拿什么拯救你

1、拿什么拯救你我的成長(zhǎng)參加國(guó)家級(jí)骨干教師培訓(xùn)之骨干教師再成長(zhǎng)報(bào)告心得一個(gè)等待別人搭梯子的人，除了失望之外，剩下的就是絕望。真正搭梯子的人正是你自己，你的頭腦，你的手腳，你的能力！皮魯克斯（美國(guó)）的拯救自己從何而起1月8日下午，新鄉(xiāng)市中學(xué)退休老校長(zhǎng)、特級(jí)教師趙來(lái)運(yùn)給我們做了一場(chǎng)骨干教師再成長(zhǎng)的報(bào)告。這是一場(chǎng)最樸實(shí)、最引人深思的報(bào)告。報(bào)告從我們熟知的、教師成長(zhǎng)必需的讀書(shū)、思考、研究、寫(xiě)作四個(gè)角度來(lái)講述。雖然整個(gè)過(guò)程平鋪直敘、深入淺出、沒(méi)有任何花架子、也沒(méi)有深?yuàn)W、難懂的道理，但每個(gè)角度又是那么獨(dú)特，那么有見(jiàn)地。每一方面都直擊我們成長(zhǎng)中的要害，一語(yǔ)中的，聽(tīng)后感到真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。眾所周知，當(dāng)前的新課程

2、改革和素質(zhì)教育到了關(guān)鍵時(shí)期和最困難時(shí)期。隨著素質(zhì)教育和新課程改革的深入推進(jìn)，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到教師素質(zhì)成為當(dāng)前課程改革的“瓶頸”。因此有人對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行了新解：素質(zhì)教育就是高素質(zhì)教師的教育。國(guó)家也逐漸認(rèn)識(shí)到教師在課程改革和素質(zhì)教育中的重要性，甚至提出專家辦學(xué)的理念。如果說(shuō)2008年前國(guó)家辦教育是為了讓孩子能上得起學(xué)的話，從2009年開(kāi)始國(guó)家辦教育就是為了讓孩子上好學(xué)。當(dāng)前袁部長(zhǎng)提出的義務(wù)教育均衡發(fā)展就是為了讓孩子上好學(xué)?！吧虾脤W(xué)”除了擁有一流的教學(xué)硬件外，最重要的是具有一批高素質(zhì)的教師，這樣才能造就出一批批素質(zhì)過(guò)硬的學(xué)生。單從教師培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支可看出：2008年培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)為3000萬(wàn)元，2009

3、年為5000萬(wàn)元；2010年則為5個(gè)億。做一名成長(zhǎng)型的教師是國(guó)家的期望、社會(huì)的需要、學(xué)生的期盼。對(duì)學(xué)生最大、最好的責(zé)任感，那就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長(zhǎng)為一名成熟地、具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師，做一名成長(zhǎng)型的教師。學(xué)會(huì)生存一書(shū)中也說(shuō)到：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：相互影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞。”拿什么來(lái)拯救我的成長(zhǎng)呢？趙來(lái)運(yùn)老師的一席話使我頓然醒悟。聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。他告訴我們：教師的

4、成長(zhǎng)必須去讀書(shū)、思考、研究、寫(xiě)作。同時(shí)要捫心自問(wèn)：有沒(méi)有自己的“真興趣”； 有沒(méi)有自己的“真信念”； 有沒(méi)有一個(gè)“好心境”（“虛空、虛靜”）。讓讀書(shū)伴你成長(zhǎng)讀書(shū)不一定成長(zhǎng)，不讀書(shū)一定不成長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不少人有這樣的困惑： “讀了不少書(shū)，但進(jìn)步不明顯。”為什么呢？趙老師說(shuō)讀書(shū)有三個(gè)狀態(tài)：一是饑餓的狀態(tài)：就是讀書(shū)的激情。從激情到平靜，再?gòu)钠届o到激情。這就是讀書(shū)的常態(tài)。二是思考的狀態(tài)：先讀進(jìn)去，再想開(kāi)去。三是“神讀”的狀態(tài)：“神讀”就是不僅能領(lǐng)會(huì)書(shū)中的精髓，還能融進(jìn)自己的創(chuàng)見(jiàn)，自成一家之說(shuō)。并把自我灼見(jiàn)展露出來(lái)和大家共享。比如有人重讀皇帝的新裝，卻讀出了這樣的收獲：“離真理最近的，是孩子的心靈

5、。當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，就戴上了面具。是誰(shuí)給戴的？是成年人。直到退休之后，才逐漸把面具摘下來(lái)。有的人一輩子沒(méi)戴面具，他們是天才，是偉大的科學(xué)家和藝術(shù)家，在他們身上幾乎看不到偏見(jiàn)的影子。他們率真地活了一輩子?！庇腥藦膰?guó)歌歌詞里讀出“民族性格”。一次他聽(tīng)到：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲” 這句歌詞時(shí)，就寫(xiě)下了：我們是一個(gè)“只有不得已才冒死反抗的民族”，從來(lái)不“以強(qiáng)凌弱”，而是“不畏強(qiáng)暴”； 懂得了這些，才能理解中華民族的和平崛起；也才會(huì)懂得在哥本哈根氣候大會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)的“拍案而起”。讀書(shū)除了需要狀態(tài)，還要有讀書(shū)方法。常態(tài)下讀書(shū)的“三七開(kāi)”： “七分專，三分雜”，即讀專業(yè)書(shū)多些

6、，雜書(shū)少些； “七分精，三分泛”，即對(duì)專業(yè)閱讀要多一些精讀，少一些泛讀；“七分讀，三分疑”，即讀書(shū)時(shí)讀得多質(zhì)疑得少。 研究階段讀書(shū)的“三七開(kāi)” “三分專，七分雜”； “三分精，七分泛” ；“三分讀，七分疑”，其中“三分讀”指的是讀作品、讀作者、讀社會(huì)，“七分疑”指的是從以下七個(gè)方面提出疑問(wèn)：一疑作者的觀點(diǎn)何以形成；二疑作者的觀點(diǎn)有無(wú)變化; 三疑其他學(xué)者有無(wú)類似發(fā)現(xiàn)；四疑有多少學(xué)者對(duì)此認(rèn)同；五疑有多少學(xué)者對(duì)此表示異議；六疑當(dāng)時(shí)社會(huì)有無(wú)反響；七疑時(shí)至今日，這本書(shū)的價(jià)值何在。只有具備讀書(shū)狀態(tài)和讀書(shū)方法，才能讀出收獲，讀出成長(zhǎng)來(lái)。讓思考（即反思）助你成長(zhǎng)反思是教學(xué)的繼續(xù)。一個(gè)只知道埋頭苦干而不善于理性

7、的反思、總結(jié)、再反思、再總結(jié)的都也許憑自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芫S持一陣子，但到底能走多遠(yuǎn)，的確讓人難作出肯定的回答。我們要自主發(fā)展、要成長(zhǎng)，就必須反思。這是我們成長(zhǎng)的階梯。教師常用的思考方式，是“反思”， 反思對(duì)象是一切熟知而未深知的事物。當(dāng)前擺在我們面前的、最能引起我們思考的就是新課程改革。加拿大課程專家富蘭說(shuō)，變革是一個(gè)旅程，而不是一個(gè)藍(lán)圖，“好比一次有計(jì)劃的旅程，乘著一條由不合作的水手駕駛的漏水的破船，駛進(jìn)了一個(gè)沒(méi)有航海圖的水域?！钡拇_，教師素質(zhì)跟不上，配套措施跟不上，資金跟不上新課改在推進(jìn)的過(guò)程中遇到了來(lái)自舊體制、舊觀念的阻遏，但這些都是發(fā)展中的問(wèn)題，也是必然要遇到的問(wèn)題，決不能因此就否定新課改。

8、在新課程改革過(guò)程中，有人反思：知識(shí)是直接“給”的，還是經(jīng)過(guò)了“引導(dǎo)”。于是得出反思之一：新課程渴望的是，精彩的回答應(yīng)該從學(xué)生的嘴里說(shuō)出來(lái)。反思之二：學(xué)生經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，就可能進(jìn)入思考。哪怕是一分鐘，也是有效的。這就是引導(dǎo)的價(jià)值。反思之三：聽(tīng)課評(píng)課中，被注重的是“給”的知識(shí)準(zhǔn)確不準(zhǔn)確、“給”的多少、“給”的方式，大家很少想到“引導(dǎo)”。這是一種“集體無(wú)意識(shí)?！奔赋婶茫凵吵伤?，只要我們堅(jiān)持不懈地努力進(jìn)行教學(xué)反思的實(shí)踐，終會(huì)有所收獲。讓研究引領(lǐng)你成長(zhǎng)多數(shù)教師認(rèn)為教學(xué)是大事、研究是小事，教學(xué)是分內(nèi)之事、研究是分外之事，教學(xué)不可無(wú)、研究可有可無(wú)。因此很多學(xué)校的教育科研現(xiàn)狀是：“少數(shù)人干，部分人看，多數(shù)人不干

9、也不看?！敝唤虒W(xué)，不研究，則淺薄。如果說(shuō)教學(xué)豐富了教師的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)充實(shí)了教師的理論，那么教學(xué)研究則是教師經(jīng)驗(yàn)與理論的結(jié)合。教師要當(dāng)決策者，必須先當(dāng)思想者。教師要有思想，要成為思想者，就必須潛心研究。一個(gè)優(yōu)秀的教師必然是研究者。目前造成只教學(xué)不研究現(xiàn)象的原因之一是：沒(méi)有把課題選好，研究?jī)?nèi)容虛化。趙老師告訴我們選擇研究課題必須多從課堂上找課題，在身邊找課題；多從“學(xué)生怎樣學(xué)”的角度提煉課題；課題要具有教學(xué)價(jià)值；要有和別人不同的視角；選題要小要實(shí)（題目越大，內(nèi)容越容易空）；不重復(fù)人家研究過(guò)的課題，除非有新義。要選擇在教學(xué)中自然生長(zhǎng)出來(lái)的問(wèn)題。例如有一位老師研究的國(guó)家級(jí)課題是圍繞“學(xué)生反感的課堂提問(wèn)方

10、式”，列舉了七種：1、當(dāng)學(xué)生聽(tīng)課不專心時(shí)，老師突然提問(wèn)；2、為單純追求課堂熱鬧氣氛而設(shè)計(jì)的提問(wèn)；3、幾乎沒(méi)有什么難度的提問(wèn)；4、難度太大的提問(wèn)；5、讓學(xué)生齊聲回答的提問(wèn)；6、先點(diǎn)名，后提問(wèn)；7、定向性很明顯的提問(wèn)。只有回歸教學(xué)、回歸課堂的課題研究才能有價(jià)值，才有生命力，才能真正引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯教導(dǎo)我們：“如果你想讓教育工作給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使每天上課不致成為一種枯燥而單調(diào)的義務(wù)和程序，那么，你就要引導(dǎo)每個(gè)教師走上科學(xué)的教育研究這條道路?！苯虒W(xué)研究是教師由教書(shū)匠到教育家的必由之路。在寫(xiě)作中成長(zhǎng)寫(xiě)作比讀書(shū)幸福得多：讀書(shū)是欣賞別人，寫(xiě)作是挖掘自己；讀書(shū)是接受別人的沐浴，寫(xiě)作是一種自我凈化。當(dāng)我

11、們的內(nèi)心充滿了思索的靈性時(shí)，當(dāng)我們沉浸于對(duì)課堂教學(xué)的追憶和回望時(shí)，當(dāng)我們充滿了對(duì)理想課堂的暢想和向往時(shí)，當(dāng)然，這可能是對(duì)某一課堂細(xì)節(jié)的透視和參悟，還可能是對(duì)某一次師生對(duì)話的解讀和冥想。此時(shí)此刻，我們要拿起筆來(lái)，及時(shí)把心中流淌的思緒記下，也許便會(huì)是一篇文采雯然的華章。”當(dāng)我們感到快樂(lè)時(shí)寫(xiě)下來(lái)，心情不好時(shí)拿出來(lái)讀；振奮時(shí)寫(xiě)，迷茫時(shí)讀；有力量時(shí)寫(xiě)，軟弱時(shí)讀。總之，在情緒積極、事業(yè)順利時(shí)寫(xiě)，精神低落、工作受挫時(shí)讀。可以自我釋放、自我減壓。教學(xué)中，我們可以寫(xiě)課前想到、課上沒(méi)有做到的；可以寫(xiě)課前沒(méi)有想到、課上做到的；也可以寫(xiě)課前想到、課上做到的；還可以課前沒(méi)有想到、課上沒(méi)有做到的?？傊?，一切與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容都可構(gòu)成寫(xiě)作的源泉。