伸進(jìn)被窩久久地緩慢地?fù)崦?,從胸口直撫摸到腳心,口里念念有辭:“長啊,長啊!”我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著,在我的生命的里里外外別的,關(guān)于她,我什么也記不
12、得了。她早已隱沒進(jìn)了無法憶念的像大地一般深厚的歷史的內(nèi)腔之中了。聽說曾祖母年輕時性子很剛烈,說一不二,村里有個姓王的武舉人(是全縣有名的摔跤場的評判),都怕她三分。到了晚年,她卻異常的溫厚,像收完了莊稼的一塊田地,安靜地等著大雪深深地封蓋住它。她從人世間隱沒了,回歸到了生養(yǎng)她的渾然無覺的大自然。大自然因他們(無以數(shù)計)生命的靈秀和甜美而更加富有生育的能力。6家鄉(xiāng)的女人把丈夫叫“漢子”,曾祖母卻這樣叫“我”,這是因為_。(1分)7閱讀第段畫線的兩處細(xì)節(jié)描寫,辨析曾祖母心理上的差異。(2分)8文章為什么用“一些夢一般的事跡”來概括曾祖母留給“我”的記憶?(2分)9第段寫道:“我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她
13、的手微微顫動著,在我的生命的里里外外”簡析這句話的含義。(3分)10對文章分析正確的兩項是(6分) A本文富于詩意,對“我”少年時代的農(nóng)村生活的描寫,充滿情趣和溫馨。 B本文刻畫傳神,對曾祖母的描寫細(xì)致入微,很好地體現(xiàn)了她的剛烈性格。 c本文從兒童視角敘述曾祖母的死,很大程度上弱化了死亡的恐怖和悲哀。 D本文感情深摯,通過對曾祖母的回憶,謳歌了母性的偉大和故鄉(xiāng)的美麗。 E本文從死亡開始由近及遠(yuǎn)倒敘有關(guān)曾祖母的記憶,深具感人的藝術(shù)魅力。 F本文首尾呼應(yīng),點(diǎn)面結(jié)合,通
14、過曾祖母成功地塑造了農(nóng)村老人群體形象。11概括本文的語言風(fēng)格,聯(lián)系文章主要內(nèi)容進(jìn)行賞析。(3分)12文章將曾祖母喻為“燈籠紅”,又將她喻為“收完了莊稼的一塊田地”,聯(lián)系全文對此加以評析。(5分)(三)默寫(任選6空)。(6分) 【注:考生答題超過6空,按前6空順序評分】13.(1) _ ,在晝猶昏; _,有時見日。(吳均與朱元思書)(2)子孫視之不甚惜,舉以予人, 。(蘇洵六國論)(3)_ _,何求美人折?(張九齡感遇)(4)_ _
15、,千載有余情。(陶淵明詠荊軻)(5)何時倚虛幌, _。(杜甫月夜)(6)潭中魚可百許頭,_ 。(柳宗元小石潭記)(7)好學(xué)近乎知,力行近乎仁,_ _。(中庸)(四)閱讀下面的詩歌。完成第1416題。(8分)壬辰寒食 王安石客思似楊柳,春風(fēng)千萬條。更傾寒食淚,欲漲冶城潮。巾發(fā)雪爭出,鏡顏朱早凋。未知軒冕樂,但欲老漁樵。【注】寒食:清明前一天(一說前兩天)。 冶城:古地名,在今南京市西,臨長江。14“世
16、之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^,常在于險遠(yuǎn)”出自王安石的_ _(篇名)。(1分)15對作品賞析恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) A首聯(lián)從楊柳和春風(fēng)寫起,生動地描繪了春天的美景。 B頷聯(lián)以“傾”、“漲”夸張地抒發(fā)了作者的哀痛之情。 C尾聯(lián)寫出了作者因過早衰老,只能辭官歸隱的遺憾。D詩歌以“客思”貫穿全篇,表現(xiàn)了客居他鄉(xiāng)的哀傷。16聯(lián)系全詩,賞析“雪”和“朱”的表達(dá)效果。(4分)(五)閱讀下文,完成第172l題。(16分)建中四年,項城為叛軍困。縣令李侃,不知所為。其妻楊氏日:“君,縣令也
17、。寇至當(dāng)守;力不足,死焉,職也。君如逃,則人誰肯固矣!”侃日:“兵與財皆無,將若何”曰:“如不守,縣為賊所得矣,倉廩皆其積也,府庫皆其財也,百姓皆其戰(zhàn)士也,國家何有?奪賊之財而食其食,重賞以令死士,其必濟(jì)!”于是,召胥吏、百姓于庭,揚(yáng)氏言曰:“縣令,誠主也;雖然,歲滿則罷去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓,邑人也,墳?zāi)勾嫜桑讼嗯c致死以守其邑,忍失其身而為賊之人耶?”眾皆泣。得數(shù)百人,侃率之以乘城。項城,小邑也,無長戟勁弩、高城深溝之固。賊氣吞焉,將超城而下。有以弱弓射賊者,中其帥,墜馬死。賊失勢,遂散走,項城之人無傷焉。17寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分) (1)
18、則人誰肯固矣( ) (2)其必濟(jì)( ) (3)宜相與致死以守其邑( ) (4)侃率之以乘城( )18下列句中“為”的用法與其他三項不同的一項是(2分) A項城為叛軍困 B縣令李侃,不知所為 C吾從板
19、外相為應(yīng)答 D為君翻作琵琶行19把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分) (1)力不足,死焉,職也。 (2)雖然,歲滿則罷去,非若吏人、百姓然。20.楊氏對胥吏百姓的一番陳詞使得“眾皆泣”,原因是 。(2分)21聯(lián)系全文,概括楊氏的性格特點(diǎn)。(2分)(六)閱讀下文完成第2226題。(13分)子赴友人孟誕先之約,以有此尋也。是時秋也,故曰“秋尋”。夫秋也,草木疏而不積,山川澹而不媚。比之春,如舍佳人而逢高僧于浣衣洗缽也;比之夏,如辭貴游而侶韻士干清泉白石也;比之冬又如恥孤寒而露英雄于夜雨疏燈也。天以此時新其位置,洗其煩穢,待游人之至,而游人者不能自清其胸中以求秋之所在,而動曰“悲秋”。予嘗言宋玉有悲,是
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