第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

1、第九課第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心一、矛盾一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 美國(guó)有一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來(lái)有許多鹿群和狼美國(guó)有一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來(lái)有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由盡享太平的十年里，由4 4千頭猛增到千頭猛增到4.24.2萬(wàn)頭。但萬(wàn)頭。但舒服的生活使它們運(yùn)動(dòng)量減少，體質(zhì)下降，爾后舒服的生活使它們運(yùn)動(dòng)量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足大量死亡，剩下不足4 4千頭。最后只得請(qǐng)回千頭。最后只得請(qǐng)回“狼狼醫(yī)生醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)狼又捕食鹿了

2、，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。1、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點(diǎn)？、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點(diǎn)？2 2、為什么狼存在的時(shí)候，鹿的數(shù)量始終無(wú)法增加？、為什么狼存在的時(shí)候，鹿的數(shù)量始終無(wú)法增加？3 3、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會(huì)減少？、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會(huì)減少？有有狼要捕食鹿狼要捕食鹿相互排斥、相互對(duì)立的（對(duì)立）相互排斥、相互對(duì)立的（對(duì)立）狼和鹿又是狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）相互依賴的（統(tǒng)一）既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 1.1.矛盾的含義矛盾的含義（一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 是反映事物內(nèi)部是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)

3、言之，矛盾就是的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一。 足球比賽中的足球比賽中的攻攻與與守守 學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦苦與與樂(lè)樂(lè) 自身存在的自身存在的缺點(diǎn)缺點(diǎn)與與優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn) 社會(huì)生活中的社會(huì)生活中的美美與與丑丑、真真與與假假、善善與與惡惡等等 自然界中的自然界中的排斥排斥與與吸引吸引、遺傳遺傳與與變異變異、陰電陰電與與陽(yáng)電陽(yáng)電、作用力作用力與與反作用力反作用力列舉生活中蘊(yùn)涵矛盾的例子：列舉生活中蘊(yùn)涵矛盾的例子：“自相矛盾自相矛盾” ” 的寓意：的寓意： 相關(guān)鏈接相關(guān)鏈接 敘述或回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾敘述或回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、不一、相互打架相互打架的現(xiàn)象，是一種的現(xiàn)象，是一種邏輯矛盾，和邏

4、輯矛盾，和唯物辯證法研究的辯證矛盾不同唯物辯證法研究的辯證矛盾不同。 2.2.矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性A A矛盾雙方矛盾雙方相互依賴相互依賴，一方以另，一方以另一方的存在為一方的存在為前提前提，雙方，雙方共處共處于于一個(gè)一個(gè)統(tǒng)一體統(tǒng)一體中中。B B矛盾雙方矛盾雙方相互貫通相互貫通，在，在一定條一定條件下件下可以相互轉(zhuǎn)化?？梢韵嗷マD(zhuǎn)化。同一性同一性指矛盾雙方指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互相互分離分離的傾向和趨勢(shì)。的傾向和趨勢(shì)。（排斥、區(qū)（排斥、區(qū)別、差異、不同等）別、差異、不同等）斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性(統(tǒng)一統(tǒng)一) )（對(duì)立）（對(duì)立）

5、矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性（一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性鏈鏈鏈鏈（1 1）矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另）矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處統(tǒng)一體中。一方的存在為前提，雙方共處統(tǒng)一體中。矛盾的同一性矛盾的同一性 例例1 1：（教師演：（教師演示示 ）一長(zhǎng)一短）一長(zhǎng)一短的兩支粉筆的兩支粉筆 是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩層含義性和趨勢(shì)。它有兩層含義例例2：材料一材料一 老子說(shuō)：老子說(shuō)：“禍禍兮兮福福之所倚，之所倚，福福兮兮禍禍之所伏。之所伏?！?” 材料二材料二 塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非

6、福（2 2）矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互）矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。材料三材料三 釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。材料四材料四 紅海中有一種紅鯛魚，二十條聚在紅海中有一種紅鯛魚，二十條聚在一起，一雄多雌，雄魚死后，就有一個(gè)雌魚一起，一雄多雌，雄魚死后，就有一個(gè)雌魚變?yōu)樾坌浴Ｗ優(yōu)樾坌浴Ｋ膭t材料共同體現(xiàn)了什么哲理？請(qǐng)四則材料共同體現(xiàn)了什么哲理？請(qǐng)?jiān)嚪治鲆焕?。試分析一例。哲學(xué)所講的哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性”是指矛盾雙方相互排斥、

7、相互對(duì)立的屬性。是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。矛盾的斗爭(zhēng)性：矛盾的斗爭(zhēng)性：注意：注意：生活中所說(shuō)的生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)”包括一切差包括一切差異和對(duì)立異和對(duì)立僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式的一種具體形式材料一材料一 只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂(lè)；只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂(lè)； 只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫； 只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。材料二、在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往材料二、在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人。是和自己發(fā)生矛盾最多的人。

8、 請(qǐng)根據(jù)上述兩段材料談?wù)勀銓?duì)矛盾請(qǐng)根據(jù)上述兩段材料談?wù)勀銓?duì)矛盾“同同一性一性”和和“斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性”的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。同一性以斗爭(zhēng)性為前提，同一性離不開斗爭(zhēng)性同一性以斗爭(zhēng)性為前提，同一性離不開斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性寓于同一性中，斗爭(zhēng)性也離不開同一性斗爭(zhēng)性寓于同一性中，斗爭(zhēng)性也離不開同一性 3.3.矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系 材料：馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：材料：馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“假如沒有小偷，假如沒有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣的完善嗎？假如沒有假鈔鎖會(huì)達(dá)到今天這樣的完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會(huì)有這樣精美嗎？票，鈔票的制造會(huì)有這樣精美嗎？” 馬克思話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？馬克思話

9、說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ 4.4.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 這就要求必這就要求必須用一分為二須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論兩堅(jiān)持兩點(diǎn)論兩分法。分法。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一的原理矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一的原理世界觀世界觀方法論方法論決定決定 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方相互排斥、相矛盾雙方相互排斥、相互分離，相互依賴、相互分離，相互依賴、相互貫通，即相互滲透、互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。下相互轉(zhuǎn)化。決定決定 陶淵明的陶淵明的桃花源記桃花源記描述了一個(gè)與世隔絕、描述了一個(gè)與世隔絕、風(fēng)景

10、秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。風(fēng)景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。從哲學(xué)角度看，這個(gè)世外桃源是否真的沒有從哲學(xué)角度看，這個(gè)世外桃源是否真的沒有“矛盾矛盾”？矛盾具有普遍性矛盾具有普遍性注意：矛盾的普遍性有兩種含義注意：矛盾的普遍性有兩種含義第一種含義指事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾第一種含義指事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾第二種是指同類事物第二種是指同類事物共同狀態(tài)本質(zhì)和屬性共同狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡(jiǎn)單理解就是同類事物的簡(jiǎn)單理解就是同類事物的共性共性（共同點(diǎn)共同點(diǎn)）1 1、矛盾的普遍性、矛盾的普遍性（二）矛盾的普遍性和特殊性（二）矛盾的普遍性和特殊性 要敢于承認(rèn)矛要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，盾、揭露矛盾，

11、善于分析矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的積極尋找正確的方法解決矛盾。方法解決矛盾。矛盾的普遍性原理矛盾的普遍性原理世界觀世界觀方法論方法論決定決定矛盾具有普矛盾具有普遍性，事事遍性，事事有矛盾、時(shí)有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)有矛盾 。決定決定猜猜他（她）是誰(shuí)？猜猜他（她）是誰(shuí)？個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體胡須像隸體“一一”字，穿著長(zhǎng)衫字，穿著長(zhǎng)衫 ，常咬著煙嘴，常咬著煙嘴 一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照

12、水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。 身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。馬，提一口青龍偃月刀。（1 1）含義）含義矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。各有其特點(diǎn)。（2 2）三種情形：）三種情形：不同事物不同事物有不同的矛盾有不同的矛盾同一事物同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾上有不同的矛盾同一事物同一事物中的中的不同矛盾不同矛盾、同一矛盾的、同一矛盾的兩兩個(gè)不同方面

13、個(gè)不同方面也各有其特殊性也各有其特殊性2 2、矛盾的特殊性、矛盾的特殊性世界上事物之所以千差萬(wàn)別世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。的內(nèi)在原因。矛盾特殊性原理矛盾特殊性原理世界觀世界觀方法論方法論決定決定決定決定 水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？這水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？這個(gè)人錯(cuò)在哪？個(gè)人錯(cuò)在哪？ 一方面矛盾的普遍性一方面矛盾的普遍性寓于寓于（存在于）（存在于）特殊特殊性中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；性中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；（水果的共（水果的共性通過(guò)梨、蘋果、香蕉等特殊性表現(xiàn)出來(lái)）性通過(guò)梨、蘋果、香蕉等特殊性表現(xiàn)出來(lái)）另一方面矛盾的特殊性另一方面矛盾的特殊性也離不開也離不開普遍性，不普

14、遍性，不包含普遍性的事物是不存在的。包含普遍性的事物是不存在的。（梨、蘋果、（梨、蘋果、香蕉等再特殊都有水果的共性）香蕉等再特殊都有水果的共性）1 1、大家一起描寫蘋果、梨、香蕉各自的特、大家一起描寫蘋果、梨、香蕉各自的特點(diǎn)并從它們的特點(diǎn)中找出它們的共同點(diǎn)。點(diǎn)并從它們的特點(diǎn)中找出它們的共同點(diǎn)。2 2、理解矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。、理解矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。(2)(2)相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化: :矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是可以變化的合是可以變化的 從中我們可以看出矛盾普遍性從中我們可以看出矛盾普遍性與特殊性存在什么關(guān)系？與特殊性存在什么關(guān)系？ 一方面：普遍性一方面：

15、普遍性寓于寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性之中，并通過(guò)特特殊性殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性。表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面：特殊性另一方面：特殊性也離不開也離不開普遍性不包含普遍性不包含普遍性的特殊性也是沒有的。普遍性的特殊性也是沒有的。 3 3矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系系( (共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）（2 2）矛盾普遍性和特殊性在一定條件下）矛盾普遍性和特殊性在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。會(huì)相互轉(zhuǎn)化。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理世界觀世界觀方法論方法論決定決定一方面：普遍性一方面：普遍性

16、寓寓于于特殊性之中，并通過(guò)特殊性之中，并通過(guò)特殊性特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面：特殊性普遍性。另一方面：特殊性也也離不開離不開普遍性不包含普遍性的普遍性不包含普遍性的特殊性也是沒有的。特殊性也是沒有的。 矛盾矛盾普遍性和特殊性在普遍性和特殊性在一定條件下一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。會(huì)相互轉(zhuǎn)化。決定決定1 1、對(duì)立統(tǒng)一的原理及方法論、對(duì)立統(tǒng)一的原理及方法論2 2、矛盾的普遍性原理及方法論、矛盾的普遍性原理及方法論3 3、矛盾的特殊性原理及方法論、矛盾的特殊性原理及方法論4 4、矛盾的普遍性與特殊性的、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論辯證關(guān)系原理及方法論知識(shí)小結(jié)知識(shí)小結(jié)人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力，人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力，明辨是非的能力。明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，所以我們要勤懇