《歸去來兮辭并序》《滕王閣序》《逍遙游》《陳情表》

1、必修5歸去來兮辭并序滕王閣序逍遙游陳情表一、了解并掌握常見的古代文化知識(shí)1 .襟三江而帶五湖三江：泛指長(zhǎng)江中下游。舊說古時(shí)長(zhǎng)江流過彭蠡（今鄱陽(yáng)湖），分成三道入海，故稱“三江”。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、番B陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。2 .鐘鳴鼎食之家：指大家世族，因古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。3 .望長(zhǎng)安于日.下.日下：京城。古代以太陽(yáng)比喻帝王，帝王所在處稱為“日下”。世說新語(yǔ) 夙惠：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來，元帝因問明帝：汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？答日：日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來，居然可知。元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之，乃答曰：日

2、近。元帝失色曰：爾何故異昨日之言邪？答曰：舉目見日，不見長(zhǎng)安?！? .酌貪泉而覺爽貪泉：古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪。5 .東隅已逝，桑榆非晚東隅：指日出的地方，表示早。桑榆：指日落的地方，表示晚。6 .勃，二尺微命，一介書生三尺：衣帶下垂的長(zhǎng)度，指幼小。古時(shí)服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長(zhǎng)度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。7 .無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗慰之長(zhǎng)風(fēng)請(qǐng)纓：請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩）。后用此指投軍報(bào)國(guó)。弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。投筆：指投筆從軍。后人把班超投筆于

3、地、參軍作戰(zhàn)的故事叫作“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報(bào)國(guó)。8 .朝菌不知晦.朔.晦：陰歷每月最后一日。朔：陰歷每月的第一日。9 .不過數(shù)仞,而下仞：古代長(zhǎng)度單位。一仞為八尺。10 .外無即"強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮外：指自己一房之外的親族。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重。期功：古代喪服的名稱。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服（九個(gè)月卜小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬。11 .前為守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才 太守：又稱郡守，州郡最高行政長(zhǎng)官。察舉制：又稱舉薦制。中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立是自漢武帝元光元年 （前134）開始的。是由地方長(zhǎng)官在轄內(nèi)

4、隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。孝廉：漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！贝淌罚涸瓰檠膊旃倜?，東漢以后成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱太守。秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。12 .詔書特下，拜臣郎中,，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬.郎中：官名，始于戰(zhàn)國(guó)，秦漢時(shí)為宮中的侍衛(wèi)武官，晉至南北朝時(shí)為尚書曹司的長(zhǎng)官。自唐至清成為尚書、侍郎以后的高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)。洗馬：官名，太子的屬官，掌管圖書。13 .當(dāng)侍?hào)|

5、晉東宮：指太子，因太子居?xùn)|宮。太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲(chǔ)指確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。14星年后士實(shí)所共鑒皇天后土：皇天，古代指天，天帝；后土，古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”。15.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草.該典故出自左傳 宣公十五年：晉大夫魏武子臨終時(shí)，囑咐其子魏顆將其愛妾?dú)⑺姥吃幔侯w沒有從命，而是把她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，看見一位老人結(jié)草把杜回絆倒，杜回因此被擒。魏顆夜里夢(mèng)見老人， 老人自稱是那名愛妾的父親，特來報(bào)恩。后世用“結(jié)草”表示死后報(bào)恩。二、理解常見文

6、言實(shí)詞在文中的含義16 .寫出下列通假字的本字，并解釋其義乃瞻衡宇通（2）考不委心任去留通所賴君子見機(jī).通（4）儼駿酢于上路通（5）云竹雨霽，彩徹區(qū)明通（6）北冥有魚通小卻不及大知通（8）此小大之辯,也通（9）而御六氣之辯,通（10）顧征一國(guó)者通（11）夙遭閔兇通（12）冬丁孤苦通答案（1）“橫”橫木，橫木為門（2）“何”為什么（3）“幾”預(yù)兆（4）“嚴(yán)”整齊的樣子 （5） “消"消散（6） “溟” 海 “智” 智識(shí)、智慧 （8） “辨”分別“變”變化（10） “耐”能（11） “憫”指可憂患的事（多指疾病死喪）（12） “伶 仃”孤獨(dú)的樣子17 .解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞（1）生生所

7、資，未見其術(shù)： （2）令有四方之事：尋程氏妹喪于武昌：（4）三徑就荒：（5）知來者之可追,：（6）聊乘化以歸盡：（7）識(shí)盈虛之有數(shù).：（8）氣遂彭澤之樽：（9）時(shí)維九月，序.屬三秋：（10）時(shí)運(yùn)不充，命途多舛： （11）技抹播 而上者九萬里： （12）野馬也，塵埃也：（13）未數(shù)數(shù)然也：（14）行年四歲，舅奪.母志：（15）尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬：答案（1）憑借（2）恰逢（3）不久（4）接近（5）補(bǔ)救（6）姑且（7）定數(shù)（8）超過（9）時(shí)序（春夏秋冬）（10）有蹉蹈，有坎坷 （11）旋風(fēng) （12）游動(dòng)的霧氣（13）拼命追求的樣子（14）改變（15）授予官職18 .解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義（1

8、）雖然,猶有未樹也古義：今義：轉(zhuǎn)折連詞，用于上一個(gè)分句。（2）腹猶果然古義：今義：副詞，表示事實(shí)與所說或所料相符；連詞，假設(shè)事實(shí)與所說或所料相符。（3）之二更又何知古義：今義：蟲子。（4）九歲不付古義：今義：不可以；不被允許，表示否定。（5）至于咫空古義：今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一事。古義：今義：指（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功；（理論、意見）有根據(jù)。（6）是以困困不能廢遠(yuǎn)古義：今義：（數(shù)量）少；（人或事物）不重要。臣之辛苦古義：今義：身心勞苦；客套話，用于求人做事。答案（1）雖然這樣。（2）很飽的小子。（3）古代泛稱動(dòng)物。（4）不能走路。（5）直到。成人自 立。（6）拳拳，形容自己的私情。

9、（7）辛酸苦楚。19 .解釋下列多義詞公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺乘虛而入（1）乘二一， f（）聊乘化以歸盡然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘 之勢(shì)振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（2）策 熊扶老以流憩 惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策 賓主盡東南之美(3)盡潦水垮而寒潭清則智者盡其謀故夫知效.一官(4)效 斯用兵之效,也信者效其思辯乎榮辱之境(5)辯而御六氣之辯兩小兒辯.日猥以微賤(6)微聽臣微志微夫人之力不及此生物之以息相吹也息門衰祚薄，晚有兒息.但以劉日薄西山，氣息,奄奄答案(1)動(dòng)詞，駕車、乘車/動(dòng)詞，利用、憑借/動(dòng)詞，順著/量詞，讀“She丸 輛(2)名詞， 馬鞭子/動(dòng)詞，拄著/名詞，計(jì)策、策略 (3)全，者B/沒，干了 /全

10、部用出 (4)勝任/效果、功效 /獻(xiàn)出 通辨”，辨明/通“變”，變化/爭(zhēng)論、辯論 (6)卑微/微小的/假如沒有 氣息/ 子/呼出和吸入的氣20 .指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型并釋義眄庭柯以怡,顏：(2)或棹孤舟：生生所資：(4)園日涉以成趣：(5)倚南窗以寄傲,： (6)審容膝之易安：篥扶老以流憩：(8)辱三江而帶 五湖： 雄州霧 歹U,俊采星 馳： (10)四美具，二難.并：(11)竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)： (12)號(hào)而飛：(13)不過數(shù)仞而下,： (14)絕云氣：(15)而后乃今將圖南.：(16)奚以之九萬里而南.為： (17)適萍 蒼者，三餐而反：(18)德合一君，而征.一國(guó)者：(19)歷

11、坐郎署：(20)則劉病日,篤： (21)凡在故考：(22)臣具以表聞,： 答案(1)形容詞的使動(dòng)用法，使喻快。(2)名詞作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潯?3)動(dòng)詞作名詞，生活。(4)名詞作狀語(yǔ)，每天。(5)形容詞作名詞，自得自足的心情。(6)動(dòng)詞作名詞，容膝的小屋。(7) 名詞作動(dòng)詞，拄著。(8)名詞的意動(dòng)用法，以為襟，以為帶。(9)名詞作狀語(yǔ)，像霧一樣，像星星一樣。(10)形容詞作名詞，美好的事物，困難的事情。(11)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使 逃。(12)形容詞作動(dòng)詞，振奮。(13)名詞作動(dòng)詞，向下。(14)形容詞作動(dòng)詞，穿越。(15)名詞 作動(dòng)詞，向南飛。(16)名詞作狀語(yǔ)，向南。(17)形容詞作名詞，景色迷茫

12、的地方。(18)使動(dòng)用法，使?jié)M意，使信任。(19)名詞作動(dòng)詞，做官。(20)名詞作狀語(yǔ)，一天天。(21)形容詞作名詞，年老而有功德的舊臣。(22)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使聽到。三、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法21 .重點(diǎn)虛詞系列練指出下列句中“之”的意義和用法(1)鵬之背，不知其幾千里也：(2)鵬之徙于南冥也：(3)而莫之夭闋者：(4)之二蟲又何知： 眾人匹之,，不亦悲乎： (6)其翼若垂天之,云： 及其所之.既倦：(8)奚以之九萬里而南為：(9)仰觀宇宙之.大：(10)向之所欣：(11)不知將軍寬之,至此也：(12)填然鼓之,：（13）句讀之不知：（14）久之，目似瞑，意暇甚：答案（1）結(jié)構(gòu)

13、助詞，的（2）結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子才立性（3）人稱代詞，它（4）指示代詞，此（5）人稱代詞，他（6）結(jié)構(gòu)助詞，的（7）動(dòng)詞，向往、得到 （8）動(dòng)詞，至IJ、往（9）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志（10）結(jié)構(gòu)助詞，不譯（11）人稱代詞，活用為“我”（12）音節(jié)助詞 （13）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志（14）音節(jié)助詞四、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法 22.指出下列句子的句式特點(diǎn)（1）既自以心為形役：（2）復(fù)駕言兮焉求：（3）農(nóng)人告余以春及：（4）望長(zhǎng)安于日下：（5）纖歌凝而白云遏：（6）楊意不逢，撫凌云而自惜： 背負(fù)青天，而莫之夭悶者：（8）齊諧者，志怪者也： 答案（1）被動(dòng)句，“為”譯為“

14、被"（2）賓語(yǔ)前置句，“焉求”即“求焉”（3）介賓短語(yǔ)后置句，“以春及告余”（4）介賓短語(yǔ)后置句，“于日下望長(zhǎng)安”（5）被動(dòng)句，白云（被）遏（6）賓語(yǔ)前置句，“不逢楊意”（7）賓語(yǔ)前置句，“之天悶”即“悶天之”（8）判斷句，者也 五、理解并翻譯文中的句子 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)23 .聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！譯文：答案 姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭，樂天安命，還有什么可疑慮呢！ 解析注意“聊” “乘” “歸盡”等詞的意義。24 .老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。譯文：答案 老了更應(yīng)當(dāng)有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變自己的心志？處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)， 不放

15、棄遠(yuǎn)大崇高的志向。解析 注意前一句為反問語(yǔ)氣，后一句中的 “青云”的比喻義。25 .舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。譯文：答案 自己寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬里以外去朝夕侍奉父親。自己并不是像謝玄那樣 出色的人才，卻能在今日的宴會(huì)上結(jié)識(shí)各位名士。解析 注意“簪笏” “百齡” “晨昏”等詞的意義，“寶樹” “芳鄰”屬用典。26 .野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。譯文：答案 山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。解析“野馬”是喻體，須譯出本體；句末 “也”表示判斷。27 .若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無 功，圣人無名。譯文：答案 至于順應(yīng)天地萬物之性，駕馭六氣的變化，來漫游于無窮無盡宇宙的人，他們憑借什 么呢？所以說：道德修養(yǎng)高的人忘掉自我而順應(yīng)萬物，精神境界完全超脫物外的“神人”沒 有建功立業(yè)的偏見，圣明的人不去追求名譽(yù)和地位。解析“乘” “御” “待” “無己” “無功” “無名”等為關(guān)鍵詞。28 .外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。譯文：答案 外面沒有什么近親，家里沒有可以照應(yīng)門戶的童仆，孤單沒有依靠地獨(dú)自生活，只有 自己的身體和影子互相安慰。解析“期功” “孑立” “吊”是關(guān)鍵詞