藤野先生師案

1、 藤野先生 11t 講讀課 3課時(shí)班 級(jí)姓 名 田萬(wàn)杰【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1了解魯迅及寫(xiě)作背景，掌握生字詞以及理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。  2熟讀課文把握作者的思想感情。 3理清文章的層次和線索。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】（一）知識(shí)儲(chǔ)備1文學(xué)常識(shí)魯迅，原名 ，字豫才，浙江紹興人。他發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō) ，猛烈地抨擊了封建制度和禮教，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基石。1921-1922年，發(fā)表了中篇小說(shuō) 。著有小說(shuō)集吶喊彷徨等，散文詩(shī)集野草，散文集 ，雜文

2、集墳熱風(fēng)集華蓋集等。2散文集朝花夕拾及背景資料： 散文集朝花夕拾為魯迅1926年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。最初以舊事重提為總題目陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)小引和后記，改名朝花夕拾這十篇散文，是“回憶的記事”三閑集·自選集自序，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。魯迅把這些回憶性散文比作一組晨光里綻開(kāi)的花朵。拾來(lái)自賞，自慰。朝花夕拾是一組少年時(shí)代生活的戀歌。 1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅

3、離開(kāi)北京到廈門(mén)大學(xué)任教。這篇回憶性散文是魯迅離開(kāi)藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門(mén)大學(xué)寫(xiě)的。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正義君子”的迫害，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。本文記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的生活片段，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他真摯深沉的懷念之情，同時(shí)追述了自己當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化。（二）字詞積累1給下列加點(diǎn)字注音緋（    ）紅    蘆薈（ &#

4、160;   ） 解剖（     ）  發(fā)髻（ ） 油光可鑒（  ）匿（    ）名 不遜（     ） 教誨（     ） 詰（    ）責(zé) 深?lèi)海?#160;  ）痛疾畸（  ）形  瞥（    ）見(jiàn) 杳（    ）

5、無(wú)音訊 抑（   ）揚(yáng)頓挫2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)緋紅： 遺民： 流言： 抑揚(yáng)頓挫： 深?lèi)和醇玻?妄自尊大： 美其名曰： 杳無(wú)音信： 不遜： 托辭 ： 落第： （三）整體感知文章是按照什么順序來(lái)組織材料的？記敘的線索是什么？變換了幾個(gè)地點(diǎn)？根據(jù)地點(diǎn)變化，將課文分成三個(gè)部分。（1）文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織材料的。（2）以作者的思想感情變化為線索。（3）變換了三個(gè)地點(diǎn)：“我”在東京；“我”在仙臺(tái)；“我”離開(kāi)仙臺(tái)后；（4）段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。全文可分三個(gè)部分（共38段）：第一部分（第13段）：寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞、感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。這為與藤

6、野先生的相識(shí)埋下了伏筆。第二部分（第435段）：這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及我棄醫(yī)從文的原因。第三部分（第3638段）：寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇高品格對(duì)“我”的激勵(lì)與鼓舞?！竞献魈骄俊浚ㄒ唬┳屑?xì)朗讀課文內(nèi)容，回答下列問(wèn)題：1作者是怎樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的？表現(xiàn)出他們什么特點(diǎn)？作者對(duì)他們是什么態(tài)度？ 作者描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”首先抓住了“盤(pán)辮子”這個(gè)特征勾勒他們的形象。接著寫(xiě)了他們的糜爛庸俗的生活：他們白天賞櫻花，晚上學(xué)跳舞，“滿房煙塵斗亂”。作者對(duì)此十分厭惡，用反語(yǔ)進(jìn)行了無(wú)情的諷刺。2如何理解文章結(jié)尾“每當(dāng)夜間疲倦

7、，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為正人君子之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧边@句話的意思？“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于革命的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣；“正人君子”是指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力的御用文人陳西瀅之流。這句話的意思是魯迅決心以筆作刀槍?zhuān)完愇鳛]之流所代表的反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。隨堂思注3這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生，而是寫(xiě)了“國(guó)留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞，寫(xiě)了從東京到仙臺(tái)途徑的日暮里和水

8、戶，寫(xiě)了仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)他的“優(yōu)待”，還寫(xiě)了日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫(xiě)藤野先生有什么聯(lián)系？文中寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花、學(xué)跳舞時(shí)作者離東京往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫(xiě)途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者的憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫(xiě)藤野先生作正面陪襯。寫(xiě)日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁是為寫(xiě)藤野先生作反面襯托?？傊羞@些都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)有密切關(guān)系。4說(shuō)說(shuō)作者是如何運(yùn)用白描手法表現(xiàn)人物的性格特征的。“白描”本是國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，純用線條勾畫(huà)，不加色彩渲染。文學(xué)上的白描則是指文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托的寫(xiě)作風(fēng)格。課文采

9、用白描手法，抓住人物的特征，大筆勾勒，十分傳神。如寫(xiě)藤野先生，一是抓住他的外貌特征，寫(xiě)他的“黑瘦”，“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書(shū)”，衣著模糊，冬天穿舊外套等，幾句話勾勒出一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象；二是寫(xiě)他對(duì)“我”的關(guān)心，只抓住了他對(duì)“我”的講義的修訂一事，就表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)。（二）詞語(yǔ)品析和語(yǔ)句感悟：1巧用副詞表達(dá)思想感情是本文語(yǔ)言的一大特色。請(qǐng)品析句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。（1）大概是物以希為貴罷。“大概”表示測(cè)度，不完全肯定，與句末語(yǔ)氣詞“罷”合用，更增加了不敢肯定的語(yǔ)氣。這里，作者以此推測(cè)來(lái)到仙臺(tái)受到優(yōu)待的原因。在這幽默自嘲中流露出作為一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸和隱痛。（

10、2）居然睡安穩(wěn)了?！熬尤弧北硎境龊跻饬希谀俏米佣ＲУ葠毫拥木幼l件下，居然能安穩(wěn)入睡，正表現(xiàn)了作者戰(zhàn)勝生活中種種困難的精神。（3）但偏有中國(guó)人夾在里邊還有一個(gè)我?！捌?，意思是偏偏，表示事實(shí)跟所希望或期待的恰恰相反。在那場(chǎng)給中國(guó)人民帶來(lái)災(zāi)害的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，清朝政府置國(guó)家主權(quán)于不顧。然而其中卻又有中國(guó)人在里面，或是給俄國(guó)人做偵探，卻又被日本軍捕獲要槍斃，或是圍著看。這都是作者所不愿看到的，恰恰卻看到了。這給了作者極大的刺激。這一副詞正表達(dá)了作者此時(shí)難言的苦衷。（4）他們也何嘗不酒醉似喝彩，嗚呼，無(wú)法可想！“何嘗”和否定副詞“不”搭配，用反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)出作者極度憤慨的感情。2“東京也無(wú)非是這樣”是什

11、么意思？首先，“東京也無(wú)非是這樣”，起句劈空而來(lái)，將文意引入東京。“無(wú)非”是“只，不外乎”的意思，表露了對(duì)東京的失望之情。作者滿懷希望來(lái)到東京，抱著救國(guó)救民的志向、抱負(fù)來(lái)到東京，而東京不外乎也是這樣，叫人大失所望。其次，引出下文的描寫(xiě)。再次，與第三段“到別的地方去看看，如何呢？”呼應(yīng)，埋下伏筆。因此，這一句是寓新奇于平淡的傳神之筆，具有劈空抓來(lái)、就勢(shì)擲去的藝術(shù)力量。3如何理解句子“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)？這是對(duì)藤野先生的最高評(píng)價(jià)，說(shuō)明藤野先生在作者心目中占有崇高地位。然而，作者并沒(méi)有把這種崇高的感情，看作是藤野對(duì)作者個(gè)人的恩德。在作者看來(lái)，藤野先生的行動(dòng)“小而言之

12、，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”。這在當(dāng)時(shí)，是十分難能可貴的；“大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去”。醫(yī)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，一門(mén)學(xué)問(wèn)，應(yīng)該用于造福人類(lèi)，這種精神是偉大的。這段議論表明了作者將對(duì)藤野先生的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài)融會(huì)在一起了。這樣既突出了藤野先生精神境界之高，又使藤野先生的形象在前文敘述的基礎(chǔ)上得到了升華，臻于完美。4與藤野先生分別后，作者“便連信也怕敢寫(xiě)了”，“這樣的一直到現(xiàn)在，竟沒(méi)有寄過(guò)一封信和一張照片”，對(duì)此，你是如何理解？示例：“經(jīng)過(guò)的年月一多，話更無(wú)從說(shuō)起，所以雖然有時(shí)想寫(xiě)信，卻又難以下筆?！边@種矛盾心情是可以理解的。5課文中有這樣一句話：“此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。”當(dāng)時(shí)中國(guó)的底層大眾為什么如此麻木不仁？請(qǐng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。示例：我查看了辛亥革命的歷史資料，了解到辛亥革命是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命，站在人民群眾的立場(chǎng)上看，這場(chǎng)革命與他們無(wú)太大關(guān)系。魯迅先生的阿Q正傳藥就是在這種背景下寫(xiě)的兩部作品。所以我認(rèn)為老百姓的麻木冷漠，應(yīng)該與辛亥革命的不徹底性有很大的關(guān)系。【隨堂小